Přeskočit na obsah

Šmalkaldský spolek

Z Wikipedie, otevřené encyklopedie
Šmalkaldský spolek
Schmalkaldischer Bund
Foedus Smalcaldicum
Liga Smalcaldica
Účast na Šmalkaldské válce
Šmalkaldská vojenská úmluva
Šmalkaldská vojenská úmluva
Členské státy Šmalkaldského spolku na území Svaté říše římské (široké hranice)
Členské státy Šmalkaldského spolku na území Svaté říše římské (široké hranice)
Základní info
Aktivní15311547
Vznik jakoTorgavský spolek
Operační
území
Svatá říše římskáSvatá říše římská Svatá říše římská
Ideologieaugsburské vyznání
luteránství
reformace
SpojenciDánsko-NorskoDánsko-Norsko Dánsko-Norsko
Anglické království Anglie
Francouzské království Francie
OponentiSvatá říše římskáSvatá říše římská Svatá říše římská
Habsburská monarchieHabsburská monarchie Habsburská monarchie
Španělská monarchie Španělsko
Saské vévodství Saské vévodství
  římskokatolická církev
Konflikty/boješmalkaldská válka

Šmalkaldský nebo Schmalkaldský spolek (německy Schmalkaldischer Bund, latinsky Foedus Smalcaldicum nebo Liga Smalcaldica) byl obrannou aliancí luteránských knížat uvnitř římskoněmecké říše během poloviny 16. století. Ačkoli spolek původně vznikl z náboženských důvodů brzy po začátku protestantské reformace, jeho členové se nakonec pokusili o nahrazení Svaté říše římské aliancí, jakožto zdroje politické loajality.[1] Ačkoli to nebyla první aliance svého druhu, na rozdíl od předchozích útvarů, jako např. Torgavský spolek, disponoval Šmalkaldský spolek dostatečně silnou vojenskou silou k hájení svých politických a náboženských zájmů. Svůj název dostal spolek podle města Šmalkaldy v Durynsku.

Vznik a členové

[editovat | editovat zdroj]
Portrét Filipa I., lankraběte hesenského

Aliance oficiálně vznikla 27. února 1531, z iniciativy Filipa I., lankraběte hesenského a Jana Bedřicha I. Saského, dvou nejmocnějších protestantských panovníků té doby.[2] Původní smysl spolku byla ochrana náboženského vyznání, přičemž členové se zavázali ke vzájemné obraně, pokud by na území některého z nich zaútočil Karel V., císař Svaté říše římské. Na naléhání saského kurfiřta bylo členství podmíněno luteránstvím augsburského vyznání nebo Confessio Tetrapolitana. To upevnilo dominanci luteránství v Německu a eliminovalo zwinglianismus, jenž měl do té doby řadu stoupenců.[3]

Saský kurfiřt Jan Bedřich I. od Lucase Cranacha ml.

Spolek se brzy stal více než jen místním politickým hnutím, neboť vymanění se z vlivu katolické církve skýtalo také značné ekonomické výhody. V prosinci 1535 spolek přijal každého, kdo byl ochoten přistoupit na Augsburské vyznání, čímž přibyly Anhaltsko, Württembersko, Pomořansko, stejně jako svobodná říšská města Augsburg, Frankfurt nad Mohanem, či Kempten.[4]

V roce 1535 se ke spolku připojil francouzský král František I. Francouzský stojící proti Habsburkům, ten však později z důvodu vnitřních náboženských neshod vystoupil. Sultán Sulejman I. diplomaticky intervenoval ve prospěch smíření, a je známo, že poslal nejméně jeden dopis německým protestantským panovníkům, aby vyjádřil svoji podporu jejich spojení s Františkem I. proti Karlu V.[5]

Roku 1538 se Šmalkaldský spolek spojil s nově reformovaným Dánským královstvím. Roku 1539 spolek získal Braniborsko, které vedl Jáchym II. Hektor.[6] V roce 1545 spolek získal podporu falckého kurfiřtství, pod správou kurfiřta Bedřicha III.[7] Roku 1544 Dánsko a Svatá říše římská podepsaly Špýrskou dohodu, ve které Kristián III. Dánský prohlašoval, že po dobu jeho vlády bude Dánsko vůči Svaté říši zachovávat mírovou politiku.

Seznam členů

[editovat | editovat zdroj]

Zakládající členové

[editovat | editovat zdroj]

státy:

  

říšská města:

  

dolnosaská města:

hanzovní města:

Připojení členové

[editovat | editovat zdroj]

státy:

  

říšská města:

  

dolnosaská města:

hanzovní města:

Členové spolku se dohodli na poskytnutí 10 000 pěších vojáků a 2 000 jezdců[8] pro svou vzájemnou obranu. Jen zřídka se střetli přímo s Karlem, ale čile konfiskovali církevní půdu, vyháněli biskupy a katolická knížata, a pomáhali šířit luteránství po severním Německu. Martin Luther zamýšlel během setkání v roce 1537 představit alianci své tzv. Šmalkaldské učení, přísnější verzi protestantství.[9] Luther se sice setkání v roce 1537 zúčastnil, ale většinu času trpěl bolestmi kvůli ledvinovým kamenům. Panovníci se dokonce sešli v domě, kde Luther bydlel. Ačkoli byl Luther vyzván, aby připravil učení o víře, které vešly ve známost jako Šmalkaldské učení, v době setkání ještě nebyly formálně přijaty, i když později byly začleněny do luteránského vyznání, v Knize shody z roku 1580, v německém a latinském překladu, v úřední latině pak Kniha shody vyšla roku 1584 v Lipsku.

