워보카

Wovoka
이 기사는 북부 파이우트 종교 지도자에 관한 것이다. 레드본 앨범과 eponymous 싱글은 Wovoka(앨범)를 참조하십시오.
워보카
Wovoka Paiute Shaman.jpg
Wovoka – Paiute 영적 지도자 겸 유령 무용의 창시자
북부 파이우트 지도자
개인내역
태어난c. 1856년
네바다주 스미스밸리
죽은1932년 9월 20일 (1932-09-20) (75-76세)[1]
네바다 주 예링턴
휴게소네바다 주 슈르츠
로 알려져 있다.유령춤의 정신적 지도자 겸 창작자
닉네임잭 윌슨

잭 윌슨이라고도 알려진 [2]워보카(Wovoka, 1856년 - 1932년 9월 20일)는 고스트 댄스 운동의 2화를 창시한 파이우트 종교 지도자였다. Wovoka는 북부 Paiute 언어로 "커터"[3] 또는 "나무 절단기"를 의미한다.

전기

Wovoka는 1856년경 네바다주 카슨 시의 남동쪽 스미스밸리 지역에서 태어났다. 보위츠 오우는 그의 출생 이름이었다.[4] 우보카의 아버지는 누무티보(때로는 타비보라고 불리기도 하는데, 그는 1870년 고스트 댄스를 창시했던 종교지도자 우지밥으로 잘못 믿어졌다.[5] 8살부터 거의 30살까지 와보카는 종종 네바다주 예링턴에 있는 목장 주인 데이비드 윌슨과 유럽계 미국인들을 대할 때 잭 윌슨이라는 이름을 붙여준 그의 아내 아비가일을 위해 일했다.[6] 데이비드 윌슨은 독실한 기독교 신자였고, 워보카는 그와 함께 살면서 기독교 신학과 성경 이야기를 배웠다.[7]

파이우테스 중 그의 주요 권한 중 하나는 날씨를 통제할 수 있는 그의 능력이었다. 그는 여름날 하늘에서 얼음덩어리가 떨어져 비나 눈으로 가뭄을 끝내고 파이프에 햇볕을 쬐고 손에 고드름을 만들었다고 한다.[8]

와보카는 1889년 1월 1일 일식 때 혼수상태에 빠진 후 예언적인 시력을 가졌다고 주장했다.[3] Wovoka의 비전은 Paiute dead의 부활, 그리고 백인과 그들의 작품을 북미에서 제거하는 것을 수반한다. Wovoka는 이 비전을 통과하기 위해서는 미국 원주민들이 올바르게 살고 고스트 댄스라고 알려진 전통적인 둥근 춤을 추어야 한다고 가르쳤다.[3]

Wovoka의 예언적인 메시지는 많은 기독교 신학적 개념을 언급했다. '메시아 레터즈'에서 우보카는 예수 그리스도의 지구상에 대한 삶을 말하고, 원주민들의 예언된 구원을 성경적 판단의 날에 비유했다.[9] 워보카는 생사의 재회를 언급했고, 평화주의와 공정한 기질이라는 기독교 정신에서 비폭력을 주장하기도 했다. 고스트 댄스는 그 이미지와 상징성에서 이러한 기독교적 원리들을 구현했다.

인류학자, 역사학자, 신학자들이 언제, 어떻게 워보카가 그의 비전을 가졌는지에 대해 상반된 설명을 하고 있다. 종교학자인 톰 대처는 제임스 무니의 스미스소니언 후원 인류학 보고서를 인용, 1887년 워보카가 데이비드 윌슨을 위해 나무를 자르는 동안 첫 번째 비전을 받았다고 주장했다.[10] 반대로 역사학자 폴 베일리는 무니의 작품을 와보카의 동시대인 및 통역사와의 인터뷰와 함께 활용, 눈물을 글썽이며 이틀간의 무아지경에 들어간 후 비전을 받았다고 단언했다.[11] 그럼에도 불구하고, 비전과 메시지를 받은 직후, 그것은 그의 지역 파이우테 커뮤니티를 넘어 더 동쪽의 아메리카 원주민 부족들, 특히 라코타 부족들에게 입소문을 타고 빠르게 이동했다.

