퉁그리

Tngri
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시리즈의 일부
몽골 샤머니즘
종류들
특징들
갓헤드(부랴트 및 몽골)
관련 종교

몽골 샤머니즘의 판테온에서, 퉁그리(Tengri, tegri)는 최고 등급의 신을 구성하고 13세기까지 거슬러 올라가는 자료에서 증명된다.그들은 서로 다른 문서들에서 다른 주요 신들에 의해 이끌리고 있으며, 검은색과 흰색, 그리고 동쪽과 서쪽을 포함한 많은 다른 집단으로 나뉘어 있다.일반적으로 99개의 tngri가 있는 것으로 보이는 반면, 어떤 문서들은 (북쪽에서 온) 다른 세 개의 신들을 제안하고 있지만, 어떤 의례적인 문서들은 tngri와 함께 33개의 주요 신들로 이루어진 추가적인 그룹을 제안합니다.그들은 특별한 경우에만 최고위 무당들과 지도자들에 의해 소환되었다; 그들은 특히 흑인 샤머니즘에서 계속 존경받고 있다.Tngri의 우두머리는 Cormusata Tngri와 (Khan) Möngke Tngri입니다.

tngri라는 용어는 투르크어 tengri "sky", 몽골어 taŋara " "oath", 텐거 "sky"[1]와 관련이 있다.

몽골 판테온

몽골 샤머니즘에서, tngri는 최고 [2]계급을 구성한다; 그것들은 이미 몽골의 가장 오래된 문헌 자료인 [3]몽골의 비밀사에 증명되어 있다.최고신인 Tngri는 "하늘의 최고신"으로 초기 투르크와 몽고인의 종교에서 가장 중요한 신인 Tengri에서 파생되었으며 Möngke Tngri (영원한 천국) 또는 Erketu Tngri (강대한 천국)에 의해 통용된다. 그는 99의 Möngry를 통치한다.그와 연관된 또 다른 주요 신, 코르무사타 퉁그리는 한 학자에 의해 더 활동적인 존재로 묘사되며 힌두교의 천국 인드라 [5]신과 비교된다.99tngri 외에도 "대지의 77단계"와 33개의 다른 신들이 있다; 대지의 신들은 tngri와 같이 Cormusata Tngri에 [3]의해 통치된다.

tngri의 기원

일부 퉁그리는 자작이며 특별한 지위를 가지고 있지만, 후대의 문헌에서는 불교가 몽골 민속 종교에 영향을 미쳤을 가능성이 있는 부처에 의해 창조되었다고 한다.그들 중 한 명은 징기스칸의 아버지인 예수 헤이와 [6]불의 어머니를 만든 칸 몽케 퉁그리입니다.

Tngri와 그들의 사단은

클라우스 헤세는 13세기로 거슬러 올라가는 자료들을 바탕으로 씨족 기반 몽골 사회의 복잡한 영적 위계질서를 묘사했다.판테온에서 가장 높은 집단은 99tngri (그들 중 55명은 자애로운 "백인"이고 44명은 공포스러운 "흑인"), 77명의 나티가이 또는 "지구의 어머니"로 구성되었다.Tngri는 지도자들과 위대한 무당들에 의해서만 소집되었고 모든 [7]씨족에게 공통적이었다.검은 퉁그리는 "외부의 악에 대항하고 전쟁에서 [8]승리하기 위해" 흑인 무당들에 의해서만 호출되었다.

설상가상으로 99tngri는 더 세분화되어 있는데, 44개는 동쪽에서, 55개는 서쪽에서, 3개는 북쪽에서, 총 102개가 더 있다.그리고 동부와 서부의 그룹에는 어떻게 탄원하는지가 있다: 두 그룹 모두 기도를 통해 10의 최대 배수(동부는 40, 서부는 50)를 부르고, 나머지는 [9]제사를 통해 기도한다.

