Castiellu xaponés
Los castiellos xaponeses (城 shiro?) yeren fortificaciones construyíes principalmente con piedra y madera. Estos evolucionaron a partir de les edificaciones de madera de sieglos anteriores hasta les formes más conocíes que surdieron a finales del sieglu XVI y principios del sieglu XVII, siguiendo l'exemplu del Castiellu Azuchi, construyíu por Oda Nobunaga y el primeru del so tipu qu'utilizó la piedra na base del castiellu, faciéndolo más resistente. De la mesma forma que los castiellos d'otres partes del mundu, los castiellos xaponeses yeren construyíos pa vixilar llugares estratéxicos o importantes como puertos, ríos, o caminos y cuasi siempres teníen en cuenta les carauterístiques del llugar pal so meyor defensa.
Los castiellos xaponeses vivieron delles etapes de destrucción. Mientres el shogunato Tokugawa decretóse una llei pa llindar el númberu de castiellos que cada daimyō o señor feudal podía tener, llindándose a unu por feudu, polo que dellos fueron destruyíos. Dempués de la cayida del sistema shogunal y del regresu al poder del Emperador de Xapón mientres la Restauración Meiji, nuevamente munchos castiellos fueron destruyíos y dellos otros esmantelaos, nun intentu de romper col pasáu y modernizar el país. Mientres la Segunda Guerra Mundial munchos castiellos fueron destruyíos mientres los bombardeos nes rexones de la mariña del Pacíficu y namái dellos castiellos allugaos n'árees remotes, como'l Castiellu Matsue o'l Castiellu Matsumoto permanecieron intactos.
Darréu a la Segunda Guerra Mundial munchos castiellos fueron reconstruyíos con materiales modernos, como formigón, anque en dalgunos pocos hanse utilizáu los materiales orixinales y siguiendo la mesma téunica que na so dómina de rellumanza. Al día de güei namái dolce caltienen la so estructura orixinal, sobresaliendo'l Castiellu Himeji, alcontráu na Prefeutura de Hyōgo. De los castiellos esistentes, yá seya orixinales, reconstruyíos o en ruines, munchos d'ellos recibieron l'estatus de Patrimoniu de la Humanidá pola Unesco, ente qu'otros fueron designaos Ayalgues Nacionales.
Anguaño munchos castiellos convirtiéronse en museos y agospien oxetos d'importancia de la rexón, cuntando la historia de les ciudaes onde s'atopen.
Etimoloxía
[editar | editar la fonte]En xaponés, el kanji utilizáu pa la pallabra castiellu ye 城, que lléese como shiro según la pronunciación Kun'yomi,[1] esto ye, cuando'l kanji nun ta acompañáu por otru, o jō según la On'yomi[1] o cuando forma parte d'una pallabra. Un exemplu ye Kumamoto-jō (熊本城?) o Castiellu Kumamoto.[2]
N'español, pa referise a un castiellu omítese la terminación jō, mentando solamente'l so nome. Otru aspeutu importante a considerar ye que xeneralmente los castiellos tán nomaos d'alcuerdu a la ciudá, rexón o prefeutura na que s'atopen. Por casu el Castiellu Gifu atopar na ciudá homónima, lo mesmo que'l Castiellu Komoro, el Castiellu Hiroshima, etc.
Historia
[editar | editar la fonte]Primeres fortificaciones
[editar | editar la fonte]Periodu Yayoi
[editar | editar la fonte]Les primeres fortificaciones en Xapón daten del periodu Yayoi (300 e.C. - 300 d. C.), periodu que se caracteriza pola espansión del cultivu del arroz según la introducción de metales (primero fierro y darréu bronce) al archipiélagu per parte d'inmigrantes provenientes d'Asia continental.[3] Les comunidaes de la cultura Yayoi empezaron a crecer y movieron a los nativos, polo que se construyeron fortificaciones pa protexer los sos intereses y asentamientos.[4] Les primeres fortificaciones construyir en puntos elevaos del terrén cola cuenta de que sirvieren amás como puestos de vixilancia en casu d'ataques.[4]
Amás de la evidencia arqueolóxica, antiguos rexistros de China referentes a Xapón, d'antiguo conocíu nesti país como Wa, menten la construcción de fortificaciones nesti periodu. El rexistru más antiguu sobre esta tema atopar nel Wei Zhi, que documenta la hestoria de la Dinastía Wei (220 - 265 d. C.).[4] Otru importante rexistru ye nel Hao Hanshu, compilado alredor del añu 445 d. C.
