실바너스 몰리

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실바누스 그리즈월드 몰리
온두라스 코판 마야 유적지 몰리 (1912년)
태어난	1883년 6월 7일 펜실베이니아 주 체스터
죽은	1948년 9월 2일 (1948-09-02) (65세) 산타페, 뉴멕시코 주
국적	미국인의
모교	• 펜실베이니아 사관학교(1904년, 시민학교) • 하버드 (1907 AB, 1908 MA)
로 알려져 있다.	•마야 지역 고고학 및 카네기 프로그램 감독직 • Maya 달력 및 비문 연구 • 고전 시대의 마야 폴리티스의 "오래된 제국" 이론 • 치첸 잇자에서의 발굴 • 고고학에서 인기 있는 저술 • 제1차 세계 대전 스파이
과학 경력
필드	고고학 및 인식학
기관	• 미국 고고학 학교 (1907–13) • 워싱턴 카네기 협회 (1913–40) • SAR 및 뉴멕시코 박물관(1946-48, 관장)

실바누스 그리스월드 몰리(Sylvanus Griswold Morley, 1883년 6월 7일 ~ 1948년 9월 2일)는 20세기 초 콜럼비아 이전의 마야 문명을 연구한 미국의 고고학자 겸 경구학자였다.몰리는 카네기 연구소를 대표하여 치첸 잇자의 마야 유적지를 광범위하게 발굴하고, 마야 상형문자에 대한 여러 편의 큰 편찬과 논문을 발표하였다.그는 또한 일반 청중들을 위해 마야족에 대한 인기 있는 계정을 썼다.

동시대에 "Vay" Morley는^[1] 당대의 대표적인 메소아메리카 고고학자 중 한 명이었다.비록 그 분야에서 더 최근의 발전으로 그의 이론과 작품에 대한 재평가가 이루어졌지만, 그의 출판물, 특히 캘린더 비문에 관한 것은 여전히 인용되고 있다.카네기 협회가 후원하는 다양한 프로젝트의 책임자로서, 그는 나중에 그들 자신의 권리로 주목할 만한 경력을 쌓는 많은 다른 사람들을 감독하고 격려했다.마야 연구에 대한 그의 헌신과 열정은 궁극적으로 고대 마야 문명에 대해 많은 것을 드러낼 프로젝트에 필요한 후원을 고취하는데 도움을 주었다.

몰리도 제1차 세계대전 당시 미국을 대신해 멕시코에서 간첩활동을 벌였지만, 그 활동범위는 그가 죽은 뒤 잘 드러나기만 했다.그의 멕시코와 중앙 아메리카에서의 고고학적 현장 연구는 미국 해군 정보국에 그의 연구에 적합한 표지를 제공했다.독일 활동과 반미 활동 조사

조기 생활, 교육 및 첫 탐험

몰리는 펜실베니아 체스터에서 6명의 아이들 중 장남으로 태어났다.^[2]그의 아버지인 벤자민 F 대령몰리는 당시 펜실베이니아 군사대학(PMC)의 화학, 수학, 전술 부교수 겸 부총장이었다.^[3]그의 어머니 사라 역시 그녀의 아버지 펠릭스 드 라노이가 모더니즘 언어의 교수로 있었던 대학과 인연이 있었다.^[4]펠릭스(실바누스의 외할아버지)는 새로 독립한 벨기에에서 미국으로 이민 온 사람으로, 아버지가 벨기에 대법원에서 판사로 일했던 곳이다.^[5]

몰리가 열 살 때 가족과 함께 콜로라도로 이주해 부에나 비스타와 콜로라도 스프링스에서 중등교육을 마쳤다.^[4]몰리가 고고학, 특히 이집트학에 관심을 갖게 된 것은 콜로라도에서 나중에 학교를 다닐 때였습니다.^[6]그러나 그의 아버지는 처음에는 그의 야망을 지지하지 않았다. 즉, 하드 과학을 전공하고 PMC에서^[7] 토목 공학에서 수석을 졸업한 사람이었다.고고학에서 취업의 기회가 거의 없는 것을 본 대령은 아들에게 대신 공학을 공부하라고 격려했다.실바누스는 1904년에 졸업하면서 PMC에서 토목 공학 학위에 정식으로 등록했다.^[4]

그럼에도 불구하고 PMC를 졸업하자마자 실바누스는 그의 소원을 들어냈고, 고고학 학사 학위를 따기 위해 하버드 대학에 입학할 수 있었다.하버드에서의 그의 연구의 초점은 피바디 박물관장 F의 격려로 고대 이집트에서 콜럼비아 이전 마야로 옮겨갔다. W. Putnam과 최근 하버드 인류학과에 임명된 젊은 알프레드 토저 교수.^[6]하버드대 동기생이자 후에 동료인 알프레드 V. 키더에 따르면 몰리의 마야에 대한 관심이 이보다 더 일찍 동요했을 수도 있다고 한다.중앙 아메리카의 "잃어버린 도시"에 대한 이야기를 바탕으로 한 H. 라이더 해머드의 1895년 소설 "세계의 심장"은 젊은 몰리가 특히 좋아하는 작품이었다.^[8]

몰리는 1907년 하버드에서 A.B.를 졸업했다.^[6]그가 멕시코와 유카탄을 처음 견학한 것은 같은 해 1월이었는데, 아칸시, 라브나, 카바, 우말, 자일, 키우이치 등 여러 마야 유적지를 찾아 탐방했다.^[9]그는 에드워드 톰슨의 손님으로 치첸 이차에서 몇 주를 보냈고, 그곳에서 세노테 사그라도의 준설을 도왔다.미국으로 돌아오는 길에 그는 하버드 피바디 박물관에 기증될 세노테에서 가져온 유물들을 가지고 갔다.^[10]

1907년 여름, 몰리는 뉴멕시코 주 산타페에 있는 미국 고고학 학교(SAA)에서 일하기 위해 두 달 동안 미국 남서부에서 현장 연구를 했다.여기서 그는 고대 푸에블로 민족(아나사지)의 유적지와 건축물을 연구했다.몰리는 콜럼버스 이전의 건축 양식의 특정한 "산타페" 스타일의 정의에 상당한 기여를 했다.^[11]

임무 후 몰리는 SAA를 위해 영구적으로 일하게 되었고, 그 후 몇 년 동안 서남부와 멕시코와 중앙아메리카를 오가며 야전 임무를 수행하게 되었다.^[12]몰리는 1908년에 하버드에서 석사 학위를 취득했다.^[9]

카네기 협회와 치첸 잇자 제안

1912년 집행위원 윌리엄 바클레이 파슨스의 권유로 카네기 연구소는 인류학 부서에 자금을 지원하겠다고 발표했다.12월에 이사회는 적절한 프로젝트에 대한 제안을 찾고 있다고 발표하였다; 치첸 잇자를 발굴하고 발굴하기 위한 몰리로부터 제안서를 포함하여 3개의 제안서가 제출되었다.

