필로고니우스

성자 필로고니우스 안티오키아의 주교
교구	안티오키아
재직중	318–322
전임자	비탈리스
후계자	안티오키아의 유스타티우스
개인내역
죽은	322 안티오키아
성자의 신분
잔치날	12월 20일

필로고니우스(혹은 필로고니우스, 필로고니오스, 필로고니오스, 그리스어: φιλγό;;;;;;; 322년 사망)는 성인으로 여겨지게 된 변호사이자 안티오크의 초기 주교였다.그는 이집트 알렉산드리아에서 이단이 나타나자 아리안주의에^[a] 반대했다.그의 잔치는 12월 20일이다.

개요

필로고니우스는 안티오키아의 술집에서 성공한 옹호자였다.그는 웅변과 도덕성, 기독교 신앙으로 유명했다.^[1]그는 결혼하여 딸을 낳았으나 아내가 죽은 후 승려가 되어 금욕주의자가 되었다.^[2]318년 비탈리스가 죽었을 때 필로고니우스는 처음에 신부가 되지 않고 안티오크의 주교가 되었다.318년 아리우스(256~336년)가 알렉산드리아에서 이단을 설교하기 시작하자, 성 알렉산드르 성인은 이단에 대항하여 정통 신앙을 옹호하는 필로고니우스에게 그를 비난하는 회교 편지를 보냈다.^[b]필로고니우스는 막시민 2세(재위 310–313)와 리치니우스(재위 308–324)에 의한 교회 공격 속에서도 살았다.그는 322년에 죽었다.^[1]

람스게이트 사건

성 아우구스티누스 수도원 람스게이트의 승려들은 성서(1921년)에 이렇게 썼다.

필로고니우스 (성) Bp (12월 20일)
(4센트)알렉산드리아의 성 알렉산더와 함께 처음으로 아리안 이단을 발견하고 맹비난했던 안티오크의 주교.그는, 리치니우스 휘하의 박해 말년에, 신앙 때문에 투옥되었다.그는 기원후 323년에 죽었고, 서기 386년에 이르면 성 존 크리소톰이 성 필로고니우스의 잔디를 설교하는 것을 볼 수 있다.성스러운 닥터의 호밀리는 아직 남아있다.^[4]

버틀러 계정

하기사 알바 버틀러 (1710–1773)는 '아버지와 순교자, 그리고 다른 주요 성도들의 삶'에 이렇게 썼다.

성 필로고니우스, C, 안티오키아의 주교

성 필로고니오스는 법으로 승격되었고, 술집에서 상당한 인물이 되었으며, 웅변으로 존경받았으며, 여전히 그의 매너와 삶의 신성함에 더 많은 존경을 받았다.이것은 성직자들 사이에서 사람이 교회에서 가장 높은 역에 진출하기 전에 어느 정도 시간을 들여야 하는 카논을 투입하는 충분한 동기였다.필로고니우스는 318년 비탈리스가 죽자 안티오키스의 시선에 배치되었고, 생크리스톰은 그의 열정과 탁월한 행정을 증명하기 위해 그의 시대에 그 교회의 번창 상태를 언급하고 있다.318년 아리우스가 알렉산드리아에서 모독을 꺼내자 성 알렉산드르 성인은 그를 비난하고, 니스 공의회의 집회 전에 가톨릭 신앙을 완강히 옹호하는 성 필로고니우스에게 회교 서한으로 그 문장을 보냈다.처음에는 막시민 2세에 의해, 그리고 그 후 루시니우스에 의해 일어난 폭풍우 속에서, 세인트 필로고니우스는 고백자라는 칭호를 받을 자격이 있었다; 그는 성공회 위엄의 다섯 번째인 322년에 죽었다.그의 축제는 12월 20일 안티오키아에서 거행되었는데, 386년에 성 크리소스토톰은 자신의 미덕을 가볍게 어루만지며 창조를 선포하였다. 왜냐하면 그가 말한 대로, 그의 뒤를 이어 연설하기로 한 주교 플라비안에게 그 세부 사항을 맡겼기 때문이다.^[3]

웨닝거계정

프란시스 사비에 베닝어 (1805–1888)는 성도들의 삶 (1876년)에 글을 썼다.

12월 18일
안티오키아의 주교 성 필리오고니우스...

유명하고 거룩한 필로고니우스는 콘스탄티누스 대왕 시대에 살았다.학업을 마친 후 그는 법을 실천했지만 비슷한 소명으로 모두에게 모범이 될 수도 있는 그런 방식으로 법을 실천했다.그는 이 사건을 철저히 검토하기 전에는 어떤 소송도 하지 않았고, 자신의 도움을 원하는 사람들에게도 전적으로 솔직하게, 억울해 보이는 명분을 내세우지 않았다.그 무엇도 그가 옳다고 생각하는 것을 단념시킬 수 없었고, 그보다 위에 있는 사람들에 대한 두려움도, 약속이나 선물도 단념할 수 없었다.가난한 사람들은 공짜로 섬겼고, 그는 말과 글로써, 위대한 사람들의 힘에 대항하여 과부와 고아들을 변호했다. 그는 그의 수단과 방법을 가리지 않고 작은 보상만 허락하거나 전혀 봉사하지 않는 사람들에게 그의 충고를 거절하지 않았다.그의 이웃에 대한 사랑은 시간적 재화를 얻으려는 열망보다 일하려는 더 큰 동기였다.이러한 고귀한 자질이 얼마나 그를 백성들의 평가에서 높이 키웠는가는 특히 두드러졌는데, 주교가 죽은 후 그들은 죽은 목자의 가치 있는 후계자를 고르고 있었다.전 국민이 그를 주교로 모실 것을 주장했는데, 그 때까지 너무나 친절하고 정의로 그들을 보좌하여 시간적인 일을 도왔다.백성의 음성은 하나님의 음성으로 간주되었고, 필로고니우스는 안티오키스의 주교로 거룩하게 되었다.^[5]

