솟대

Sotdae
솟대
Sotdae.JPG
솟대
한국이름
한글
솟대
개정된 로마자 표기법솟대
맥쿤-라이샤우어소테

솟대(korean臺)는 높은 나무 기둥이나 돌기둥 위에 새를 새긴 기둥으로,[1][2][3] 한국의 민간 신앙을 위해 지어졌다.사람의 얼굴을 조각한 나무 토템 기둥인 장승과 같이, 그것은 보통 마을 어귀에 세워져 악령을 물리치고 번영과 [3][4]안녕을 기원한다.나중에, 그것은 또한 축하나 기념의 상징으로 세워졌다.예를 들어, 한 집안의 아들이 과거라는 과거에 합격했을 때,[4] 마당에 솟대가 설치되었다.그 경우에는 주황색으로 칠해져 있었고 그 위에 [5]청룡이 그려져 있었다.

특징들

솟대는 일반적으로 단독으로 설치되었지만, 때로는 장승(長 (), 돌탑( with with), 신목(神木)과 함께 설치되기도 했다.그것은 마을 수호자로서 숭배되었다.그 새들은 어떤 지역에서는 기러기, 까마귀, 따오기처럼 보이지만, 오리가 가장 [3][6]흔하다.솟대는 전라도 소주, 소젓대, 강원 및 [5]함흥지구 솔대, 경상도 해안지역 별신대, 황해와 평안도 솟대 등 지역에 따라 이름이 다르다.표젓대, 거릿대, 수색목, 서낭대도 다른 이름이다.[2]

솟대의 유래에 대해서는 정확한 것은 알려져 있지 않다.그러나 솟대는 농사를 짓고 농촌을 [4]기반으로 사회단위가 형성될 때부터 마을 지킴이로 신성시된다고 믿어졌습니다.이후 풍수라는 개념이 유행하고 성공과 명예가 중요시되면서 풍수라는 의미가 숭배의 대상에서 [7]풍년을 위한 토템으로 구분되는 듯했다.오리는 철새로서 다양한 종교적 상징을 가지고 있었고 솟대의 의미를 [3]더 다양하게 만들었다.

솟대의 기원

솟대 같은 것을 숭배하는 것은 북아시아에서 [7]흔히 볼 수 있다.이 일대에서는 청동기시대 유물에서 새가 그려진 장대가 발견된 것으로 알려졌다.사람들이 금속 가공 기술을 발전시키고 농업 생산량을 늘리면서 부족 간 힘의 차이가 나타났다.지배 계급은 천국에 [8][9]있는 신들로부터 그들의 힘을 유지하기 위해 필요한 정치적, 종교적 기반을 찾았다.그래서 솟대의 출현은 "우주나무"와 "하늘새"[8][9]의 통합에서 비롯되었다고 추정되었다.

미국 중부의 오마하 부족에서도 비슷한 성스러운 장대가 발견된다.

솟대의 구성 요소 및 의미

서울 하늘공원 솟대

폴 및 포스트

폴과 포스트는 전 세계적으로 종교적이고 상징적인 의미를 가지고 있다.솟대의 기둥은 '세계축'과 관련이 있다.북아시아 샤머니즘의 우주 개념에는 상층, 중층, 하층 세 가지 우주 단계가 있다.그들은 세계 [8]축으로 서로 연결되어 있다.나무는 땅속으로 뻗어나가는 뿌리를 가지고 있고 하늘을 향해 자라는데, 이것은 세계 축의 상징이 될 수 있다.그래서 나무 기둥이나 기둥은 영적인 존재들이 땅으로 내려오는 통로로 여겨져 스스로 [8]숭배하는 신성한 대상이 되었다.비슷한 기록이 2월 2일 [10]제주도에서 신을 맞이하기 위해 12개의 나무 기둥을 세웠다는 동국세시기라는 책에서도 발견되었다.또한 단군의 아버지 환웅은 한국의 건국신화에 [11]나오는 신단수 나무 꼭대기로 하늘에서 내려왔다.사람들은 사람의 손이 닿지 않는 나무를 골라 제사를 지내며 나무를 베었습니다.게다가 장대나 기둥은 재난이나 재난으로부터 마을을 보호하는 역할을 하며, 또한 U자형의 국토에서 평형을 이루고 국토를 [12]안정시키는 돛대 역할을 한다고 여겨졌다.

