ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ Η 7Η ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΝΕΩΝ

 
ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ Η 7Η ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΝΕΩΝ

Με την ευλογία του Θεού, πραγματοποιήθηκαν οι εργασίες της 7ης Πανελλήνιας Συνάντησης Ορθοδόξων Νέων με θέμα «Δημιουργώντας Κοινότητες σε Εποχές Ναρκισσισμού», ενός θεσμού, ο οποίος με την υποστήριξη του Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κ. Φιλοθέου και του Γραφείου Νεότητος της Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης, ταξιδεύει κάθε χρόνο και φιλοξενείται σε διαφορετικές Κατασκηνώσεις Ιερών Μητροπόλεων της Εκκλησίας της Ελλάδος, παρέχοντας χώρο για την συνάντηση νέων από διαφορετικές περιοχές, καλλιεργώντας τον διάλογο για σύγχρονα ζητήματα πάνω στο τρίπτυχο: Πίστη, Ύπαρξη και Σχέση.

Το φετινό καλοκαίρι, 140 νέες και νέοι από την Ελλάδα και το εξωτερικό, με την πρόνοια και την αγάπη του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Χαλκίδος, Ιστιαίας και Βορείων Σποράδων κ. Χρυσοστόμου και των συνεργατών του, φιλοξενήθηκαν στις Κατασκηνώσεις της Ιεράς Μητροπόλεως Χαλκίδος στις Ροβιές Ευβοίας από την Πέμπτη 27 έως και την Κυριακή 30 Αυγούστου 2026. Σημειώνεται ότι οι φετινές αιτήσεις συμμετοχής ξεπέρασαν τις 200.

Οι φιλοξενηθέντες νέες και οι νέοι είχαν την δυνατότητα για μια ξεχωριστή και δημιουργική κατασκηνωτική εμπειρία, υπό την ευθύνη και τον συντονισμό του ζεύγους παιδοψυχιάτρων Αλέξη Λάππα και Ανδρονίκης Δράγου, επιστημονικών συνεργατών της Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης.

Η διοργάνωση συνδύασε την δομή επιστημονικού συνεδρίου με εισηγήσεις από πρόσωπα τόσο του χώρου της Θεολογίας όσο και των επιστημών του Ψυχισμού (Ψυχιατρική, Ψυχολογία, Ψυχοθεραπεία), βιωματικής επιμόρφωσης μέσα από ομάδες αναστοχασμού και κοινοτικής κατασκηνωτικής ζωής με κοινό ομαδικό πρόγραμμα, δραστηριότητες και παιχνίδι.

Με εκπλήσσει ο... άνθρωπος.

  Ρώτησαν τον Δαλάι Λάμα:

 " Τί σας εκπλήσσει στον κόσμο;".

 Και είπε:

-ο..." άνθρωπος!".

- Γιατί θυσιάζει την υγεία του για να βγάλει λεφτά.

- Ύστερα θυσιάζει τα λεφτά του για να ανακτήσει την υγεία του.

- Και ανησυχεί για το μέλλον, ώστε δεν απολαμβάνει το παρόν, και ως αποτέλεσμα αυτός δεν ζει ούτε στο παρόν ούτε στο μέλλον.

Το να είσαι καλός για όλους είναι αδύνατο.

«Το να είσαι καλός για όλους είναι αδύνατο. 

Ακόμα και ο Χριστός δεν ήταν αγαπητός από όλους. 

Το σημαντικό είναι να είσαι ειλικρινής 

μπροστά στον εαυτό σου και στον Θεό, 

και τα υπόλοιπα αφήστε τα στα χέρια Του.»

Αρχιμανδρίτης Ηλίας (Νοζντρίν)

Ο ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΕΡΝΙΤΣΗΣ κ. ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΣΤΟΝ Ι.Ν. ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ

Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος προέστη του Πανηγυρικού Εσπερινού στον Ιερό Ναό  Αγίου Νεκταρίου Πατρών, επί τη Ανακομιδή των Ιερών Λειψάνων του εν Αγίοις πατρός ημών Νεκταρίου, Επισκόπου Πενταπόλεως.

Ο Θεοφιλέστατος στην ομιλία του, μεταξύ άλλων, είπε: "Ευσεβείς μου αδελφοί, η Αγία μας Εκκλησία ανοίγει μπροστά μας έναν μεγάλο και συγκλονιστικό πνευματικό θησαυρό, τα Ιερά Λείψανα του Αγίου Νεκταρίου, Επισκόπου Πενταπόλεως του Θαυματουργού.

Στεκόμαστε μπροστά σε έναν Άγιο που πόνεσε, αδικήθηκε, συκοφαντήθηκε, εγκαταλείφθηκε από ανθρώπους, αλλά δεν εγκατέλειψε ποτέ τον Χριστό. Ο Άγιος Νεκτάριος μας λέει ότι μπορεί να μας εγκαταλείψουν οι άνθρωποι, αλλά εμείς δεν πρέπει να φύγουμε ποτέ από τον Χριστό.

Ο Άγιος Νεκτάριος γνώρισε από πολύ νωρίς τον κόπο και τη δυσκολία. Γνώρισε την ανέχεια, γνώρισε τον αγώνα, γνώρισε την αδικία. Ανέβηκε στα ύψη της Αρχιερωσύνης, έγινε Επίσκοπος Πενταπόλεως, αλλά στη συνέχεια βρέθηκε αντιμέτωπος με συκοφαντίες και άδικες κατηγορίες.

Η “οντολογία του Προσώπου” ~ Κριτική στην νεωτερική και μετανεωτερική περσοναλιστική θεολογία

Ο λόγιος Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου π. Ιερόθεος εξέδωσε νέο βιβλίο για την λεγόμενη <οντολογία του προσώπου>.
 
