사만타

사만타는 인도 아대륙 역사에서 왕들의 군대 사람들이 사용했던 칭호와 지위였다. 6세기 인도.^[1] 그 기관은 인도에서 봉건제도의 기원과 성장과 밀접한 관련이 있다.

그러나 이 기관은 구체적인 내용은 분명하지 않지만 굽타 시대 이전부터 존재했던 것으로 알려져 있다. 산티바르만 시대(AD 455년 - 470년)의 팔라바 비문은 사만타추다마냐(최고의 반목자)라는 용어를 사용한다.^[2] 남인도 사만타는 황제의 신하라는 뜻으로 쓰였다. 북인도에서는 비슷한 의미로 가장 일찍 이 용어를 사용한 것이 벵갈어로 마우카리 족장 아난타바르만(AD 6세기경)의 바라바르 언덕 동굴 비문(Barabar Hill Bright in Maukharman)에서였는데, 그의 아버지는 제국 구프타스의 사만타추다마니(불화 중 최고)로 묘사된다.^[2][3]

초기개발

'사만타'라는 용어는 원래 '이웃보어'를 의미했으며, 마우리아 시대에는 아르사샤스트라와 아소칸 칙령에서 사용된 것으로 보아 인접 영토의 독립 통치자를 지칭하였다. 사무드라굽타가 알라하바드 프라샤스티에서 언급한 '경계종족'(pratyan-tanripati)은 이 용어의 원래 용어에 그런 사만타였다.^[4]

그러나 이 용어는 변화를 겪었고, 구파 말기와 구파 후기에 이르러 '바살'을 의미하게 되었다. 사실 사만타의 제도는 굽타 후기와 고대 인도의 시기를 구분한 주요한 혁신이었다. 굽타 시대 말기와 6세기에 이르러 사만타라는 용어는 일반적으로 예속되었으나 복권된 지류 지역의 왕자로 받아들여지게 되었다.^[4]

중세 인도의 초기 왕국들은 '사만타-차크라', 즉 '지류 족장들의 원'으로 둘러싸여 있었다.^[5] 하르샤바르드하나 왕이 될 무렵에는 사만타의 제도가 잘 발달하여 사만타족은 유력한 인물로 여겨지게 되었다.^[1] 그들을 왕국의 위계에 통합시키기 위해 그들은 종종 법정에서 높은 지위를 부여받았다.^[6] 그런 예로는 하르샤 왕에게 패하여 마하사만타가 된 발라비 왕이 있다. 이 발라비 왕은 그 후 하르샤 천황의 휘하에 마하 프라티하라(왕실 관문 또는 왕실 문지기)의 지위에 올라 마하단다나야카(왕실 야전 원수)가 되었다.^[6] 사실상 사만타의 제도로 인해 분열되거나 부족주의적이며 작은 독립 지역의 통치자들이 예속되어 왕이나 황제를 신하로 섬기게 되었다.

사만타 사무실은 독립된 이웃에서 지류장으로, 그리고 마침내 고위 법원 관리로 국가 형성의 의미적 변화를 상징했다.

사만타의 종류

바나바하타는 그의 작품인 하르샤 차리타에서 여러 종류의 사만타를 묘사하고 있다. 바나의 하르샤리트라는 우리가 사만타스의 다양한 범주에 대해 알고 있는 유일한 작품이다.^[1] 바나는 왕실의 많은 정복된 적 마하 사만타스에 대해 언급하는데, 그들은 아마도 새로운 임무를 부여받기를 기다리고 있었을 것이다.^[7]

바나바하타가 언급한 사만타의 일부 유형은 다음과 같다.

• 사만타(Samanta): 가장 낮고 평범한 유형의 신하를 의미한다.^[8]
• 마하사만타(마하사만타): 사만타보다 한 단계 높다.^[8]
• 샤트라마하사만타(샤트루마하사만타): 정복당한 적군 추장.^[8]
• 압타사만타(Atta-Samanta): 기꺼이 신하와 황제를 그들의 지배자로 받아들인 사람들.^[8]
• 프라다나마하사만타(Pradhana-Maha-Samanta): 황제의 가장 신뢰받는 손이며 그들의 충고를 결코 무시하지 않았던 사람들이다.^[9][8]
• 국왕에게 반대하고 적대적인 신하라는 뜻의 프라티스만타(Pratisamanta,^[9][8] Prati-Saamanta): 비록 적대적이긴 하지만, 모든 사만타스는 군사적 의무가 있었다. 그들이 의무를 다하지 않으면 왕은 그들의 영토를 빼앗고 새 사만타를 임명할 수 있었다. 그럼에도 불구하고 일부 사만타스는 왕에 대한 충성을 버리고 독자적인 통치를 주장하려 할 것이다.

바나바하타는 아누락타마하사만타(Anurakta-Mahasamanta)라는 용어를 단 한 번만 사용하며, 그것은 아마도 그들의 상부에 특별히 붙어있는 사람들을 의미했을 것이다.^[8]

사만타의 의무

하르사차리트라로부터 우리는 사만타가 다섯 가지 의무를 지었다는 것을 알고 있다. 다음 구성 요소:^[8]

• 황제를 위해 매년 조공을 바친다.
• 직접 황제께 경의를 표하는 것.
• 패배한 사만타스는 황제에 아들과 군소 왕자들을 바쳐 황제의 전통을 다듬고 황제에게 충성을 다해야 했다.
• 황제에게 군사 원조를 베풀다.
• 평화로운 시기에 행정적, 사법적 기능을 수행한다.

군사원조 제공, 조공금 지급, 행정·사법기능 수행의 성격상 사만타 사무소는 비야야나가르 제국이 뒤따르던 나야카의 사무소에 버금간다.