Mientres los estudios realizaos n'antiguos asentamientos del periodu, como los atopaos en Otsuka, cerca de Yokohama y Yoshinogari, en Kyūshū, afayóse, amás, que dellos asentamientos taben protexíos por diques, inclusive naquellos allugaos en sitios elevaos.[5]
Periodu Yamato
[editar | editar la fonte]El desenvolvimientu de la cultura Yayoi remató col establecimientu d'un Estáu unificáu conocíu anguaño como Yamato, establecíu por un llinaxe dominante qu'a lo postrero se convertiría na casa imperial.[5] El dominiu sobre los sos oponentes de la corte de Yamato, asitiada no que güei correspuende a la Prefeutura de Nara, dio como resultáu l'ausencia de fortificaciones a partir del añu 300, desenvolviéndose nel so llugar la construcción de Kofun; túmulos funerarios de gran tamañu.[5]
L'atención escontra les fortificaciones resurdió alredor del añu 664, dempués de qu'una fuercia espedicionario partiera de Xapón, nun intentu d'ayudar a los sos aliaos de Paekche en contra de la coalición formada pol reinu de Silla y la dinastía Tang.[6] Dempués d'una estrueldosa derrota en 663, onde morrieron unos 10.000 soldaos, los habitantes de Xapón empezaron a esmolecese por una posible invasión per parte de China o Corea, polo que l'Emperador Tenchi, según el Nihon Shoki, decretó que s'alzaren les defenses necesaries nes islles de Tsushima y Iki, según nes tierres de Tsukushi, pa protexese en casu d'una invasión. Dientro de les edificaciones construyíes pa esti propósitu destaca'l Mizuki (水城? «castiellu d'agua»), una gran construcción de 40 metros de llongura por 15 d'altu con fosos, la so finalidá yera la defensa de los cuarteles allugaos en Dazaifu.[6]
Dempués de la construcción d'esta fortificación, caltenida na so mayor parte hasta'l día de güei, empezar a construyir fortificaciones que pueden identificase más col actual conceutu de castiellu, primero a lo llargo de Kyūshū y dempués tierra adientro hasta'l centru de control de Yamato, hasta lo que güei correspuende a Nara. L'estilu de tales fortificaciones ye claramente coreanu, por cuenta de que fueron abellugaos de Paekche quien llevaron a cabu la construcción. Un exemplu ye la construcción del Castiellu Ki, llevada a cabu por Ongye Pongnyu, quien escapó xunto colos sobrevivientes de la derrota del añu 663 y que como amuesa d'agradecimientu collaboró na construcción de castiellos en Xapón basaos nel modelu de los sanseong o castiellos coreanos.[6]
Les fortificaciones alzaes en dichu periodu fueron calteníes y reparaes mientres aproximao cuatro décades, hasta que la situación normalizar n'Asia por cuenta de la retirada de la dinastía Tang de Corea, península que quedó gobernada por Silla, lo qu'esmoreció la posibilidá d'una invasión de Xapón.[7] A partir d'esti momentu, la corte Yamato centró la so atención nel nordeste del país, nes tribus que s'aguantaben al mandatu central y que fueron identificaes como emishi. Los intentos por apoderar a los emishi empezaron alredor de la segunda metá del sieglu VII, polo que xunto coles campañes militares, estableciéronse diverses fortificaciones de madera nel norte del país.[7] Na provincia de Echigo construyéronse dos fortificaciones en 647 y 648, práctica que siguiría por dos sieglos más nes provincies de Mutsu y Dewa conforme la frontera de Yamato diba avanzando.[8] Mientres esti periodu les fortificaciones non yá sirvieron pa fines militares, sinón que yeren verdaderos centros de l'alministración imperial.[9] En 774, una vegada que s'hubieron construyíu fortificaciones de gran tamañu ya importancia estratéxica, empezó una campaña a gran escala de «pacificación» de la zona que duraría cuarenta años, con espediciones importantes en 776, 788, 794, 801 y 811, dempués de les cualos declaróse rematada con ésitu la misión de pacificación.[9]
Periodu Heian
[editar | editar la fonte]Nel añu 710 establecióse la primer capital permanente de Xapón en Nara, pero puestu foi abandonada y treslladada a Kioto nel añu 794, lo que marcó l'entamu del periodu Heian, que tuvo carauterizáu por una serie de guerres y revueltes que remataron coles Guerres Genpei de 1180-1185. Mientres esta dómina construyéronse talayes y empalizadas temporales ante la inminencia de dalgún conflictu, sobremanera alredor de la capital.[9] Un exemplu d'estes empalizadas, foi la de Kuriyagawa, un complexu defensivu de grandes proporciones que foi asediado nel añu 1062 mientres la Guerra Zenkunen o «Guerra de los nueve años».[10]
En 1192 Minamoto no Yoritomo foi nomáu'l primera shōgun hereditariu, dempués de que'l cla Minamoto venciera a los Taira mientres les Guerres Genpei, siendo una de les victories más importantes pa Yoritomo la d'Ichi-non-Tani, una importante fortaleza costera apoderada polos Taira na provincia de Harima, al oeste de l'actual Kōbe.[11]
Periodu Kamakura
[editar | editar la fonte]El trunfu de Yoritomo llevó al establecimientu del primer shogunato o dictadura militar en Xapón, y amás significó que la capital fuera treslladada escontra Kamakura, d'onde toma'l so nome esti periodu. Kamakura foi entós fortificada, una práctica inusual na historia del país.[12]