Αξίζει να μελετήσουμε αυτό το ζήτημα , διότι συζητείται πολύ μετά κληρικών και θεολόγων (και όχι μόνο).
 

εδώ ο σύνδεσμος.

 

Η “οντολογία του Προσώπου” ~ Κριτική στην νεωτερική και μετανεωτερική περσοναλιστική θεολογία

Τα κείμενα που περιλαμβάνονται στο βιβλίο αυτό είναι μια πολυετής έρευνα σχετικά με το πρόσωπο στον Θεό και τον άνθρωπο και κυρίως για τον σύγχρονο θεολογικό περσοναλισμό.
Η “οντολογία του προσώπου” είναι είσδυση της δυτικής θεολογίας, της φιλοσοφίας και της ψυχολογίας στην ορθόδοξη θεολογία για να επανερμηνεύσει τους Πατέρες, ως μεταπατερική θεολογία, είναι μια “ψευδομόρφωση”.

Η ΤΙΜΙΑ ΚΑΡΑ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΔΑΥΪΔ ΤΟΥ ΕΝ ΕΥΒΟΙΑ ΣΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟ ΙΕΡΟ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟ ΤΗΣ ΥΨΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Η ΤΙΜΙΑ ΚΑΡΑ

ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΔΑΥΪΔ ΤΟΥ ΕΝ ΕΥΒΟΙΑ

ΣΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟ ΙΕΡΟ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟ

ΤΗΣ ΥΨΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ

ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

 
Από την Ιερά Μητρόπολη Θεσσαλονίκης ανακοινώνεται, ότι, εν όψει της εορτής της Παγκοσμίου Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού, την προσεχή Παρασκευή, 11η Σεπτεμβρίου 2026 και ώρα 6:30 μ.μ., θα αφιχθεί στο Μητροπολιτικό Ιερό Παρεκκλήσιο της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού, του Δήμου Πυλαίας – Χορτιάτη (περιοχή «Βίλλα Ρίτζ»), και θα τεθεί προς προσκύνηση η Τιμία Κάρα του οσίου Πατρός ημών Δαυΐδ του εν Ευβοία.
Σύμφωνα με το πρόγραμμα που έχει ήδη ανακοινωθεί, στον ανωτέρω Ιερό Ναό θα τελούνται καθημερινά, κατά τις ημέρες του Προσκυνήματος, οι ιερές ακολουθίες του Εσπερινού, του Όρθρου και της Θείας Λειτουργίας, ενώ θα πραγματοποιηθούν επίσης ιερές Παρακλήσεις και Αγρυπνίες.

Μνήμη του Αγίου Προφήτου και θεόπτου Μωϋσέως (4 Σεπτεμβρίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ούτος εγεννήθη μεν εις την Αίγυπτον, και δια τον φόβον του Φαραώ ερρίφθη εις τον βάλτον του ποταμού Νείλου, περικλεισμένος μέσα εις μίαν θήβην, ήτοι σεντούκι πλεγμένον από παπύρι, και έξωθεν αλειμμένον με άσφαλτον ήτις ήτον ομοία με πίσσαν. Επάρθη δε εκ του ποταμού από την θυγατέρα του βασιλέως Φαραώ Θέρμουθιν ονομαζομένην, και ανατρέφεται ως υιός αυτής, φιλοτίμως και βασιλικώς, και μανθάνει όλην την σοφίαν των Αιγυπτίων. Όταν δε έγινε χρόνων τεσσαράκοντα, εθανάτωσεν ένα άνθρωπον Αιγύπτιον, όστις εμάχετο και έδερνεν ένα Εβραίον. Δια τον φόνον λοιπόν τούτον φοβηθείς, έφυγε και επήγεν εις γην Μαδιάμ. Και εκεί επήρε γυναίκα Σεπφώραν την θυγατέρα του Ιοθόρ.

Μνήμη του Προφήτου Μωυσέως (4 Σεπτεμβρίου)

Τη μνήμη του Προφήτου Μωυσέως, του Ιερομάρτυρος Βαβύλα Αντιοχείας, των τρισχιλίων εξακοσίων εικοσιοκτώ Μαρτύρων και της Αγίας Ερμιόνης, θυγατέρας του  Αποστόλου Φιλίππου τιμούμε σήμερα.
Ο Μωυσής γεννήθηκε στην Αίγυπτο γύρω στο 1569 π.Χ. Όταν ο Φαραώ διέταξε να σκοτώνουν τα νεογέννητα αγόρια των Ισραηλιτών, η μητέρα του τον τοποθέτησε σ’ ένα κιβώτιο και τον εγκατέλειψε στις όχθες του Νείλου. Τον βρήκε η Θέρμουθιν, κόρη του Φαραώ, η οποία τον υιοθέτησε δίνοντάς του το όνομα Μωυσής, που σημαίνει «σεσωσμένος από τα ύδατα». Ανατράφηκε ως γνήσιος υιός της πριγκίπισσας, και διδάχθηκε όλη τη σοφία των Αιγυπτίων, χωρίς να αποξενωθεί από την πίστη των πατέρων του και την αγάπη προς το εβραϊκό έθνος.
Σκότωσε κάποιον Αιγύπτιο που είχε επιτεθεί εναντίον ενός Ισραηλίτη. Διέφυγε στη γη Μαδιάμ, όπου έγινε βοσκός και παντρεύτηκε τη Σεπφώρα και απέκτησαν δύο γιους.

