의산 이닝
Yishan YiningYishan Yining(일본어: Yishan Yining)이산 이치네이(李山一 ich, 1247년 ~ 1317년 11월 28일)는 중국의 승려이다.승려가 되기 전에 그의 성은 후씨였다.그는 1247년 중국 저장성 타이저우의 린하이에서 태어났다.그는 중국 원나라 때 린지파의 승려로 그 후 가마쿠라에서 두각을 나타낸 린자이 선사가 되었다.그는 일본의 새로운 군사 귀족들 중 선불교의 주요 전파자 중 한 명이었고, 서예가이자 작가였다.다양한 문학 장르를 통달하고 다작가인 그는 송나라 문명을 재현한 일본 고산 분가쿠 [1]문학의 선구자로 기억되고 있다.
전기
중국
저장(,江) 출신인 인닝(us寧)은 어린 시절 훙푸시(紅i) 수도원에서 승려가 되어 푸광시(福光寺)에서 정식 서품을 받았다.그는 원래 천태학교를 공부하다가 장씨에게 의지했다.여러 가정교사를 바꾼 후, 미안선지(118년-1186년)[2][3]의 제4대 혈통인 완지신미(頑 sing神美)의 달마계승이 되었다.이후 푸투오산섬의[4] 푸지(福寺) 수도원장이 돼 불교 사범으로 이름을 떨쳤다.
가마쿠라
1299년 원나라 성종제 테무르칸의 치세 때 원나라 정부는 그를 일본에 외교사절단으로 보내 바쿠푸 [1]정부와의 관계를 회복시켰다.가마쿠라에 도착하자마자 섭정 호조 사다토키에 의해 간첩 혐의로 체포되었습니다.그러나 곧 사다토키는 그의 죄수를 존경하게 되었고 그를 풀어주었다.
Yishan Yinging은 가마쿠라 시대의 주요 선교사 중 한 명이 되기 위해 일본에 머물렀다.가마쿠라에서는 겐초지, 엔가쿠지, 죠치지의 수도원을 지냈다.
교토
1313년[3], 사임한 고우다 천황은 그를 교토로 초청하여 당대 가장 영향력 있는 난젠지의 수도원이 되었다.그는 [5]오늘날에도 여전히 이 수도원에서 기억되고 있다.
영향을 주다
그는 신군부 귀족 사회에서 선(先)을 대중화했고 역사학에서 시(詩)에 이르기까지 다양한 문학 장르를 통달하면서 일본 승려의 문학적 지향을 중국 송(宋) 문학의 기준으로 삼기 시작했다.이것은 유교 경전에서의 연구와 송유학자들의 [6]글과 같은 선승들의 표준적인 자젠 관행에 추가되었다.
그의 제자 중에는 무소 소세키,[7] 세손 유바이, 관안 [1]시렌 등의 선 발전의 핵심 인물들이 있었다.
죽음.
의산 이닝은 1317년 중병을 이유로 수도원장직에서 물러나려다 자살했다.
일본 궁정은 그에게 국사(國師)라는 시호를 내렸다.
참고 문헌
- 국가강사 Iss의 녹음된 발언
추가 정보
- 바로니, 헬렌 조세핀선불교 삽화 백과사전.로젠 출판 그룹, 2002. ISBN0-8239-2240-5, ISBN978-0-8239-2240-6 번호.156
- 楼筱环 и 张家成。 元代普陀山高僧一山一宁。Изд.宗教文化出版社, 2009.ISBN 978-7-80254-102-3
레퍼런스
- ^ a b c 케트 로스의 루이 프레데릭입니다일본 백과사전Harvard University Press, 2005.ISBN 0-674-01753-6, ISBN 978-0-674-01753-5 번호. 402
- ^ 터너, 제인미술 사전.Grove's Dictionary, 1996.ISBN 1-88446-00-0, ISBN 978-1-884446-00-9 번호 756
- ^ a b 일본으로의 선전송신
- ^ 푸투오산 풍경관리위원회 2007년 푸투오산섬
- ^ 하이네, 스티븐, 데일 S장인.선고전: 선불교사의 조형서.옥스퍼드 대학 출판부, 2006.ISBN 0-19-517525-5, ISBN 978-0-19-517525-7
- ^ 브링커, 헬무트회화의 선.테일러 & 프란시스, 1987년ISBN 1-85063-058-5, ISBN 978-1-85063-058-6 번호 51
- ^ 좋아, 윌리엄 E중·현대 일본 생활 지침서옥스포드 대학 프레스 US, 2007.ISBN 0-19-533126-5, ISBN 978-0-19-533126-4 번호 38