좌표:39°52'N 20°42'E/북위 39.867°N 20.700°E/ 39.867; 20.700

자고리

Zagori
기타 용도는 자고리(동음이의)를 참조하십시오.
자고리
그리스어: ζαγόρι
아로마니아어: 자고리
Zagori is located in Greece
Zagori
자고리
지역내 위치
좌표: 39°52'N 20°42'E / 39.867°N 20.700°E / 39.867; 20.700
나라그리스
행정구역에피루스
지역단위이오아니나
지역
• 지방 자치체989.82 km (382.2 sqmi)
인구.
(2011)[1]
• 지방 자치체
3,724
• 지방 자치체 밀도3.8/km2(9.7/sqmi)
시간대UTC+2 (EET)
• 여름 (DST)UTC+3 (EST)
차량등록ΙΝ

자고리(, , )는 그리스 북서부 이피로스 주 핀두스 산맥에 위치한 도시로, 인구는 1,500명(2011년 기준), 인구 밀도는 1,500명/km/km/km/km/km/km/km/km/km/km/h입니다.자치체의 소재지는 아스프란젤로이 [2]마을입니다.그것은 약 1,000 평방 킬로미터의 면적을 가지고 있고 자고리 마을(또는 자고로코리아 또는 자고로호리아)로 알려진 46개의 마을을 포함하고 있고 뒤집힌 정삼각형 모양입니다.이오안니나는 삼각형의 남쪽 지점에 있고, 남서쪽은 미쓰켈리 산(1,810m)에 의해 형성되어 있습니다.템페 산의 북쪽을 흐르는 아우스 강은 북쪽 경계를 형성하고, 남동쪽은 바르다 강을 따라 메초보 근처의 마브로부니 산(2,100m)까지 이어집니다.그 지방 자치 단체의 면적은 989.7962 [3]km입니다.이 지역의 인구는 약 3,700명으로 제곱 킬로미터 당 4명의 인구 밀도를 제공하는데, 이는 그리스 전체의 평균 73.8명과 비교할 때 매우 희박합니다.

지리학

자고리는 눈으로 덮인 템페 산의 동쪽에 위치한 아우스 강과 비코스 협곡을 포함한 두 개의 국립공원이 있는 놀라운 지질학적인 지역입니다.1950년대에 현대식 도로가 개통되기 전까지 46여 개의 자고리 마을은 산길과 전통적인 아치형 돌다리로 연결되어 있었습니다.돌로 된 아치형 다리는 18세기에 외국 상인들의 도움으로 지어졌고 오래된 나무 다리를 대체했습니다.

역사

드래곤레이크와 가밀라 정상 (2497m)
보도마티스 강, 비코스-아우스 국립공원.

이 지역은 산악 지형으로 인해 역사적으로 접근이 어려웠으며, 이는 독특한 특성에 기여했을 것으로 보입니다.이 지역에서 볼 수 있는 사라카차니인들은 다른 [4]곳에서는 흔히 볼 수 없는 그리스어의 북부 그리스 방언을 여러 개 사용합니다.결과적으로 그들은 그 지역에 토착적인 것으로 여겨집니다.