Ο πλούσιος νεανίσκος, η εξομολόγηση και η τεχνητή νοημοσύνη - ΓΔΜ

Ο πλούσιος νεανίσκος, η εξομολόγηση και η τεχνητή νοημοσύνη

 ΓΔΜ

Την προπροηγούμενη Κυριακή βρισκόμουν σε ένα χωριό της Β. Ελλάδας όπου και εκκλησιάστηκα. Μετά από αρκετή σκέψη αλλά και συζήτηση με φίλους αποφάσισα να μεταφέρω εδώ την εμπειρία μου από τον εκκλησιασμό εκείνο, όχι για άλλον λόγο, όχι για να κατηγορήσω και να καταγγείλω αλλά προκειμένου να ανοίξω μία συζήτηση και μάλιστα για πολλαπλά θέματα που προκύπτουν από την απλή εξιστόρηση του γεγονότος.

Στη Θεία Λειτουργία δεν διαβάστηκε ο Απόστολος και το Ευαγγέλιο της Απόδοσης της εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, ως όφειλε, αλλά το Ευαγγέλιο της Κυριακής, αυτό δηλαδή που θα διαβαζόταν αν δεν ήταν η απόδοσης της μεγάλης γιορτής του Δεκαπενταυγούστου και συγκεκριμένα η περικοπή της συνάντησης του Χριστού με τον πλούσιο νεανίσκο.

Στο κοινωνικό, ο επισκέπτης-ιερέας που προΐστατο της Θείας Λειοτυργίας  βγήκε να κηρύξει. Ξεκίνησε από την ευαγγελική περικοπή αναφερόμενος στη συνάντηση του Χριστού με τον πλούσιο νεανίσκο. Με συνοπτικές διαδικασίες καταδίκασε τον πλούτο χωρίς να μπει στον κόπο να εξηγήσεις στους ακροατές του αν ο πλούτος είναι κακός καθαυτός ή αν δυσκολίες δημιουργεί η μη σωστή χρήση του και ποιες. Στη συνέχεια και μετά από τρια τέσσερα λεπτά κηρύγματος Κύριος οίδε πώς έκανε ένα τεράστιο άλμα και πέρασε στο γνωστό κλισέ: στην ανάγκη για Θεία Κοινωνία, Εξομολόγηση και δεν θυμάμαι τι άλλο.

Αν ο ένας είναι εμβολιασμένος και ο άλλος όχι, να προχωρήσουν σε γάμο;

Τὸ ψηφιακὸ «εἰκόνισμα» καὶ ἡ ἀγορὰ τῆς ματαιοδοξίας:
Ὅταν ἡ διαδικτυακὴ παρουσία τῶν κληρικῶν μετατρέπεται σὲ καρικατούρα καὶ κοσμικὴ προπαγάνδα

Ἡ ἐποχή μας, χαρακτηριζόμενη ἀπὸ τὴν ἀπόλυτη κυριαρχία τῆς εἰκόνας, τῆς ταχύτητας καὶ τῆς ψηφιακῆς δικτύωσης, ἔχει δημιουργήσει μία νέα πραγματικότητα στὴν ὁποία καλεῖται νὰ ἀρθρώσει λόγο καὶ ἡ Ἐκκλησία. Ἡ παρουσία στὸ διαδίκτυο, στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης καὶ στὶς ποικίλες πλατφόρμες streaming, φαντάζει γιὰ πολλοὺς κληρικούς ὡς μία σύγχρονη «εὐκαιρία ἱεραποστολῆς». Ὁ ἐνθουσιασμός αὐτός, συχνά ειλικρινής καὶ καλοπροαίρετος, πηγάζει ἀπὸ τὴν ἐπιθυμία νὰ «τονιστοῦν βασικές ἀρχὲς τῆς πίστης», νὰ ἀντιμετωπιστεῖ ἡ θρησκευτικὴ ἄγνοια καὶ νὰ προσφερθεῖ μιὰ μορφὴ «online κατήχησης» στὸ σύγχρονο, ψηφιακὸ ποίμνιο.

Ὡστόσο, ἡ πραγματικότητα ποῦ διαμορφώνεται μπρός στὰ μάτια μας εἶναι συχνὰ ἀποκαρδιωτική. Παρατηροῦμε πὼς τὸ ἀποτέλεσμα αὐτῆς τῆς ψηφιακῆς δραστηριότητας εἶναι ἀντίθετο ἀπὸ τὸ ἐπιθυμητό: ἀντὶ νὰ ἀκτινοβολεῖ ἡ ζωντανὴ ἀλήθεια τοῦ Εὐαγγελίου, ἀναδεικνύεται μία εἰκόνα θλιβερά παρωχημένη, ἀνάγωγη, συχνά γραφικὴ καὶ ὁλοκληρωτικά «ἐκτὸς ἐποχῆς». Καὶ τὸ χειρότερο; Πίσω ἀπὸ τὴν πρόφαση τῆς θεολογικῆς μαρτυρίας, ξεπροβάλλει ἡ αὐτοπροβολή, ἡ ἐμπορευματοποίηση, ἀκόμη καὶ ἡ ωμὴ πολιτικὴ προπαγάνδα, στοιχεῖα ποῦ ἀποδεικνύουν πόσο μακριὰ βρίσκονται ορισμένοι ἐκπρόσωποι τοῦ θυσιαστηρίου ἀπὸ τὴν πραγματικὴ ἀποστολή τῆς Ἐκκλησίας στον κόσμο.

Το δικαίωμα να μιλάς και το χρέος να αγαπάς - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Το δικαίωμα να μιλάς και το χρέος να αγαπάς

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Υπάρχουν φράσεις που ταξιδεύουν στον χρόνο. Επαναλαμβάνονται, γίνονται σύνθημα, αποκτούν τη δύναμη παροιμίας, και στο τέλος συνδέονται με πρόσωπα που ίσως δεν τις είπαν ποτέ. Μία από τις πιο γνωστές είναι η φράση που αποδίδεται συχνά στον Βολταίρο: «Διαφωνώ με αυτό που λες, αλλά θα υπερασπιστώ μέχρι θανάτου το δικαίωμά σου να το λες».