협회는 1913년 12월 몰리의 제안을 승인했고 한 달 뒤 그를 고용해 프로젝트를 지휘하게 했지만 유카탄(멕시코 혁명의 여진)과 세계대전의 불안정성은 무엇보다도 이 제안에 대한 조치를 10년 연기할 것이다.^[13]치첸 잇자에서의 발굴 작업은 1923-24년 현장 시즌이 되어서야 시작되었다.^[14]

치첸 잇자 프로젝트가 보류된 동안 몰리는 카네기 협회를 대신해 멕시코와 중앙 아메리카에서 여러 차례의 탐험을 실시했다.그는 또한 그의 첫 번째 주요 작품인 "An Into to the Study of Maya Hieroglyphs" (1915년)을 출판했다.

스파이 활동

제1차 세계 대전(1914–1918) 동안 몰리는 이 지역에서 독일 공작원들의 움직임에 대한 정보를 수집하고 보고했는데, 이는 미국 정부가 깊은 관심을 갖고 있었던 정보였다.이후의 조사에 따르면 몰리는 학구적인 연구를 행한다는 미명 아래 이 지역에서 활동하는 다수의 ONI 공작원 중 한 명이었다.^[15]그들의 임무는 멕시코-중앙아메리카 지역에서 친독과 반미운동의 증거를 찾고 비밀 독일 잠수함 기지(불존재임이 판명되었다)를 찾는 것이었다.몰리의 고고학적 연구는 사진 장비로 무장한 채 시골을 여행할 수 있는 준비된 구실을 제공했고, 그 자신도 독일 기지의 증거를 찾기 위해 중앙아메리카 해안선을 따라 2,000마일(3,200km 이상) 이상을 여행했다.^[16]

몰리는 몇 번이나 자신의 본심을 의심하는 병사들을 설득할 필요가 있었고, 때때로 거의 가면을 벗기도 했다.1917년 한 사건에서 몰리는 자신의 존재를 불신하게 감시해 온 온두라스 병사 일행으로부터 옛 스페인의 요새를 촬영하는 것이 금지되었다.그는 고고학자로서의 그의 자격은 의심의 여지가 없어야 한다고 선언하면서 지방 당국에 강력히 항의했다.현지 당국은 흔들리지 않았고, 몰리가 프란시스코 베르트랑 온두라스 대통령이 서명한 소개장을 주선했을 때 비로소 그가 계속하도록 허락했다.^[17]

몰리는 미국의 이익에 "위협적인" 것으로 볼 수 있는 상세한 해안선 도표 작성과 정치 사회적 태도 파악을 포함한 이 지역의 많은 이슈와 관찰에 대해 광범위한 분석(보고서 1만 페이지 이상)^[18]을 내놓았다.이 보고서들 중 일부는 경제 스파이 활동에 관한 것으로, 연합 과일 회사나 국제 해브스터와 같은 이 지역에 있는 미국 대기업들의 국내 경쟁자들과 반대자들의 활동을 상세히 기술하고 있다.

그의 후기 작품이 증명했듯이, 몰리는 또한 이 지역에 대한 지속적인 관심을 가진 진정한 학자 및 고고학자였다.그러나 이 시기 그의 연구 활동은 그의 스파이 임무에 크게 부차적인 역할을 한 것으로 보인다.그의 스파이 활동에 대한 연구의 저자들은 몰리를 "제1차 세계대전 동안 미국이 생산한 최고의 비밀 요원"이라고 선언했다.^[19]전쟁 직후 말리의 동시대인들 중 몇몇은 몰리와 그의 동료들이 의심받았던 스파이 활동의 이중적인 성격에 대해 우려의 목소리를 냈다.한 저명한 비평가인 유명한 인류학자 프란츠 보아스는 1919년 12월 20일자 The Nation에 항의 편지를 실었다.보아스의 서한은 고고학자로 의심되는 사람들의 이름을 밝히지 않은 채,^[20] "과학을 스파이로 활동하기 위한 표지로 사용함으로써 증명했다"는 중미 중미 공작원들을 비난했다.^[21]서한이 출판된 지 10일 후, 미국 인류학회는 AAA를 보아스의 견해와 거리를 둔 결의안에 대한 21대 10의 공식 투표에서 보아스를 비난했다.^[22]이러한 "고고학자-스파이"를 둘러싼 윤리적 논쟁은 현재까지도 계속되고 있으며, 일부 논평가들은 그것이 다른 사람들에게 던져지는 합법적인 고고학 현장 연구, 특히 "민감한" 정부 통제 구역에서 일하거나 일하고자 하는 사람들에게 던지는 위험과 의심에 주목한다.^[23]

멕시코와 중앙아메리카의 현장조사

몰리는 앞으로 20년의 대부분을 마야 지역의 현장 연구에 바쳐 계절별 고고학 발굴과 복원 사업을 감독할 예정이었는데, 비수기에 미국으로 돌아와 그의 발견에 대한 일련의 강의를 할 예정이었다.비록 주로 치첸 잇자에서의 작업에 관여했지만, 몰리는 카네기가 후원하는 현장 작업을 야크칠란, 코바, 코판, 퀴리구아, 우크말, 나란조, 세이발, 우악사툰과 같은 다른 마야 유적지로 확장시키는 책임도 맡았다.몰리는 이러한 유적지들 중 마지막을 재발견했다(과테말라 페테른 분지 지역, 티칼 북쪽에 위치).Morley는 그 지역에 미지의 고대 마야 유적지가 더 많이 있을 것이라고 믿으면서, 그러한 유적지의 뉴스에 대한 답례로 "바운티"를 지역 치클로스에게 광고했다. 그는 정글을 돌아다니며 천연 껌의 착취적인 원천을 찾고 있었고, 적절한 시기에 그는 그 재발견으로 이어진 정보로 보상을 받았다.그는 또한 마야어로부터 그 이름을 uaxactun이라고 하였는데, 그가 거기서 발견한 스텔라 비문이 8주기에 마야 긴 카운트 달력의 날짜를 기록한 후에(즉, "8-tuns"; 그 이름은 문자 그대로 "8개의 돌"을 의미할 수도 있다.)

