모래 아이
The Sand Child1985년 프랑스판 | |
| 작가 | 타하르 벤 젤룬 |
|---|---|
| 원제목 | 엘엔판트 드 세이블 |
| 번역기 | 앨런 셰리던 |
| 나라 | 모로코 |
| 언어 | 프랑스어 |
| 장르. | 소설 |
| 출판사 | 에데스 뒤 수일(프랑스어) 하코트 |
발행일자 | 1985 |
| 매체형 | 인쇄(하드백 & 페이퍼백) |
| ISBN | 0-15-179287-9(하드백 에디션) ISBN978-0-8018-6441-4(페이퍼백 에디션) |
| OCLC | 15428839 |
| 843 19 | |
| LC Class | PQ3989.2.J4 E613 1987 |
샌드 차일드(l'Enfant de sable)는 모로코 작가 타하르 벤 젤룬의 1985년 소설이다.프랑스에서 처음 출판된 이 소설의 메시지는 모로코의 식민지 이후 상태에 대한 다단계 사상을 표현하는 동시에 개인의 정체성 구축과 관련된 주제를 강조한다.여성의 위치를 구체적으로 언급하면서 '전통적인' 이슬람과 모로코 도덕에 대한 비판으로도 볼 수 있다.그 소설에는 마법 같은 현실주의의 강한 요소가 있다.
벤 젤룬은 1987년 수상작인 《성스러운 밤》에서 모하메드 아흐메드/자하라의 이야기를 이어갔다.
플롯
이 책은 하지 아흐메드 술레이만의 여덟 번째 딸인 모하메드 아흐메드의 삶을 서정적으로 서술한 책이다.아들을 세상으로 데려오지 못해 좌절된 아흐메드의 아버지는 막내딸을 소년으로 키우겠다는 각오로 함께 가는 모든 권리와 특권을 다 갖추고 있다.책의 1부는 아흐메드의 재산을 상속받으려고 하는 질투심 많은 형제들로부터, 특히 자신의 아이가 소년이라는 의심을 불식시키기 위한 아버지의 노력을 묘사하고 있다.뇌물과 속임수를 써서 위장술은 성공한다.모하메드 아메드는 할례를 받는다(하지 아흐메드(아버지)가 의식 중 의도적으로 아이 위에 손가락을 베었을 때 그녀의 상상 속의 페니스에서 피가 뽑힌다), 젖가슴이 묶이고, 병적으로 간질병에 걸린 사촌 파티마와 결혼하기까지 하는데 어린 나이에 죽는다.오직 아버지, 어머니, 산파만이 자행되고 있는 거짓을 알고 있을 뿐이다.
이 이야기는 방황하는 이야기꾼에 의해 전해지는데, 그는 이 이야기를 때때로 회의적이긴 하지만 열정적인 청중에게 조금씩 들려준다.그의 이야기를 검증하기 위해, 이야기꾼은 모하메드 아흐메드가 보관하고 있던 일기를 인용한다고 주장하면서 혼란스러운 성 정체성에 대한 그의 속마음을 밝혔다.모하메드 아흐메드도 정체성에 도전하는 편지를 쓰는 신비로운 친구와의 서신을 통해 자신을 드러낸다.
이 책은 파티마의 죽음과 이야기꾼의 실종 이후 국가의 근대화에 의해 강제로 끌려가면서 방향을 바꾼다.일기의 나머지 부분은 유실되었지만, 한때 이야기꾼의 말을 들었던 군중들 중 일부는 계속 만나 이야기가 어떻게 결말을 맺는지를 공유한다.그들 각각은 모하메드 아흐메드가 자흐라의 정체성을 가정한 여성기로의 전환을 묘사하고 있다.호르헤 루이스 보르헤스의 소설화된 버전인 맹목적인 문제아가 모하메드 아흐메드/자흐라의 죽음으로 이어지는 이야기를 계속하기 전까지는 이들의 이야기는 다른 결말, 어떤 결말, 어떤 이들은 행복한 결말, 또 다른 비극적인 결말을 가지고 있다.