Η φράση είναι διάσημη. Εκφράζει με απλότητα κάτι που κάθε δημοκρατική κοινωνία οφείλει να θεωρεί πολύτιμο: ότι η διαφωνία δεν πρέπει να οδηγεί στη φίμωση. Μόνο που, όπως φαίνεται, δεν πρόκειται για λόγια του Βολταίρου. Η πρώτη γνωστή διατύπωση βρίσκεται στο βιβλίο The Friends of Voltaire της Evelyn Beatrice Hall, το οποίο εκδόθηκε το 1906, αρκετά χρόνια μετά τον θάνατο του Γάλλου διαφωτιστή (1778). Η Hall δεν παρέθετε αυθεντική φράση του· προσπάθησε μάλλον να αποδώσει με δικά της λόγια το πνεύμα που θεωρούσε ότι εξέφραζε το έργο του.

Αυτό, βέβαια, δεν κάνει το θέμα λιγότερο ενδιαφέρον. Αν ο Βολταίρος δεν είπε τη φράση, θα μπορούσε άραγε να την είχε πει; Η απάντηση δεν είναι απλή. Ο Βολταίρος υπήρξε σφοδρός πολέμιος της θρησκευτικής μισαλλοδοξίας και της αυθαίρετης εξουσίας. Η υπόθεση του Jean Calas, ενός Γάλλου Προτεστάντη που καταδικάστηκε και εκτελέστηκε άδικα το 1762, τον συγκλόνισε. Με αφορμή αυτή την υπόθεση έγραψε το περίφημο Traité sur la tolérance, ένα κείμενο υπέρ της θρησκευτικής ανεκτικότητας και κατά του φανατισμού.

Αν καθυστερούσαμε 10 λεπτά …

«Αν καθυστερούσαμε 10 λεπτά, σήμερα δεν θα μιλούσαμε»: Η απόφαση ενός διευθυντή που έσωσε 1.643 μαθητές στο Νεπάλ

Ένας διευθυντής σχολείου στο Νεπάλ, ο Rajendra Dawadi, βοήθησε να σωθούν 1.643 παιδιά, λίγα μόλις λεπτά πριν μια καταστροφική πλημμύρα σαρώσει την περιοχή του σχολείου τους.

Το πρωί της 26ης Αυγούστου, ο Dawadi έλαβε προειδοποίηση ότι τα νερά της πλημμύρας ανέβαιναν ραγδαία στην κοιλάδα του Trishuli. Αρχικά, το σχολείο φαινόταν να βρίσκεται αρκετά ψηλά πάνω από τον ποταμό ώστε να παραμείνει ασφαλές.

Στη συνέχεια, όμως, έφτασε νέα προειδοποίηση: το νερό ανέβαινε με μεγάλη ταχύτητα.

Ο Dawadi δεν έχασε χρόνο. Χτύπησε αμέσως το σχολικό κουδούνι και έδωσε εντολή να εκκενωθεί ο χώρος.

Περίπου 900 μαθητές βρίσκονταν ήδη στο σχολείο, ενώ εκατοντάδες ακόμη έφταναν με λεωφορεία ή με τα πόδια. Ο διευθυντής επικοινώνησε με τους οδηγούς των σχολικών λεωφορείων και τους ζήτησε να κάνουν αναστροφή.

Μνήμη του Αγίου Ιερομάρτυρος Ανθίμου Επισκόπου Νικομηδείας (3 Σεπτεμβρίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ούτος ο Άγιος Άνθιμος εφέρθη δεμένος δια την πίστιν του Χριστού, έμπροσθεν του βασιλέως Μαξιμιανού, εν έτει σπη’ [288]. Ευρίσκοντο δε εκεί έμπροσθεν ερριμμένα και όλα τα βασανιστήρια όργανα δια φόβον του Μάρτυρος. Επειδή λοιπόν ερωτήθη τι πιστεύει, απεκρίθη ο Μάρτυς και εκήρυξε παρρησία, ότι ο Χριστός είναι Θεός αληθινός. Όθεν ετζάκισαν τον λαιμόν του, και ετρύπησαν αυτόν με πυρωμένα σίδηρα. Απλωθείς δε γυμνός επάνω εις τούβλα, δέρνεται με ραβδία. Και υποδεθείς με υποδήματα χάλκινα πυρωμένα, βιάζεται δια να περιπατή με αυτά. Έπειτα δένεται από ένα τροχόν. Του δε τροχού συχνά περιστρεφομένου, οι δήμιοι εζήτουν να καύσουν τον Μάρτυρα με λαμπάδας αναμμένας.

Μνήμη του Αγίου Νεομάρτυρος Πολυδώρου του Κυπρίου (3 Σεπτεμβρίου)

Σήμερα η Εκκλησία, τιμά τη μνήμη των Ιερομαρτύρων Επισκόπων Ανθίμου Νικομηδείας (†302), Αριστίωνος Αλεξανδρείας και του Νεομάρτυρος Πολυδώρου  του Κυπρίου (†1794), ο οποίος γεννήθηκε τον 18^ο αιώνα στην εντός των τειχών Λευκωσία, ενορία του Αρχαγγέλου Μιχαήλ του Τρυπιώτη. Ανατράφηκε με χριστιανική παιδεία από γονείς ευσεβείς. Ταξίδεψε σε πολλές περιοχές, έχοντας το επάγγελμα του πραματευτή. Μαρτύρησε στη Νέα Έφεσο της Μικράς Ασίας.
Συγκεκριμένα, σε κάποια διασκέδαση, όντας μεθυσμένος, αρνήθηκε τον χριστιανισμό. Όταν συνήλθε, κατάλαβε το σφάλμα του και με ταπείνωση μετανόησε πικρά. Εξομολογήθηκε και ανακοίνωσε τον πόθο του να μαρτυρήσει για τον Ιησού. Ύστερα από πολλές προσευχές, έφτασε στη Νέα Έφεσο και μπροστά στον Μουφτή, ομολογώντας την πίστη του, μαρτύρησε δι’ απαγχονισμού.