고스트 댄스 운동은 부상당한 무릎 대학살의 희생자들에 의해 행해진 것으로 알려져 있다. 고스트 댄스가 사우스다코타 평원 보호구역으로 아메리카 원주민들에게 도착하기 전, 이 운동에 대한 관심은 미국 인디안 사무소, 미국 전쟁부, 그리고 여러 원주민 부족 대표단으로부터 나왔다. 이 운동이 미국 서부 전역으로 확산되면서, 와보카 본래의 메시지에 대한 다양한 해석이 채택되었는데, 특히 파인 리지 보호구역에 살고 있는 라코타 수족에 의해 더욱 두드러졌다. 라코타의 해석은 더욱 호전적인 것으로 여겨져, 예고된 백인 남성 제거에 더욱 중점을 두었다. 라코타 해석은 미국 연방 요원들에 대한 적대감을 조장했지만, 폭력적인 행동을 명시적으로 옹호하지는 않았다. 역사적 증거는 라코타 부족의 기독교 관습이 백인들과 원주민들 사이의 긴장 관계에 큰 영향을 끼쳤음을 시사한다. 미국 당국은 고스트 댄스 운동의 신학적 견해에 이의를 제기했으며, 이러한 관행을 비난하기 위한 수단으로서 틀림없이 라코타 부족과의 갈등을 추구했다.[9] 워보카는 미국 내륙에 이 춤의 보급에 적극적인 참여자가 되기 위해 네바다에 있는 자신의 집을 결코 떠나지 않았다.[12]

인도 요원들, 군인들과 다른 연방 관리들은 그 운동에 대해 적대적이고 때로는 폭력적인 태도를 보이는 경향이 있었다.[3]

골치 아픈 무릎의 생사

워보카는 대학살에서 일어난 사건들에 대해 낙담했다. 그는 죽을 때까지 여전히 유명한 아메리카 원주민 지도자로 남아 있었다.[13] 1894년에서 1896년 사이, 그는 샌프란시스코 한겨울 페어 카니발에서 사이드쇼 명소였다고 보도되었다. 1917년, 네바다 에이전시의 한 요원이 L.A.라는 이름을 붙였다. 도링턴은 워싱턴에 그의 행방을 보고하기 위해 워보카를 추적했다. 전 미국 원주민 메시아가 미국 원주민 교회와 어떤 관계가 있는지 궁금해서 도링턴은 그 대신 워보카가 메이슨에서 초라한 생활을 하고 있다는 것을 알게 되었다. 그는 이 관행을 기권하고, 가끔 의술사로 일했으며, 미국 전역의 예약 관련 행사에 다녀왔다.[14]

우보카는 1932년 9월 20일 예링턴에서 사망했으며, 네바다주 슈르츠 마을의 파이우트 공동묘지에 매장되어 있다.[15]

대중문화에서

미국 원주민 밴드 레드본은 1973년 앨범 이름을 워보카라고 지었고, 타이틀 곡은 예언자의 이름을 따서 지었다.

1971년 영화 빌리 잭에서 톰 러플린이 연기한 빌리는 인도인과 몬테소리 자유학교 학생들에게 고스트 댄스를 가르친다. 이 세션으로 이어지는 순간, 빌리의 여자친구 진(러플린의 아내, 델로레스 테일러)은 학교에서 폭력적인 아버지를 피해 숨어있는 학대받는 10대 소녀에게 워보카와 고스트 댄스를 설명한다. 진은 한번은 그리스도가 와보카에게까지 나타났다고 말한다.

