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자자스

Zazas
자자스
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이란어[1] 화자의 지리적 분포(더 짙은 녹색)
총인구
200 ~ 300만[2]
인구가 많은 지역
터키
디아스포라 : 약 30만[3]
호주, 오스트리아, 벨기에, 프랑스, 독일, 네덜란드, 스웨덴, 스위스, 영국, 미국[4][5]
언어들
자와어, 쿠르만지 쿠르드어,[4] 터키어
종교
수니파 이슬람과 소수민족[6] 알레비즘과 하나피즘샤피이파가 주를 이룬다.

자자족전통적으로 라틴 문자로 쓰여진 이란 [7]서부의 언어자자어를 사용하는 터키 동부의 민족이다.그들의 중심지는 툰셀리 주와 빙욜 주와 엘라지 주, 에르진칸 주,[3] 디야르바키르 주의 일부입니다.자자는[8] 일반적으로 자신들[9][6][10][11]쿠르드족이라고 생각하며 [7][12][13][14][15]학자들에 의해 종종 자자 쿠르드족으로 묘사된다.

어원과 명명

이란 백과사전에 따르면, 내명 Diml or 또는 D dmla는 이란 북부의 Daylam 지역에서 유래했으며, 아르메니아 역사 기록에는 Daylamite라는 뜻의 중세 이란어 *dīlm meaningk에서 유래된 으로 제안되었다.이웃들 사이에서 이 사람들은 주로 자자로 알려져 있는데, 자자는 "말리는 사람"을 의미하고 경멸적인 의미로 사용되었다.Hadank와 Mckenzie는 [16]그 이름의 의미적 어원을 설명하기 위해 자자어로 동족어파찰어의 상대적 풍부함을 설명한다.

역사

기원과 초기 역사

언어학적 증거에 따르면 자자어족의 우르하마트는 이란 북부, 특히 카스피 남부 지역에 존재하는데, 이는 자자어, 탈리시어, 길라키어, 마잔데라니어 언어 간의 유사성 때문이다.내명 Dimlmology의 어원과 아르메니아어 자료에서 Daylam에서 중앙 아나톨리아로 이주한 역사적 기록 또한 자자족의 Daylamite 기원에 대한 증거로 인용된다.학자들은 이 이주 사건이 서기 [16][17]10세기에서 12세기에 일어났다고 주장한다.그러나 2005년의 연구는 북부 이란 이론을 지지하지 않고 오히려 북부 이란 인구에 [18]비해 쿠르드족과 자바족 사이의 밀접한 관계를 제시하고 있다.

쿠르만지어를 사용하는 쿠르드족과 자자는 수세기 동안 아나톨리아의 같은 지역에서 살아왔다.아라클로바는 자자스가 쿠르드족과 별개의 민족적 정체성을 주장하지 않았고 "국가 정체성과 민족 의식이 뚜렷함"[17]에도 불구하고 역사를 통해 외부인들에 의해 쿠르드족의 일부로 여겨졌다고 말한다.

자자 음유시인의 전통은 중세 시대로 거슬러 올라가며, 자자를 말하는 야만인들이 모국어와 [16]터키어로 작품을 작곡했습니다.

근대

1881년[19] 디야르바키르의 자자 쿠르드 노동자

자자어로 된 가장 오래된 문학 작품은 19세기 [16]후반과 20세기 초반의 동일한 제목을 가진 두 시이다.

1920년대와 1930년대에, 자자스는 오스만 제국에 터키 공화국에 대한 반란으로 쿠르드 민족주의의 발흥에 중요한 역할을 했다.자자스는 1920년 [20]코치리 반란에 참여했고 1925년 셰이크 사이드 반란 때 터키 민족주의세속주의 [21]이데올로기 때문에 자자 사이드와 그의 지지자들은 새로 수립된 공화국에 반기를 들었다.그 후 많은 자자가 쿠르만지어를 구사하는 쿠르드 민족주의자인 코이반, 쿠르드 부흥회, 기타 운동에 가입하여 종종 [22]두각을 나타냈다.

1937년 Dersim의 반란 동안, Zazas는 다시 한번 터키에 반기를 들었다.이번 반란은 세이이드 리자에 의해 주도되었고 쿠르만지어를 사용하는 쿠르드족과 자자의 민간인 수천 명이 학살되는 것으로 끝이 났으며,[23] 많은 이들이 분쟁으로 인해 내부적으로 추방되었다.

툰셀리 출신의 자자인 사키네 칸시즈쿠르드 노동자당의 창당 당원이었으며 유명한 베세 [24][25]호자트를 포함한 많은 자자들과 마찬가지로 반군에 가담했다.

1980년 터키 쿠데타 이후 자자스를 포함한 많은 지식 소수 민족이 터키에서 유럽, 호주,[5] 미국으로 이주했다.

인구통계 및 지리적 분포

툰셀리에서 온 자자녀

최근 광범위한 인구 조사 자료가 없기 때문에 자자스의 정확한 숫자는 알려지지 않았다.터키의 마지막 언어 센서스는 1965년에 열렸는데, 150,644명이 자자를 제1언어로,[26] 112,701명이 제2언어로 표시했다.2005년의 보다 최근의 자료에 따르면 자자어를 사용하는 인구는 약 2백만에서 [2]4백만까지 다양합니다.