이 시기에 몰리는 멕시코 정부를 상대로 한 유카탄 카스트 전쟁(Caste War of Yucatan)의 타락으로 여전히 고통받고 있던 메리다 주변의 현지 유카테크 마야와 신뢰의 명성을 쌓았다.세월이 흐르면서 그는 멕시코와 미국 정부를 화나게 하지 않도록 똑같이 조심했지만, 몇 가지 문제에서 거의 그들의 대표로 활동하게 되었다.

마야 지역에서의 연구소의 모든 활동에 대한 그의 감독직은 곧 난관에 부딪혔다.카네기 이사회는 비용과 일정 초과로 인해, 그리고 생산된 일부 연구의 품질에 대한 비판 때문에, 여러 프로젝트를 관리하는 것이 몰리의 특기가 아니라고 믿기 시작했다.1929년, 그 프로그램의 총감독직은 A에게 넘겨졌다. V. 키더와 몰리는 치첸 잇자에 집중하도록 남겨졌다.^[24]

몰리 밑에서 카네기 프로그램의 노력의 주요 목적이었던 고고학적 조사와는 별도로, 이 프로그램은 현대 유카테크 마야 공동체에 대한 비교 현장 조사의 수행도 후원했다.1930년대에 인류학자인 로버트 레드필드가 카네기 연구원으로 주도하여 실시한 이 연구는 전통 원주민 마을, 농민 마을, 도시, 도시 등 4개 공동체의 "수준"에서 원주민 마야 체험의 문화적 대조를 조사하여 사회적 인류학에서 분석하였다.i 용어는 사회적 고립과 동질성의 다른 정도를 나타내는 '동질'이다.^[25]

약간 체격이 좋고 튼튼한 체질을 가지고 있다고 알려져 있지 않은 몰리는 종종 불리한 조건하에서 중미 정글에서 노동을 하면서 몇 년 동안 건강이 악화되는 것을 보았다.그는 말라리아의 반복적인 소동으로 여러 차례 무력화되었고 그 다음 해에 대장염과 아메바성 이질에 별도로 걸린 후 입원해야 했다.1930년대 동안, 그가 심장 질환에 걸렸다는 것 또한 명백해졌다. 그것은 그를 평생 괴롭힐 것이다.그럼에도 불구하고 그는 정글의 조건을 '탐색'했지만, 분명한 열정으로 끈기 있게 일을 해냈다.

Morley는 프로젝트를 감독하는 것과 자신의 연구를 수행하는 것 사이에 Maya 상형문자와 그 의미에 대한 그의 해석에 대한 몇 편의 논문을 발표했다.여기에는 코판(1920년)의 비문 조사와 그가 페텐 지역에서 조사했던 많은 사이트(1932년–38년)를 망라한 더 큰 연구(5권에 2,000쪽이 넘는 방대한 토미)가 포함된다.

치첸 잇사 발굴

컨텍스트

치첸 이차(Chichen Itza)는 메리다에서 남동쪽으로 약 120km(75마일) 떨어진 중부 유카탄의 내륙 평야에 있다.그것은 16세기 정복자들에 의해 처음으로 기록된 방문 이후로 유럽인들에게 알려져 왔다.유카탄 정복 당시 스페인 사람들은 치첸 이차(Chichén Itza)에 수도를 세우려 했으나, 이 지역의 마야의 저항으로 몇 달 간의 점령 끝에 이들을 몰아냈다.1542년 스페인 사람들이 유카탄으로 돌아왔을 때, 그들은 마침내 다른 마야 도시인 '토호(또는 티호)'에 수도를 세우는 데 성공했고, 이 도시를 메리다로 개칭했다.

치첸 잇자는 스페인 사람들이 처음 오기 훨씬 전에 기능적으로 버려진 것이 분명했지만, 비록 지역 토착민 유카테크 마야는 여전히 인근 정착촌에서, 그리고 심지어 이전 경계선 안에서도 살았다(그러나 최근에 지어진 나무 오두막에서는 석조 건물 자체가 아니었다)."Chichen Itza"라는 이름은 이 지역 주민들의 디에고 드 란다와 같은 가장 초기 기록된 스페인 계좌로부터 알려져 있는데, 이 지역 주민들은 오랫동안 이 곳을 순례와 의식의 장소였다.이름(현대 유카테크 맞춤법에서 치첸 잇자)은 대략 "잇자 우물의 입구"를 의미하며, "우물"은 근처에 있는 세크리트 세노테(물이 가득 찬 싱크홀)이고, "잇자"는 옛 주민으로 정평이 난 사람들의 이름이다.정복 후 3세기 동안 이 지역은 인근에 여러 농장이 조성되었지만 스티븐스와 캐더우드가 도착할 때까지 비교적 방해를 받지 않았다.

당시에는 그것의 전체 범위가 전혀 명확하지 않았지만, 오늘날에는 유카탄 지역에서 가장 큰 마야 유적지 중 하나로 인식되고 있다.그 부지가 기능적으로 버려진 지 얼마나 오래되었는가는 (지역 마야 농부들의 현재 존재는 포함하지 않고) 중부와 남부 마야 지역의 오래된 버려진 것 같은 유적지와 비교해서 최근인 것 같기는 하지만 즉각적으로 드러나지는 않았다.