초기사

이 지역에 인간이 존재했다는 최초의 증거는 17,000년에서 10,000년 [5]전으로 거슬러 올라갑니다.보도마티스 [6]강둑에 있는 클라이디 동굴에서 중요한 복막석기 유물이 발견되었습니다.고대에, 자고리 지역은 팀파에 의해 거주되었고 고전 시대에 에피로스 전역을 지배했던 그리스의 부족인 몰로시아인의 고대 왕국의 일부를 형성했습니다.몰로시아 왕가는 보도마티스 강, 아오우스 강, 사란타포로스 강이 합류하는 자고리 북쪽 경계의 코니차 근처에 위치한 고대 마을 "몰로시스"로부터 이피로스를 지배했습니다.몰로시안은 늑대와 곰으로부터 그들의 양떼를 보호하기 위해 사용되었고 심지어 전쟁에서 사용되었던 위대한 마스티프의 품종으로 유명합니다.그들의 조상인 몰로소스는 네오프톨레모스(아킬레우스의 아들)와 안드로마케(트로이의 헥토르의 아내)의 결합으로 태어났다고 합니다.금발 머리 때문에 피루스라고도 불리는 네오프톨레모스는 이탈리아에서 로마에 대항하는 여러 캠페인을 시작한 헬레니즘 시대의 피루스 왕으로 이어지는 에피로탄 왕의 대열에 처음 있었습니다.알렉산더 대왕의 어머니 올림피아스는 몰로시아의 공주였습니다.스캄넬리에 있는 사이클로페아 성벽의 유적 또한 인간의 [7]점령기의 고대를 보여주고 있습니다.기원전 9세기에서 4세기 사이에 모노덴드리와 비차 사이에 중요한 [8]발견을 한 석조 가옥과 두 개의 묘지를 포함한 작은 몰로시아인의 정착지가 존재했습니다.또한 스캄넬리에서는 헬레니즘 시대의 요새와 무덤의 기초가 발견되었습니다.그러나 역사적인 시간 동안 대부분의 지역 주민들은 [9]드물었습니다.

비잔티움

1230년에서 1251년 사이의 에피루스 전제군주(초록색).
성 파르스케비 수도원.

비잔티움 제국 초기의 슬라브족의 통행은 수많은 지명으로 증명됩니다.자고리라는 지명 자체는 슬라브어로 "산 너머"라는 뜻에서 유래된 것으로 보입니다.비잔틴 제국 아래에서 자고리는 때때로 마을을 짓고 그곳에 정착하는 군인들의 무리를 끌어 모았습니다.그레베니티 마을 근처의 Votsa 수도원과 Kleidonia 근처의 Transfiguration 수도원을 포함하여, 몇몇 수도원들은 왕실의 기부금이었습니다.7세기에 비잔티움 황제 콘스탄티노스 4세 포고나투스와 로마노스 3세 아르기로스의 여동생에 의해 세워진 체펠로보 근처의 로고보우의 성 요한 수도원에 의해 세워졌습니다.

1204년부터 1337년까지 이 지역은 에피로스 전제군주의 일부였습니다.14세기 알바니아의 여러 씨족들이 이피루스에 침입했을 때, 자고리는 이오아니나 수비대에서 복무했던 병사들의 원천이었습니다.결국, 그리스 통치의 중심으로서, 이오아니나는 알바니아의 [10]공격으로부터 자고리를 보호했습니다.1337년 안드로니코스 3세 팔레올로고스의 원정의 결과로, 이피로스 전제공국과 이에 따라 자고리는 요안니나와 주변 지역과 함께 다시 잠시 비잔티움의 지배를 받았습니다.

이 지역은 1348년 세르비아의 지배를 받았고, 이피로스 전제군주는 개혁되었고, 술탄 무라드 2세의 시기인 1430년에 이오아니나와 자고리가 투르크에 함락되었을 때 카를로 2세 토코에 의해 라틴의 지배를 받았습니다. 자고리(당시 14개의 마을로만 구성되어 있었습니다)는 "무릎을 꿇었다", 이것은 실제로 사절단들 사이에 의무가 있다는 것을 의미했습니다.양측의 의견과 세금의 합의는 매우 상당한 특권에 대한 대가로 합의되었습니다: 자치, 행정적 독립, 그리고 국경을 넘는 터키인들의 그 지역으로의 입국 금지.

