퀸틸리스

Quintilis
로마 모자이크 시대의 7월 패널(튀니지 엘젬, AD 3세기 전반기)

고대 로마 달력에서 퀸틸리스 또는 콕틸리스는[1] 주니우스(6월)와 젝틸리스(8월)의 다음 달이었다.[2] 퀸틸리스는 라틴어로 "5번째"를 뜻하는데, 이는 마르티우스("마르의 달" 3월)로 시작하여 10개월을 가진 로물루스의 가장 이른 달력 중 다섯 번째 달(quintilis mensis)이었다. 12개월을 생산한 달력 개혁 이후 퀸틸리스는 일곱 번째 달이 되었지만 그 이름을 유지했다. 기원전 45년 율리우스 카이사르는 옛것의 천문학적 불일치를 바로잡는 새로운 달력(줄리안 달력)을 제정했다. 기원전 44년 그가 죽은 후, 그의 생년월인 퀸틸리스의 달은 그를 기리기 위해 율리우스로 이름이 바뀌었고, 따라서 7월이었다.[2]

퀸틸리스는 특히 넵튠과 아폴로에게 희생을 치르면서 로마 최고의 신 목성의 수호신(투텔라)을 받았다. 수확을 향한 농업 축제는 점차 그 중요성을 잃어가고, 그 달은 아폴로를 기리는 게임(루디)인 루디 아폴리나레스에 의해 도시 제국 로마에서 지배하게 되었다.[3] 월말에 율리우스 카이사르를 기리는 10일간의 경기가 거행되었다.

날짜

7월의 현월처럼, 이 달은 31일을 가진 "긴" 달 중의 하나였다. 로마인들은 1일부터 마지막 날까지 순차적으로 한 달의 날짜를 정하지 않았다. 대신 그들은 그 달의 세 가지 고정점인 노네(Nonae, 5일 또는 7일, 월의 길이에 따라), 이데(Idu, 13일 또는 15일), 그리고 다음 달의 칼렌즈(Kalendae, 1일)에서 역산했다. 따라서 퀸틸리스의 마지막 날은 프리디 칼렌다스 젝틸리스(Pridie Kalendas Sextilis)로,[4] "섹틸리스의 칼렌즈 전날(8월)"이다. 로마 숫자 세기는 포함되었다; 7월 5일은 ante diem III Nonas Quintilis, "Quintilis의 Nones (7번째) 이전 3일"로 보통 a.d를 줄였다. III Non. 퀸트. (혹은 a.d.가 모두 생략된 상태에서), 7월 23일은 엑스칼.섹스트였는데, "섹틸리스의 칼렌즈 10일 전이었다."

7열 맨 위에 퀸틸리스(약칭 JUI)를 표시하는 줄리아 이전의 달력인 단편적인 패스트리 안티테츠 그리기

매일에는 민법재판소에서 행동을 개시하는 것이 합법적인 날, 로마인들이 집회(코미티아), 선거 및 특정 종류의 사법절차를 개최할 수 있는 날, 이러한 정치활동과 행정의 행정을 위한 N과 같은 서신이 표시되었다. 정의는 금지되었다; 또는 NP는 그 의미가 명확하지 않지만, 공공 공휴일인 페리아를 표시했다.[5] 며칠은 또한 "시장 주간"[6]을 나타내기 위해 A B C D E F G H의 주기마다 nundinal 글자로 표시되었다. 다이스 나탈리스는 신전의 창립이나 수정과 같은 기념일이었고, 때로는 신의 "생일"로 생각되기도 했다. 종교의 소멸에서, 개인은 어떤 새로운 활동도 하지 않았고, 가장 기본적인 필수품에만 관심을 기울이는 것 이외에는 아무것도 하지 않았다.

제국주의 시대에는 로마에 국한된 전통 축제의 일부가 덜 중요해졌고, 황제와 그의 가족의 생일과 기념일은 로마의 휴일로서 두각을 나타냈다. 페리알레 두라눔으로 알려진 군 종교 의식 달력에서 제국주의 숭배와 관련된 희생이 오래된 축제보다 많다. AD 1세기 후반 이후, "서커스"(루디 서커스)라고 불리는 행사장에서 다양한 신들을 기리기 위해 열리는 안경과 게임(루디)의 달력에 많은 날짜가 추가된다.[7] AD 2세기 후반에 이르러 현존하는 달력은 더 이상 종교적 지위를 나타내기 위해 글자로 표시된 날(F, N, C 등)을 나타내지 않으며, 부분적으로는 마르쿠스 아우렐리우스가 수행한 달력 개혁의 결과일 것이다.[8]

달리 언급되지 않는 한, 다음 표의 데이트와 관찰은 H.H. 스컬러드, 로마 공화국의 축제 및 의식(Cornell University Press, 1981), 페이지 158–169에서 온다.