카네기 프로젝트 시작

1922년까지 멕시코의 격동적인 정치 상황은 어느 정도 안정되어 카네기 협회의 치첸 잇자 프로젝트에 착수할 수 있는 길이 열렸다.몰리와 카네기 연구소 찰스 메리암 총장은 1923년 2월 치첸 잇자를 방문했다.멕시코 정부는 이미 거대한 피라미드인 엘 카스티요를 복구하는 작업을 하고 있었다.몰리는 메리암에게 발굴과 복원에 가장 적합할 것으로 믿었던 지역을 둘러보도록 했는데, 당시 천기둥의 그룹(전사의 포함)으로 알려진 마운드 단지였다.^[26]

몰리와 그의 팀이 발굴 작업을 시작하기 위해 1924년에 돌아왔을 때, 치첸 잇자는 몇 개의 커다란 폐허가 된 건물들과 많은 작은 건물들로 무질서하게 뻗어 있는 복합 건물이었는데, 대부분은 흙과 초목 더미 아래 숨어 있었다.이 사이트의 일부 지역은 19세기 후반과 20세기 초반에 데비 샤르나이, 아우구스투스 르 플롱건, 테오베르토 말러, 알프레드 모드슬레이, 에두아르 셀러, 에드워드 H에 의해 조사, 사진, 문서화되었다. 톰슨, 비록 르 플롱건과 톰슨만이 중요한 발굴을 실시했음에도 불구하고, 그들의 노력은 카네기 프로젝트에 비하면 창백할 것이다.

주요 발견물

1924년 멕시코 정부의 재생 가능한 10년 발굴 양허로 무장한 몰리, 그의 현장 감독 얼 H. 모리스, 예술가 앤 애스텔 모리스, 장 샬럿 등 여러 명이 첫 탐험을 시작했다.그들은 일부 기둥의 수도가 노출된 장소의 중앙 광장으로 보이는 지역 내에 있는 지역을 선정했다.^[27]놀랍게도, 그들은 일련의 독립된 기둥들을 발견했는데, 이는 그러한 기둥들이 클래식 마야 건축에서는 거의 찾아볼 수 없었기 때문에 놀랍다.이 콤플렉스(현재 "천기둥의 콤플렉스"라고 불리고 있지만, 그 열은 천기둥의 수는 천기둥의 콤플렉스라고 불리고 있다)는 언마야와 비슷한 이 콤플렉스는, 치첸 잇자가 수수께끼 같은 존재라는 이전의 추측을 더욱 뒷받침해 주었다.이 배열은 멕시코 중부(천 킬로미터 이상 떨어져 있음)에 있는 문명의 건축양식과 클래식이나 클래식 이전 마야의 건축양식과 훨씬 더 공통점이 있었다.특히, 이 단지와 그 외 점차적으로 드러난 몇몇 건물들은 톨렉스의 수도로 여겨지고 현재의 멕시코 시티에서 북쪽으로 약 100km 떨어진 곳에 위치한 툴라에 지어진 건물들과 많은 공통점을 가지고 있는 것으로 보인다.

그 후 몇 시즌 동안, 그 팀은 그들의 발굴을 확장했고, 재규어 신전과 전사들의 신전과 같은 토기 군단으로부터 다른 변칙적인 구조물들을 복구했다.1927년에 그들은 이 후자의 아래에서 더 오래된 구조물을 발견했는데, 그들은 이 독특한 통계학의 추가 사례를 발견한 후 이것을 "차크몰의 템플"이라고 불렀다.이 건물들은 프레스코화를 가지고 있었는데, 이 프레스코화는 마야와 마야를 제외한 다른 스타일의 혼합물 또는 적어도 마야와 비 마야의 혼합물을 보여준다.그들은 또한 전망대라고 믿었던 독특한 원형 건물인 엘 카라콜을 재건하는 작업을 했다.멕시코 정부 산하의 별도의 고고학적 발굴작업도 시작되었는데, 이 두 프로젝트는 발굴지역을 나눠 발굴작업을 진행하면서 몇 년 동안 나란히 진행되어 다소 경계가 삼엄하지만 그럼에도 불구하고 우호적인 방식으로 진행되었다.

모리스가 일상적인 작업을 감독하고 샬롯이 벽화를 스케치하는 동안 몰리는 자신이 찾을 수 있는 모든 비문들, 특히 날짜 부분을 베끼는 일에 몰두했다.이 현장의 비문 연대는 대부분 약 260년의 범위 내에서만 사건을 식별한 "짧은 카운트"라고 알려진 축약형 형태로 기록되었기 때문에, 비문에 언급된 특정 사건이 발생한 경우를 정확히 밝히기는 어려웠다.Morley의 프로젝트가 끝날 무렵에는 1937년 Hermann Beyer에 의해 이루어진 보다 포괄적인 분석으로 다소 대체될 예정이었다.이 작품에서 비이어는 다음과 같이 언급할 것이다.

나는 ^[28]실바누스 G. 몰리 박사의 의견에 자주 의견을 달리했다.이는 그가 치첸 잇자의 상형문자를 연구한 몇 안 되는 고고학자 중 한 명이라는 사실로 쉽게 설명된다.나는 많은 날짜와 기간을 포함하는 구제국 도시들의 비문에 대한 그의 결과에 동의하지만, 그의 달력만을 다루는 방법은 치첸 잇사에서는 실패한다는 것을 발견한다. 왜냐하면 그런 성격의 상형문자는 거의 없기 때문이다.^[29]

Morley는 항상 프로젝트의 이중 목적, 즉 연구와 관광으로부터 약속된 수익을 창출하기 위한 재구축이라는 두 가지 목적을 가지고 있었기 때문에 프로젝트의 후반부에는 주요 구조물에 대한 복원 작업을 완료하는 데 점점 더 집중하게 될 것이다.