L'usu de la piedra en fortificaciones o castiellos foi práuticamente nulu, namái s'emplegó en contaes ocasiones dempués de les invasiones de los mongoles a Xapón. Kublai Khan, gobernante Yuan de China llanzó un primer intentu d'invasión nel añu 1274, anque l'enfrentamientu foi curtiu, y práuticamente el mesmu día que desembarcaron tornaron a China. Esta esperiencia llevó a los xaponeses a construyir muralles de piedra alredor de la badea de Hataka, llugar onde desembarcaren les fuercies invasores. Cuando los mongoles tornaron en 1281 dichos murios sirvieron como base pa los arqueros defensores.[13]
Mientres les guerres Nanbokuchō del sieglu XIV construyéronse importantes castiellos, predominantemente de madera y nel visu de los montes, aprovechando la orografía del llugar p'ameyorar los sos defenses. Dos castiellos sobresalientes del periodu son el Castiellu Akasaka y el Castiellu Chihaya, dambos defendíos pol samurái Kusunoki Masashige.[13]
Periodu Sengoku
[editar | editar la fonte]La Guerra Ōnin qu'españó en 1467 marcó l'empiezu del llamáu periodu Sengoku; una era de cerca de 150 años de guerres continues ente los daimyō (señores feudales) a lo llargo de tol archipiélagu. Pola duración de la Guerra Ōnin (1467-1477), la ciudá entera de Kioto convertir en campu de batalla y sufrió un terrible dañu. Les casones de los nobles empezaron a fortificase nel intre de 10 años; amás realizáronse esfuercios p'aisllar tola ciudá de los exércitos samurái merodeadores qu'apoderaríen el paisaxe por cuasi un sieglu.[14]
El país sumir na guerra y rápido empezáronse a construyir fortificaciones adicionales pa tomar ventaya o apoderar llugares importantes, xeneralmente a lo cimero de los montes, polo que fueron conocíes como yamashiro («Castiellos de monte»). Xunto colos yamashiro surdieron entós casones fortificaes conocíes como yashiki (屋敷?), que diben dende simples edificaciones hasta complexos por demás ellaboraos, alredor de los cualos construyíense talayes, muralles y puertes. Dambes estructures convirtiéronse entós n'importantes centros políticos y militares, alredor de los cualos surdieron los llamaos jōkamachi (城下町? llit. «pueblu baxu castiellu»).[15]
Lo que güei se consideren estereotipos «clásicos» de los castiellos xaponeses surdieron nesta dómina.[16]
Periodu Azuchi-Momoyama
[editar | editar la fonte]El puntu débil de los castiellos del periodu anterior, yeren les sos bases, xeneralmente «fasteres esculpíes» qu'obligaben a los responsables de los castiellos a realizar importantes obres de caltenimientu a lo menos cada cinco años, amás de nun soportar construcciones de más de tres piso d'altor.[17] La solución consistió en disponer amplies bases de piedra que caractericen al típicu castiellu xaponés. Esta solución amás brindó-yos un soporte por demás ríxidu frente a los temblores constantes que sufre Xapón.[18] El sistema de base de piedra nun s'estendió bien rápido pel país por motivos financieros y porque xeneralmente los daimyō nun utilizaben solamente un castiellu, sinón que yera habitual que cuntaren con toa una rede de castiellos satélites.[18] Nesti casu, el castiellu principal yera llamáu honjō, ente que los castiellos secundarios de sofitu yeren llamaos shijō. Los shijō, yeren de normal gobernaos de manera independiente del castiellu principal, coles mires d'alministrar los territorios del feudu, eses xeres nos castiellos secundarios yeren encargaes a miembros de la familia gobernante o a vasallos de muncha enfotu lleales al clan.[18] Los shijō amás podíen ser retruques en miniatura de los castiellos principales, cola mesma base de piedra y talayes de madera. Finalmente los shijō podíen tar sofitaos por empalizadas fortificaes a semeyanza de los antiguos yamashiro del periodu sengoku.[19]
Los primeres en desenvolver l'usu de la base de piedra na construcción de les torres del homenaxe o tenshu kaku fueron los arquiteutos de Anō, na provincia de Ōla mio. Dichos arquiteutos teníen esperiencia na construcción de bases de piedra de pagodes y santuarios, y dempués de faer pruebes na construcción de talayes, el primer rexistru que se tien d'ellos ye del añu 1577, sobre la construcción del tenshu del Castiellu Tamon del daimyō Matsunaga Hisahide, anque desafortunadamente nada sobrevive d'él a día de güei. Otru de los primeres tenshu n'utilizar base de piedra foi'l del Castiellu Maruoka, construyíu en 1576 y que permaneció práuticamente intactu hasta 1948, cuando tuvo que ser niveláu por causa de un terremotu utilizando materiales orixinales. El tenshu orixinal más antiguu ye probablemente'l del Castiellu Matsumoto, que la so construcción foi datada en 1597.[20]
Mientres esta dómina, amás construyéronse diversos castiellos tantu con fines defensivos como pa reflexar la riqueza de cada señor feudal, buscando impresionar a los daimyos enemigos.[20] Exemplos d'esti tipu de castiellos son el Castiellu Azuchi, construyíu por Oda Nobunaga y destruyíu en 1582 tres la so muerte mientres el incidente de Honnōji, y el Castiellu Fushimi-Momoyama, construyíu por Toyotomi Hideyoshi. Dambes fortificaciones brinden el so nome como referencia d'esti periodu de la historia de Xapón.