오스만 제국 시대

자고리시아 동맹 또는 코이논은 1431년 시난-파샤와의 조약 이후에 형성되었습니다.당시 지방 자치권을 부여한 협정을 "보이니코"라고 불렀습니다.자치권은 오스만 제국의 지배자들이 지역 문제에 간섭하지 않도록 보장했습니다.자고리시아인들은 그들의 일을 베킬리스(βεκύλης)라고 불리는 대통령이나 총독이 이끄는 데모게론티아(ημογεροντία)라고 불리는 원로회의에 맡겼습니다.조약의 일환으로 그들은 시파히 기병대(σπαχήδες)를 유지했고, 각 마을은 그 수단에 따라 여러 기병을 그 병력에 지원했습니다.이 협정에 따라 오스만 제국 당국의 개입은 허용되지 않았으며,[12] 오스만 제국의 무장 부대도 자고리에 발을 들여놓을 권리가 없었습니다.아로마니아인들이 거주하던 동부 자고리의 마을들은 1480년에 조약을 맺었습니다.자고리 북부와 동부의 많은 지명들은 아로마니아 어원을 가지고 있고,[13] 서부와 남부에는 주로 그리스어나 슬라브어 어원을 가지고 있는 지명들이 있습니다.1986년 3546개의 지역 지명에 대한 연구에서 ~70%는 그리스어를 통해, ~30%는 비그리스어를 통해 현대적 형태로 매개됩니다: 13% 아로마니아어, 8,3%는 슬라브어, 5,2%는 알바니아어, 2,2%는 터키어, 반면 언어적 기원은 56%는 그리스어, 그리고 약 비그리스어(이미 지역 그리스어에 포함된 외래어 포함): 14% 아로마니아어, 11.슬라브어의 0.5%, 알바니아어의 6%, 터키어의 4.8%, 혼혈어의 3.3%, [14]라틴어의 2.5%.

지역 공동체의 주요 수입원은 상업적 활동에서 비롯되었고,[15] 이로 인해 먼 곳으로 이주하게 되었습니다.17세기부터 자고리의 경제는 주로 [16]디아스포라의 송금과 유산에 의존했습니다.이 활동은 18세기에 [15]정점을 찍었습니다.자고리시아 디아스포라의 번창하는 무역 활동으로 인해 다리, 자갈, 분수, 학교, 사원, 수도원, 사회 [17]자선 단체 등 여러 기부 사례가 기록되었습니다.

오스만 제국의 통치가 끝날 때까지 자고리족 원주민들은 다른 계급들보다 사회적 우위를 유지했으며 수익성이 좋고 사회적으로 인정받는 직업에 종사했습니다.자고리인들 중에서 부와 지위 때문에 가장 눈에 띄는 계급은 [15]아르콘테스였습니다.자고리의 과거의 경제적 풍요로움은 여전히 [18]마을의 건축에 반영되어 있습니다.이것은 그리스의 [18]많은 유명한 학자들과 후원자들을 배출한 인상적인 문화적, 지적인 삶을 동반했습니다.

수세기에 걸쳐, 정교회 알바니아인들의 일부 집단(지역적으로 아르바니인으로 알려짐)은 자고리의 최소 12개 마을에 정착했습니다.자고리의 알바니아인 정착민은 15세기에는 매우 적었을 것입니다.알바니아인들의 정착은 대부분 후기의 것으로 볼 수 있으며, 지역 주민들의 자고리에서 외부로 이주하여 지역 경제 활동을 도울 새로운 주민들의 필요성이 생겨났습니다.많은 정교회 알바니아인들은 자고리의 공동체와 결혼하거나 자고리의 가족들에게 입양되었습니다.그들은 종종 군사적 보호가 없는 자고리 마을과 그들의 밭의 경비병으로 일했지만, 때때로는 [19]도적떼에게 의존하기도 했습니다.따라서 알바니아 이민자들은 이러한 노동력 격차를 메우고 빠르게 지역 [20]인구의 일부가 되었습니다.그들 중 대부분은 이미 클렙트로서 그리스 민족 투쟁에 참여했고 경험이 풍부한 [21]전사들이었습니다.코니차 출신의 몇몇 알바니아인들은 자고리에서 석공이나 화가로 일했지만 거의 정착하지 못했습니다.에서 석공이나 화가로 일했지만 거의 정착하지 못했습니다.기독교 정교회 알바니아인들은 트리스테노, 아리스티,[22] 메갈로 파핑고, 안트라키티스, 아스프랑겔리, 카발라리, 키피, 렙토카랴, 모노덴드리, 체펠로보, 비차, 브라데토,[23] 카페소보를 포함한 최소 12개의 자고리 마을에 정착했습니다.알바니아 현지인들의 흔적은 일부 지명을 제외하고는 [24]사라졌습니다.