결과 요약

그들의 발굴의 순수 연구 결과는 Chichen Itza가 건축양식의 특이한 혼합체라는 것을 보여주었다: Puuc, Rio Beck, Cenes와 같은 다양한 마야 양식이 있었을 뿐만 아니라 El Tajin과 같은 멕시코 영향력의 상당한 존재, 특히 톨텍이 있었다.그 증거는 그 부지가 적어도 중급부 이후부터 거주해 왔으나, 그 부지가 명백히 주요 강국이었던 포스트 클래식에서 특정한 살점이 발생했다는 것을 나타냈다.그들의 업적과 다른 사람들의 업적, 그리고 몇몇의 문서화된 접촉 시대의 마야족 이야기로부터, 치첸 잇자가 실제로 10세기경 극서쪽에서 온 톨텍 전사들에 의해 침략당하고 정복당했다는 견해가 형성되었는데, 그들은 다시 한 세기 가량 지역 마야에 대한 지배권을 유지했다.나중에 마야-멕시코 혼혈 그룹이 이차라는 이름을 붙였다.후에 나온 증거는 이 침략의 실제 연도가 987년이라는 것을 암시했고, 그 지도자를 메소아메리카의 신 퀘잘코틀(유카텍의 쿨쿨칸)의 이름을 따서 토필친 세 아카틀 퀘살코틀이라는 전설적인 톨텍 통치자와 동일시했다.

몰리는 대체로 다른 외부 집단이 마야에게 영향을 끼쳤다는 생각에 반대했으나, 이 경우 정복은 "탈퇴" 포스트 클래식 단계에서 일어났기 때문에 받아들일 수 있다는 것을 알게 되었다.톨텍의 유카탄 침공에 대한 이러한 견해는 마야인 대다수가 유지하는 관점이 되었다.그러나 1990년대 중반부터의 최근의 연구는 이제 이 정통성에 의문을 제기하여 많은 사람들이 현재 실제 침략을 행하고 있는 것은 아니지만, 문체의 유사성은 주로 문화적 확산과 무역에 기인하며, 사실 이 시기의 확산이 양방향으로 흘러갔다는 증거가 있다.^[30]

치첸 잇자의 연대기는 계속 논쟁의 대상이 되고 있으며, 클래식 마야의 미스터리에 대한 희망적인 답변은 설득력이 없다(중남부에 이러한 지표가 없어 배제된 침략군에 의한 "멕시코화").그러나, 카네기 발굴은 이용 가능한 정보의 말뭉치에 크게 추가되었고, 세부사항과 연구의 질에 대해서는 아니더라도 그 범위만으로도 주목할 만하다.카네기에 의한 이 유적지의 재구축은 지속되고 있는 것으로 증명되었으며, 오늘날 이 유적지는 중앙 아메리카와 멕시코 전역에서 가장 많이 방문하는 유적지 중 하나이며, 연간 100만 명이 넘는 방문객들이 방문하고 있다.

프로젝트 완료 및 최종 연도

거의 20년 후, 카네기의 치첸 잇자 프로젝트는 1940년에 마무리되었고, 복원 및 조사 작업이 완료되었고, 그 목표는 실질적으로 달성되었다.몰리와 그의 두 번째 부인 프란체스는 수년 동안 그들의 집인 하시엔다 치첸에서 이주하여 하시엔다 첸쿠를 세놓았는데, 지금은 유카탄의 메리다 시 내에 있다.

치첸 잇자 프로젝트가 끝난 후, 몰리는 뉴멕시코의 산타페에서 더 많은 시간을 보내기 시작했는데, 그곳에서 그는 1910년부터 매년 반년씩 살고 있었다.1946년 에드거 리 휴렛의 사망에 이어 미국 연구학교와 뉴멕시코 박물관의 관장으로 임명되었다.그는 또한 고대 마야 사회에 대한 대규모 인기작품을 연구하기 시작했는데, 그는 1946년에 이 작품을 완성하여 출판했다.고대 마야는 그의 더 성공적인 작품들 중 하나가 될 예정이었고(잡지에 실린 그의 인기 있는 저술에서 제외), 1980년대부터 몰리의 이름이 더 이상 주요 저자로 등재되지 않았지만, 여러 차례 사후에 개정되고 다시 인쇄되었다.

몰리는 죽기 바로 몇 달 전인 1948년 봄에 마지막으로 유카탄과 하시엔다 첸쿠를 방문했다.그는 지난 2월,^[31] 마야 유적지에 마지막으로 방문한 것이 무엇이었을까에 대해 한 일행을 데리고 Uxmal 유적지로 갔다.^[32]그는 《고대 마야》가 출간된 지 2년 만인 1948년 9월 2일 산타페에서 65세의 나이로 세상을 떠났다.그는 산타페의 페어뷰 묘지에 묻혔다; 그의 두 번째 아내 프랜시스 로즈 몰리는 1955년 그녀의 죽음과 같은 음모에 연루되었다.^[33]

몰리의 개인 연구 도서관은 보존되어 있으며 뉴멕시코 주 산타페에 있는 인류학 도서관에서 상담을 받을 수 있다.

이론 및 소급 평가

그의 시대에 몰리는 마야 장학금의 선두주자 중 한 명으로 널리 여겨졌는데, 아마도 권위는 에릭 톰슨에 버금갈 것이다. 그의 견해는 대부분 그가 공유한 것이다.1920년대 후반부터 1970년대 중반까지 몰리, 톰슨 등이 함께 짜낸 고대 마야 사회와 역사의 재구성은 경쟁적 관점을 측정해야 하는 "표준적" 해석을 구성했다.그러나, 마야 상형문자의 해독과 그 때부터 이루어진 고고학적 자료의 정제에서 이루어진 주요한 발전은 이제 이전의 "표준" 해석의 많은 부분을 문제 삼게 되었고, 핵심 요소들을 뒤엎고 마야 역사적 계정을 대폭 수정했다.몰리 자신의 연구에 관한 한, 건전성과 품질에 대한 평판은 최근의 재평가로 인해 다소 하락했지만,^[35] 그는 여전히 그 분야에 중요한 기여자로 간주되고 있다.

다른 학자에 대한 영향

많은 마야의 학자들과 고고학자들은 다양한 카네기 프로젝트에서 일하는 몰리의 지도 하에 그들의 첫 번째 연구 기회와 고용을 얻었다.이 중 가장 눈에 띄는 것은 J. Eric S일 것이다. 톰슨과 타티아나 프로스쿨리아코프.톰슨은 곧 그 분야에서 가장 지배적인 인물이자 논란의 여지가 없는 전문가가 되었다.몰리와 함께 그는 시간과 일정관찰에 집착하며 평화로운 천문학자로서의 고대 마야의 관점을 널리 알리는 데 가장 큰 책임이 있었다.이 견해는 그 후 수십 년 동안 지배적인 견해가 되었다.프로스키야코프는 또한 카네기 연구소와 훌륭한 경력을 쌓고 평생의 관계를 구축하기 위해 노력했지만, 그녀의 연구는 톰슨과 몰리가 유지해온 것의 많은 부분을 나중에 반증하는 일차적인 설득력 있는 증거를 제공했다.