발터 하이식은 더 많은 분류들을 열거하고 있다. - 퉁그리는 네 귀퉁이의 신들, 다섯 바람의 신들, 다섯 입구 신들, 다섯 개의 문들, 다섯 개의 수평의 다섯 개의 신들, 그리고 세테라를 포함한 그룹으로 구성되어 있다.그는 학자들이 99에 대한 완전한 열거와 묘사가 불가능하다는 것을 발견했고, 언급된 모든 지명의 합계가 99 이상이며, 지역마다 다른 신들이 받아들여지기 때문에 지역적인 차이가 발생하며, 이후의 출처는 동리들 [10]사이에서 불교의 신들이 더 많이 받아들여졌음을 보여준다고 말한다.9개의 최상급 팅그리의 그룹은 정기적으로 발생하지만, 항상 같은 것은 아니지만, 코무스타 팅그리와 문게 팅그리는 항상 "9대 팅그리"[11]에 포함된다.

기능.

tngri는 주로 프로텍터 역할을 합니다.예를 들어 Baaturatur Tngri는 전쟁에서 영웅의 수호신이고, Kisa Tngri는 사람들의 부와 영혼을 보호하며, Ata Tngri는 [12]말의 수호신이다.tngri의 많은 기능들은 몽골의 생존 방식, 특히 소의 목축과 관련이 있다; 다른 tngri들은 특정한 동물과 그들의 사육에 관한 매우 특별한 기능을 가지고 있다.사냥과 과일과 [13]곡물의 재배를 위해 사용되는 tngri도 있다.

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레퍼런스

메모들

  1. ^ Sergei Starostin, StarLing database: "Proto-Altaic: *t`aŋgiri "oath, god" (клятва, божество) "An interesting common Altaic religious / juridical term.제안된 어원은 투르크어로 '하늘'의 의미는 2차적(<신>)이라고 가정하고 있다.그렇지 않다면 S를 받아들일 수 있다.투르크어 <예니시안 *tɨgVr-high(예니시안 *tɨgVr-high)>에 대한 게오르크의 논문은 예니시안으로부터의 다른 대출은 우리에게 알려지지 않았다는 것을 인정해야 합니다.
  2. ^ Pegg 2001, 322페이지
  3. ^ a b Pegg 2001, 116페이지
  4. ^ Heissig 1980, 페이지 47-48 : 1980
  5. ^ 요크 2005, 페이지 129
  6. ^ Heissig 1980, 페이지 54–55 : 1980
  7. ^ 헤세 1987, 페이지 405
  8. ^ 헤세 1987, 페이지 406
  9. ^ Heissig 1980, 페이지 49 : 1980
  10. ^ Heissig 1980, 페이지 50–52 : 1980
  11. ^ Heissig 1980, 페이지 52-53 : 1980
  12. ^ Heissig 1980, 페이지 53–54 : 1980
  13. ^ Heissig 1980, 페이지 54–57 : 1980

참고 문헌

  • 하이식, 발터, 제프리 사무엘(전), 몽골 종교(1980[1970]), 49ff.
  • Hesse, Klaus (1987). "On the History of Mongolian Shamanism in Anthropological Perspective". Anthropos. 82 (4–6): 403–13. JSTOR 40463470.
  • Мелетинский, Е.М. (1998). "ЦАГАН ЭБУГЕН". Мифология (4th ed.). Большая российская энциклопедия.
  • Pegg, Carole (2001). Mongolian Music, Dance, & Oral Narrative: Performing Diverse Identities. University of Washington Press. ISBN 9780295981123. Retrieved 13 August 2012.
  • Shimamura, Ippei (2004). "Yellow Shamans (Mongolia)". In Walter, Mariko Namba; Neumann Fridman, Eva Jane (eds.). Shamanism: An Encyclopedia of World Beliefs, Practices, and Culture. Vol. 1. ABC-CLIO. pp. 649–651. ISBN 9781576076453.
  • York, Michael (2005). Pagan Theology: Paganism as a World Religion. NYU Press. ISBN 9780814797082. Retrieved 19 August 2012.