Castiellos xaponeses en Corea
[editar | editar la fonte]Mientres el so mandatu, Toyotomi Hideyoshi ordenó la invasión de Corea, lo que llevó a un conflictu de seis años de duración. Mientres la guerra, munchos castiellos xaponeses (llamaos Wajō 倭城 en xaponés y Waeseong en coreanu) fueron construyíos a lo llargo de les costes del sur de Corea coles mires de defender les sos comunicaciones. Por cuenta de que los castiellos coreanos fueron tomaos con estrema facilidá ante la meyora xaponesa, los invasores decidieron crear los sos propios castiellos, ellaboraos xeneralmente cavando nes llombes y revistiendo los espacios con grandes piedres pa formar les fortaleces. Pola so construcción, los castiellos tuvieron una vida bien curtia, polo qu'a día de güei namái sobreviven delles bases a lo llargo de la península coreana.[21]
Periodu Edo y Restauración Meiji
[editar | editar la fonte]Tres la muerte de Toyotomi Hideyoshi, el país estremar en dos grandes bandos que s'enfrentaron nel añu 1600: per un sitiu atopábense los lleales al cla Toyotomi, encabezaos por Ishida Mitsunari, y pol otru los siguidores de Tokugawa Ieyasu. La batalla, conocida como batalla de Sekigahara, marcó l'entamu de la hexemonía del cla Tokugawa, que gobernó hasta 1868. El gobiernu del clan Tokugawa ye conocíu como shogunato Tokugawa o periodu Edo, y empezó en 1603, cuando Ieyasu foi nomáu oficialmente shōgun. En 1615 el shogunato Tokugawa estableció un sistema de regulación pa los castiellos que cada daimyō podía tener. Por cuenta de esta política, conocida como ikkoku ichijō (一国一城? llit. «una provincia, un castiellu»),[2] munchos castiellos fueron destruyíos o esmantelaos, y los restantes convertir en sedes de les alministraciones locales.[22]
El periodu Edo carauterizar por ser un llargu periodu de paz, atayáu solamente por dellos conflictos internos, polo que los castiellos xaponeses convirtiéronse amás en ciudad castiellu, alredor de los cualos florió la economía llocal, y darréu tresformaríense nes ciudaes actuales del país.[22]
Mientres mediaos del sieglu XIX, el poder del shōgun decayó notablemente y surdieron numberosos movimiento pro-imperialistes nel país, polo que munchos castiellos fueron nuevamente convertíos en bases militares y dalgunos fueron amburaos mientres les revueltes. Cuando l'Emperador retomó'l so papel protagonista nos asuntos políticos del país, los castiellos fueron consideraos como posibles bases pa rebeliones (como l'asocedida mientres la Rebelión Satsuma y el consiguiente asediu al Castiellu Kumamoto), según símbolos d'un sistema anticuáu y desacreditado, polo qu'en 1873 promulgóse la Llei pa l'abolición de castiellos, por aciu la que s'ordenar la destrucción de munchos d'ellos, dexando namái caltener les torres a dellos otros.[22] En 1875, de los 170 castiellos que fueren construyíos nel periodu Edo, les dos terceres partes fueron destruyíos.[2]
Na actualidá
[editar | editar la fonte]Dende 1931 empezóse la reconstrucción d'antiguos castiellos, siendo'l primeru'l d'Osaka,[2] siguíu del Castiellu Gujō Hachiman en 1933 y l'Iga Ueno en 1935.[23]
Otra etapa de destrucción de los castiellos tuvo llugar mientres la Segunda Guerra Mundial, na que munchos fueron destruyíos polos bombardeos de les rexones de la mariña del Pacíficu. Namái dellos castiellos allugaos n'árees remotes, como'l Castiellu Matsue o'l Castiellu Matsumoto permanecieron intactos.[22] Dempués del conflictu resurdió la intención de reconstruyir los antiguos castiellos, y dende entós una gran cantidá d'ellos fueron alzaos, siendo destinaos na mayoría de les ocasiones a allugar museos locales. Los materiales emplegaos suelen ser materiales modernos, como'l formigón,[2] polo que de los castiellos esistentes, namái dolce caltienen la so construcción orixinal.[23]
De los castiellos actuales, los castiellos Matsumoto, Inuyama, Hikone y Himeji fueron nomaos Ayalgues nacionales (国宝 kokuhō?) pol Ministeriu d'Educación, Cultura, Deportes, Ciencia y Teunoloxía de Xapón, ente que los castiellos Maruoka, Matsue, Marugame, Uwajima, Bitchū Matsuyama, Hirosaki y Matsuyama fueron designaos «Propiedá d'importancia cultural» (重要文化財 jūyō bunka zai?).[23] Finalmente, los castiellos Nijō, Himeji, Nakijin, Naka y Shuri tán catalogaos como Patrimoniu de la Humanidá pola Unesco.
Elementos y carauterístiques del castiellu xaponés
[editar | editar la fonte]Tolos castiellos del sistema desenvueltu» (aquellos con bases de piedra y complexos d'edificios) teníen ciertos elementos de mancomún.
