스칸다마타

Skandamata
스칸다마타
모성애자녀여신
Skandamata Sanghasri 2010 Arnab Dutta.JPG
스칸다의 어머니 (카르티케야)
데바나가리स्कंदमाता
소속두르가 파르바티, 락슈미, 나바두르데비
아보데카일라시
만트라सिंहासनगता नित्यं पद्माश्रितकरद्वया। शुभदास्तु सदा देवी स्कन्दमाता यशस्विनी॥
무기로터스, 스칸다를 잡고 있는 두 손
마운트사자
개인정보
배우자시바
아이들.카르티케야

스칸다마타(Sanskrit: स्कन्दम)))))))는 힌두교 여신 두르가(Durga)의 다섯 번째 형태다. 그녀의 이름은 전쟁신 카르티케야의 대체 이름인 스칸다와 어머니를 뜻하는 마타에서 유래했다.[1][2] 나바두르가의 한 사람으로 스칸다마타에 대한 숭배는 나바라트 5일째 되는 날에 행해진다. 그녀의 거처는 비슈다 차크라에 있다.

상징성

스칸다마타는 사팔뜨기, 세눈박이, 사자를 타고 다닌다.[3] 그녀의 한 손은 공포를 쫓는 압하야무드라의 자세인 반면 다른 한 손은 아들 스칸다의 유아 형태를 무릎 위에 올려놓는 데 사용된다. 그녀의 남은 두 손은 일반적으로 연꽃을 들고 있는 모습이 보인다. 그녀는 옅은 콤플렉스로, 연꽃 위에 앉아 있는 모습이 자주 찍히기 때문에 파다마사니라고 부르기도 한다.[citation needed]

의의

그녀는 구원, 권력, 번영, 보물을 바친 사람들에게 상을 주는 것으로 여겨진다. 만약 그가 그녀를 숭배한다면 그녀는 대부분의 문맹자들에게도 많은 지혜를 줄 수 있다. 태양의 찬란함을 소유한 스칸다마타는 신자들의 모든 욕망을 충족시킨다. 그녀에게 사심 없이 헌신하는 사람은 인생의 모든 업적과 보물을 손에 넣는다. 스칸다마타 경배는 신자의 마음을 정화한다. 그녀를 숭배하면서 신자는 그의 감각과 마음을 절대적으로 통제해야 한다. 그는 세속적인 속박에서 벗어나 단도직입적으로 그녀를 숭배해야 한다. 그녀의 예배는 두 배의 축복이다. 신자가 그녀를 숭배하면, 그녀의 무릎에 있는 아들 스칸다 경은 자동으로 숭배된다. 그리하여 신자는 우연히 스칸다 경의 은혜와 함께 스칸드마타의 은총을 누리게 된다. 헌신적인 사람이 이기심이 없는 자신을 숭배한다면, 어머니는 권력과 번영을 가지고 그들을 축복하신다. 스칸다마타를 숭배하는 신자들은 신성한 영광으로 빛난다. 그녀의 숭배는 궁극적으로 구원에 도움이 된다. 그녀는 정기적으로 "불의 여신"[citation needed]으로 알려져 있다.

기도

만트라

ॐ देवी स्कन्दमातायै नम:

오우 데브 스칸다마타이에 나마시

सिंहासनगता नित्यं पद्माञ्चित करद्वया।

शुभदास्तु सदा देवी स्कन्दमाता यशस्विनी॥

या देवी सर्वभूतेषु माँ स्कन्दमाता रूपेण संस्थिता।

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः॥


심하사나가타 니탐 파드만치타 카르도바야시

슈바다스투 사다 데비 스칸다마타 야샤스비니시

야 데비 사르바부테슈 마 스칸다마타 루페나 삼슈티타

나마스타사이나마스타사이나모나모나호

디얀 만트라

सिंहासनगता नित्यं पद्माश्रितकरद्वया. शुभदास्तु सदा देवी स्कन्दमाता यशस्विनी. 신하산가타니탐 파드마슈리트카르드바야, 슈브다스타 사다 데비 스칸드마타 야슈위니

참조

  1. ^ Bhāgīrthaprasāda Tripāṭhī (2000). Shakti, Shiva, and Yoga. Yagyoga Chetana Pītham. p. 60.
  2. ^ Shanti Lal Nagar (1998). Indian Gods and Goddesses: Hindu, Jain, and Buddhist Goddesses. B.R. Publishing Corporation. p. 43. ISBN 978-81-7646-497-0.
  3. ^ "9 days, 9 avatars: Goddess Skandamata teaches us to love fiercely". The Times of India. October 7, 2016. Retrieved 19 July 2021.