그 시대에 정교회 로마 가족들은 대부분의 마을에 낮은 숫자로 정착했습니다.그들은 [25]자고리에서 음악가와 대장장이로 일했습니다.아르반인과 로마인은 메토이코이(문학: 외국인)로 간주되어 지역의 하층사회계층을 구성하고, 자고리 [26]정치에서 시민권과 재산권이 없는 촌락의 변두리에 거주하며 [19]동화되었습니다.

사라카차니의 그리스 유목민 공동체는 18세기 후반에 자고리에 나타났습니다.그들은 처음에 자고리시아 원주민들의 양치기로 사용되었지만, 19세기 [27]중반부터 그들만의 양치기를 개발하기 시작했습니다.

그럼에도 불구하고 자고리는 정부 체제와 그리스 교육을 선호하는 국외 거주자들의 혜택을 통해 그리스적인 성격을 유지했습니다.자고리인들의 코이논은 1670년에 체결된 조약에 의해 개혁되었고, 자고리는 수루티아라고 불리는 상당한 특권을 누렸고,[citation needed] 1868년 술탄에 의해 완전히 폐지되었습니다.이 해결책은 정복자와 정복자에게 적합했는데, 이것은 자고리를 자연적인 피난처로 만든 지리적인 요소에 법적인 규칙을 더했기 때문입니다.결과적으로 자고리는 터키 지주들 사이에 분배되기 위해 분해되지 않았습니다.루마니아, 우크라이나, 러시아, 콘스탄티노플 등에서 활동한 국외 거주 상인들 덕분에 경제가 번창했는데, 이들은 가족에 대한 송금과 수많은 혜택을 통해 터키 통치 기간 동안 자고리가 누렸던 상대적인 번영에 기여했습니다.소년들을 위한 학교들과 18세기 이후부터 소녀들을 위한 학교들이 지어졌고, 새로운 교회들뿐만 아니라 옥수수를 갈 수 있는 물레방아도 지어졌습니다. 반면에 물웅덩이들은 종종 장식용 분수들로 장식되었습니다.

17세기에 서부 자고리의 마을들도 조약에 가입하게 되었고, 1678년까지 자고리의 마을들의 총 숫자는 60개로 증가했습니다.전통적인 의학은 "비코스 의사들"의 형태로 번성했고, 그들은 비코스 협곡에서 그들의 준비를 위한 약초들을 모았습니다.이와 같이 자고리는 [18]민간 의학의 주요 중심지가 되었습니다.이 약초 치료사들은 히포크라테스나 디오스코리데스의 고대 그리스 요리법을 모방한 특별한 요리법을 사용했고 [28]그리스의 국경을 넘어 유명해졌습니다.

The growing prosperity, aided by privileges obtained by Phanariotes of Zagorisian descent and benefactions from expatriates, allowed the building of several schools, some still surviving, for example the Common School of Greek Studies (Greek: Κοινή Σχολή Ελληνικών Μαθημάτων) in Monodendri built by the brothers Manthos and Georgios Rizaris (1835).이 형제는 또한 아테네의 리자레이오스 교회학교(1844년)의 건설에 자금을 지원했고, 반면 자고리 자신은 오스만 제국의 완전한 통치를 받았습니다.딜로포 출신의 이오아니스와 데메트리오스 아나뇨스토풀로스 형제는 고향 마을에 아나뇨스토풀레이오스를 설립하고 이오아니나에 있는 조시미아 학교의 경비를 지원했습니다.파핑고 출신의 마이클 아나뇨스토풀로스는 파핑고에 칼리네이오스 학교와 코니차에 [29]아나뇨스토풀레이오스 학교를 세웠습니다.수많은 학교들의 결과로, 그리스어는 그 [30]지역에 보존되었습니다.