Arreglu xeneral
[editar | editar la fonte]Xustu nel apoxéu del típicu castiellu xaponés, nel añu de 1591 Toyotomi Hideyoshi decretó l'Edictu de Separación», col que se buscaba dixebrar formalmente a los samuráis de los llabradores. Esti edictu afectó tamién a la organización de les ciudaes castiellu, yá que mientres los soldaos vivíen dientro, los llabradores vivíen fora de la ciudá. Mientres esti tiempu tenía suma importancia'l rangu dientro del clan, pos cuanto más arriba tuviérase na escala xerárquica, más cerca atoparíense les habitaciones propies de la torre del homenaxe. Los sirvientes más antiguos, o karō, quedaben xusto fora de la torre principal y fuera quedaben los soldaos ashigaru, namái protexíos por fosos o murios de tierra. Ente los ashigaru y los karō atopábense los artesanos y mercaderes. Fora del aniellu formáu peles habitaciones de los ashigaru atopábense los templos y santuarios, que constituyíen les llendes de la ciudá castiellu. Xusto pela rodiada atopábense los campos d'arroz.[24]
La principal carauterística común de los castiellos xaponeses yera que les torres d'homenaxe atopar nel puntu más altu del área zarrada del castiellu, arrodiada por una serie de empalizadas intercomunicadas. El términu xeneral emplegáu pa referise a los múltiples patios y árees zarraes formaes por esti tipu de disposición denominar kuruwa (曲輪?). Unu de los aspeutos a considerar nel momentu de planiar la construcción d'un castiellu yera saber cómo esos kuruwa ayudaríen na defensa de la fortificación, lo que xeneralmente yera deseyáu basándose na topografía del llugar. L'área central del kuruwa yera la seición más importante nel aspeutu defensivu, y denominábase hon maru (本丸? ciudadela interior).[25] Nel hon maru alcontrábense'l tenshu kaku y otros edificios residenciales pal usu del daimyō.[26] De la mesma, el segundu patiu denominábase nin non maru (二の丸?) y el terceru san non maru (三の丸?).[26] Anque nel casu de castiellos de mayores proporciones podíen atopase seiciones circundantes llamaes sotu-guruwa o sōguruwa,[27] los estilos esistentes tán definíos pol allugamientu del honmaru.
Estilos
[editar | editar la fonte]Acordies cola llocalización del hon maru pueden estremase tres estilos:[26]
- Estilu Rinkaku (輪郭式 Rinkaku-shiki?): El hon maru ta alcontráu nel centru y los nin non maru y san non maru formen aniellos concéntricos al so alredor.
- Estilu Renkaku (連郭式 Renkaku-shiki?): El hon maru allugar nel centru, colos nin non maru y san non maru a los llaos.
- Estilu Hashigokaku: Nel últimu estilu, aplicáu práuticamente namái a castiellos de monte, el hon maru alcontrar nun vértiz, ente que los nin non maru y san non maru van baxando en forma d'escalera.
Tipos dependiendo la so llocalización
[editar | editar la fonte]Dependiendo del so llocalización, los castiellos xaponeses pueden estremase en tres tipos:[28]
- Yamashiro (山城? castiellu de monte).- Esti tipu foi'l más utilizáu en tiempos de guerra, y caracterizábase por tar construyíu nel visu de los montes.
- Hirashiro (平城? castiellu de planicie).- Yeren castiellos construyíos metanes planicies o llanures siguiendo'l modelu del Castiellu Osaka, el primeru construyíu d'esti tipu.
- Hirayamashiro (平山城?).- Esti tipu de castiellos construyir en montes de poco altor o grandes llombes, allugando'l castiellu nun llanu.
Murios y muralles
[editar | editar la fonte]Los socesivos kuruwa y maru taben estremaos ente sigo por fosos, diques, murios de menor tamañu construyíos enriba de les bases de piedra, llamaes dobei (土塀?),[29] y les muralles de piedra, llamaes ishigaki (石垣?).[30]
Los murios, fechos a base de yelsu y roques, solíen tener aspilleres llamaes hazama (狭間?) que la so función yera dexar a los defensores atacar a los sitiadores dende una posición interior lo más protexida posible. Utilizábense furos circulares o triangulares para arcabuces, y rectangulares pa fleches.[31] Estos murios teníen tamién una función estética, polo que yeren pintaos y afataos con fileres d'árboles y arbustos; xeneralmente pinos.[32]
Les grandes bases de piedra, que llegaben a algamar altores d'hasta cuarenta metros, constituyíen los fundamentos del castiellu. Diches bases solíen construyise según el diseñu del maru y los kuruwa, xuniendo les bases con un diseñu de cuña.[33]
Estilos de muralles de piedra
[editar | editar la fonte]Les muralles pueden clasificase dependiendo de cómo estes fueron afeches. Nel estilu Ranzumi (乱積?) utilizábense piedres de distintos tamaños ensin un patrón, ente que nel estilu Nunozumi (布積?) usábense aquelles d'un tamañu similar, polo que s'alliniaben a lo llargo de la muralla.[30]
Tipos de muralles de piedra
[editar | editar la fonte]Dependiendo de lo trabayaes que tuvieren les piedres utilizaes nel ishigaki, les muralles pueden clasificase en:[30]
- Nozurazumi (野面積?).- Utilizábense piedres nel so estáu natural y nun se-yos daba nengún tipu de forma. Yeren por demás débiles, polo que nun se podíen construyir muralles de gran tamañu. Amás podíen ser esguilaes con facilidá.
- Uchikomihagi (打込ハギ?).- Les piedres yeren asitiaes firmemente unes contra otres, y la cara yera forgada pa faela plana. Los pequeños buecos resultantes yeren tapaos con pequeñes piedres.
- Kirikomihagi (切込ハギ?).- Nesti tipu, les piedres yeren llabraes talmente que encaxaben perfectamente unes con otres, polo que práuticamente nun quedaben furos.
Portones
[editar | editar la fonte]Na arquiteutura xaponesa esistíen una gran cantidá de portones, llamaos Mon (門?) en xaponés, anque toos teníen carauterístiques de mancomún: dos columnes (kagamibashira), xeneralmente xuníes a dos pilastres (hikaebashira), coneutaes por un dintel (kabuki). El restu de los detalles arquiteutónicos dependía de la so posición, función o necesidaes defensives.[34]
Ente los distintos tipos de portones destaquen:[34]
- Yaguramon (櫓門?).- Yeren portones que cuntaben con una yagura nel visu cola cuenta de defender l'accesu.
