트리니다드 보두누

Trinidadian Vodunu

Trinidadi Vodunu는 Rada Fast 또는 Rada로도 알려져 있으며 트리니다드 토바고, 특히 Rada 공동체 내에서 관찰되는 전통적인 서아프리카 종교인 Vodun의 관행을 나타냅니다.

시리즈의 일부:
보둔 관련 종교들은
부두교
Voodoo
신념
신들
관행

역사

트리니다드 보두누는 서아프리카의 다호메이 왕국(현재의 베냉)에 뿌리를 두고 있습니다.이 종교는 공식적인 [1]노예제도가 끝난 후 섬에 도착한 아프리카인들에 의해 트리니다드 토바고에 전해졌습니다.트리니다드 보두누가 번성했던 라다 공동체의 설립에서 주목할 만한 인물 중 한 명은 파파 네이니라고도 알려진 아보제비 자흐웨누였습니다.그는 포르투갈 노예를 타고 무연고 도착했고 1868년 트리니다드 벨몬트에 라다 사람들의 정신적 근거지가 된 당브에 코메 컴파운드를 설립했습니다.이 복합 [2]건물은 오늘날까지 트리니다드 보두누의 실행을 위한 중요한 중심지로 남아 있습니다.

관행

트리니다드 보두누는 다양한 의식과 의식을 포함합니다.보두누 또는 사라카로 알려진 계절적이고 계절적이지 않은 제사 의식은 그 관습의 중심입니다.[2] 이 의식들은 신들과 조상들에게 제물을 바치는 것을 포함하며, 암탉, 비둘기, 거북이, 염소 또는 소와 같은 동물들이 준비되고 제공됩니다.이러한 제사 준비는 신성한 사당에 인접한 부엌에서 이루어집니다.[2] 동물의 희생은 상징적인 중요성을 가지고 있고, 피를 튀겨서 먹는 독특한 방법에 따라, 피는 의식적으로 소비됩니다.

라다 공동체는 의식 동안 신성한 드럼을 강조하며, 숙련된 드럼 연주자들은 영혼 세계와 연결되는 수단으로 신성한 드럼을 연주합니다.

싱크로티즘은 가톨릭의 요소들이 관행에 통합되는 트리니다드 보두누의 또 다른 중요한 측면입니다.기독교 성인들과 십자가상의 이미지는 [2]신들의 집인 보둔크웨 내에서 전통적인 아프리카 종교적인 물건들과 함께 종종 발견될 수 있습니다.

사제직

Trinidadian Vodunu 내에는 영적 지도자 또는 성직자인 Hubono가 이끄는 영적 위계가 있습니다.우보노는 지역 사회를 안내하고 종교적 관습과 전통을 유지하는 데 중요한 역할을 합니다.라다 공동체의 주목할 만한 우보노들은 파파 나네이, 아초비, 파도누, 소보, 세들리 앙투안, 그리고 현재의 우보노인 앙리 앙투안을 포함합니다.부보노는 의식을 수행하고, 의식을 이끌며, 지식과 전통을 보존하고, 트리니다드 보두누 전통의 연속성을 보장하는 역할을 합니다.

레퍼런스

  1. ^ Adderley, Rosanne Marion (2006). "New Negroes from Africa": Slave Trade Abolition and Free African Settlement in the Nineteenth-century Caribbean. Indiana University Press. p. 174. ISBN 978-0-253-34703-9.
  2. ^ a b c d e f "A Story of Survival: Vodun in Trinidad and Tobago". The National Trust of Trinidad and Tobago.