그 산들은 오스만 제국의 직접 통치 밖에 있었기 때문에, 그들은 오스만 당국으로부터 도망치는 그리스인들에게 피난처를 제공했습니다.1820년 술탄의 군대가 이오아니나를 파괴한 후 네오피토스 두카스, 게오르기오스 겐나디오스, 아타나시오스 팔리다스와 같은 그리스 계몽주의의 저명한 학자들이 이곳으로 피난을 갔습니다.그들 중 몇몇은 심지어 쎄펠로보 [31][32]근처에 있는 로고보우의 성 요한 수도원에 대학을 세우려는 계획을 세웠습니다.1820년, 알리 파샤의 반란 이후, 이스마엘 파샤 휘하의 1500명의 터키군이 알리 파샤를 상대로 보낸 총 20,000명의 군대 중 일부인 자고리에 도착했습니다.필리케 헤타이리아의 일원인 카페소보 출신의 알렉시스 노우토스는 이스마엘 파샤에 대항하는 군대를 지휘했습니다.그러나 술탄의 군대가 우세했습니다.이스마엘 파샤는 지방 총독(베킬리스) 임명권을 제외한 대부분의 특권을 없앴지만, 그 권한은 유명무실해졌습니다.이스마엘 파샤는 1인당 250개의 은화와 현물에 대한 추가적인 세금을 부과하는 매우 무거운 세금을 도입했습니다.자고리는 1913년 발칸 전쟁 중에 해방되었습니다.

근세

아리스티 마을 전경.

발칸 전쟁 이후 그리스와의 연합 이후, 이 지역은 그리스 도심으로의 이주로 인해 인구학적 감소를 겪었습니다.자고리 주변의 에피루스 지역은 1940년 이탈리아의 그리스 공격으로 가장 큰 타격을 입었습니다.이 지역은 제2차 세계 대전 동안 독일군과 나폴레옹 제르바스의 빨치산들 사이의 갈등으로 인해 추가적인 영향을 받았습니다.그 당시 독일군의 보복으로 자고리 마을과 보차 수도원 몇 곳이 불에 탔습니다.대부분의 마을들은 1946년부터 1949년까지의 그리스 내전 동안 인적이 끊겼습니다.1980년대 이래로, 국가의 계획은 마을의 전통적인 성격과 자연 경관을 보존하는 것을 목표로 합니다.

민속학

독특한 관습들은 헬레니즘 혹은 기독교 축제들과 연관되어 있습니다.더 큰 교회들과 수도원들은 며칠 동안 지속될 수 있는 축제로 그들의 명목상의 성인 축제를 기념합니다.

고인들의 애통함에 특유의 애도가 함께 따라옵니다.장례 의식은 1-3년 동안 고인의 뼈를 발굴하는 것을 포함합니다.그 뼈들은 씻겨지고, 향기를 맡고, 나무로 된 유두에 놓여지고, 각 마을의 유골함에 보관됩니다.

전통건축

에스캄넬리 마을, 에피로틱 건축의 예
스캄넬리 마을의 중앙 광장.

역사적으로 자고리 지방의 모든 마을은 작은 길이나 작은 길들로 연결되어 있었고, 그것들은 별개의 [33]공동체라기보다는 하나의 실체처럼 기능했습니다.

마을들은 메소초리(마을 중심지)라고도 불리는 중앙 광장을 중심으로 큰 교회, 평면 나무, 공공 분수와 함께 지어집니다.자갈길과 오솔길이 마을의 나머지 부분을 연결합니다.각 지역에는 더 작은 교회가 있습니다.

처치즈

자고리에 있는 대부분의 교회들은 17-18세기 이후로 거슬러 올라가지만, 일부 오래된 기반들은 남아있습니다.대부분의 마을에서 주요 교회는 슬레이트로 덮인 나무 지붕과 돌로 지어진 상당한 규모의 성당으로 이루어져 있습니다.그것들은 비잔틴 전통의 주로 에피로탄의 우상화가들에 의해 장식됩니다.교회 입구는 콜론드 오락실로 보호될 수 있습니다.야영지는 보통 교회와 떨어져 있습니다.