2015년 터키 쿠르드족 거주 지역(동북동, 중동남동 아나톨리아 통계 지역)의 투표 연령 인구 통계를 조사한 연구에 따르면, 민족적으로 자자로 식별된 인구의 12.8%가 자자를 쿠르드족(73%) 다음으로 큰 민족 정체성으로 만들었다.자자의 화자는 자자의 민족적 정체성을 가진 사람들에 비해 더 많았다(15%). 이는 자자의 화자가 다른 민족, [27]주로 쿠르드족으로 식별된다는 것을 보여준다.

1980년 터키 쿠데타 이후 자자스를 포함한 많은 지식 소수 민족이 터키에서 유럽, 호주, 미국으로 이주했다.자자 디아스포라의 가장 큰 부분은 유럽, 주로 [5]독일에 있다.

문화

언어

자자는 자자족의 조상 언어이며 이란어족 자자-고라니어파에 속한다.그것은 현대 터키의 동쪽에서 사용되며 약 2백만에서 3백만 명의 화자가 있다.북자자와 남자자자는 음운학적으로 가장 두드러지게 구분되어 있지만, 자자는 전체적으로 인정된 [2]표준이 없는 방언 연속체를 형성하고 있다.

2015년에 발표된 터키 쿠르드 거주 지역(디아스포라 제외)의 투표 연령 성인을 인구 통계학적으로 분석한 연구에 따르면, 자자로 식별되지만 쿠르드족이 아닌 사람들의 96.2%가 자자키를 모국어로 사용한다고 결론지었다.반면 조사 대상자 중 58.4%만이 모국어가 자자키어라고 선언했고, 터키어가 38.3%로 두 번째로 인기 있는 모국어였다.자자로 지목된 조사 대상자 중 1.9%가 쿠르드어라고 답했다.쿠르드족에 속하는 약 1.4%가 자자키어를 모국어로 사용하고 있다.별도로 분석된 알레비스에 대해서는 70%가 자자키어를 사용했지만 터키어(70%)가 지배적인 가계 [27]언어였다.지플리오슬루는 많은 자자가 쿠르만지어[4][dubious ]사용한다고 말한다[quantify].

자자어로 쓰여진 첫 문장은 1850년 언어학자 Peter Lerch에 의해 편집되었다.다른 두 개의 중요한 문서는 1898년의 [28]에메데 사시오스만 에펜도요 바비즈의 종교적 저술이다. 이 두 작품들은 모두 아랍 [29]문자로 쓰여졌다.국영 TRT Kurd airs는 [4]자자에서 쇼를 방송한다.1980년대 동안, 자자어는 자자 디아스포라 사이에서 인기를 끌었고,[30] 터키의 자자에서 출판되었다.

종교

자자족은 주로 수니파 [31]이슬람교를 믿는다.2015년 동부 및 남부 아나톨리아의 투표 연령 성인을 조사한 연구에 따르면, 자자 민족이 쿠르드족과 비슷한 이슬람의 샤피이 학파에 속한다고 밝힌 사람들의 75.4%가 쿠르드족과 비슷하지만 다수인 터키인과 [27]아랍인과는 대조적이다.자자족 중 샤피 추종자들은 대부분 나크쉬반디족이다.[32]

알레비즘은 14.8%가 이슬람교를 신봉해 자자 중 두 번째로 큰 종파이며, 자자스는 어느 집단에서도 알레비율이 가장 높아 터키인(5.4%), 쿠르드인(3.1%)이 뒤를 이었다.또한 알레비족의 약 70%가 자자키어를 모국어로 사용했다고 보고되었다.자자 알레비스는 주로 툰셀리주변에 산다.터키에서 가장 큰 이슬람 학교인 하나피즘은 이 지역 터키와 아랍인들 사이에서 9.8%의 [27]자자가 고수하고 있다.역사적으로, 소수의 기독교 자자가 [33]게르거에 존재했다.

신원

켈-보드로기와 아라클로바 자자스에 따르면 쿠르드족과 분리된 존재를 주장한 적이 없으며 대부분 [8][9]쿠르드족이라고 생각한다.그러나 일부 학자들은 이들을 별개의 민족으로 간주하고 학업에 [34]종사할 때 그렇게 취급한다.

2019년 콘다 리서치·컨설턴시(KONDA Research and Consultancy)가 실시한 전국 조사에 의하면, 인구의 약 1.5%가 「자자」를 민족 정체성으로 하고 있어 전국에서 [35][36]4번째로 큰 민족 정체성을 형성하고 있다.2015년 터키 쿠르디스탄에서 투표 연령의 성인들을 대상으로 실시된 조사에 따르면, 대부분의 자키 화자들은 쿠르드어, 터키어,[27] 아랍어 같은 다른 선택지와는 대조적으로 인종적으로 "자자자"로 식별되었다.