1925년, 영국의 케임브리지 인류학 학생 존 에릭 시드니 톰슨은 중앙아메리카의 발굴에 관한 카네기 프로그램에 취직하기 위해 몰리에게 편지를 썼다.톰슨은 몰리의 1915년 작품을 연구했고, 그것으로부터 스스로 마야 달력을 가르쳤는데, 그것은 몰리에 대한 특별한 열정이었다.몰리의 권유로 카네기 연구소는 톰슨을 고용했고, 그는 곧 치첸 잇사에서 그 건축 재구축에 관여하고 있는 자신을 발견했다(그 업무는 톰슨에게 특별한 자격 요건이 없었다.톰슨은 1925~26시즌 동안 몰리와 친해졌고, 두 사람은 아내(사실 신혼여행 중이던 톰슨)와 함께 여러 차례 사이드 트립을 했다.그러나 1926년 시즌 말 톰슨은 시카고의 필드 자연사 박물관이 제공하는 자리를 차지하기 위해 카네기의 고용인을 떠났다.이 게시물은 톰슨에게 그의 연구에 훨씬 더 많은 자유와 다양성을 제공했다.톰슨과 몰리는 이런 움직임에도 불구하고 친밀하고 마음이 맞는 동료로 남게 되었다.

치첸 잇자 프로젝트가 끝날 무렵 몰리는 1936-37년 펜실베이니아 대학교 박물관의 피에드라스 네그라스 유적지 탐험에 동행했던 젊은 예술가이자 드래프트서필가인 타티아나 프로스쿨리아코프의 그림을 우연히 발견했다.그녀의 재건 파노라마 도면의 품질은 몰리를 카네기 직원들에 등록시키기로 결심했을 정도로 인상 깊었다.그러나, 이것은 대공황의 한복판에 있었고 채용 자금은 부족했다; 또한 몰리가 그렇게 할 수 있는 적절한 권한이 있는지 여부도 분명하지 않았다.몇 번의 간청 후, 몰리는 다시 혁신적인 자금 계획을 고안해 냈는데, 코판과 유카탄에 프로스쿨리아코프를 보내기 위해 기부금을 모을 두 가지 캠페인을 고안해 냈다.이것들은 성공적이었고, 1939년에 프로스쿨리아코프는 카네기 급여로 이직되었고, 그 사이트의 재건 도면을 위한 자료를 모으기 위해 코판으로 정식으로 파견되었다.^[24]말리가 프로스쿨리아코프를 지지한 것은 마야 장학금에 우연한 일로 증명된 것인데, 그녀는 카네기 협회에서 장황하고 성공적인 경력을 쌓았고, 마야 시대의 가장 뛰어난 마야 학자 중 한 사람으로 칭송을 받았다.

고대 마야 사회에 대한 견해

몰리는 고대 마야 사회는 본질적으로 통일된 신정체였으며, 천문학적인 관찰에 거의 독점적으로 몰두하고 시간의 흐름을 신비롭게 주목하는 ('악의'까지) 신정체라고 주장했다.이러한 생각들(톰슨의 후기 작품이 최대한 발전하게 될 것)은 현재 광범위하게 수정되고 있으며, 천문학적, 캘린더적 관찰이 마야인들에게 분명히 중요했음에도 불구하고, 이제 국민 스스로가 왕조적 계승, 정치적 정복, 그리고 생활과 a라는 보다 역사적이고 현실적인 용어로 보여지고 있다.실존 인물의 기고

그는 또한 코판과 퀴리구아 같은 남부 중심지가 고전 시대에 "오래된 제국"이라는 이름으로 통일되었다고 믿었다.이 제국은 불가사의하게 무너졌으나, 이후 잔당들은 북쪽 유적지(치첸 잇사 등)로 이주하여 '신제국'^[36]을 이루었다.이제는 마야 지역이 단 한 번의 정치로 단결된 것은 아니지만, 오히려 개별적인 "도시국가"가 다소 독립적인 존재를 유지했다는 것이 일반적으로 받아들여지고 있다.그의 견해를 지지하기 위해 몰리는 당시 알려진 모든 주요 마야 사이트(약 116개)에 기인하는 상대적 중요도의 4단계 분류 시스템을 고안했다. 현재 더 많은 사이트들이 알려져 있고, 그의 분류 체계는 현재 (실질적으로) 읽을 수 있는 사이트들의 텍스트에 의해 군데군데 모순되는 것으로 보인다.^[37]

몰리가 제안한 다른 아이디어들로는 고대 마야인들이 메소아메리카에서 처음으로 메소아메리카에서 메즈(Zea mays ssp. mays)를 길들인 제안이 있는데, 티오신트라고 알려진 야생의 다양성이 그것의 시조였다.최근의 유전자 연구는 말리의 가축화의 시작(1만 2천에서 7천 5백년 전)이 마야 사회와 유사한 어떤 것의 설립을 미리 준비했음에도 불구하고, 몰리가 이 점에서 대체로 옳다는 것을 보여주었다.일반적으로 몰리는 고대 마야는 메소아메리카의 가장 뛰어난 문명이었으며, 그 문명은 다른 문화권으로부터 영향을 받았다고 주장했다.이제 다른 사회들(자포텍과 올멕과 같은)이 마야인들의 그것보다 앞서 있고, 글쓰기와 메소아메리카 달력 같은 영향들은 오히려 그 반대라는 것이 받아들여지고 있다; 마야 역사의 후기 단계에서도, 그들의 지역은 톨텍과 같은 멕시코 중심부에서 끌어온 상당한 영향 아래 있었다.침략"그러나, 마야인들은 이웃한 현대 문화에도 광범위한 영향력을 행사했는데, 그 중 하나는 중요하고 간과할 수 없는 것이었다.