집들

18세기까지 집들은 단순한 직사각형의 주거지였으며, 대개는 1층만 있고 지하에는 부속 구역들이 마구간으로 사용되었습니다.실제로, 이것은 비차 근처에서 발굴된 몰로시아 유적지의 주거 양식으로 보입니다.집들은 지역의 돌로 지어져 있고, 지붕은 석회암이나 사암으로 된 석기로 되어 있는데, 석기는 시멘트 없이 그 위에 있는 기와들의 무게로만 뭉쳐져 있습니다.그러므로 돌 지붕은 겨울 동안 폭설이 내리기 때문에 지속적인 유지보수가 필요합니다.

그 오래된 유형은 18세기에서 19세기에 걸쳐 더 복잡한 양식으로 발전하여 18세기 후반 부유한 가문의 여러 층으로 된 저택까지 발전했습니다.많은 집들이 벽으로 둘러싸인 안뜰이나 정원에 의해 앞에 놓여있습니다.안뜰 문은 그 자체로 건물이며, 돌 지붕으로 덮여 있고, 그 집과 마을의 나머지 부분을 연결합니다.집 외에도 부수적인 건물들이 있는데, 대개는 "마기리오"(주방), 부엌에서 가장 먼 구석에 있는 외부 화장실, 마구간 등이 있습니다.본가는 추위에 대비한 단열을 위해 내부 모래 칸을 가질 수 있는 1미터 두께의 벽으로 지어졌습니다.집 입구는 하기아티(hagiati)라고 불리는 현관으로 열리며, 온다스(ondas) 또는 만자토(mantzato)라고 불리는 인접한 방으로 이어집니다.하기아티는 원래 집 앞에 부분적으로 개방된 공간이었습니다.그 이름은 아마도 페르시아어 단어 하얏트에서 유래되었을 것입니다. 하얏트는 정자나 다른 건물들이 있는 페르시아 정원의 한 스타일입니다.만자토는 벽난로, "타블라"(테이블)와 침대로 사용할 수 있는 좌석 공간이 있는 겨울을 위한 주요 방입니다. "바시아"라고 불립니다.벽난로 맞은편에는 "메산트라"라고 불리는 벽장이 있습니다.그것의 기능을 돕기 위해, 만자토는 종종 집의 남쪽에 위치합니다.

보통 나무로 된 계단은 하기아티에서 "크레바타"라고 불리는 위층 착륙으로 이어집니다.여기는 침실 사이의 공간입니다.드물게 크레바타는 나무 지붕으로 덮인 작은 발코니로 열립니다."글라바네"는 다락방으로 들어가는 작은 입구입니다.집의 지하에는 지하실과 동물들을 위한 추가적인 숙소로 사용될 수 있는 다른 저장공간들이 있습니다.

노장들 중 생존하는 사람은 거의 없고, 대부분은 황폐한 희생자입니다.살아남은 사람들은 온다스 방이 가장 넓고 큰 벽난로가 있고 꽃무늬 프레스코화가 있을 수 있습니다.그것은 손님 접대에 사용되었습니다.

브리지스

160개 이상의 아치형 다리들이 자고리의 더 넓은 지역에 세워졌고, 그것들 중 많은 다리들은 여전히 여행객들이 그 지역의 수많은 강들과 개울들을 건널 수 있도록 돕고 있습니다.그것들은 대부분 지역의 명장들이 지역의 석재를 사용하여 18세기와 19세기에 지어졌습니다.이 다리들은 보통 그리스어로 "카마레스" 라고 불리는 하나에서 세 개의 아치를 가지고 있습니다.가장 상징적인 것 중 하나는 키포이 마을 근처에 있는 칼로게리코라고도 알려진 플라키다스의 세 개의 아치형 다리입니다.

