로직의 합계

서마 로직개(Summa Logicae)는 오캄의 윌리엄이 쓴 논리에 관한 교과서다. 1323년경에 쓰여졌다.

체계적으로, 그것은 아리스토텔레스 사전주의, 범주, 용어, 명제, 삼단논법의 기본 표제 아래 조직된 중세 논리의 다른 작품들과 닮았다. 이러한 표제는 종종 다른 순서로 주어지지만 논리에 관한 학문적 연구의 기본 배치를 나타낸다.

이 작품은 우주 문제에 관련된 위치인 오컴의 명목론(明名論)의 주요 설명을 담고 있다는 점에서 중요하다.

1권. 조건에 따라

1~17장에서는 용어가 무엇인지, 그리고 그것들이 어떻게 범주로 나뉘는지, 추상적이고 구체적, 절대적이고 함축적인, 첫 번째 의도 및 두 번째 의도에 대해 다룬다. 옥햄은 또한 여기서 우주 문제를 소개한다.
18~25장에서는 포르피리의 다섯 가지 술어를 다루고 있다.
26~62장에서는 중세 철학자들에게는 프라다카멘타라고 알려진 아리스토텔레스 카테고리를 다루고 있다. 이 절의 첫 번째 장은 정의와 설명, 주제와 술어의 개념, 전체와 같은 용어의 의미, 존재 등에 관한 것이다. 다음 장에서는 다음과 같이 10개의 카테고리 자체를 다룬다. 물질(42~43), 수량(44~49), 관계(50~54), 품질(55~56), 행동(57), 열정(58), 시간(59), 장소(60), 위치(61), 습관(62)이다.
63~77장에서는 계속해서 가정론을 다룬다.

제2부의 첫 37장은 아리스토텔레스 토픽의 체계적인 해설이다. 제3부에서 오캄은 결과의 정의와 분열을 다루며, 아리스토텔레스의 토픽 룰에 대한 처리를 제공한다.^[1] Ockham에 따르면, 결과는 조건부 명제로서, 'if'와 ' then'이라는 용어에 의한 두 가지 범주형 명제로 구성된다. 예를 들어, '사람이 달리면, 그러면 신은 존재한다'(시 호모 큐릿, 데우스 에스트)는 말이다.^[2] 선행자가 결과를 암시할 때 결과는 '참'이다. 옥엄은 '물질적'과 '공식적' 결과를 구분하는데, 이는 각각 현대의 물질적 함의와 논리적 함의와 대략 동등하다. 비슷한 설명은 장 부리단과 작센의 알베르트가 한다.
38장부터 45장까지는 의무론을 다룬다.
46장 거짓말쟁이 패러독스를 다룬다.

제4부 18장에서 아리스토텔레스가 소피스트적 반박(Deophisticis elenchis)에서 열거한 여러 종류의 오류를 다룬다.

옥엄의 용어론 : 1974년 노트르담 대학교 노트르담 출판대학의 마이클 J. 루크가 번역하여 소개한 서마 로직개 제1부. 재인쇄, 세인트. 어거스틴 프레스, 사우스 벤드, IN, 1998.
옥캄의 제안 이론 : 알프레드 J.프레도소와 헨리 슈우르만이 번역하고 알프레드 J.프레도소가 소개한 서마 로직개 제2부, 1980년 노트르담 출판대학, 노트르담, 노트르담, 노트르담, IN. 재인쇄, 세인트. 어거스틴 프레스, 사우스 벤드, IN, 1998.
롱웨이, 존 리(2007) 노틀담 출판대학, 노트르담 출판대학, IN. Summa Logicae II-II: De Tedentogismo Shestativo의 번역본으로, 프롤로그에서 Ornadatio로 선정되었다.
Boehner, P. (1952년), 중세 로직, 맨체스터 대학 출판부.