산산

Shanshan
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3세기 타림분지

산산(중국어: 山, 병음:샨샨; 위구르어: 샨샨, 로마자: 피찬은 타클라마칸 사막의 북동쪽 끝에 위치했지만 지금은 대부분 건조한 로프 누르로 알려진 소금 호수 근처에 있었다.

이 왕국은 원래 독립적인 도시 국가였으며, 주민들의 거의 문서화되어 있지 않은 언어로 Kröran 또는 Kroraina로 알려져 있습니다. 이것은 보통 중국어로 Loulan으로 표현됩니다.서한 왕조는 기원전 77년 이후 왕국을 직접 지배했고, 이후 중국에서는 산산(山山)으로 알려졌습니다.고고학자 J. P. 말로리는 Shanshan이라는 이름이 이 지역의 또 다른 도시 Cherchen (나중에 중국어로 Qiemo로 [1][2]알려짐)의 이름에서 유래했을 수도 있다고 제안했다.

위치

크뢰란 왕국(나중에 샹산 왕국)은 아마도 전략적으로 위치한 Lop Nur의 북서쪽 구석 부근의 Lop Nur(40° 9' N, 89° 5' E)로 이어지는 Tarim River의 유출 옆에 세워졌을 것이다.크뢰란은 약 10.8 헥타르(27에이커)에 이르는 면적에 약 10미터(33피트) 높이의 불탑과 수많은 가옥, 관개 [3]도랑을 가지고 있었다.

이 왕국은 남서쪽에 있는 니야뿐만 아니라 샤르클리크(Lop Nur의 남서쪽에 있는 [4]Ruochiang의 현대적인 마을 근처), 체르첸(나중에 Qiemo)을 포함했다.

역사

루랑 비단 조각

한나라

기원전 126년, 중국의 특사 장첸은 Loulan을 Lop [5]Nur 근처의 요새화된 도시라고 묘사했다.

중국에서 서양으로 가는 주요 길목인 둔황과 호탄 사이의 남로, 그리고 전한과 후한 때 둔황에서 코라쿠차, 카슈가르로 이어지는 주요 실크 길목에 대한 위치 때문에, 중국과 시온누 사이에 왕국을 장악하는 것이 정기적으로 경쟁되었다.흉노족은 서기 [6]2세기까지 이 지역의 지배권을 놓고 한족과 여러 차례 경쟁을 벌였다.

기원전 77년, 중국의 사신인 푸제쯔는 여러 명의 한족 사신들이 납치되어 [7]살해된 후 노란왕(長 or王)을 죽이기 위해 파견되었다.그는 외부로 금을 나르고 왕에게 증정할 생각이라는 핑계로 도착했지만 술에 취한 루랑왕을 칼로 찔러 살해했다.그 후 왕의 동생인 웨이투치는 한나라의 통치자에 의해 노란의 왕으로 추대되었고, 그 왕국은 산산으로 [8]개명되었다.

새로 부임한 왕은 노란에서 암살된 왕의 아들들로부터의 보복이 두려워 의순(義順)에 한군의 출병을 요청하였다.그래서 중국군 장교들이 그 지역을 식민지로 만들기 위해 파견되었고, 의순에 [9]사령관이 설치되었다.

서기 25년에 산산이 흉노와 한패였다는 기록이 있다.서기 73년, 반자오( chaion)는 흉노( au)로부터 사절단을 받고 있던 소수의 추종자들과 함께 산산에 갔다.반조는 흉노 사신을 죽이고 그들의 머리를 왕에게 바쳤고, 그 후 산광왕은 [10]한에게 충성을 바쳤다.

Loulan은 나중에 3세기 Weilüe에 [4]Shanshan의 종속 왕국으로 기록되었습니다.

산산의 불교

원래 서기 3세기 중반에 쓰여진 엔데레에서 Kharoṭh의 문자가 발견되었다.이 비문은 산산의 왕을 대승불교의 추종자, 즉 "대승차를 [11]타고 출발한 자"로 묘사하고 있다.이것이 말하는 왕은 아마 산산의 가장 강력한 왕이었던 아고카일 것이다.리처드 살로몬에 따르면, 마하야나 불교가 이 시기에 산산에서 두드러져 왕실의 [11]후원을 받았다고 믿을 만한 충분한 이유가 있다.

산산에서 대승불교를 공식적으로 받아들였다는 더 많은 증거는 수십 년 후 나무에 새겨진 편지에서 볼 수 있다.이 편지는 위대한 코즈보 아마세나를 "인간과 신에게 존경을 받고, 명성과 축복을 받으며, 마하야나에 [12]출항한" 사람으로 묘사하고 있다.

