위충산
Wei Zhongxian| 위충산 | |||||||||
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| 중국어 번체 | 魏忠賢 | ||||||||
| 중국어 간체 | 魏忠贤 | ||||||||
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위중시언(1568년 ~ 1627년 12월 12일)은 명나라 말기에 살았던 중국 궁중 내시였다. 그는 대부분의 역사학자들에[who?] 의해 중국 역사상 가장 강력하고 악명 높은 내시라고 여겨진다.[1] 그는 톈치 천황(재위 1620년–1627년)의 궁정에서 근무한 것으로 가장 잘 알려져 있는데, 이때 그의 권력은 결국 황제와 경쟁하게 되었다.
조생(1568–1585)
웨이 감독의 재판 전 생활에 대해서는 알려진 바가 거의 없다. 위는 일생 동안 문맹이었는데, 이것은 그가 농민이나 상인 계급 가정에서 태어났음을 나타내는 것일지도 모른다. 그는 1568년(베이징 남동쪽 100마일) 수닝 현에서 태어나 팽 성녀와 결혼하고 21세에 자신을 거세한 것으로 추정된다(명왕실록에서는 도박 빚을 피하기 위해 그렇게 했다고 주장하고 있다).[2] 지난 400년 동안 중국 문화에 대한 그의 불명예 때문에, 그의 어린 시절의 다른 이야기들이 등장했고, 많은 사람들은 그를 악당이자 강박적인 도박꾼으로 보여주었다.
초기 궁중생활(1585-1619)
위는 어머니의 친척을 통해 자금성에서 복무할 수 있었다.[3] 명궁의 내시로서 위는 여러 비공식적 위치에서 근무하면서 서서히 여러 궁내 관리들의 환심을 사게 되었다. 1605년 왕녀와 그녀의 유아 아들 주유자오에게 식사를 대접하는 일을 맡았는데, 그는 결국 톈치 황제가 될 것이다.[2] 이 지위에 근무하면서 주유자오의 젖은 간호사 마담 케와 친하게 자랐다. 주유자오는 나이가 들면서 커 마담과 위중시안 양쪽에 극도로 애착을 갖게 되었고, 1619년 어머니가 돌아가시자 그들을 사실상의 부모로 대했다.
정치적 상승 (1620–1624)
1620년 완리황제와 그의 후계자인 타이창황제가 둘 다 죽자 궁내 관료주의는 후계 위기에 몰렸다. 타이창 황제의 죽음은 타이창 황제의 애첩인 리부인(李 lady)의 감독 아래 커 마담, 위중셴, 주유샤오(周 zhu)를 불러들였는데, 주유샤오(周 zhu)[2]가 싫어했던 것이다. 중국이 섭정의 임시 통치에 빠지는 것을 원치 않았던 동린 활동가 양리안은 자금성을 침공하여 주유시아오를 사로잡고 자신의 권리로 황제를 선포하게 했다.[4] 리 여사가 본질적으로 퇴위함에 따라 위 여사와 케 마담은 황실의 결정에 영향을 미치는 것이 훨씬 쉬워졌다.
주유소오가 톈치 황제로 즉위한 직후, 그는 궁정 문제보다 목공과 건축 사업에 훨씬 더 관심이 있다는 것이 분명해졌다; 그는 종종 위와 대서기들에게 그러한 문제를 맡겼다.[5] 위는 톈치 황제에 대한 충성심이 빠른 배당을 했다 – 1625년까지 그는 자금성에 본부를 둔 1,000명 이상의 제복 경찰로 구성된 동부 디포 장관이 되었다. 톈치 황제의 사실상의 아버지이자 보호자로서 위는 결국 칙령을 전달하는 책임을 지게 되었고,[6] 궁에서 내리는 어떠한 명령도 '예수관'인 위는 물론 황제의 이름으로 내려졌다.[7] 위씨의 친척 중 14명은 군대의 세습 또는 세습을 받았으며, 일부는 고위 관직에 임명되기도 했다.[8] 중국에 위나라의 권력에 대한 두려움이 점점 더 팽배해지자 많은 지방 관리들이 그를 기리기 위해 사찰 건립을 의뢰했는데, 이는 유림들의 유감스러운 일이다.[1]
동린 사건 (1624–1627)
완리황제(1563~1620)가 길고 감흥이 없는 재위 이후 활동가 학자들의 동린파는 타이창과 톈치황제가 '유교신사'임을 증명해 주기를 바랐었다. 톈치 천황이 할아버지와 마찬가지로 황실의 책무에 무관심하고 문맹한 내시가 자금성에서 가장 유력한 인물인 것처럼 보이자, 동린 학자들은 그들의 개입이 몹시 필요하다고 판단했다.[9] 동린 동조자와 명 검열관인 저우종지안은 1622년 7월 위중시안을 탄핵하여 황제가 그를 궁에서 제거해 줄 것을 간청했다.[10] 1624년 양리안은 톈치(天治)에게 위(衛)의 '24개 범죄'를 규탄하는 추모문을 썼는데, 이 중 일부가 조작됐다.[11] 두 번의 시도는 모두 성공하지 못했고, 위는 동린 일행에게 등을 돌렸다.