비코스 협곡

주요 기사:비코스아외스 국립공원

비코스 협곡 또는 비코스 협곡의 중심부–아외스 국립공원은 이 지역에서 가장 인상적인 자연경관입니다.계절에 따라 흐르는 강이 약 38km의 비코스 협곡을 통과합니다.그 협곡의 가장 깊은 부분은 약 12킬로미터 길이입니다.주요 부분의 중앙에는 도로 접근로나 마을에서 멀리 떨어져 있으며, 똑같이 깊은 2차 협곡인 메가스 락코스가 가로지릅니다.보도마티스 강은 비코스 협곡에 발원지를 두고 있으며, 작은 협곡을 통해 아오우스 강으로 계속 흘러갑니다.모노덴드리 근처의 깊이 990m에 있는 비코스 협곡과 그곳이 있는 템페 산은 최고봉이 1350m입니다.그것은 세계에서 가장 깊은 협곡 중 하나이며, 실제로 너비에 비례하여 가장 깊은 협곡 중 하나입니다.비코스 협곡은 인간의 활동에 의해 훼손되지 않은 거의 자연 그대로의 상태에 있기 때문에 과학적으로 주요 관심의 대상지이기도 합니다.그곳은 멸종 위기에 처한 종들의 안식처이고 다양하고 다양한 생태계를 포함하고 있습니다.

  • Vikos Gorge from Beloe.

    벨로에의 비코스 협곡.

  • Municipality of Zagori.

    자고리 시.

  • Kalogeriko bridge, Vikos-Aoos National Park.

    칼로게리코 다리, 비코스-아우스 국립공원

  • Konitsa bridge, Vikos-Aoos National Park.

    코니차 다리, 비코스-아우스 국립공원.

  • Captain Arkoudas bridge.

    캡틴 아쿠다스 브릿지.

  • Partial view of Kapesovo village.

    카페소보 마을의 일부 전경.

  • Trail in the wood that leads to Zagori region.

    자고리 지역으로 통하는 숲길을 따라 올라갑니다.

지방 자치체 및 마을

2011년 지방 정부 개혁에 따라 다음과 같은 5개의 이전 지방 자치체가 합병되면서 자치체인 자고리가 탄생했습니다.[2]