그는 가장 열성적인 태도로 신성한 직무를 수행했다.세인트 필로고니우스에 대한 장엄한 설교를 설교한 세인트 존 크리소톰은 자신의 칭찬에서 가치 있게 말하는 것이 모든 웅변을 능가한다고 스스로 말한다.그 시기 리치니우스는 기독교인들을 박해했고, 필로고니우스는 그들을 보호하기 위해 최선을 다했다.그는 그들을 항상성하게 만들었고, 그들에게 시간적 재화의 손실이나 다른 고통들이 그리스도와 분리되도록 내버려두거나, 또는 진정한 교회를 떠나는 것을 허락하지 말라고 가르쳤다. 그들은 영원한 소유물들을 빼앗을 것이기 때문이다. 그리고 지옥의 고통 외에는 기대할 것이 없을 것이다.하늘의 끝없는 기쁨과 지옥의 괴로움을 자주 표현함으로써, 그는 진정한 신앙 속에서 자신의 무리를 너무나 효과적으로 강화시켜, 그들은 그것을 떠나기는커녕 가난과 고문, 심지어는 죽음까지도 기꺼이 겪게 되었다.순교의 공포를 통해 명백히 참된 신앙을 저버리는 일이 일어났을 때, 성자는 깊은 슬픔에 잠겼지만 그에게 가혹하거나 불친절하게 말하지 않고, 진심 어린 연민으로 죄의 위대함을 대변하고, 참회하고 잘못을 속죄하도록 권하고, 항상성을 북돋아 주었다.그는 자신의 훈계가 경청되는 것을 보고 크게 기뻐하며 언제나 참회자를 친절하게 대해 주었고, 단 한 번도 자신의 잘못을 나무라거나, 심지어 그것을 암시하지도 않았다.^[6]

리치니우스의 박해가 그치자 아리우스는 그의 이단을 전파하기 시작했다.성 필로고니오스가 자기 백성에게서 헤레스아치를 지키고 그리스도의 신앙으로 그들을 지키려고 했던 것보다 늑대의 공격으로부터 양을 보호하는 데 더 간청할 수 있는 목동은 없을 것이다.아리우스는 필로고니우스가 그의 가장 강력한 적수였고 가장 효과적으로 그를 반대했다고 고백했다.거룩한 주교는 새 이단의 사악함을 설명하고, 그것을 사적인 담론에서도 마찬가지로 대중 설교에서도 반박하였는데, 그것으로 그는 양떼에게 큰 혜택을 주었다.이 밖에도 그는 살금살금 들어온 모든 악폐를 뿌리 뽑고, 죄악에 대한 모든 증오와 덕을 사랑하는 마음 속에 심으려고 열심 노력했다.이를 향해 그는 덕을 본받아 자신의 계율을 받들어 백성들에게 큰 영향을 끼친 모든 권고를 지휘했다.그의 행위는 너무 흠잡을 데가 없어서 적들도 그 결점을 찾을 수 없었다.그는 기도에 심혈을 기울였고, 고난에 처했을 때는 항상 기도로부터 피난처를 찾았다.그는 몸에 위안을 주지 않았고, 심지어는 필요한 휴식도 허락하지 않았다.밤낮으로 양들을 지키셨고, 결과는 안티오키아 교회에서 말한 바와 같이 진정한 미덕과 경건함이 모든 계층의 사람들 사이에서 군림했다는 것이었다.세인트 크리소스톰은 이 정원을 잘 가꾸고 풍성한 정원에 비유하고, 가시덤불과 담비에서 깨끗해졌으며, 이 정원을 다스렸던 그의 끈질긴 보살핌을 보여주었다고 말한다.전능하신 분은 마침내 약속된 상을 그의 진실하고 충실한 종에게 주시기를 바랐다.보아하니 별일 아닌 것 같은 병이 그의 길을 준비했다.그가 살아 생전에 수행했던 기능, 즉 신의 명예와 영혼의 구원을 위해 겪었던 노고를 생각하면 마지막 한 시간 동안 이루 말할 수 없는 위안을 주었고, 하늘나라에 가겠다는 희망은 그에게 하나님 안에서 죽고 쉬고 싶은 가장 절절한 소망을 안겨 주었다.전능하신 분께서 안디옥 백성의 큰 슬픔에 허락하신 소원이오.^[7]

메모들

인용구

원천