동부 디포 수장으로서 반체제 인사들을 체포하고 유죄를 선고할 위씨의 권력은 기술적으로 농민과 상인들에게만 국한되었다. 관리들의 체포와 심문은 쉬셴춘 교도소장의 지휘를 받는 수놓아진 제복 경비대를 통해 이루어져야 했다. 그러나 위나라의 진정한 권력은 황제와의 친밀한 관계뿐만 아니라 황제의 칙령을 전달하는 임무를 통해 이루어졌다.[12] 쉬씨는 1625년 동린당 간부 6명(위씨 망신 양리안 포함)을 검거한 인물로, 관료직을 통해 공금을 탕진했다고 고발했다. 오랜 심문과 고문 끝에 6명 모두 사망했는데, 명백히 칙령이 내려지지 않은 것으로 보인다. 1626년 그 중 저우종지안(周宗之安)이라는 다른 동린학자 7명이 검거되어 살해되었다. 1625~26년 2년에 걸쳐 동린 동조자 수백 명이 좌천되거나 정부로부터 숙청되었다.[13] 위가 이러한 체포와 살인에 정확히 관여하였는지는 알 수 없으나, 그의 전반적인 왕궁 통제와 황제의 칙령 권력은 어느 정도 그의 개입을 보증한다.[12]
권력서열과 자살 (1627년 말)
톈치 황제는 1627년에 사망했고, 많은 사람들이 위나라가 왕위를 빼앗으려 할 것으로 예상했지만, 그런 쿠데타는 일어나지 않았다. 리순지(동린 동조자)에 따르면 위는 앞서 왕위 조작을 계속하기 위해 장황후를 설득해 조카인 위량칭을 입양하려 한 바 있다. 그러나 황후는 거절했다.[14] 톈치 천황의 세 아들 중 성인이 될 때까지 산 아들이 하나도 없기 때문에, 황제는 1627년 10월 2일 총전 황제가 된 동생 주유젠에게 통치권을 주었다.
총전황제는 아무런 결정권 대리도 없이 통치에 몰두하고 있었지만 위나라를 즉각 해임하지는 않았다. 위는 총전황제가 개국한 지 불과 엿새 만에 사의를 표명하자 황제는 이를 거절했다. 한 달 후 위는 그를 기리기 위해 더 이상의 사원을 지으면 안 된다고 결의했다.[15] 그 후 몇 달 동안 위나라에 대한 여러 가지 불만과 탄핵 요구가 황제 앞에 쏟아졌다. 처음 몇 명을 무시한 후, 총전황제는 마침내 관리들에게 위나라의 과실의 증거를 요구했다. 이에 대해 '백 명이 넘는' 관리들은 위나라를 비난하는 기념비를 보냈다. 12월 8일, 총전황제는 위나라의 죄를 열거한 칙령을 내리고, 그를 남쪽으로 풍양(현재의 안후이)으로 추방하였다.[16]
위가 풍양을 여행할 때, 총전황제 위원 중 한 명이 위가 죽은 톈치 황제의 다른 좌천된 관리들과 함께 반란을 일으킬지도 모른다고 황제에게 경고했다. 이 경고에 따라 충전황제는 수놓아진 통일수비대에게 위군을 체포하여 베이징으로 돌아오라고 명령했다. 12월 13일, 정보원들이 위나라를 발견하여 칙령을 알렸다. 그날 밤, 그와 그의 수행원들은 베이징에서 남쪽으로 150마일 떨어진 여관에 들렀다. 웨이와 그의 비서는 자신의 허리띠를 매고 서까래에 목을 매는 일을 계속했다. 위씨의 죽음을 발견한 나머지 수행원들은 경비병들이 오기 전에 가까스로 그 지역을 빠져나왔다.[17]
위와 그의 정치적 우방들에 대한 총전황제의 응징은 신속하고 엄했다. 1628년 초, 위나라의 시신은 토막내어 그의 고향 마을에 일반에 대한 경고로 전시되었다.[18] 1629년까지 위나라의 측근 161명이 총전황제에 의해 처벌되었고, 그 중 24명이 사형선고를 받았다.[19] 케 마담은 웨이가 죽은 지 불과 11일 만에 심문관에게 맞아 죽었다.[19]
레거시 및 드라마화