삼국 시대

서기 260년 중국 장군 수오마이(索 mai)에 의해 1,000명의 군사 식민지가 Loulan에 세워졌다.이 터는 330년 정착촌을 지탱하던 타림강이 항로를 바꾸고 군 기지를 남하해 해투로 50km 이전하면서 물 부족으로 버려졌다.북서쪽의 잉판 요새는 당나라 [13]때까지 중국의 지배하에 있었다.

금나라에서 당나라 초

중국의 통치는 서진왕조까지 이어졌고 이후 몇 세기 동안 간헐적으로 이어졌다.진 무제 [14]때인 283년 왕의 아들이 중국 조정에 볼모로 보내졌다고 기록돼 있다.5세기에 북위는 러란에 중국 왕을 세우고 그 도시를 산산 요새라고 불렀다.그 후 6세기 말, 수 왕조는 노란에 [15]산산이라는 도시 국가를 세웠다.

399년 중국 순교 승려 팩시안은 둔황에서 17일간의 여정을 마치고 산산에 한 달 정도 머물렀다.그는 이 나라를 "땅이 얇고 척박한 땅과 함께 울퉁불퉁하고 언덕이 많다"고 묘사했다.서민들의 옷차림은 거칠고, 우리 한나라에서 입었던 옷처럼 어떤 것은 펠트를 입었고, 어떤 것은 거친 서지나 머리카락을 입었습니다...왕은 법을 공언했고, 전국에 4천 명 이상의 승려가 있을 것이다. 그들은 모두 호나냐나의 학생이었다.모두 인도어 책과 인도어를 배우는 학생이었다."[16]

그러나 5세기 이후 투위훈족, 노란족, 딩링족 등 유목민들의 침략이 잦아지면서 점차 버려지게 되었다.442년 봄, 노란은 죽안저우의 침략을 받고 그 왕은 체첸으로 도망쳤고,[17] 산산은 제모에서 통치하게 [18]되었다.

630년경(당나라 초), 산부토오(山富土)가 이끄는 산산족이 북방의 [15]하미로 이주했다.불교 순례자 현장은 644년 인도에서 중국으로 돌아오면서 이곳을 지나 루란나라의 나푸보(納 ( (, 샤클리크로 생각됨)라는 마을을 방문했으며, 제모에 대해서도 "요새는 존재하지만 사람의 [19]흔적은 없다"고 썼다.

근대

2011년에는 산산을 '사막 관광도시'로 자리매김하기 위한 대규모 개발을 실시해 관광객을 유치하기로 했다.관광관광개발컨설턴트인 레저퀘스트인터내셔널(USA)은 개발을 위한 마스터플랜과 컨셉디자인을 개발하기 위해 유지되었다.이 계획에는 고대 루랑을 연상시키는 성벽 도시, 사막에 면한 호텔, 상점, 레스토랑, 테마 주택지 [citation needed]개발이 포함됩니다.

현의 이름은 현재의 신장(新,)의 산(山)에서 따온 것이지만, 산(山)의 역사 지역 밖에 있다.

지배자

다음은 산산을 통치한 중국의 왕 목록입니다.

  • 창귀/안희 - 기원전 92-77년
  • 웨이투치 - 기원전 77년
  • 기원전 40년 전
  • 광 - - - 75 CE
  • 유환 - 123 CE
  • 위안멍 - 文明 - 330 CE
  • 시우미토 - 383 CE
  • 빌롱 - 기원전 441년
  • 젠다 - 441-445 CE

또한, Kharosthi 문서에는 다음과 같은 왕도 나와 있습니다.

  • 톰그라카
  • 타자카
  • 페피야
  • 암가바카
  • 마히리
  • Vasmana(=위안멍)?

타운즈

「 」를 참조해 주세요.