- Yakuimon (薬医門?).- Yeren portones con techos que cubríen tanto les columnes fronteres como les pilastres traseres.
- Koraimon (高麗門?).- Les pilastres fronteres y les puertes taben cubiertes con un techu independiente del que cubría les pilastres traseres y les vigues de sofitu. Esti tipu de portones sustituyó al Yakuimon.
- Munamon (棟門?).- Los dos principales pilastres taben cubiertos por un techado similar a la koraimon, pero ensin el techu extra.
- Tonashimon (戸無門?).- Esti estilu ye práuticamente una koraimon pero ensin la puerta.
- Kabukimon (冠木門?).- Yera un portón bien senciellu consistente de dos pilastres y una viga horizontal, con puerta pero ensin techu, polo que non seervía pa la defensa.
- Heijūmon (塀重門?).- Tipu similar al kabukimon, pero ensin la viga horizontal.
- Nagayamon (長屋門?).- Esti tipu de portón travesaba grandes almacenes y bodegues, que construyíense alredor d'ella.
- Karamon (唐門?).- Portón ornamental con un gablete d'estilu karahafu, esto ye, arrondáu al centru.
- Uzumimon (埋門? llit. «puerta soterrada»).- Construyíense yá fuera cortando una abertura metanes un muriu de piedra primeramente establecíu, o dexando un espaciu bien estrechu pa la so futura construcción.
- Masugata (枡形?).- Yeren complexos de dos portones: xeneralmente un koraimon pela parte esterior, y un yaguramon nel interior formando un ángulu rectu, y arrodiaes de murios pa crear una área abarganada cuadrada.
Fosos
[editar | editar la fonte]Unu de los aspeutos defensivos más importantes dientro d'un castiellu yera'l so sistema de fosos o hori (堀?). Dependiendo de la forma qu'estos pudieren tener, pueden clasificase en hakobori (箱堀?) o con fondu en forma de «caxa», yagenbori (薬研堀?) o con fondu en forma de «V», katayangenbori (片薬研堀?) o con fondu rectu cargáu escontra dalgunos de los sos llaos y kenukibori (毛抜堀?) o con fondu en forma de «O».[35]
Amás de la forma del so fondu, yera común atopar fosos rellenos d'agua llamaos mizuhori (水堀?),[35] y fosos secos llamaos karabori (空堀?).[35]
Usualmente amás construyíense estructures no fondero de los fosos a manera de murios, cola cuenta d'amenorgar l'exércitu enemigu qu'intentara crucialo, creando barreres adicionales que tendríen que sortear los invasores. Toos aquellos fosos nos que namái se construyía una única filera de crestes denominar unebori (畝堀?),[36] ente que los que teníen sistemes más ellaboraos conócense como shojibori (障子堀?), nuna clara alusión al papel xaponés que lleva'l so mesmu nome.[36]
Yagura
[editar | editar la fonte]En xaponés, el términu yagura (櫓? llit. «almacén de fleches»[37]) emplegar d'una manera xenérica pa designar les distintes torres esistentes. Nos castiellos xaponeses esistíen una gran variedá de torres. Por casu, los pórticos cercaos construyíos en forma de talayes reciben el nome de watari yagura. Otru tipu esistente yeren los tamon yagura, edificios d'un namái pisu construyíos en forma de muralles sobre les bases de piedra. Esta construcción, amás d'apurrir una posición defensiva, podía amás establecese como un centru d'observación.[38] Otru exemplu del usu que se-y daba a los tamon yagura apurrir el Castiellu Hikone, onde esta edificación utilizar p'allugar les habitaciones de la servidume.[39]
Nes esquines de les muralla construyía otru tipu de torres, llamaes sumi yagura, que xeneralmente incorporaben ishi otoshi, similar al matacán.[39]
Los yagura tamién se clasificaben dependiendo de lo que s'almacenara nellos, por casu: Teppō yagura (arcabuces), Hata yagura (banderes), Yari yagura (llances), Shio yagura (sal), etc., o de les sos funciones, como Taiko yagura (nes que se guardaba un tambor), Tsukimi yagura (pa reparar la lluna) y Ido yagura, onde s'agospiaba un pozu.[37]
Torre del homenaxe
[editar | editar la fonte]La primer edificación que solía reparase, primero que muralles o pórticos, yera'l tenshu kaku (天守閣?) o torre del homenaxe, por cuenta de que yera la construcción de mayor altor ya inclusive podía ser visible a dellos cientos de metros de distancia.[39]
Un tenshu kaku típicu, xeneralmente cuntaba con siquier tres piso d'altor, siendo'l más altu de siete. Una carauterística importante yera que'l númberu de pisos que se percibíen dende l'esterior escasamente correspondía a los pisos reales, por cuenta de que solíen construyise suétanos na base de piedra.[39]
La función del tenshu kaku yera de suma importancia dientro del complexu, yá que yera l'encargáu d'aprovir una última llinia de defensa, constituyía la imaxe del daimyō gobernante, y suponía un llugar d'almacenamientu seguru.[39]
Polo regular estes torres cuntaben con ventanes cuadraes, y l'últimu pisu disponía d'un balcón esterior. Nel visu de la construcción solíen atopase decoraciones llamaes shachi, bien metáliques o de llosa, que creíase que preveníen les quemes y alloñaben los «malos espíritus».[40]
Dientro de los castiellos que sobreviven hasta los nuesos díes, atopóse que xeneralmente taben pintaos de color blancu, anque esta nun yera una regla. Dellos castiellos como'l Azuchi o'l Osaka teníen colores bien brillosos y taben decoraos con tigres y dragones, ente que per otru llau los castiellos Kumamoto y Okayama taben pintaos de color negru.[41]
Los tenshu kaku pueden estremase pola so estructura o'l so estilu.