사만타 제도는 인도 남북을 가로지르는 여러 왕국이 뒤따랐다.

남인도에서는

남인도 사만타스의 몇 가지 예는 다음과 같다.

• 호이살라 제국에서는 사만타스가 마하라자에게 신하의 경의를 표하는 봉건적인 족장들이었고, 왕을 유전 통치자로 섬겼다. 호이살라 유전 총독의 예나 이름으로는 사만타 차타야 지배 훌리야라, 사만타 고이데바 지배 마가레, 사만타 반케야 지배 세나바게레 등이 있다. 사만타 간다라디티타와 같은 몇몇 사람들은 아라케레, 칼리군다, 쿤두루, 벨루게르 등의 더 큰 영토를 통치했다.^[10]
• 찰루키야 제국에서는 비크라마디티타 발리 인드라 바나라자 휘하의 바나족들이 발리카 바나라자의 아들 발리카 바나라자(Balikula Tilaka Banaraja)의 과장을 받아들여 자신을 '타루나 바산탐(Taruna Vasantham)'과 '사만타 케사리(Samanta Kesari)'라고 선언하였다.^[11]
• 카카티야 왕조에서 대리자가 된 곤카 1세와 베타 1세(AD 1000년 - 1050년)의 예가 있다. 베타 1세는 카르마나 캄마 불교 농민들 사이에서 불화 집안인 사만타 비슈티 뱀사의 지위에서 나와 찰루키아 제국 내에서 불화 왕자가 되었다. 베타의 아들 프롤라 1세는 차루키야 왕 소메슈바라 밑에서 마하만달레스바라가 되었다. 또한 프롤라 1세의 아들은 베타 2세(일명 베타 라주)로, 그의 손자 프롤라 2세는 카카티야 왕조에서 왕자의 지위를 차지했다.^[12]
• 사만타의 사무실도 모계유산으로 물려받았다. AD 1542년의 파두바 파남부루 비문이 있는데, 이 비문은 물키의 자인 치프테인인 더가나 사만트(Elder sister's sister)의 아들 키니카 사만타(Dugganna Samant)가 그의 뒤를 잇고 있는 것을 말한다.^[13] 물키 족장은 사만타스(Samantas)를 역임하고 자이나교를 후원하였다.^[14]

북인도에서는

• 사가굴라의 사만타 반란은 '사히'라고 불렸고, 그들의 상좌는 '사하누사히'(왕들의 왕)라고 불렸다.^[15] 사가쿨라의 위치는 알 수 없다. 자이나 성자 칼라카는 그의 "칼라카리아 카다나카"에서 사히 왕이라고 불리는 사카 왕들이 '사까굴라'에서 인도로 오게 유도되었다고 묘사하고 있다. 인더스 강을 건넌 후 카티아와르와 우자이니를 사로잡고, 그들 자신의 사히를 '왕들의 왕'으로 설치하고 왕조를 시작했다.^[16][17] 사가굴라는 아마도 파르티아 미트라다테스 2세에 의해 시스탄에서 추방당한 사카쿨라 서부 사트랩스였을 것이다.^[15]

동인도에서는

• 아디수라는 팔라 통치 기간 동안 사만타 왕으로서 북부 벵골과 비하르의 소부분을 다스렸다고 한다.^[18]
• 소마밤시 가문의 사랑아데바나 케사리라는 이름의 사만타 왕(부왕)은 아마 오디샤에서 사랑가르를 다스렸을 것이라고 한다.^[19]
• 바르담만은 사만타 왕 이차이 고쉬 또는 카야스타 공동체의 이사니 고쉬에 의해 통치되었는데, 그의 신자들이 자민다리로 받들었다.^[20]

네팔에서

리차비 마하라자의 네팔리 왕국에서 사만타스는 봉건적 영역을 갖고 있었고 법정에서 주요한 역할을 했다. 사만타스는 다른 네팔 왕국에서도 역할을 했다.

레미 박사는 사마나타스가 사만타스(바살)에 불과하던 시기에 네팔에서 사마나타스가 마하라자와 마하라자드히라자와 같은 높은 소리를 내는 칭호를 채택했다고 쓰고 있다. 암수바르마라는 창우 지역의 사만타가 마하라자드히라자라는 칭호를 채택한 비문이 그 예다. 이들은 더 높은 사운딩 타이틀을 채택하고도 사만타 타이틀을 포기하는 모습이 포착되지 않았다. 그러한 예로는 마하사만타 마하라자 스리 카르말릴라가 있다.^[21]

레미는 이 상황을 인도측과 비교하는데, 마하라자의 호칭은 물론, 그의 반목 세력인 미드나포르의 사스나카의 반목, 우트칼라의 단다브후크티를 다스린 스리 사만타 마하라자 사마다타 등이 사용하였다.^[21]

사만타의 지위도 지배 가문에 시집가면서 얻은 것이었다. 세자의 상속녀였던 메디니바르마의 딸과 결혼해 국가의 사만타 라자가 된 주믈라의 초안 라자스타나코트의 발리라가 그 예다. 결혼 후 발리라는 사실상 왕국의 모든 반목하는 족장들의 우두머리였다. 이것은 서기 1404년의 동판 비문으로 설명되었다.^[22]

사만타 라주

이 합성어 인디언 칭호는 남인도에 있는 영토적 신하나 총독(군사적 지원을 제공하고 영토를 통치하는 사람)을 가리킨다. 이것은 식민지 영국령 인도에서 주어진 호칭과 혼동해서는 안 된다.

참고 항목

• 자민다르
• 자기르다르
• 사르다르
• 만카리

출처 및 참조 자료