1988년에 '고스트 댄스'가 리마스터되어 '죽음의 컬트' 콤팩트 디스크로 재발매되었다. 1983년 7월에 처음 발매되었을 때 영국 독립 차트에서 2위에 올랐다. 이언 애스트베리(Billy Duffy와 함께 노래하는 가수 겸 작곡자)는 캐나다에서 형식적인 세월을 보냈는데, 이 때 그는 북미 원주민의 유산이 작지만 중요한 작곡가가 되었다. "워보카에게는 비전이 있었다. 그의 말은 멀리까지 퍼져나갔다. 한때 위대한 조국을 구하고, 프라이드의 춤을 추어라."

Wovoka는 2007년 영화 Burge My Heart at Winded Neven에서 웨스 스터디에 의해 그려졌다.

미국의 인디 록 밴드 '데드 잉클링스'가 '테마 본즈'라는 제목의 워보카와 유령 춤에 관한 노래를 작곡했다.

밴드 올드 크라우 메디컬 쇼는 앨범 빅 아이언 월드의 "I Hear Them All"에서 와보카를 언급하고 있다. 데이비드 롤링스가 쓴 "I Hear Them All"은 그의 앨범 "A Friend of a Friend"에도 등장한다.

참고 항목

메모들

  1. ^ go.grolier.com
  2. ^ Clifford E. Trafzer (April 1986). American Indian prophets: religious leaders and revitalization movements. Sierra Oaks Pub. Co. p. 108. Retrieved 23 July 2013. Wovoka, the great Ghost Dance Prophet, died on September 20, 1932 and was buried in the heart of the Paiute country. Joseph McDonald of the Reno ... his body was taken to the Paiute cemetery at Shurtz. As family and friends shoveled dirt ...
  3. ^ a b c d Mooney, James (1896). The ghost-dance religion and the Sioux outbreak of 1890. G.P.O. p. 765. ISBN 9780585345642.
  4. ^ 히트먼."워보카 앤 더 고스트 댄스:확장판" (링컨, 네브래스카 주:네브래스카 대학교:1997년) 47년
  5. ^ 두보이스, 코라 "The 1870 Ghost Dance" 인류학 기록 제 3, 1권(1939년)(캘리포니아 주 버클리, 캘리포니아 대학교 출판부) 3-4
  6. ^ Hittman, Michael Wovoka And The Ghost Dance: Expanded Edition(링컨, 네브래스카 주: 네브래스카 대학교 프레스 1997) 27-28
  7. ^ 와보카 히트만 55-56
  8. ^ Hittman, Michael (1990). Wovoka and the ghost dance. University of Nebraska Press. p. 69. ISBN 978-0-8032-7308-5.
  9. ^ a b Estreicher, Justin (April 5, 2019). ""The promises they heard He had made": The Ghost Dance, Wounded Knee, and Assimilation through Christian Orthodoxy". Penn History Review. 24.
  10. ^ Thatcher, Tom (Autumn 1998). "Empty Metaphors and Apocalyptic Rhetoric". Journal of the American Academy of Religion. 66 (3): 549–570. doi:10.1093/jaarel/66.3.549. JSTOR 1466133.
  11. ^ Bailey, Paul (1957). Wovoka: The Indian Messiah. Los Angeles: Westernlore Press. pp. 79–83. ISBN 9781258823382.
  12. ^ Bailey, Paul (1957). Wovoka: The Indian Messiah. Los Angeles: Westernlore Press. p. 171. ISBN 9781258823382.
  13. ^ McCann Jr., Frank D. (1966). "The Ghost Dance, Last hope of Western Tribes, Unleashed the Final Tragedy". Montana: The Magazine of Western History. 16 (1): 25–34. JSTOR 4517018.
  14. ^ Stewart, Omer C. (1977). "Contemporary Document on Wovoka (Jack Wilson_ Prophet of the Ghost Dance in 1890". Ethnohistory. 24 (3): 219–222. doi:10.2307/481696. JSTOR 481696.
  15. ^ "Wovoka - Paiute Medicine Man & the Ghost Dance". Legends of America. Retrieved 2010-04-15.

추가 읽기

외부 링크