사티아 피르
Satya Pir사티아 피르(Bengali: সতযযপরর)는 벵골에서 이슬람교와 지역 종교가 융합하여 만들어진 신앙 체계다. 전문가들은 무슬림 사티아 피르와 힌두교 사티아나라얀 푸자는 본질적으로 같은 믿음과 의식을 나타낸다고 주장한다.[1] 1세기 전 벵골에서, 푸자는 힌두 여성들에 의해 주로 행해졌고, 사티아 피르 푸야 또는 사티아 나라얀 푸야라고 불렸다.
저자인 드위젠드라 나트 네오기에 따르면 당시 일부 이슬람교도들도 부아를 수행했다고 한다. 저자는 피르와 나라얀이 어떻게 연관되었는지에 대해 대체 이론을 제시한다. 그는 한 이론에서, 벵골 이슬람 시대 브라만족이 이슬람 성인을 숭배하고 있다고 이슬람교도들이 믿도록 하기 위해 나라얀을 피르로 바꾸었다고 제안한다. 다른 이론은 이 예배가 무슬림 성인이나 피르의 그것에서 시작되었고 후에 피르가 나라얀으로 바뀌었다고 말한다.[2]
포크롤로어에서는 나라얀과 피르가 혼연일체가 되어 그를 사티아 나라야나로 지칭하여 크리슈나의 아바타임을 암시하고, 또 다른 설화에 나오는 또 다른 한 사람은 사티아 피르가 방금 메카에서 왔다는 이야기가 전해져 무슬림임을 알 수 있다.[3][4]
벵골과 인접한 주 오리사에서는 수피즘이 인기를 얻으며 사티아-피르 전통의 등장으로 이어졌다. 오늘날까지도 힌두교도들은 사티아나라얀과 해적들을 함께 숭배한다.[5][6]
방글라데시의 일부 불교 신자들은 사티아 피리를 숭배한다.[7]
참조
- ^ Karim, Abdul. "Satya Pir". Banglapedia. Retrieved 26 July 2015.
- ^ Neogi, Dwijendra Nath (1916). Sacred Tales of India. London , UK: MacMillan & Company. pp. 95–100. Retrieved 20 June 2016.
pir.
- ^ Wells, Darla (2006). "Fabulous Females and Peerless Pirs: Tales of Mad Adventure in Old Benga". Journal of Folklore Research Reviews.
- ^ Uddin, S; Raj, S; Harman, W (2006). Dealing with Deities: The Ritual Vow in South Asia - Chapter 6 In the company of Pirs: Making vows, receiving favors at Bangladeshi Sufi Shrines. Albany, NY, USA: State University of New York, Albany , NY, USA. p. 87. ISBN 978-0-7914-6707-7.
- ^ Kanungo, P (2003). "Hindutva's Entry into a 'Hindu Province': Early Years of RSS in Orissa". Economic and Political Weekly. 38 (31): 3293–3303. JSTOR 4413860.
- ^ Puniyani, Ed.: Ram (2005). Religion, power & violence : expression of politics in contemporary times. New Delhi: Sage. pp. 21, 117–118. ISBN 978-0-7619-3338-0. Retrieved 30 June 2016.
- ^ Barua, Dilip Kumar. "A case study in the popular Buddhist belief in Bangladesh" (PDF). Society for the Study of Pali and Buddhist Culture: 96.