성격.
아흐메드: 주인공.여아로 태어났지만 길러져 남자로 사회에 선물된 여덟 번째 아이.지금 들려오고 있는 것은 '그의' 이야기와 관객들에게 읽어주고 있는 '그의' 일기장이다.
스토리 텔러/내레이터: 여러 개, 아흐메드, 캐릭터 및 내레이터와의 다양한 연결성
말리카: 그녀는 그 집의 충실한 여성 가정부/하녀야.그녀는 신중하고 온순하며 "묻지도 않은 질문"이다.
아흐메드의 어머니:그녀는 아흐메드와 7명의 다른 딸들의 어머니다.그녀는 남편에게 순종적이고 복종적이다.
아흐메드의 아버지:그는 아흐메드의 아버지다.그는 전통적이고, 아들이 그의 혈통과 유산을 계속하기를 간절히 원한다.그는 자신을 학대하는 아내가 아들을 낳지 않았다고 탓한다.그는 그의 마지막 딸 아흐메드를 남자로 키우기로 결정하는 사람이다.
파티마: 그녀는 아흐메드의 사촌이다.그녀는 절름발이로 태어나 간질병을 앓고 있으며, 항상 가족과 사회에 의해 실패자로 취급되어 왔다.그녀는 아흐메드에게 아내로 맞아 '그의' 비밀을 감추는 데 이용된다.그녀는 일찍 죽는다.
엄 아바스: 서커스의 리더인 여성, 아흐메드를 데려간다.
랄라 자흐라:아흐메드의 여자 페르소나(98).
살렘: 세 명의 다른 끝 이야기꾼들 중 한 명, 노예의 흑인 아들.
아마르: 세 명의 다른 끝 이야기꾼들 중 두 번째.그는 은퇴한 학교 교사로서 원고를 회수했다고 말한다.
파투마: 세 명의 다른 끝 이야기꾼들 중 마지막이야.문맹인 노파는 딸을 낳아 행복했던 집안에서 태어나 자식도 남편도 없다.
테마
이야기꾼과 이야기
L'Enfant de Sable은 전통 아랍어와 구전 스토리텔링 전략을 통합하여 프레임 스토리를 형성한다.아흐메드의 이야기를 들려주는 캐릭터는 괴짜 캐릭터로 시장 관객들에게 종종 의심을 받는다.이러한 스토리텔링 접근은 아랍 문화 전통에 대한 작가 자신의 사랑과 이야기를 가장 중요한 문화적 차원으로 감상하는 것을 나타내는 것일 수 있다.스토리텔러 캐릭터의 초현실적 특성은 다른 주제 범주(가장 중요한 기만과 초현실주의의 범주)에서도 큰 역할을 한다.스토리텔러가 의심받는 장면은 독자가 내레이터의 신뢰를 깨달을 수 있는 순간이며, 스토리텔러가 추상적인 이미지와 언어를 사용하는 장면은 독자가 이해하는 이야기의 본질적 본질을 제시한다.
속이기, 미스터리 및 파티션
소설에는 등장인물들이 그들 자신이나 다른 사람의 일부를 숨기려 할 때 많은 경우가 있다; 이야기는 본질적으로 일종의 미스터리에 내재되어 있다.첫 장은 아흐메드가 자신을 고립시켰다고 묘사하고 있으며, 아흐메드의 아버지와 그의 딸들 사이에서 "벽이었다"[1]고 묘사하고 있으며, 축제는 거짓이라는 이름으로 열린다.
그 소설은 전체적으로 이 미스터리, 즉 이 기만에 관한 것이다.아흐메드의 아버지는 그의 '아들'에 대한 진실을 숨기고, 아흐메드의 어머니는 유방 성장을 피하기 위해 그의 가슴을 묶는 등.