Με μια λαμπρή εκδήλωση έληξε η «Αυγουστιάτικη Δημιουργία 2026» στον Αθλητικό Όμιλο Αχαΐας «Η ΓΑΛΗΝΗ»

 Με μια ιδιαίτερα όμορφη, λαμπρή και συγκινητική εκδήλωση ολοκληρώθηκε η φετινή «Αυγουστιάτικη Δημιουργία 2026» στον Αθλητικό Όμιλο Αχαΐας «Η ΓΑΛΗΝΗ», επισφραγίζοντας έναν ολόκληρο μήνα γεμάτο δημιουργία, παιχνίδι, γνώση, πολιτισμό, αθλητισμό και όμορφες εμπειρίες για τα παιδιά.

Η φετινή «Αυγουστιάτικη Δημιουργία» δεν περιορίστηκε μόνο στην ψυχαγωγία. Αποτέλεσε ένα πολύπλευρο ταξίδι για τα παιδιά, ένα ταξίδι στον αθλητισμό και τη δημιουργία, στην τέχνη και τον πολιτισμό, στην ιστορία και την Πατριδογνωσία, αλλά πάνω απ’ όλα στις ανθρώπινες αξίες. Μέσα από τις δράσεις του Αυγούστου, τα παιδιά δεν έμαθαν μόνο να δημιουργούν και να συνεργάζονται, αλλά και να γνωρίζουν καλύτερα τον εαυτό τους, τον συνάνθρωπό τους και τον τόπο στον οποίο μεγαλώνουν.

Με ιδιαίτερη έμφαση στην Πατριδογνωσία, τα παιδιά είχαν την ευκαιρία να γνωρίσουν καλύτερα τον τόπο τους, την ιστορία, την παράδοση, τον πολιτισμό και τις αξίες που συνθέτουν την ελληνική μας ταυτότητα. Μέσα από βιωματικές δράσεις, αφηγήσεις, δημιουργικές εργασίες και δραστηριότητες, ήρθαν πιο κοντά στην ιστορία και την πολιτιστική μας κληρονομιά, μαθαίνοντας να γνωρίζουν, να αγαπούν και να σέβονται την πατρίδα και τον τόπο που τους περιβάλλει.

Ο ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΕΡΝΙΤΣΗΣ κ. ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΣΤΟΝ Ι.Ν. ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΓΛΑΥΚΟΥ

 Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος, την Κυριακή 30 Αυγούστου 2026, χοροστατούσε στην ακολουθία του Όρθρου και προέστη της Αρχιερατικής Θείας Λειτουργίας επί τη εορτή του εν Αγίοις πατρός ημών Αλεξάνδρου Πατριάρχου της Κωνσταντινουπόλεως, στον Ι.Ν. Αγίου Βασιλείου Γλαύκου Πατρών.
Στην ομιλία του ο Θεοφιλέστατος, μεταξύ άλλων, είπε: "Ευσεβείς μου αδελφοί, η Αγία μας Εκκλησία τιμά τη μνήμη του εν Αγίοις πατρός ημών Αλεξάνδρου, Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως, ενός ποιμένος της Εκκλησίας, ενός καλού εργάτου του αμπελώνος του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού.

Ο Άγιος Αλέξανδρος έζησε σε δύσκολους καιρούς και αγωνίστηκε με θάρρος για την αλήθεια της ορθοδόξου πίστεως. Υπήρξε άνθρωπος προσευχής, ταπεινώσεως, πίστεως και αφοσιώσεως στον Ιησού Χριστό.
Ως Πατριάρχης δεν αναζήτησε ανθρώπινη δόξα και τιμές. Είχε μέσα στην καρδιά του ένα και μόνο μέλημα: να παραμείνει η Εκκλησία του Χριστού πιστή στο Ευαγγέλιο και στην αλήθεια του δόγματος της Αγίας Τριάδος.

"Ανάμεσα στα...ΔΕΝ και στα...ΠΡΕΠΕΙ!!! Ηomo sexualis, ορφανός και στερημενος." - π. Θεοδόσιος Μαρτζούχος

"Ανάμεσα στα...ΔΕΝ και στα...ΠΡΕΠΕΙ!!! 

Ηomo sexualis, ορφανός και στερημενος." 

π. Θεοδόσιος Μαρτζούχος 

 

Αν αύριο έκλειναν τα social media… - π. Σπυρίδων Σκουτής

 Μετά το like τι; 

Αν αύριο έκλειναν τα social media, πολλούς influencers δεν θα τους ήξερε ίσως ούτε ο γείτονάς τους. Απορώ αν θα είχαν έναν άνθρωπο για να βγουν για έναν καφέ. Είναι το μεθύσι της ψεύτικης αναγνώρισης στο πλαίσιο ενός φαντασιακού κόσμου.