자고리족의 명물

예체능

상업과 자선사업

교육과 문학

정치

참고 항목

메모들

인용문

  1. ^ a b "Απογραφή Πληθυσμού - Κατοικιών 2011. ΜΟΝΙΜΟΣ Πληθυσμός" (in Greek). Hellenic Statistical Authority.
  2. ^ a b "ΦΕΚ B 1292/2010, Kallikratis reform municipalities". Government Gazette (in Greek).
  3. ^ "Population & housing census 2001 (incl. area and average elevation)" (PDF) (in Greek). National Statistical Service of Greece.
  4. ^ ναλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλαλλαλλαλαλλλα
  5. ^ Amanatidou 2005, p. 32.
  6. ^ Gowlett, J. A. J. (1987). "The Archaeology of Radiocarbon Accelerator Dating". Journal of World Prehistory. 1 (2): 127–170. doi:10.1007/bf00975492. JSTOR 25800523. S2CID 129633469.
  7. ^ Costas Zissis (2006). Zagori, Images of a Greek Heritage. Costas Zissis. p. 13. ISBN 978-960-631-684-5.
  8. ^ 도부현 관광진흥위원회: p.
  9. ^ Amanatidou 2005, 페이지 34.
  10. ^ Hammond, Nicholas (1976). Migrations and invasions in Greece and adjacent areas. Noyes Press. p. 61. ISBN 0-8155-5047-2.
  11. ^ 콘스탄티노스 파파리고풀로스 헬레니즘 국가의 역사 6권, 1860-1877
  12. ^ 지시스, 2006, 페이지 14
  13. ^ Ellis, Steven (2007). Imagining frontiers, contesting identities. Edizioni Plus. p. 130. ISBN 978-88-8492-466-7. Nowadays there appears in this region a clear preponderance of Vlach toponyms in the north and east, close to Thessaly, while Albanian toponyms are present in the west and south. It must be noted that the two zones are not mutually exclusive.
  14. ^ Οικονόμου, Κωνσταντίνος (1986). Toponyms of Zagori (Thesis) (in Greek). University of Ioannina. p. 971. doi:10.12681/eadd/0252. hdl:10442/hedi/0252. Στην παραπάνω διατριβή μελετήθηκαν 3546 τοπωνύμια από τα οποία 2481 είναι ελληνόθετα (ποσοστό 69,97%) τα 1055 είναι ξενόθετα (29,5) και 10 είναι τα υβριδικά.... Ξενόθετα Λατινικά (στο σύνολο τω τοπν. 0,99%) Σλαβικά (8,29%), Αρομούνικα (13,06%) Αλβανικά (5,19%) Τούρκικα (2,23%)... Τα Ε. τοπν. αντιπροσωπεύουν περισσότερο από τα 2/3 των τοπν. του Ζαγορίου (σχεδόν 70%, ενώ τα Ξ. λιγότερο από το 30% των τοπν. της περιοχής.
  15. ^ a b c Tsefos, 2001, p. 15
  16. ^ Tsefos, 2001, p. 16
  17. ^ Tsefos, 2001, p. 16
  18. ^ a b c Vokou, Katradia, Kokkini 1993, p. 1
  19. ^ a b Korre, Catherinne (1997). "Popular Art in Epirus". Epirus, 4000 Years of Greek History and Civilization. Ekdotike Athenon: 342. ISBN 9789602133712. (6) οἱ μέτοικοι, κάτοικοι ἄλλων περιοχῶν πού ἀφομοιώθηκαν χωρίζονταν σέ ̓Αρβανίτες καί Σουλιῶτες ἄνθρωποι τῶν ὅπλων, προστάτευαν τόν τόπο, δρώντας ὅμως περιστασιακά καί ὡς ληστές καί (γ) οἱ Γύφτοι,
  20. ^ Kahl 1999, p. 117: Die durch die Auswanderungen entstanden Bevölkerungslücken füllten zugewanderte Orthestrae Albaner (아르바니텐), die verschedene Hilfsarbeiten in den fast mannerleen Dörfern übernahmen und schnell in der übrigen Bevölkerung aufingen
  21. ^ (Kahl 1999, 페이지 113)
  22. ^ Kahl 1999, pp. 113-114: Arvanitische Familien haben sich in mindestens zwölf Dörfern in Zagorria angesieldelt
  23. ^ Kahl 1999, 페이지 106.
  24. ^ Kahl 1999, 페이지 116: Diespurener Albaner bzw.Arvaniten sindmit Ausnahme der albanischen Toponyme verschwunden
  25. ^ (Kahl 1999, 페이지 114-115)
  26. ^ Tsefos, 2001, p. 15: "Δ με με (αγβαδ, δγγαγαδ, γγγαγδαγδ, γαγγδαγδ, γαγγγγδ, γγγγδ, γγγγδ, γγγγδ, γγδ, γγδ, δ, δ, δ, δ, δ, γ, δ, γ, δ, γ, δ, γ, δ, γ, δ, δ, γ, δ, δ, δ, γ, δ, γ, γ, δ, δ, δ, γ, δ, δ, γ, δ, δ, γ, δ, γ, δ, δ, δ, δ, γ, γ, δ, γ, δ, γ, δ, δ, γ, δ, γ, δ, γ, δ, δ, γ, γ, δ, δ, δ, δ, γ, δ, δ, γ, δ, γ, δ, γ, δ, γ, δ, δ, γ
  27. ^ Nitsiakos, Vasilēs G.; Agelopoulos, Georgios; Manos, Ioannis; Angelidou, Aliki; Dalkavoukis, Vassilis (2011). Balkan Border Crossings: Second Annual of the Konitsa Summer School. LIT Verlag Münster. p. 32. ISBN 978-3-643-80092-3.
  28. ^ Vokou, Katradia, Kokkini 1993, p. 1,8
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