육체적 위해
종종 이 소설에서 등장인물은 자기 자신이나 타인에게든 신체에 해를 끼칠 것이다.아흐메드가 태어나기 전에 다른 딸을 막기 위해 어머니의 몸에 많은 해를 끼친다.아흐메드가 할례를 받을 때, 그의 아버지는 진실을 감추기 위해 자신의 피를 흘린다.책에는 아흐메드의 어머니가 친딸들에게 점점 싫증을 내며 '자신을 벌주기 위해 배를 치는 순간'[2]이 있다.
초현실주의와 추상화
샌드 차일드는 초현실주의나 마법 같은 현실주의의 작품으로 읽힐 수 있다.블로거 에이미 오웬은 "안드레 브레톤과 그 절묘한 시체에 대한 꿈 같은 상태, 환각, 암시를 벤 젤룬의 작품에 마법 같은 취미를 부여한다"[3]고 묘사한다.내레이터와 아흐메드 자신조차도 종종 초현실적 이미지와 추상적인 언어를 표현의 형태로 사용한다.
성별 모호성
성별의 모호성에 대한 질문은 아마도 가장 필수적일 것이다.아흐메드의 남자 성(性)은 남자 아이에 대한 부모의 욕망을 반영한 것이다.아흐메드가 성숙함에 따라 그는 자하라라는 이름의 여자로 동일시되기 시작한다.등장인물의 최종 성별에 대해서는 이야기의 다른 결말이 다르다.이러한 성별 묘사는 20세기 초 모로코에서 벤 젤룬의 성별관, 특히 남성의 특정 우선 순위에 대한 문학적 조사의 역할을 한다.
서술적 전략
모래 아이에는 크게 두 가지 서술 전략이 있다.주요 서술 전략 중 하나는 프레임 스토리, 이야기 속의 이야기를 사용하는 것인데, 이것은 서술자와 그의 생각을 보는 동시에 독자들에게 서술자의 질문을 반영할 수 있는 의문스러운 이야기를 주는 것이다.또 다른 서술 전략은 1인칭 저널 항목이다.여기서 독자는 아흐메드가 말하고자 하는 것과 그들이 생각하고 있는 것에 대한 첫 번째 사람의 설명을 얻는다.저널이 1인칭인 상태에서 3인칭으로 스토리를 쓴다는 것은 '스토리 속 이야기' 틀의 중요성을 보여준다.이런 유형의 글쓰기는 독자들이 두 가지 다른 관점과 함께 이야기의 "진리"를 어떻게 이해해야 하는지에 대해 반성하고 스스로 선택할 수 있는 기회를 제공한다.
문화 및 역사적 맥락
샌드 차일드는 20세기 초 모로코를 배경으로 하고 있으며 모로코 문화는 물론 프랑스령 모로코 점령에 더욱 미묘하게 도전하고 있다.특히 모로코 여성의 처우는 세심한 주의를 받고 있다.이야기는 1950년대를 배경으로 하고 있지만, 하산 2세가 모로코를 지배했던 1960년대 이후 여성에 대한 대우에 여러모로 대응하고 있다.1956년 모하메드 5세는 프랑스로부터 모로코의 독립을 처음으로 주장했고 상당히 전향적인 통치자로 알려져 있었다.그 후 1961년 하산은 "철권년"으로 알려진 시기에 보수적인 전통을 이어받아 복권했다.이 시기는 여성과 소녀에 대한 폭력이 두드러졌다.1999년 모하메드 6세가 집권한 이후 많은 변화가 있었다.샌드차일드(Sand Child)는 20세기 초중반 모로코 문화의 남자아이(아흐메드)가 여자아이보다 더 소중했다는 믿음을 중점적으로 다룬다.이것은 아흐메드가 남성의 특권, 특히 쿠란 학교에 다닐 수 있는 특권을 인정하면서 소설 전반에 걸쳐 보여진다.벤 젤룬은 여성 단체들의 모로코에서의 성 역할에 대한 비판으로 찬사를 받았다.