Po dobu patnácti let existoval spolek nerušeně, neboť Karel byl zaměstnán vedením války s Francií a Osmanskou říší. Osmansko-habsburské války trvaly od roku 1526 do roku 1571. V roce 1535 Karel vedl úspěšné tažení do Tuniska. František I. Francouzský se ve snaze omezit moc Habsburků spojil se Sulejmanem I. vládcem Osmanské říše a ti společně vytvořili Franko-osmanskou alianci. Italská válka (1535–1538) mezi Francií a Svatou říší římskou skončila v roce 1538 příměřím z Nice. Konečná válka v tomto období bojů Karla proti Francii, Italská válka 1542-1544, skončila nerozhodně a byl uzavřen Crépský mír.[9]

Šmalkaldská válka

[editovat | editovat zdroj]
Karel V. na trůnu před poraženými protivníky (zleva): Sulejman I., papež Klement VII., František I., vévoda klevský, lankrabě hesenský a vévoda saský. Giulio Clovio, polovina 16. století

Poté, co Karel uzavřel mír s Františkem, soustředil se na potlačení protestantského odporu uvnitř své říše. V letech 1546 až 1547, známých jako Šmalkaldská válka, Karel a jeho spojenci bojovali proti spolku na územích ernestinského a albertinského Saska. Ačkoli vojenská síla spolku měla početní převahu, její velení bylo nekompetentní a nebylo s to shodnout se na definitivním bitevním plánu.[10] I přesto, že papež Pavel III. stáhl své vojsko z císařské armády a o polovinu snížil svou finanční podporu, 24. dubna 1547 císařské vojsko sjednocené Karlem rozdrtilo ozbrojené síly spolku v bitvě u Mühlberka a mnoho z vůdců bylo zajato, především též Jan Bedřich Šlechetný. Filip Hesenský se pokusil vyjednávat, to však císař odmítl a v květnu se Filip vzdal.[11] To teoreticky znamenalo, že se obyvatelstvo třiceti různých měst mělo vrátit ke katolictví, ve skutečnosti tomu tak ovšem nebylo.[12] Tato bitva fakticky rozhodla o celkovém vítězství Karla, vzdorovala pouze dvě města. Mnoho knížat a hlavních reformátorů, mezi nimi Martin Bucer, však uprchlo do Anglie, kde přímo ovlivnili anglickou reformaci.

Novodobý plakát propagandy na Šmalkaldský spolek u příležitosti jeho 400. výročí (1925)

V roce 1548 vítězný Karel donutil Šmalkaldský spolek přijmout podmínky předložené v augsburském příměří. Do 50. let 16. století však protestantismus ve Střední Evropě zakořenil příliš hluboko na to, aby byl odstraněn násilím. Malé vítězství protestantů v roce 1552 přinutilo Karla, vyčerpaného třemi dekádami válek, podepsat pasovský mír, který protestantům garantoval některé svobody a zároveň ukončil veškeré Karlovy naděje na jednotu vyznání uvnitř říše. O tři roky později augsburský mír zlegalizoval luteránství uvnitř Svaté říše římské a knížata měla právo zvolit si svobodně oficiální vyznání na svých panstvích.

V tomto článku byl použit překlad textu z článku Schmalkaldic League na anglické Wikipedii.

  1. Merriman, str. 110.
  2. Kagan. The Western Heritage, str. 360
  3. BENEDICT, Philip. Christ's Churches Purely Reformed: A Social History of Calvinism. New Haven: Yale University Press, 2002. ISBN 978-0300105070. S. 46. 
  4. Acton, et al. The Cambridge Modern History, str. 233.
  5. The Ottoman Empire and early modern Europe by Daniel Goffman, str. 111 [1]
  6. Smith, Henry Preserved. The Age of the reformace. str. 119.
  7. Smith, Henry Preserved. The Age of the reformace. Str. 120–121.
  8. Wilde, Robert. The Schmalkaldic League, Part 1: Introduction and Creation Archivováno 6. 9. 2015 na Wayback Machine.
  9. a b Smith, Henry Preserved. The Age of the reformace. Str. 121.
  10. Smith, Henry Preserved. The Age of the reformace. Str. 127.
  11. Carroll, Warren. "A History of Christendom," Sv. IV., str. 199-200.
  12. Merriman, John. A History of Modern Europe, Volume One, str. 110.

Literatura

[editovat | editovat zdroj]
  • ACTON, John Emerich Edward Dalberg, Ernest Alfred Benians, Sir Adolphus William Ward, George Walter Prothero. The Cambridge Modern History. New York: Macmillan & Co., ltd, 1904. Dostupné online. 
  • KAGAN, Donald, Steven Ozment, Frank M. Turner. The Western Heritage: Since 1300. Eighth Edition. vyd. New York: Prentice Hall Publishing, 2002. ISBN 0-13-182883-5. 
  • MERRIMAN, John. A History of Modern Europe, Volume One: From the Renaissance to the Age of Napoleon. First Edition. vyd. New York: W. W. Norton & Company, 1996. ISBN 0-393-96888-X. 
  • PALMER, R. R., Joel Colton. A History of the Modern World. Eighth Edition. vyd. [s.l.]: McGraw-Hill Companies, 1994. ISBN 0-07-040826-2. 
  • SMITH, Henry Preserved. The Age of the reformace. New York: Henry Holt and Company, 1920. Dostupné online. 
  • TRACY, James D. Charles V: Impresario of War. [s.l.]: Cambridge University Press, 2002. ISBN 0-521-81431-6. 

Externí odkazy

[editovat | editovat zdroj]