마야 문자

대부분의 다른 마야 학자들과 공통적으로, 몰리는 특히 마야 문자의 신비한 성질에 관심이 있었다.달력 표기법과 천문학적 자료의 본질은 20세기 초까지, 그리고 1930년대에는 존 E가 해결되었다. 티플레는 (몰리의 격려로) "보조 시리즈"로 알려진 글리프를 풀었고, 이것이 월식을 예측하는 데 사용될 수 있다는 것을 증명했다.하지만, 많은 노력에도 불구하고, 글과 글의 대부분은 여전히 해독을 위한 모든 시도에 저항했다.이러한 미해결의 부분들은 실제 역사적 자료가 아닌 동일한 천문학적, 일정관리적, 아마도 종교적인 정보만을 더 많이 포함하고 있을 것이라는 것이 몰리의 견해였고, 폭넓은 지지를 찾은 하나의 견해였다.그는 1940년에 "여러 가지 발현에서 주요 현상에 대한 정확한 기록은 마야 문자의 대다수를 차지한다"^[38]고 썼다.그는 또한 어떤 토포니어도 본문에서 발견될 수 있을지 의심스럽다고 썼다.그는 마야 문자 체계가 주로 이데올로기나 그림 문자 원리에 기초하고 있으며, 만약 어떤 음운주의 요소가 있다면, 각 글립자에 할당된 이데올로기적 의미에 의해 항상 "오버섀도[에이드]"될 것이라고 추측했다.^[39]즉, 몰리의 관점에서는 각 글립이 단어, 사상, 개념을 실질적으로 토토로 나타냈으며, 이미 아즈텍 글쓰기에 대해 증명된 바와 같이 이따금씩 레보스 같은 요소를 제외하고, 그것을 쓴 낙서들이 말하는 대로 개별 언어의 소리를 별도로 묘사하지는 않았다.^[40]

이러한 견해를 뒤엎을 만한 설득력 있는 증거는 1950년대 유리 노로조프의 작품을 시작으로 몰리가 죽은 후에야 알려졌다.다음 수십 년 동안 프로스쿨리아코프, 마이클 D와 같은 다른 마야주의자들도 있었다. Coe, 그리고 David H. Kelley는 이 음성적인 조사의 선에 대해 더 확장하려고 했는데, 이는 받아들여진 견해에 역행하지만 그들의 연구가 계속되면서 더 많은 성과가 있다는 것을 증명할 것이다.1970년대 중반까지, 마야 문자 체계가 완전한 기능적 음절을 포함하는 로고그램과 음성 구성요소가 혼합된 로그 합성어라는 것이 대부분의 사람들에게 점점 더 분명해졌다.^[41]

이러한 깨달음은 몰리와 "옛 학교"에 의해 뚫릴 수 없는 (그리고 거의 "실종된") 많은 글들을 성공적으로 해독하게 했다.돌이켜 보면, 이러한 돌파구는 몰리의 것이 아니었다면, 그리고 후에 에릭 톰슨의 음성 접근법에 대해 거의 "원칙적으로"라는 입장이었더라면 더 일찍 실현되었을지도 모른다.결과적으로, 마야 문자에 대한 이해를 진전시키려는 몰리의 시도는 대부분 대체되었다.

몰리의 특별한 열정은 마야 달력과 그 관련 비문들에 대한 연구였고, 이 점에서 그는 나중에 정밀 조사를 견뎌낸 유용한 설명을 했다.그의 재능은 혁신을 만드는 데 그치는 것이 아니라 다양한 시스템의 작동을 알리고 설명하는 데 있었다.그는 특히 잘 닦여진 글씨와 풍화문자로부터 달력 날짜를 복구하는데 능숙했다. 왜냐하면 그는 tzolk'in, hab' 그리고 Long Count 요소들의 다양한 글리픽 스타일에 매우 익숙했기 때문이다.그러나 일정관리 세부사항에 초점을 맞추면서, 그는 종종 마야 문자의 다른 비수리적 측면의 문서화를 간과하거나 심지어 무시하곤 했다; 그의 출판물들 중 일부는 그 결과 많은 어려움을 겪었다.후대의 마야주의자들의 몇몇 지도자들은 테오베르토 말러나 알프레드 모드슬레이와 같은 그의 전임자들의 출판물보다 세부적이고 범위가 열악하다고 여기게 될 것이다. 즉, 질이 좋지 않은 복제품, 생략된 텍스트, 때로는 부정확한 그림들이다.^[42]

고고학

고고학 발굴 프로젝트의 책임자로서 실바누스 몰리는 동료들과 카네기 이사회의 고용주들로부터 존경과 호감을 받았으며, 그의 후기 활동에도 불구하고 "조용한 임무"를 수행했다.치첸 잇자와 다른 유적지의 재구성은 널리 존경받았지만, 연구 성과와 그 결과로 생성된 문서 측면에서, 이러한 프로젝트의 유산은 그렇게 오랜 기간 동안 조사했을 것으로 예상되었던 것만큼 크지 않았다.일부 후기 마야 연구자들에게는 "...카네기에 의한 치첸 이차에서 17년간 연구했음에도 불구하고, 이 세계적으로 유명한 도시는 여전히 고고학적 수수께끼로 남아 있다.";^[43] 몰리의 지시로 그 도시로 들어간 일의 양을 감안할 때, 비교적 이해가 되지 않는다.coe는 또한 톰슨과 같은 많은 재능 있는 사람들이 실제 연구보다 나중의 관광을 위한 사이트 복구에 더 많은 시간을 할애할 것이라고 말한다.톰슨 자신은 나중에 카네기에서 일했던 그의 시간에 대해 언급하곤 했다. "...내 기억으로는 내가 개인적으로 모든 축복받은 돌을 옮긴 것 같다."^[44]