 Σου λέει ο άλλος έχω τόσους ακόλουθους στο Instagram, Facebook και στο tik tok αλλά κανένας δεν ακολουθεί τη ζωή μου, τα προβλήματά μου, τις αγωνίες μου, τις πληγές και τις επιθυμίες μου. Και σε λίγο κάνουν την εμφάνιση τους τα ψυχολογικά προβλήματα. Δεν μπορεί η ανθρώπινη ύπαρξη να χορτάσει από likes και νούμερα ακολούθων. Ένα βλέμμα, μια παρέα, ένα βίωμα, να νιώσεις ότι ο άλλος σε αισθάνεται και σε καταλαβαίνει, δεν μπορεί να το αντικαταστήσει κανένα like και καμιά ικανοποίηση από τις πολλές κοινοποιήσεις ενός story. 

Η μοναξιά θερίζει, είναι πλέον ο νέος κοινωνιολογικός καρκίνος και κανείς δεν μιλάει. Οι άντρες και οι γυναίκες αντιμετωπίζουν ο ένας τον άλλο εχθρικά, με αποτέλεσμα να καταλήγουν μόνοι.

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΕΥΧΕΛΑΙΟΥ

 ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ 2 ΣΕΠΤΕΜΒΡΊΟΥ ΩΡΑ 6:30 ΜΜ 

ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΠΑΤΡΩΝ 

ΘΑ ΤΕΛΕΣΘΕΙ ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΕΥΧΕΛΑΙΟΥ 

ΚΑΙ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗ ΙΕΡΩΝ ΛΕΙΨΑΝΩΝ 

Πρόγραμμα Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν Μηνός Σεπτεμβρίου 2026 τοῦ Ἰεροῦ Ναοῦ τῶν Ἁγίων Τριῶν Ἱεραρχῶν τοῦ Πανεπιστημίου Πατρῶν

 Πρόγραμμα Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν Μηνός  Σεπτεμβρίου  2026

τοῦ Ἰεροῦ Ναοῦ τῶν Ἁγίων Τριῶν Ἱεραρχῶν

τοῦ Πανεπιστημίου Πατρῶν

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2026

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ

ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

κ. ΦΙΛΟΘΕΟΥ

ΣΤΙΣ ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ & ΤΙΣ ΘΕΙΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ

ΜΗΝΟΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2026

(ΑΠΟ 02.09.2026 - 30.09.2026)

 

ΤΕΤΑΡΤΗ 02.09.2026
8.00 - 11.00 μ.μ.: Τέλεση Μικρής Αγρυπνίας και μνημόσυνο μακαριστού Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κυρού Ανθίμου στον Μητροπολιτικό Ιερό Ναό Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά.
 
ΚΥΡΙΑΚΗ 06.09.2026
7.00 - 10.30 π.μ.: Όρθρος και Θεία Λειτουργία στον ενοριακό ιερό Ναό Αγίου Θεράποντος Κάτω Τούμπας.
 
ΔΕΥΤΕΡΑ 07.09.2026
7.30 μ.μ.: Πανηγυρικός Εσπερινός στο Καθολικό του πανηγυρίζοντος Ιερού Ησυχαστηρίου «Tο Γενέσιον της Θεοτόκου» Πανοράματος.
 
ΤΡΙΤΗ 08.09.2026 (ΤΟ ΓΕΝΕΣΙΟΝ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ)
7.00 - 10.30 π.μ.: Όρθρος και Θεία Λειτουργία στον πανηγυρίζοντα ενοριακό ιερό Ναό Γενεσίου της Θεοτόκου (Παναγούδας).

«Καππαδόκης» - Β. Χαραλάμπους

ΔΙΗΓΗΜΑ

 «Καππαδόκης»

  (Β. Χαραλάμπους)

   ________

Μονάχος τα δίχτυα φτιάχνει, άλλοτε σιγοτραγουδώντας ότι κουβάλησε ο πατέρας του από τη Καππαδοκία κι άλλοτε ψέλνοντας ν’ ακούει «μονάχα ο Θεός κι οι γλάροι» καθώς συνηθά να λέγει, βιγλίζοντας αντάμα με το φάρο τούτο τ’ ακρόγιαλο. Κι αν τον ρωτούσαν καμιά φορά πως περνά στο φάρο στ’ ακρωτήρι, κουνούσε το κεφάλι του κι έλεγε με τόση φυσικότητα «Εγώ κι ο Θεός μόνο». Στο φάρο είν’ αλλιώς τα πράγματα.  Το φαγητό λιγοστό, ψάρια, τυρί, κρασί και βρόχινο νερό από τη στέρνα.  Κι έμενε μονάχος στο φάρο, στ’ ακρωτήρι Λιθάρι της Σκύρου τα Λιναριά, το στεριανό τούτο βιγλάτορα, μ’ ατέλειωτο συντρόφεμα τον Άη Νικόλα στις ατέλειωτες ώρες της μοναξιάς.

Από μια παλιά κολοκύθα είχε φτιάξει κάτι σαν ούτι μικρό, τον πόνο ν’ αναθυμάται που ο γέρο-Λούκας, ο πατέρας του κουβάλησε από την αγαπημένη του Σινασό της Καππαδοκίας, τη Σινασό που δεν λέμε ν’ απολησμονήσουμε.  Κι αρχινούσε το τραγούδημα να συντροφεύει το φλοίσβο του πελάγους.

                       «…το πάνω βήμα πάρτηκεν

                           το κάτω αποκοιμάται

                           το μεσακό εστράγγισεν,

                            παιδιάμ’ πάρτην η πόλη…»

Νέα αγγλόφωνη ορθόδοξη ιστοσελίδα

Νέα αγγλόφωνη ορθόδοξη ιστοσελίδα

Ενημερώνουμε

τους αγαπητούς μας αγγλόφωνους αναγνώστες

ότι πρόσφατα δημιουργήθηκε 

η ορθόδοξη ιστοσελίδα 

https://patristicbooks.com/?utm_source=anastasiosk&utm_medium=banner&utm_campaign=patristicbooks_promo&utm_content=sidebar

την οποία επιμελείται ο συνεργάτης μας,

Αρχιμανδρίτης Βασίλειος Μπακογιάννης.

