스테프

Stev

스테브는 4행 서정시 스탠자로 구성된 노르웨이 민요의 일종이다.[1] 영어 버전의 단어는 stave로, 미터법 시로 강조된 음절을 의미한다.

다양한 종류

스테브에는 다양한 종류가 있다.

겜레스테프

  • 가장 오래된 타입은 겜스테브(구식 스테이브)이다. 겜스테프는 원래 춤을 췄을 가능성이 높다.[2] 스텐자스(Stanzas in gamlestev meter), 우리는 이미 13세기 말에 설립되었다.[3]

지금까지 보존되어 온 감슬스테프 중에서, 대부분이 세테스달과 외브르 텔레마크 출신이다. 이 시적 형식은 중세 발라드의 1미터에 해당하며, 북유럽 대부분의 지역에서 사용된다.

오, 누가 내 예쁜 발에 신발을 신을까?
누가 내 손을 잡아줄까?
누가 내 가운데 허리를 묶을지
길고 긴 리넨 밴드로

대부분의 오래된 staves의 metre는 자유롭고, 운율은 항상 두 번째와 네 번째 줄에 있다.

일부 겜스예프는 갈라진 민요의 잔재일 수도 있고, 그로 인해 완전성을 상실하게 된다.

니스테프

텔레마크에서는 니스테프가 농촌 민요로 대체되어, 아주 많이. 이와는 대조적으로, 세테스달에 있는 니스테프는 그들 지대의 상당 부분을 차지하고 있다. 많은 민요는 이 형태를 기반으로 하는데, 이 형태는 두 쌍으로 운을 맞춘다.

데그 글뢰머의 덴다크젬 알드리
når(예: søver, 예: om deg drøymer).
nær같은 natt og dag er du,
남자들, 예를 들면 남자들 n myr myrkt det er.

옴크베드

슬레테스테프

  • 슬로테스테브(tune-stave)는 기악 단케툰 곡이다. 이것은 짧은 글의 단케투네다. 때때로 그 곡들은 더 긴 곡으로 자란다. 아일랜드에서는, 댄스곡과 곡 모두인 "더 록키 로드 투 더블린"과 동등한 곡이 될 것이다.

헤르메스테프

기원

일부 연구자들은 스테브에 대해 "속도를 늦추는 춤보다는 언어와 시와 관련이 있다"는 이론을 제시했다. 이바르 Mortensson-Egnund(1914년에), Idar Handagard(1942년), O.M. Sandvik, Eivind Groven(1971년), 존 Storm-Mathisen(2002년과 2007년)과 재클린 Pattison Ekgren(1975년과 2007년).[5]("Handagard이 stev 등 많은 노르웨이 민속 시, 그가 주장하며 두운을 맞춘 리듬과 리듬의 요소가 많고 있음을 보여 주맥맥이 이어 오는 전통 f도 문제라고 지적했다.옛 노르웨이의 민속시. 스톰-마시센은 가믈스테프와 발라드 선율에 맞춰 노래한 올드 노르드 에딕 하바말의 스탠자에 대한 글과 오디오 녹음에서 스테브의 전통과 춤이 아닌 기원에 대한 이론에 대한 좋은 주장이 있음을 증명한다.)[6]

"니스테프와 춤을 잇는 지난 세기 이야기"는 에릭 에겐(1928년과 1939년), 홀버드 리(1967년), 오토 홀자펠(1993년), å논 에게랜드(1998년), 라이문트 크비드랜드(2002년)가 발표했다.[5] 이러한 이론은 1898년 리처드 스테펜이 "니스테프는 원래 춤추는 것을 본 적이 없는데도 춤추는 노래였다"고 주장하면서 시작되었다[5].

공연자

스테브를 할 수 있는 사람은 노르웨이어로 케베더(또는 "케베다")로 알려져 있다.

이전에 "좋은 케베다[정말 알아야 했다] 스테바를 어떻게 하는지 알고 있었다"고 Geirr Lystrupp(1980년)[7]은 썼다.""스테바스트는 많은 스테브를 아는 사회적 형태의 송캄프["song" + "battle"이다. 여기서 목적은 많은 스테바를 알게 되어 당황하지 않게 된다(또는 당황하게 된다."[8]

세테스달 출신의 케베더는 스테브를 연주할 때 텔레마크의 케베더보다 일반적으로 더 느리게 노래한다.[9] 한 가지 이유는 세테스달 스테프가 스테브 텍스트와 관련하여 더 명상적인 경우가 많기 때문일 수 있다.[9]

주목할 만한 공연

1945년, 오슬로 대학 의전장('아울라')에서 열린 '노르웨이의 해방' 콘서트에서[citation needed] 아스락 브레케의 공연이 있었다. 1983년 노르웨이 축구 국가대표팀 에게 하라이데가 노르웨이 축구협회 골드워치(노르웨이: Gulkokka - 노르웨이 국가대표팀에서 25경기를 치르는 것을 의미함)[10]의 하라이데스를 받은 것과 관련된 스테브(스베인 마티센이 공연함)의 영예를 안았다. 스테브는 유고슬라비아의 연회장에서 두 국가 대표팀의 축구 경기에 이어 공연되었고, 연회장에서 먹은 양고기의 머리를 잡고, 연회장은 테이블 상판에서 공연했다.[10] (시계는 경기 전에 받았다.)

참조

  1. ^ Jacqueline Pattison Ekgren, Studia Musicologica Norvegica, Volume 27, Universitetsforlaget, 2001, p158.
  2. ^ Dagne Groven Myhren ,Stev S.V., Cappelens Musickleksikon 1981, Cappelen, 1981, 3열(4항)
  3. ^ a b no:스테브
  4. ^ Lystrup, Geirr (1980). Skjemteviser og salmevers. p. 7. ISBN 82-521-1849-6. Nystevet er det norsk motstykket til amerikanarane sin blues. Steva uttrykkjer kjærleik eller og lengt, men dei kan også vera skjemtande eller forma slik at dei skal ramme ein annan på eit sårt punkt.
  5. ^ a b c Ekgren, Jacqueline Pattison (2009). "12. Dipod rules: Norwegian stev paired accents and accentual poetry". Berkeley Insights in Linguistics and Semiotics. 74: 207.
  6. ^ Ekgren, Jacqueline Pattison (2009). "12. Dipod rules: Norwegian stev paired accents and accentual poetry". Berkeley Insights in Linguistics and Semiotics. 74: 208.
  7. ^ Lystrup, Geirr (1980). Skjemteviser og salmevers. p. 7. ISBN 82-521-1849-6. I eldre tider var det sjølvsagt at ein god kvedar kunne stevje,
  8. ^ Lystrup, Geirr (1980). Skjemteviser og salmevers. p. 7. ISBN 82-521-1849-6. Å stevjast er ei selskapeleg form for songkamp, og det gjeld å kunne flest mogleg stev slik at ein aldri er opprådd.
  9. ^ a b Dagne Groven Myhren, Stev S.V., Cappelens Musickleksikon 1 981, Cappelen, 1981, 5열
  10. ^ a b Aslan Farschian (2011-10-11). Verdens Gang. p. Sporten 7. Han fikk selv klokken borte mot Jugoslavia i 1983. Norge tapte 2-1, men banketten etterpå husker Hareide godt. — – Vi hadde spist noe lammekjøtt og Svein Mathisen hadde vært inne på kjøkkenet og hentet et sauehode! Han tok det med inn der vi spiste, gikk opp på bordet og fremførte et stev fra Telemark for meg. Svein var god på stev, forteller Hareide. 누락 또는 비어 있음 title= (도움말)

추가 읽기