오자아윈디브

Ozaawindib
이 기사는 19세기 오지베 전사에 관한 것이다.다른 용도는 Ozaawindib(동음이의)를 참조하십시오.

오자윈디브("Yellow Head")는 영어로 다양하게 기록되었으며, 오자윈디브, 오자완디브, 오자원디브 등으로 19세기 초 출생 당시 여러 명의 남편과 다른 성비호환에 있는 아야크웨/아고쿠와[1] 전사였다.[2]

전기

오자와윈디브의 아버지, 아니 어쩌면 형제일 수도 있는 그는 위시코박("스위트" 또는 "레 수크레")으로, 리치 호수 필라거스의 족장 "웨시코부그"로 기록되어 있었다.[3]아야크웨로서 존 태너는 오자윈디브를 "이 남자는 자신을 여성으로 만드는 사람 중 하나였으며, 인디언들에게 여성으로 불린다"[2]고 묘사했다.

태너가 북부의 붉은 강에 진을 칠 때, 그는 자신이 오자와윈디브의 관심 대상이었다고 보고하는데, 오자와윈디브는 그 당시 나이가 50세 정도였고 이미 여러 명의 남편이 있었다.태너는 오자아윈디브의 거듭된 진보를 거절한 후에도 오자아윈디브는 여전히 태너의 마음을 사로잡을 결심을 하고 있었다고 보고했다.오자아윈디브는 며칠 동안 자취를 감추고, 매우 필요한 신선한 고기를 가지고 캠프에 돌아왔다.그러나, 많이 필요한 신선한 고기를 진지에 가져오고 나서도, 오자아윈디브는 여전히 태너에게 거절당했다.오자아윈디브는 오자아윈디브의 태너에 대한 구애 노력의 해결책으로 원지 도타간[4] 서장의 세 번째 부인이 되었다.[5]

알렉산더 헨리는 젊은 보고에서 그의 펨비나 포스트에서 1797년 때 Ozaawindib 술에 취한 것이,"그는 단지 골칫거리지만 성가신 사람이다."[6]Ozaawindib은 Anishinaabe language,[7]에 레이크 플랜태저넷가의 사람(Ozaawindibe-zaaga'igan)과 스쿨 크래프트강(Ozaawindibe-ziibi)과 노란 색 헤드 포인트 레이크 Itas의 자리에 이름에 기억되고 있다.영어로[8] ca하다

참조

  1. ^ Pruden, Harlan; Edmo, Se-ah-dom (2016). "Two-Spirit People: Sex, Gender & Sexuality in Historic and Contemporary Native America" (PDF). National Congress of American Indians Policy Research Center.
  2. ^ a b 감금, 페이지 89
  3. ^ 편지, 2:241
  4. ^ 웬지도타간(Wa-Ge-to-tah군 또는 "That Has a Bell"로 기록됨)은 종종 웬지닷(Wa-ge-tote로 기록됨)을 따라갔다.
  5. ^ 감금, 페이지 90-91
  6. ^ 뉴라이트, 164쪽
  7. ^ "Freelang Ojibwe Dictionary". Freelang.net.
  8. ^ 47°12′53″N 95°12′36″w/47.21272°N 95.21°W/ 47.21472; -95.21

참고 문헌 목록

  • 캐틀린, 조지.(1841) 북미 인디언의 예절, 관습, 조건에 관한 편지와 주석, 1832-39.런던:토스윌과 마이어스.
  • 쿠즈, 엘리엇, 에드. (1897) 북서부 초기 역사의 새로운 빛: Alexander Henry와 David Thompson의 원고지.뉴욕: 프랜시스 P.하퍼
  • 길필란, J. A. (1893) J. A. 길필란 목사의 원고.세인트 폴: 미네소타 역사 학회 출판사.
  • 제임스, 에드윈, 에드. (1830) 존 태너의 포로.뉴욕
  • 슈올크래프트, 헨리 로에(1834년) 미시시피 상공을 지나 이타스카 호수로 향하는 탐험의 이야기: 이 강의 실제 출처.뉴욕: 하퍼 & 브라더스.
  • ————, (1851년, 1975년 재인쇄) 인디언 부족과 함께 아메리카 프론티어에 30년간 살았던 개인 회고록.필라델피아: 리핀콧, 그람보, 주식회사, 뉴욕 재인쇄: 아르노 프레스
  • 워렌, 윌리엄 W. (1885년, 재인쇄 1984년) 오지브웨이 사람들의 역사.세인트 폴: 미네소타 역사 학회 출판사.