Προτείνουμε να την επισκέπτεστε.

Όταν ο καθηγητής φίλησε μια φοιτήτρια στο αμφιθέατρο

Άφωνοι έμειναν ενενήντα περίπου φοιτητές κατά τη διάρκεια του μαθήματος "Ειδικά Ρεπορτάζ" στο τμήμα Επικοινωνίας και Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης του Πανεπιστημίου όταν ο καθηγητής τους κατά τη διάρκεια της διδασκαλίας σήκωσε μια φοιτήτρια που καθόταν στην πρώτη σειρά του αμφιθεάτρου και την φίλησε στο στόμα.

Ακολούθως ζήτησε απ” τους φοιτητές να καταγράψουν το περιστατικό και να το στείλουν άμεσα ως ρεπορτάζ στο μέσο που υποτίθεται ότι εργάζονταν.

Μόλις είχε ολοκληρωθεί εκτενέστατη συζήτηση με θέμα «Ηθικοί κανόνες στο ρεπορτάζ, ηθικά διλήμματα, εισβολή στην ιδιωτική ζωή» και είχε αναλυθεί η ανάγκη να ερευνούν σοβαρά και να ψάχνουν σε βάθος οποιοδήποτε θέμα πριν το καταγράψουν για το μέσον όπου μελλοντικά θα εργάζονται.

Οι φοιτητές όντως κατέγραψαν αυτό που είδαν.

Και με οξύ τρόπο καυτηρίασαν την πράξη του καθηγητή τους.

Ένας μάλιστα…αποχώρησε επιδεικτικά από το αμφιθέατρο σε ένδειξη διαμαρτυρίας γι” αυτό που συνέβη στη συμφοιτήτριά του.

Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Φιλόθεος: «Μπορεί να υπάρχει καλός άνθρωπος χωρίς να πιστεύει στον Θεό»

Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Φιλόθεος:

«Μπορεί να υπάρχει καλός άνθρωπος χωρίς να πιστεύει στον Θεό»

Την διακίνηση των εκδόσεων «Ταώς» την έχουν μόνον οι Εκδόσεις «Ο Σωτήρ»

 

Αγαπητοί μου

την διακίνηση των βιβλίων

των εκδόσεων «Ταώς»

την έχουν μόνον οι Εκδόσεις «Ο Σωτήρ»

όσοι ενδιαφέρεστε απευθύνεστε:

https://www.osotir.org/ekdotikosoikos/taos/

Με εκτίμηση

Αναστάσιος Κ. Κωστόπουλος

Ευχαριστώ τον υπεύθυνο κ. Θεόδωρο Ν. Χαλκιόπουλο Θεολόγο, για την όλη επιμέλεια και διευθέτηση.

Μπορεί ο Θεός να φτιάξει πέτρα ασήκωτη; - Παντελή Αντ. Τομάζου

 Μπορεί ο Θεός να φτιάξει πέτρα ασήκωτη;

Υπό Παντελή Αντ. Τομάζου

Θεολόγου – Υποψηφίου Διδάκτορος Δογματικής Θεολογίας στο ΕΚΠΑ

Οι Κανόνες του Αγίου Ιωάννου του Νηστευτού - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Οι Κανόνες του Αγίου Ιωάννου του Νηστευτού

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Στις 2 Σεπτεμβρίου η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Αγίου Ιωάννου του Νηστευτού, Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως. Ο Άγιος Ιωάννης υπήρξε μία από τις σημαντικές μορφές του εκκλησιαστικού βίου του 6ου αιώνα και διετέλεσε Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως κατά τα έτη 582–595. Η εκκλησιαστική παράδοση τον συνέδεσε ιδιαιτέρως με μία σειρά Κανονικών διατάξεων, γνωστών ως Κανόνες του Αγίου Ιωάννου του Νηστευτού, ή ως Κανονικόν και Κανονάριον του Αγίου Ιωάννου. Οι διατάξεις αυτές κατέχουν ιδιαίτερη θέση στην ποιμαντική πράξη της Εκκλησίας, διότι αφορούν κυρίως την εξομολόγηση, τα επιτίμια και τη θεραπευτική αποκατάσταση του ανθρώπου μετά την πτώση στην αμαρτία.

Το πρώτο ζήτημα που χρειάζεται διευκρίνιση είναι ο χρόνος συντάξεως ή εκδόσεως των Κανόνων. Δεν σώζεται συγκεκριμένη συνοδική πράξη, πατριαρχικό έγγραφο ή ασφαλής ιστορική μαρτυρία που να μας επιτρέπει να ορίσουμε ακριβή ημερομηνία εκδόσεως. Εφόσον όμως οι Κανόνες αποδίδονται στον ίδιο τον Άγιο Ιωάννη, η παραδοσιακή τους χρονολόγηση τοποθετείται μέσα στα χρόνια της πατριαρχίας του, δηλαδή μεταξύ 582 και 595. Παρά ταύτα, η Κανονικοϊστορική έρευνα παρατηρεί ότι οι σωζόμενες μορφές του Κανονικού φαίνεται να διαμορφώθηκαν σταδιακά και ότι οι σχετικές συλλογές μαρτυρούνται καθαρότερα σε μεταγενέστερη βυζαντινή χειρόγραφη παράδοση. Επομένως, είναι ορθότερο να λέγεται ότι ο πυρήνας της παραδόσεως συνδέεται με τον Άγιο Ιωάννη, ενώ η τελική γραπτή μορφή των συλλογών που έφθασαν έως εμάς πέρασε από ιστορική επεξεργασία και εκκλησιαστική χρήση.