각주

  1. ^ Mallory, J. P. & Mair, Victor H. (2000). The Tarim Mummies: Ancient China and the Mystery of the Earliest Peoples from the West. Thames & Hudson. London. p. 81. ISBN 0-500-05101-1.
  2. ^ 헐스웨(1979), 페이지 81.
  3. ^ 힐(2015), 제1권I, 90페이지
  4. ^ a b [1] John Hill의 Weilüe 초안 주석 번역
  5. ^ 왓슨(1993), 페이지 233.
  6. ^ 힐 (2015) Vol.I, p.3 및 nn.
  7. ^ 훌세웨(1979), 페이지 89-90
  8. ^ 헐스웨(1979), 페이지 90-91.
  9. ^ 헐스웨 1979, 페이지 91-92
  10. ^ Rafe de Crespigny (14 May 2014). A Biographical Dictionary of Later Han to the Three Kingdoms (23-220 AD). Brill Academic Publishers. pp. 4–5. ISBN 9789047411840.
  11. ^ a b 월서, 조셉Nargarjuna (문맥상): 마하야나 불교와 초기 인도 문화.2005. 페이지 31
  12. ^ 월서, 조셉Nargarjuna (문맥상): 마하야나 불교와 초기 인도 문화.2005. 페이지 32
  13. ^ 바우머(2000), 페이지 125-126, 135-136.
  14. ^ Charles F.W. Higham, ed. (2004). Encyclopedia of Ancient Asian Civilization. Fact on Files, Inc. pp. 309–311. ISBN 0-8160-4640-9.
  15. ^ a b Makiko Onishi and Asanobu Kitamoto. "Hedin, the Man Who Solved the Mystery of the Wandering Lake: Lop Nor and Lou-lan". Digital Silk Road.
  16. ^ Legge(1896), 12-14페이지.
  17. ^ 힐 (2015) Vol.I, 90페이지
  18. ^ Weishu Original text : 君君年年 we we::::::::: we we we we we we we we we we we we we we we we we :진군 3년(진군 3년)에 노란왕 빌롱이 주취안저우(周 an安州)의 불화를 피하기 위해 동포의 절반을 이끌고 제모로 피신하여 산산을 지배하였다.
  19. ^ Da Tang Xiyu Ji Original text: 从此东行六百余里至折摩驮那故国。即涅末地也。城郭岿然人烟断绝。复此东北行千余里至纳缚波故国。即楼兰地也。

레퍼런스

  • 바우머, 크리스토프(2000).남부 실크로드: Aurel Stein경과 Sven Hedin의 발자국.방콕, 화이트 오키드 북스
  • 브루, J. 1965"3세기 산산과 불교의 역사에 대한 해설"동양·아프리카 학회 회보.제28호, 3, 페이지 582-612.
  • 브루, J. 1970'3세기 산' 동양·아프리카학원 회보.23, 39~45페이지
  • 1979년 A. F. P. 헐스웨와 M. A. N. 로웨.중앙아시아의 중국: 기원전 125년 - 서기 23년 초기: 구한사 61장과 96장의 주석 번역.E. 브릴, 레이든ISBN 90-04-0584-2.
  • James Legge (1886). Fa-Hien's Record Of Buddistic Kingdoms. Oxford University Press Warehouse. pp. 12–15.
  • 로위, 마이클 1969"중국과 중앙아시아의 관계"동양 및 아프리카 연구학교 회보, 32, 페이지 91–103.
  • 노블, 페테르 S. 1930–32 "엔데레로부터의 카로시 비문"동양학회 회보, VI, (1930–32), 페이지 445–455.
  • 스타인, 아우렐 M. 1907년고대 호탄: 중국 투르케스탄어 고고학 탐사 상세 보고서, 2권.클라렌든 프레스옥스퍼드.[2]
  • 스타인, 아우렐 M. 1921년세린디아: 중앙아시아와 중국 최서단 탐사에 대한 상세 보고서, 5권.런던과 옥스퍼드.클라렌든 프레스재인쇄:델리, 모티랄 바나르시다스1980년 [3]
  • 스타인 아우렐 M. 1928년아시아 최내부: 중앙아시아, 간수, 이란 동부 탐험 상세 보고서, 5권.클라렌든 프레스재인쇄:뉴델리코스모 출판사, 1981년[4]
  • 토마스, F. W. 1943-46. "중앙 아시아 카로스테 문서에 대한 일부 주석"동양학회 회보, 11, 513~549페이지.
  • 왓슨, 버튼, 트랜스(1993).대역사 기록: 한나라 II - 개정판컬럼비아 대학 출판부, 뉴욕ISBN 0-231-08166-9 및 ISBN 0-231-08167-7(pbk)

외부 링크

  • Silk Road 시애틀 (Silk Road Seattle 웹사이트에는 많은 전문 역사 저작물을 포함한 유용한 자료가 수록되어 있습니다)
  • 소카학회 불교사전 루란
  • 다운로드 가능한 기사: "서동 혼혈 인구가 초기 청동기 시대부터 타림 분지에 살았다는 증거" Li et al.BMC Biology 2010, 8시 15분[5]