합계

그의 업적의 빛을 다소 무디게 만들었던 나중의 재평가에도 불구하고 실바누스 몰리는 마야 장학금에서 주목할 만하고 존경받는 인물로 남아 있다.그의 간행물은 현재 그의 달력 편찬을 제외하고는 대체되었다.그의 개인적인 관심사였던 그의 경구적 작품("경구 베이컨을 집으로 가져오는 것")^[45]은 그가 죽은 후 수십 년 동안 널리 지지를 받았음에도 불구하고 대체로 구시대적이다.아마도 오늘날에도 가장 관련이 있는 기여는 카네기 연구 프로그램에 대한 그의 선동, 다른 학자들에게 보여준 그의 열정과 지지, 그리고 마야 유적지를 정당하게 유명하게 만든 회복 노력에서의 부정할 수 없는 성공에서 비롯될 것이다.그는 그 주제에 대한 그의 매력을 더 많은 청중들에게 전달하는 데 특별한 재능을 가지고 있었고, 그의 일생 동안 아마도 20세기 초의 중미 학자와 탐험가의 중요한 모델로 꽤 널리 알려지게 되었고, 그의 언제나 있는 핏빛 헬멧으로 완성되었다.어떤 사람들은 심지어 그의 삶과 업적이 스필버그 영화에서 인디아나 존스의 등장인물에 영감을 주었을 것이라고^[46] 추측했다; 카네기 연구소 자체는 그것이 또한 얼 모리스의 치첸 이차에서 몰리의 현장 감독이었을지도 모른다고 언급하고 있다.^[47]

실바누스 몰리는 또한 마야 민족의 대변자이자 대표자로 기억될 예정이었는데, 그 중에서도 그가 그렇게 많은 시간을 보냈으며, 그렇지 않으면 더 넓은 대중과 함께 그들의 우려를 직접 해결할 수 있는 수단이 부족했다.

주요 작품

몰리의 출판물은 다음과 같다.

• 1915 – 마야 상형문자 연구의 소개
• 1920년 – 코판의 비문
• 1938 – 페텐의 비문(5권)
• 1946 – 고대 마야 (Palo Alto: Stanford University Press, 1946; G. W. Brainerd에 의해 1956년에 발행된 개정 3차 개정판)

몰리는 학문적 업적 외에도 고대 마야에 대한 열정을 대중과 나누는 것이 중요하다고 생각했다.그는 내셔널 지오그래픽 매거진에 마야와 다양한 마야 사이트에 대한 인기 있는 기사를 썼다.몇몇 후기 고고학자들은 "필리 위필[옷의 일종]을 입은 처녀가 성스러운 세노테로 던져지는 색깔로 묘사된" 이 기사에 대한 젊은 시절의 노출이 애초에 그들을 들판으로 끌어들였다는 것을 상기할 것이다.^[48]

몰리는 자신의 발견, 프로젝트, 발굴을 상세히 기록한 성인 일기를 매일 썼다.^[49]이 일기들과 그의 현장 노트들은 온라인 Mesoweb.com에서 출판되고 있다.

몰리의 <고대 마야>는 후에 히스토리아스 드 라 콘페스티스타 델 마야브, "카넥 원고"와 그 밖의 여러 가지와 같은 메소아메리카 정복 시대의 필사본의 위조 시도에서 사용된 주요 자료로 밝혀졌다.이 문서들은 20세기 중반에 "발견된" 17세기 경에 쓰여진 현대적 설명으로 추정되었다.그 원고들은 마야 문화의 다양한 측면을 묘사했고 스페인 초기 식민지 역사의 일부 에피소드들을 자세히 묘사했다; 몇몇은 마야 글리프들의 삽화도 포함했다.처음에는 일부 출처에 의해 진품으로 받아들여졌지만, 이후 분석은 몰리 작품의 스페인어 판과 현저한 유사성을 보여주었고, 따라서 그것들을 1950년에서 1965년 사이에 만들어진 현대적인 가짜로 식별했다.^[51]

'다른' 실바누스 G. 몰리

혼란스럽기도 하고 놀랍기도 한 두 명의 실바누스 그리즈월드 몰리가 있었다.이 두 번째 실바누스 G. 몰리는 사실 1878년 2월 23일 메사추세츠 주 우스터 카운티 볼드윈빌에서 태어난 첫 번째 외사촌이었다.이 후자는 원래 실바누스 그리즈월드 스몰("실바누스 그리즈월드")이 '히를로움"이라는 가명으로 세례를 받았지만, 아버지가 그렇게 하자 20대 초반에 스몰에서 몰리로 성을 바꾸었다.그 결과 많은 전기적 참고문헌들이 생가를 서로 바꾸는 등 두 사람의 세부사항을 혼동하고 있다.

실바누스 G. (Smally) 몰리는 고고학자 실바누스에 앞서 하버드 대학에 들어갔고, 이후 버클리 캘리포니아 대학에서 스페인어 교수로 경력을 쌓았다.이 스페인 교수는 자서전에서 이 명칭의 변경과 그에 따른 혼란의 영향에 주목했다.

하지만, 가장 불평할 권리를 가진 사람은 유명한 고고학자인 내 사촌 실바누스 그리즈월드 몰리였다.그 조치는 우리를 동음이의어로 만들었고, 끝없는 혼란을 야기시켰다.미국에서 Who's Who's who in America를 보면 그 사실을 알게 될 것이다.도서관 카탈로그를 들여다보면, 당신은 오류만 배우면 운이 좋을 것이다.가장 선량한 영혼인 실바누스는 결코 항의를 하지 않았다.내가 Grad에 있을 때 그는 하버드에서 학부생이었다.학교나는 가끔 그의 사랑의 빛으로부터 그의 유니브 지폐를 받았고, 그보다 덜 자주 그의 사랑의 빛으로부터 빌렛 더크스를 받았다.나는 그에게 내 것이 하나도 없다고 생각한다.^[52]

이 몰리는 아마도 미국 문화의 학생들에게 역사적 구조로서 오래된 덮개 다리에 대한 그의 초기 관심으로 가장 잘 알려져 있을 것이다.캘리포니아의 커버드 브릿지(University of California Press, 1938)에 관한 그의 저서는 이 주제에 관한 중요한 참고 문헌으로 남아 있다.

실바누스 G. (Small) 몰리는 1970년에 세상을 떠났다. 그의 아들 토마스는 그의 자서전적 노트를 사후에 출판했다.

메모들

참조

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 실바누스 몰리와 관련된 미디어가 있다.

• 도서관에서 Sylvanus Morley에 대한 저작물(WorldCat 카탈로그)