Clasificación per estructura
[editar | editar la fonte]D'alcuerdu a la estructura, les torres del homenaxe pueden estremase en dos tipos: borogata y sotogata.[42]
L'estilu borogata (望楼型?), presente naquellos castiellos construyíos cuando entá nun se desenvolviera na so totalidá la base de piedra, son fácilmente reconocibles porque cunten con un teyáu a cuatro agües y gablete, estilu conocíu como irimoya, que produz la impresión de que los pisos inferior y cimeru fueren de distintos estilos, o de qu'una torre fuera construyida sobre otru edificiu.[42]
L'estilu sotogata (層塔型?) ye identificable por cuenta de que tolos pisos amuesen uniformidá, siendo los pisos cimeros de la mesma forma pero más pequeños. Anque tamién pueden atopase pequeños gabletes, estos son puramente decorativos y non necesariamente son parte de la construcción principal.[42]
Clasificación per estilu
[editar | editar la fonte]Dientro de los castiellos construyíos en Xapón en rara ocasión los tenshu kaku taben aisllaos d'otros edificios, tando xeneralmente xuníos a otres construcciones como yagura, tenshu menores, murios, etc. coles mires d'aumentar los sos defenses. La forma en que los tenshu kaku taben coneutaos a otros edificios determina'l so estilu:[42]
- Fukugoshiki (複合式?).- El tenshu kaku taba direutamente conectáu con una yagura o otra torre. Presente nel Castiellu Matsue.
- Renketsushiki (連結式?).- El tenshu kaku taba conectáu a otra torre o yagura per mediu d'un watari yagura. Presente nel Castiellu Nagoya.
- Renritsushiki (連立式?).- El tenshu kaku, múltiples torres y yagura tán xuníos ente sigo per mediu de watari yagura o tamon yagura, de cuenta que l'área del hon maru queda dafechu arrodiada. Presente nel Castiellu Wakayama.
- Dokuritsushiki (独立式?).- Nesti estilu'l tenshu kaku queda dafechu aislláu. Presente nel Castiellu Uwajima.
Midíes tomaes contra los ninjas
[editar | editar la fonte]Los principales daimyō, influyíos poles desaxeraciones del mitu de los ninjes y col enfotu d'evitar ser asesinaos, adoptaron delles midíes nos sos castiellos y casones, munches de les cuales persisten hasta los nuesos díes.[43] El Castiellu Inuyama, por casu, cuntaba con puertes corredices na parte de tras de les habitaciones privaes, onde siempres s'atopaben dellos guardias preparaos p'atacar.[43] Los castiellos amás fueron construyíos de forma que los visitantes pudieren ser vixilaos desque cruciaben la puerta esterior del complexu, y nel interior tomábense series midíes, como les del Castiellu Nijō de Kioto, onde se diseñó un pisu especial llamáu uguisubari (鴬張り? «pisu del ruiseñor»), nel que ye práuticamente imposible caminar ensin que'l pisu rechine y emita un soníu paecíu al cantar d'esos páxaros, colo que se sollertaba de la esistencia d'un intrusu nos pasiellos.[44]
A pesar de toles midíes que se tomaben, fueron pocos los daimyō que nun s'enfrentaron a intentos d'asesinatu, polo que vivíen arrodiaos de los sos xenerales de mayor enfotu, quien nun se dixebraben del so señor en nengún momentu. Inclusive se diz qu'en dalgún momentu Takeda Shingen, un importante daimyō del periodu Sengoku, encamentó qu'entá na intimidá cola esposa, un daimyō tenía de tener una daga a mano.[44]
Táctiques de guerra: Asediu y defensa
[editar | editar la fonte]Los asedios yeren la parte más complicada de los métodos de batalla de los samuráis, tantu pa los atacantes como pa los defensores,[45] polo que xeneralmente se llevaben a cabo negociaciones polítiques antes del enfrentamientu pa evitar el derramamiento de sangre.[46]
Mientres un asediu los defensores enfrentábense de primeres al racionamientu de los alimentos y de l'agua y la posterior fame que pudieren sufrir, yá que xeneralmente la estratexa del atacante solía centrase en bloquiar el castiellu pa evitar que los ocupantes recibieren refuerzos, suministros y provisiones. Pa esto construyíense palizadas o valles, consistentes de fardos de bambús ataos a marcos de madera alredor del castiellu. A ciertes distancies solíase construyir una talaya pa poder reparar dientro del castiellu.[47] L'asediu realizábase entós d'una manera más convencional: los atacantes dispararíen protexíos por cortines de bambú o madera, ente que los defensores facer dende furos nos murios. La victoria algamar los atacantes cuando se llograba amburar el castiellu o la guarnición rindíase, yá fuera por causa de la fame o les enfermedaes. Per otru llau, los defensores podríen forzar el llevantamientu del asediu per mediu del apuerto de tropes de sofitu o cuando les sos fuercies yeren cimeres a les del otru exércitu, obligándo-yos a retirase.[48]
Por cuenta de que l'usu de l'artillería nun se desenvolvió en Xapón de la mesma que nel mundu occidental, utilizar en rares ocasiones, xeneralmente non col enfotu de tirar los murios del castiellu o la so torre del homenaxe, sinón como una arma anti-personal y cola cuenta de que surtiera un efeutu psicolóxicu nes tropes enemigues. Un casu estraordinariu del usu de cañones contra un castiellu constituyir el realizáu mientres l'ataque al Castiellu Osaka, onde Tokugawa Ieyasu utilizó cañones de procedencia europea contra'l castiellu.