위씨는 사망 이후 중국 국민과 학자들에게 톈치 시대의 집단적 만행을 선동하는 인물로 비춰졌다. 중국의 역사학자들에 따르면 위나라의 결점은 반드시 동린당에 대한 박해에서가 아니라 황제 자신만이 사용할 수 있는 권력을 휘두르는 데 있다고 한다.[20] 이 박해의 이야기와 극화는 그가 죽은 지 몇 달 만에 쓰여져 많은 대중을 얻었다.[21] 2009년 중국 TV에서는 톈치 천황 시절 위충셴과 커 마담의 권력을 극화한 42시간의 황금시간대 텔레비전 시리즈가 방영되었다. 이 시리즈는 또한 위중시안과 톈치 황제를 부정적인 시각으로 묘사했다.[22]
참고 항목
- 현대 베이징에 있는 아즈레 구름의 신전: 주로 그것을 그의 무덤으로 사용하려고 했던 웨이에 의해 확장되었다.
- 위나라에서 진급한 장군 마오웬룽.
참조
- ^ a b "웨이중시안." 브리태니커 백과사전(온라인 학술판) 브리태니커 백과사전, 2014.
- ^ a b c 데디스 2002, 페이지 35
- ^ 차이 1996 페이지 4
- ^ Artwell, William. "The T'aichang, T'ienchi, and Ch'ung-chen Reigns". In Mote, Frederick; Twitchett, Denis (eds.). Cambridge History of China. 7 part 1. pp. 585–640. ISBN 9780521243322.
- ^ 데디스 2002, 페이지 37
- ^ 다디스 2002 페이지 112
- ^ Dardess, John W. (2012). Ming China, 1368–1644: A Concise History of the Resilient Empire. Plymouth, UK: Rowman & Publishers, Inc. p. 57.
- ^ 다디스 2002 페이지 141
- ^ Fairbank, John King (2006). China: A New History. Cambridge, MA: Belknap Press of Harvard University Press. p. 141.
- ^ 다디스 2002 페이지 49
- ^ Miller, Harry (2009). State Versus Gentry in Late Ming Dynasty China, 1572-1644. New York: Palgrave MacMillan. p. 121.
- ^ a b 다디스 2002 페이지 101
- ^ 다디스 2002 페이지 123
- ^ 다디스 2002 페이지 148
- ^ 다디스 2002 페이지 150
- ^ 다디스 2002, 페이지 154
- ^ 다디스 2002 페이지 154-155
- ^ 차이 1996 페이지 6
- ^ a b 다디스 2002 페이지 156
- ^ 2009년, 페이지 52
- ^ 2009년, 페이지 44
- ^ Sogou. 电视剧:天下
- 인용된 작품
- Dardess, John W. (2002), Blood and History in China: The Donglin Faction and its Repression, Honolulu: University of Hawai’i Press
- Wu, H Laura (May 2009). "Corpses on Display: Representations of Torture and Pain in the Wei Zhongxian Novels". Ming Studies. 59 (1): 42–55. doi:10.1179/175975909X466435. S2CID 144247718.
- Tsai, Shi-shan Henry (1996). The Eunuchs in the Ming Dynasty. Albany, NY: State University of New York Press.
- Hummel, Arthur W. Sr., ed. (1943). . Eminent Chinese of the Ch'ing Period. United States Government Printing Office.