신학 거부권

신학적 거부권은 종교철학에서 철학과 논리가 귀중하고 이성이 아닌 하나님은 주권자라는 개념이다.^{[1][page needed]} 이 개념은 일부 이론가들, 특히 종교적 근본주의자들에 의해 사실로 받아들여지고 있다.

그 생각은 인류가 타락한다는 믿음에서 나온 것이며, 그 지성은 이 타락의 결점이다. 이 견해에서 이성이 아닌 전환은 진리로 가는 길이며, 논쟁이 아닌 설교는 설득의 길이며, 은혜는 증거가 아니라 믿음이 확인되는 길이다. 이런 관점에서 보면 자연이성은 신에게 너무나 심오하게 적대적이어서 그것을 믿음 위에 들고 있는 것은 우상으로 죄 많은 생물을 숭배하는 것이나 다름없다. 신앙을 대신한 이성의 사용조차도 신학적 거부권 하에서 거부당하는데, 이는 신앙심이 없는 것을 보여주기 때문이다. 실천에 의해 신앙이 이성에 의해 이익을 얻을 수 있다는 것을 전제로 한다.

사용법

이 문구의 초기 사용은 1925년 진화에 반대하는 사람들에 대한 비판에서 보고되었다: "그들은 신학적 거부권을 가지고 인간 후손에 대한 축적된 증거들을 만난다. 창조전설 '제네시스'의 한 구절을 인용함으로써 과학의 한계를 정했다.""^[2]

신학적 거부권 거부

신학적 거부권을 거부하는 사람들에 의해 제기되는 몇 가지 이유가 있다. 신학적 거부권을 거부하는 한 가지 방법은 이성과 신앙을 분리할 수 없다고 주장하는 것이다. 언어의 이해할 수 있는 사용은 일관성을 약속한다고 주장되기 때문에, 이성을 거부하는 것은 이치에 맞지 않는 것을 거부하는 것이다. 이 주장은 신학적 거부권 그 자체도 그 자체와 일치해야 하며 이성과 모순되어야 한다고 주장한다. 신학적 거부권이 거부되는 또 다른 방법은 예를 들어 증거의 요구에 의해 자신의 신념에 대한 비판적 통제를 거부하는 것이 편협성, 광신, 박해에 대한 장벽을 낮춘다고 주장하는 것이다. 그것의 높은 열망은 인간의 자존심을 경고하는 것이지만, 일부 사람들은 그것의 지지자들이 자신들이 가장 높은 형태의 자존심이라고 주장하는 것에 대해 유죄라고 말한다. 그들은 신의 마음을 안다고 주장한다.^[1]

참고 항목

• 피이데즘

참조