셀라하틴 데미르타시, 아이셀 투룩, 아일라 아카타타, 귈탄 키샨 많은 자자 정치인들이 인민민주당(HDP)과 민주지역당(DBP)의 쿠르드 형제 정당에서도 볼 수 있다.한편, 자신들을 쿠르드족이라고 생각하지 않는다고 공개적으로 밝힌 자스족 중에는 [37][38]툰셀리 출신의 CHP 정치인 휘세인 아이귄도 포함되어 있다.특히 최근에는 자자어와 문화협회의 보급, 자자협회연합회 설립, 민주시간당 창당 등이 자자의 정체성을 더 [39]많이 채택하기 시작했다.

정치

정치적으로 알레비즘과 수니파에 속하는 자자는 일반적으로 서로 매우 다른 견해를 가지고 있다.2002년 선거 이후 수니파 자자스는 전국과 지역 모두에서 여당인 정의개발당에 투표한 반면 알레비 자자스는 HDP와 CHP 등 좌파 정당이나 쿠르드 성향의 정당에 대한 폭넓은 지지를 보여왔다.대통령 선거에서 수니파 자자스는 HDP의 셀라하틴 데미르타쉬 후보를 주로 지지했던 알레비스와는 대조적으로 레제프 타이이프 에르도안에게 투표할 것으로 알려졌다.알레비족이 다수인 툰셀리[40]터키에서 유일하게 터키 공산당 소속 시장을 선출한 주이다.

터키 역사상 최초의 자자 중심의 정당은 2017년 '자자 인민당'이라는 이름으로 창당됐다가 민족주의 [41]정당에 대한 법적 제한으로 민주시간당(터키어: 데모크라시 자만 파르티시)으로 당명을 바꿨다.

자자 민족주의

자자 민족주의는 터키 내 터키인과 쿠르드인 사이의 자자족 보존을 지지하는 이념이다.터키의 민족주의자 하산 레싯 탄쿠트는 1961년 터키화를 촉진하기 위해 자자와 쿠르만지 화자 사이에 회랑을 만들자고 제안했다.디아스포라에서 자자스는 그들과 쿠르만지 [42]화자 사이의 눈에 띄는 차이 때문에 이 이데올로기로 돌아섰다.자자 민족주의는 터키가 동화 정책을 포기하면서 더욱 강화되었고, 이로 인해 일부 자자는 스스로를 별개의 민족 [43]집단으로 생각하기 시작했다.디아스포라에서 일부 자자는 좀 더 자유로운 유럽 정치 풍토에서 자자 민족주의로 돌아섰다.이에 대해 자자운동의 창시자인 에부베키르 파묵추는 "그 [45]순간부터 나는 자자가 [44]됐다"고 말했다.

연구원 아흐메트 카시모플루에 따르면, 자자 민족주의는 쿠르드족을 [46]분열시키려는 터키와 아르메니아인의 시도라고 한다.

유전학

2005년 연구는 터키의 자자(n=27)와 쿠르만지 화자그루지야의 쿠르만지 화자의 세 가지 다른 그룹을 유전적으로 조사했다.이번 연구에서 mtDNA HV1 염기서열, 11개의 Y염색체 이중알레르기 마커 및 9개의 Y-STR 위치를 분석하여 이란어권 그룹 간의 혈통 관계를 조사하였다.연구에 따르면, 자자 화자 중에서 8개의 다른 Y-DNA 하플로그룹확인되었습니다. I*(33.3%), R1a1a(25.9%), E*(11.1%), R1*(11.1%)가 가장 널리 퍼져있는 그룹입니다.서로 다른 쿠르드족 사이에서 유행하는 것으로 밝혀진 하플로그룹 P1과 J2는 자자 화자에 없었다.Y염색체 데이터는 다소 다른 패턴을 보였으며, 이는 지리적 영향을 나타낸다.Y-DNA [18]자료에 따르면 지리적 이웃인 터키의 쿠르만지 화자와 자자 화자는 그루지야 쿠르드족과 투르크멘 쿠르드족에 비해 가까운 것으로 나타났다.

MtDNA 데이터는 터키에서 온 자자와 그루지야, 이란, 동터키에서 온 쿠르드족 사이의 밀접한 관계를 나타내며, 반면 터키와 투르크메니스탄에서 조사된 쿠르만지족 화자들은 이들 그룹 및 모계별로 달랐다.남카프카스 출신 자자스의 지리적 이웃들도 mtDNA 결과와 관련하여 유사한 것으로 밝혀졌다.조사된 이란어 [18]화자의 모계 기원에 관한 명확한 지리적, 언어적 패턴이 없다고 명시되었다.

이번 조사에서 발견된 또 다른 현상은 자자어가 아나톨리아로 확산되기 전 조상들의 자자어가 사용될 것이라는 가설을 세운 북이란의 민족보다는 쿠르드족(모계 남캅카스계, 터키의 부계 쿠르만지 화자)에 가깝다는 것이다.그것은 또한 "물론 유전적 증거가 자자키어 [18]자체의 북부 이란 어원을 배제하지는 않는다"고 말했다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

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참고 문헌

추가 정보