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης τέλεσε τα Θυρανοίξια του Ιερού Παρεκκλησίου των Παμμεγίστων Ταξιαρχών του νέου Πτωχοκομείου Darülaceze Arnavutköy

 H Α.Θ.Παναγιότης, ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, την Τρίτη, 1 Σεπτεμβρίου 2026, το απόγευμα, τέλεσε των Αγιασμό των Θυρανοιξίων του νεόδμητου Ιερού Παρεκκλησίου των Παμμεγίστων Ταξιαρχών του νέου Πτωχοκομείου της Πόλεως (Darülaceze, Arnavutköy), η ανέγερση του οποίου έγινε με δαπάνη του ομώνυμου φιλανθρωπικού ιδρύματος. Ο Παναγιώτατος στη συνέχεια χοροστάτησε κατά τον πανηγυρικό Εσπερινό.

Συμπροσευχήθηκαν Ιεράρχες του Θρόνου, Κληρικοί της Πατριαρχικής Αυλής, και πιστοί από την Πόλη και το εξωτερικό, παρέστησαν δε η Πρόεδρος του ιστορικού φιλανθρωπικού Ιδρύματος Ευγεν. κυρία Esra Ceceli Islam, περιστοιχούμενη από στελέχη του Ιδρύματος.

Ιερός Ναός "Παναγία η Βοήθεια" Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Πατρών ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΑΝΑΚΟΜΙΔΗΣ ΟΣΙΟΥ ΑΝΘΙΜΟΥ ΤΟΥ ΧΙΟΥ

Ιερός Ναός "Παναγία η Βοήθεια"

Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Πατρών

ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΑΝΑΚΟΜΙΔΗΣ ΟΣΙΟΥ ΑΝΘΙΜΟΥ ΤΟΥ ΧΙΟΥ

Πρόγραμμα Σεπτεμβρίου 2026 Ιερού Ναού "Παναγία η Βοήθεια" Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Πατρών

Πρόγραμμα Σεπτεμβρίου 2026

Ιερού Ναού "Παναγία η Βοήθεια"

Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Πατρών

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΗΝΟΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΊΟΥ

 

Ευχές παιδικού σταθμού Εγλυκάδος

 

Τη αυτή ημέρα μνήμη του εν Αγίοις Πατρός ημών Ιωάννου Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως του Νηστευτού. (2 Σεπτεμβρίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ο εν Αγίοις Πατήρ ημών Ιωάννης ο Νηστευτής, έζη κατά τους χρόνους Ιουστίνου και Τιβερίου και Μαυρικίου των βασιλέων, εν έτει φπ’ [580]. Εγεννήθη δε εν Κωνσταντινουπόλει, και όταν ήλθεν εις ηλικίαν, έγινε χαράκτης κατά την τέχνην. Ήτον δε ευσεβής ομού και φιλόπτωχος και φιλόξενος και φοβούμενος τον Θεόν. Ούτος μίαν φοράν εδέχθη ένα μοναχόν, οπού εκατάγετο από την Παλαιστίνην, ονόματι Ευσέβιον. Ο οποίος περιπατώντας εις την στράταν ομού με τον Άγιον Ιωάννην, και ευρισκόμενος κατά τα δεξιά μέρη του Αγίου, ήκουσεν αοράτως μίαν φωνήν, οπού τω έλεγε. Δεν είναι συγχωρημένον εις εσένα αββά, δια να περιπατής εις τα δεξιά μέρη του μεγάλου Ιωάννου. Επρομήνυε δε ο Θεός με την φωνήν ταύτην, το μέγα αξίωμα της αρχιερωσύνης, οπού έμελλε να λάβη ο Ιωάννης. Μετά ταύτα γίνεται γνώριμος και φίλος ο Νηστευτής ούτος Ιωάννης με τον συνώνυμόν του Άγιον Ιωάννην τον τρίτον, τον από Σχολαστικών καλούμενον, όστις και Πατριάρχης εχρημάτισε Κωνσταντινουπόλεως, ο οποίος εσυναρίθμησεν αυτόν εις την τάξιν των Αναγνωστών. Έπειτα εχειροτόνησεν αυτόν Διάκονον, και μετά ταύτα Πρεσβύτερον.

Μνήμη του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Μάμαντος του θαυματουργού (2 Σεπτεμβρίου)

Σήμερα, 2 Σεπτεμβρίου, η Ορθόδοξος Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Οσίου Ιωάννου, Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως (†595), ο οποίος διακρίθηκε για το ορθόδοξο φρόνημα, τη σπάνια εγκράτειά του και την τήρηση της νηστείας όχι απλά από τροφές, πράγμα που του έδωσε και την προσωνυμία Νηστευτής. Επίσης, του αγίου Μεγαλομάρτυρος Μάμαντος του θαυματουργού, ο οποίος γεννήθηκε στην Παφλαγονία από γονείς χριστιανούς. Οι γονείς του συνελήφθησαν και φυλακίστηκαν. Προτού πεθάνουν από τις διάφορες κακουχίες, η Ρουφίνα έφερε στη ζωή τον Μάμα, ο οποίος από βρέφος βίωσε την ορφάνια.
Μία πλούσια ευλαβής χριστιανή γυναίκα ανέλαβε την ανατροφή του. Επειδή το βρέφος συνήθιζε να καλεί τη γυναίκα αυτή «μάμα», ονομάστηκε Μάμας. Σε ηλικία 15 χρονών συνελήφθη από ειδωλολάτρες και υποβλήθηκε σε βασανιστήρια, λόγω της γενναίας δράσης του.