현대 날짜 로마 날짜 지위 관측
7월 1일 칼렌다에 퀸틸리스 N • 각 칼렌드는 레지나 사크로럼으로부터 제사를 받은 주노에게 신성한 존재였다.
• 펠리시카스에게 신전의 나탈리스가 죽다
2 앙테 디엠 6세 노나스 퀸틸리스 N
3 V. 논 퀸트. N
4 IV 논 퀸트 N
5 III Non. 5중주. NP • Nones 이전에 기념된 올해의 유일한 주요 축제인 Poplifugia
6 프리드. 논 5중주. N • 루디 아폴리나레스 시작
• Fortuna Muliebris 신전의 나탈리스 사망
7 노나에 N • 루디 아폴리나레스 계속
• 두 팔레스 신전의 나탈리스 사망
• 카프로티니아
• 여성 대접의 향연 (앙실라룸 페리아에)
8 VIII id. 5중주. N
종교를 믿다		 • 루디 아폴리나레스 계속
• 비툴라티오
9 VII id. Quint. N • 루디 아폴리나레스 계속
10 VI id. Quint. C • 루디 아폴리나레스 계속
11 브이아이디 퀸트. C • 루디 아폴리나레스 계속
12 IV Id. Quint. C • 루디 아폴리나레스 계속
13 III Id. Quint. C • 루디 아폴리나레스 최후의 날, 캠퍼스 마르티우스 아폴로 신전에서 제물을 바치는 날
14 프리드. 아이디. 5중주. C • 상업(시장일) 시작
15 이두스 퀸틸리스 NP • 메르카투스(시장날)
• 로마 기사단의 행렬인 에퀴툼 로마노룸 프로바티오 또는 트랜스벡티오
16 XII 칼. 육분의. F • 메르카투스(시장날)
17 칼 16세. 육분의. C • 메르카투스(시장날)
• 명예와 승리에의 희생
18 XV 칼, 6xt C
종교를 믿다		 • 메르카투스(시장날)
• 알리아 전투 기념일(디즈 알리엔시스), "검은 날" (디즈 아터)
19 XIV Kal. Sext. NP • 메르카투스(시장날)
• 루카리아
20 13세 칼. 육분의. C • 뤼디 빅토리에 카이사리우스 시작, 기원전 45년부터 매년, 그 달이 율리우스라는 이름으로 개칭된 후
21 샤이 칼. 육분의. NP • 루카리아 둘째 날
• 루디 빅토리에 카이사리스 계속
22 XI Kal. Sext. C • 콩코드아 신전의 나탈리스 사망
• 루디 빅토리에 카이사리스 계속
23 엑스칼, 섹스트. NP • 넵투날리아
• 루디 빅토리에 카이사리스 계속
24 IX Kal. Sext. N • 루디 빅토리에 카이사리스 계속
25 8세 칼. 육분의. NP • 후르리날리아
• 루디 빅토리에 카이사리스 계속
26 VII Kal. 육분의. C • 루디 빅토리에 카이사리스 계속
27 VI Kal. Sext. C • 루디 빅토리에 카이사리스 계속
28 브이 칼. 섹스트. C • 루디 빅토리에 카이사리스 계속
29 IV Kal. Sext. C • 루디 빅토리에 카이사리스 계속
30 III Kal. 육분의. C • Fortuna Huiusce Diei의 나탈리스 신전("오늘날의 성전")
• 루디 빅토리에 카이사리스가 결론을 내리다
31 프리드, 칼, 섹스트 C

참고 항목

메모들

  1. ^ H.H. 스컬러드, 로마 공화국의 축제와 의식 (Cornell University Press, 1981), 페이지 158; 보니 블랙번과 레오프랑크 홀포드-스트레벤스, 옥스포드 올해의 동반자 (Oxford University Press, 1999), 페이지 669.
  2. ^ a b "로스 시엘로스 데 아고스토"(스페인어: "8월의 하늘"), 호르헤 R. 2006년, Circulo Cosmitalico의 Ianiszewski, 웹페이지: 시라아고스토.
  3. ^ 스컬라드, 로마 공화국의 축제 및 의식, 158페이지.
  4. ^ 월명은 칼렌대, 노네 또는 이데스를 수식하는 형용사로 해석된다. 고발성 복수형인 젝틸레스는 젝틸레스로도 쓰일 수 있다.
  5. ^ 스컬러드, 축제 및 의식, 44-45페이지.
  6. ^ 요르그 뤼프케, 누마에서 콘스탄티누스로 이어지는 로마 달력: 데이비드 M.B. 리처드슨이 번역한 시간, 역사, 그리고 패스트리 (Blackwell, 2011, 원래 1995년 독일어로 출판) 페이지 6.
  7. ^ 미슐레 르네 살즈만, 로마 타임: 354년의 코덱스 달력과 후기 고대의 도시 생활의 리듬 (University of California Press, 1990), 페이지 118ff.
  8. ^ 살츠만, 로마 타임 17페이지.