Ο Δαρβίνος (1809 – 1882), γεννήθηκε στην Αγγλία, σπούδασε Ιατρική στο Εδιμβούργο και Θεολογία στο Cambridge. To 1831 -1836 στο μνημειώδες ταξίδι του με το πλοίο Beagle, στα νησιά Γκαλάπαγκος, παρατηρεί ζώα, φυτά και γεωλογικούς σχηματισμούς...
Οι ηλίθιοι είναι ανίκητοι – οι άλλοι όμως, όχι εμείς!
Πολλές φορές οι ηλίθιοι είμαστε εμείς – επειδή αφήνουμε τις δικές μας σκέψεις να μας κάνουν… ό,τι θέλουν.
Περισσότερα
Η ανάπτυξη και αποτελεσματικότητα της Τεχνητής Νοημοσύνης
Ο Yann André LeCun (Γαλλοαμερικανός επιστήμων της πληροφορικής, καθηγητής στο New York University), και πρώην αντιπρόεδρος και...
Περισσότερα
Η διατριβή του Jason Arday στο μικροσκόπιο: Η σύγκριση με την Paula Zwozdiak–Myers
Η λογοκλοπή δεν είναι απλά μια παραβίαση των κανόνων, αλλά πλήττει την αξιοπιστία της επιστημονικής έρευνας και την εμπιστοσύνη...
Περισσότερα
Η Τιμωρία των Επίκυκλων
Η Τιμωρία των Επίκυκλων, αποτελεί ένα χρήσιμο εργαλείο καθημερινού Ορθολογισμού, που μας προστατεύει όταν αναγκαζόμαστε να...
Περισσότερα
Χέρμπερτ Σπένσερ – Η ιδεολογική ρίζα του Κοινωνικού Δαρβινισμού
O Herbert Spencer (1820 – 1903) γεννήθηκε στο Derby της Αγγλίας και δεν έλαβε επίσημη μόρφωση, αφού ο πατέρας του ήταν ένας πολύ...
Περισσότερα
Αλλάζει ο άνθρωπος;
Ένας διάλογος μεταξύ τριών ατόμων που διερευνούν το διαχρονικό ερώτημα κατά πόσο οι άνθρωποι μπορούν πραγματικά να αλλάξουν τις...
Περισσότερα
5 Αναπάντεχες αλήθειες για την επιστήμη και το μέλλον που θα αλλάξουν τον τρόπο που σκέφτεστε
Η ανθρώπινη ιστορία σπάνια ακολουθεί μια ευθεία, προβλέψιμη γραμμή. Οι περισσότεροι από εμάς μεγαλώνουμε με μια απλοποιημένη...
Περισσότερα
Μια μικρή χώρα σκαρφαλωμένη στις απόκρημνες πλαγιές των Ιμαλαΐων κατάφερε να μαγέψει τη Δύση με μια ιστορία που μοιάζει να ξεπήδησε από κάποιον παλιό θρύλο. Το Μπουτάν δεν μετρά λένε την πρόοδό του με το Ακαθάριστο Εγχώριο Προϊόν αλλά με την...
Αγαπητέ Νταν, Ποιος είναι ο καλύτερος τρόπος για να εντάξουμε λίγη ορθολογικότητα στη λήψη αποφάσεων;
«Άκου λοιπόν, Λούσιους, είπε ο Πίσωνας, γιατί πρέπει να απευθυνθώ σε σένα. Όλη η σημασία της φιλοσοφίας έγκειται, όπως λέει ο Θεόφραστος, στην απόκτηση μιας ευτυχισμένης ζωής.
Είμαστε σκαντζόχοιροι του διαδικτύου; Πώς να επιβιώσουμε σε έναν κόσμο που δε φτιάχτηκε για εμάς.
Φανταστείτε έναν κόσμο στον οποίο η τεχνητή νοημοσύνη (ΤΝ) δεν περιορίζεται μόνο σε τεχνικά καθήκοντα, αλλά αναλαμβάνει μερικές από τις υψηλότερες ηθικές ευθύνες: να καταδικάζει εγκληματίες, να κατανέμει ιατρικούς πόρους, ακόμη και να μεσολαβεί...
Οι κοινωνικές καταρρεύσεις δεσπόζουν στην ιστορία και στη λαϊκή φαντασία, αλλά για το 99% των ανθρώπων, η πτώση των αυτοκρατοριών είχε συχνά και θετικές πλευρές!
Αντιμετωπίζοντας τους θρησκευτικούς και πολιτικούς φανατισμούς, ο John Locke θέλει να δείξει ότι οι βεβαιότητες είναι σπάνιες και περιορισμένες, και ότι οι πεποιθήσεις πρέπει να αξιολογούνται: ο καθένας πρέπει ο ίδιος να κρίνει αυτό που είναι...
Θα ξεκινήσω με εκείνη τη διάσημη, ειλικρινά ενοχλητική, σωκρατική μέθοδο: με μια ερώτηση. Ποιος από εσάς δε θέλει να είναι ευτυχισμένος;
Μετά από χιλιάδες χρόνια διανοητικού μόχθου, φαίνεται ότι ξαναγυρίζουμε ταπεινά στον Σωκράτη. Αφού κυνηγήσαμε τις “βεβαιότητες” με τα Μαθηματικά, τις Επιστήμες, τις Ιδεολογίες, τους -Ισμούς, τις Θρησκείες, τα μεγαλεπήβολα...
Τι είναι αλήθεια και πώς μπορούμε να τη γνωρίσουμε;
Ας υποθέσουμε μια Πρόταση Α: (Αυτό το αυτοκίνητο είναι Πράσινο) και την Άρνησή της, Πρόταση Β: [Δεν ισχύει ότι: (Αυτό το αυτοκίνητο είναι Πράσινο)].
Αφορμή για αυτή την εργασία υπήρξαν δύο λόγοι: 1. To ενδιαφέρον μου για την Επικούρεια φιλοσοφία, που συμπληρώνει την Ιωνική φυσική, τα πορίσματα της σοφιστικής κοινωνιολογίας και αποτελεί κατά την άποψη μου, το σημαντικότερο και...
Η τραγική ιστορία του Ίγκνατς Σέμελβαϊς και η πλάνη της μοναδικής αιτίας
Τι σημαίνει ευτυχία; Στην πραγματικότητα δεν υπάρχει μόνο ένας ορισμός, αφού πρόκειται για ένα πολύπλευρο και πολύ προσωπικό συναίσθημα. Ο τρόπος που ορίζεται μπορεί να διαφέρει από άτομο σε άτομο, και αυτό που έχει μεγάλη σημασία για κάποιον...
«Αφαίρεσε από τον άνθρωπο τις αισθήσεις και δε θα απομείνει τίποτε» (etenim quoniam detractis de homine sensibus reliqui nihil est) Tullius Cicero, de Finibus Bonorum et Malorum 1.30
Στο φιλοσοφικό δοκίμιο “Is there a God?” (1952), ο Μπέρτραντ Ράσελ χρησιμοποίησε μια έξυπνη αλληγορία για να δείξει το παράλογο του να ζητάμε από τους άλλους να αποδείξουν ότι κάτι δεν υπάρχει.
Το είδος μας αλλάζει και θα αλλάζει, για όσο χρόνο υπάρχει. Αυτός είναι νόμος για κάθε μορφή ζωής. Αλλάζει και ο τρόπος με τον οποίον αλλάζουμε, και μάλιστα με ρυθμό ταχύ και απρόβλεπτο. Πρέπει να πάμε πολύ πίσω για να συναντήσουμε ένα μη...