새들

솟대새는 기러기, 갈매기, 따오기, 까치 또는 까마귀일 수 있지만,[3] 가장 일반적으로 오리이다.오리는 솟대에 중요한 상징적 의미를 부여한다.그들은 육지와 공중뿐만 아니라 물 위를 여행할 수 있고 물속으로 들어갈 수도 있다.물과의 관계 때문에, 오리는 비와 천둥을 조절하고, 홍수 속에서도 살아남고, 마을을 화재로부터 보호하는 능력이 있다고 여겨졌다.이러한 믿음은 사람들이 고대 농업 사회에서 [3][8][9]오리를 보호자로 생각하게 만들었다.이와 관련하여, 학자인 이규보(李ubo68, 1168~1241)는 화환에 다음과 같은 문구를 남겼다.7일 연속 내린 비로 수도 송양이 물에 잠겼다.주몽 왕은 오리 말을 타고 강을 건너고 있었고, 그의 백성들은 모두 그 줄을 잡고 있었습니다."이것은 사람들이 오리를 [6]홍수로부터 구조하는 사람으로 여겼다는 것을 암시한다.

오리의 또 다른 특징은 가을에 한국으로 오는 철새라는 것이다.철새들은 정기적으로 나타나고 사라지는데, 오리는 지구를 넘어 세계로 이동하며 물리적 세계와 영혼의 영역을 전달하는 전달자 역할을 한다고 믿어졌습니다.농업에서, 이러한 주기성은 비를 가져오는 몬순의 순환과 관련이 있을 수 있다.또한, 오리는 가임종이고 닭보다 더 큰 알을 낳는다는 사실은 오리가 [3]풍요를 대표하는 우상화된 대상이 될 수 있는 좋은 이유가 될 것이다.

새의 수와 방향의 의미

솟대 위에 있는 새의 모양은 최대한 세밀하게 새겼지만 때로는 Y자형이나 shape자형으로 단순화되기도 했습니다.솟대에 앉는 새의 수는 마을마다 1마리에서 3마리로 달랐다.보통 한 마리의 새는 장대에 앉았지만, 때때로 Y자 모양의 나뭇가지 위에 있는 두세 마리의 새가 장대에서 서로 마주보고 있거나 같은 방향을 향하고 있는 것이 발견되기도 했다.새의 수와 관련하여 정확히 알려진 것은 없지만, 기둥에 있는 새의 수는 '기'가 [8]보완되어야 하는 장소의 수에 따라 결정되었다고 가정한다.새의 머리 방향은 다양하다.사람들은 남쪽을 향해 솟대를 만들어 농사를 짓기 좋은 적당한 날씨를 기원하거나 북쪽으로 직행하여 비를 내리게 했다.때때로 솟대는 마을 밖을 향해서 오리가 모든 악령을 물리치고 [8][9]날아가는 것을 확인하였다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Randolph E. Schmid (2007-07-07). "Smithsonian to Open Korea Gallery". The Washington Post. Retrieved 2008-07-14.
  2. ^ a b "Totem Pole Park (Sotdae and Jangseung Park)". The official stie of Hampyeong County. Retrieved 2008-07-14.
  3. ^ a b c d e f g Gary Rector (2002-09-06). "(HEUNGBO'S GOURD)Sotdae - a symbol worth saving". JoongAng Daily. Retrieved 2008-07-14.
  4. ^ a b c "Sotdae 솟대" (in Korean). Empas / EncyKorea. Retrieved 2008-07-14.
  5. ^ a b "Sotdae 솟대" (in Korean). Doosan Encyclopedia. Retrieved 2008-07-14.
  6. ^ a b "Sotdae: Embodying Wishes for Prosperity". Korean Overseas Information Service. Retrieved 2008-07-14.
  7. ^ a b "Sotdae (솟대)" (in Korean). Empas / Britannica. Retrieved 2008-07-14.
  8. ^ a b c d e f g 이필영 솟대
  9. ^ a b c d "Part 11. Sotdae: Duck, could you send a message to the heaven regarding our dream? (11편 솟대 : 오리야, 우리 꿈을 하늘에 전해주렴)" (in Korean). Busan Cultural Tourism Guiders Association (부산문화관광해설사회). Retrieved 2008-07-14.
  10. ^ Prof. Jang Deok-ji (장덕지 교수) (2006-08-09). "The legends, myths, folklores related Jeju horse 3(제주마와 관련된 신화ㆍ전설 및 민속 등 III)" (in Korean). Jeju Times. Retrieved 2008-07-14. 동국여지승람(東國與地勝覽)과 동국세시기(東國歲時記)에는 제주목(濟州牧)편에 이에 관한 기록이 있다. 2월 초하룻날 귀덕, 김녕 등지에서는 나뭇대 12개를 세워 신을 맞이하여 제사를 지낸다.
  11. ^ 아아아1
  12. ^ 1 4 4 1

외부 링크