La posición del defensor yera demasiáu difícil, polo que xeneralmente tou decidir n'enfrentamientos a campu abierto. Cuando un daimyō retirar a la torre, xeneralmente facer col enfotu de reagrupar les sos fuercies y faer frente per última vegada al enemigu en batalla, siendo les esceiciones el casu de Shibata Katsuie y Azai Nagamasa, quien morrieron dientro del castiellu en llapaes[48] (nel Castiellu Kitanosho y Odani respeutivamente). Un exemplu d'esti proceder puede reparase nel asediu del Castiellu Fushimi, parte de la campaña de Sekigara. Mientres dichu conflictu, Torii Mototada, xeneral sol mandu de Tokugawa Ieyasu, soportó xunto colos sos homes l'ataque de más de 40.000 soldaos mientres más de diez díes. Dempués de qu'un traidor amburara la torre del castiellu, con tan solo 200 sobrevivientes, Mototada efeutuó cinco contraataques hasta que namái quedaron 10 homes.[49] Nun foi hasta esi momentu en que Mototada y los sobrevivientes decidieron cometer seppuku pa evitar ser prindaos con vida.[50]
Mientres les invasiones xaponeses a Corea desenvolviéronse importantes meyores nes téuniques xaponeses d'asediu, siendo unu de los pioneros Katō Kiyomasa. Ente'l so inventos atopa'l kikkōsha (vagón tortuga), que yera emburriáu hasta les muralles protexendo a los sos ocupantes de los oxetos llanzaos.[47]
Comparancia col modelu européu
[editar | editar la fonte]A diferencia d'Europa, onde la implementación d'armes de fueu nos combates marcó'l final de la esistencia de los castiellos, en Xapón nunca se desenvolvió l'artillería, polo que los castiellos namái se reforzaron pensando n'aguantar los disparos d'arcabuz y les cargues de caballería.[51]
Tamién a diferencia d'otres rexones, en Xapón nun se desenvolvió dafechu la construcción en piedra, polo qu'esta namái foi utilizada nes bases y non na construcción de castiellos, que yeren básicamente de madera. Otru aspeutu a resaltar ye que, anque dende l'esterior los complexos pueden trate similares, una y bones dambos siguíen el modelu de la llixu castral, los castiellos xaponeses conteníen edificios dafechu autóctonos nel so interior.[51]
Los cien castiellos xaponeses más importantes
[editar | editar la fonte]Nel añu 2006 la Japan Castle Foundation (財団法人日本城郭協会 Nihon Jōkaku Kyōkai?), una fundación cultural adscrita al Monbu-kagakushō (文部科学省?), anunció una llista de los 100 castiellos más importantes del país. La seleición, realizada por un grupu d'especialistes, basóse primordialmente en tres aspecto:[52]
- Importancia cultural o artefautos históricos.
- Escenariu de dalgún eventu históricu d'importancia.
- Castiellos representativos de cada periodu históricu o rexón.
Castiellos y sacrificios humanos
[editar | editar la fonte]Los hitobashira (人柱? llit. «pilastra humana») yeren sacrificios humanos que se realizaben con cuenta del espíritu de la víctima protexera un edificiu nuevu, según pa pacificar a los kami o deidaes locales. Los hitobashira yeren realizaos en pontes, residencies o castiellos, y nómase-yos dende tiempos antiguos en Xapón, siendo mentaos nel Nihon Shoki, compilado nel añu 720.[76]
Les víctimes a convertise en hitobashira yeren voluntarios, xeneralmente guerreros que s'ufiertaben como muestra de llealtá al so señor feudal. Col edificiu en construcción, cavábase un fuexu nel estragal de la residencia o castiellu, o na posición de dalgún de les pilastres principales. El guerreru cometería entós seppuku, y sobre el so cuerpu asitiaríense los fundamentos, colo que se convertiría nun espíritu proteutor del edificiu.[77]
Les hestories de hitobashira fueron comunes mientres el sieglu XVI. Un exemplu ye la lleenda de Oshizu, una llabradora ciega que s'ufiertó como voluntaria p'apangar a los kami dempués de que resultara imposible estabilizar los murios del Castiellu Maruoka. En cuenta del so sacrificiu, asocedíu en 1576, el daimyō tomaría al so fíu al so serviciu. Dempués de morrer soterrada poles piedres, el daimyō escaeció la so promesa, polo que se diz que los constantes llenes del foso son consecuencia de les llárimes de Oshizu, quien llora la desgracia del so fíu.[78]
Ver tamién
[editar | editar la fonte]- Xapón
- Llista de castiellos de Xapón
- Gusuku - los castiellos d'Okinawa
- Historia de Xapón
Referencies
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[editar | editar la fonte]Wikimedia Commons acueye conteníu multimedia sobre Castiellu xaponés.
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Datos: Q92026