Memoria colectiva, resistencia y saberes campesinos. Construcción de territorios de paz en Hinche (Cundinamarca-Colombia)

• Rodríguez-Suárez, Miguel Antonio ^[1] ; Segarra -Arnau, Tomás ^[2]
  1. [1] Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca

     Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca

     Colombia

     
  2. [2] Universitat Jaume I

     Universitat Jaume I

     Castellón, España

     
• Localización: Eleuthera, ISSN-e 2011-4532, ISSN 2463-1469, Vol. 27, Nº. 2, 2025 (Ejemplar dedicado a: Julio - Diciembre), págs. 96-116
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Collective memory, resistance and peasant knowledge. Construction of territories of peace in Hinche (Cundinamarca – Colombia)
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    El artículo presenta resultados obtenidos entre el año 2018 y el 2022 sobre la recuperación de la memoria colectiva situada en las veredas Hinche Alto e Hinche Bajo (Cundinamarca, Colombia), a través de los saberes campesinos. En la introducción, se enuncia la concepción de memoria colectiva en articulación con la historia de la comunidad campesina que habita las veredas. El método empleado fue la sistematización de experiencias como investigación interpretativa crítica. Los resultados recuperan la memoria colectiva desde los sentimientos, las denuncias y la esperanza, que se convierten en motores para las luchas en pro de la construcción del territorio como territorio de paz. En la discusión planteamos que ciertos saberes campesinos se convierten en ejes fundamentales para la resistencia y la re-exsitencia de la vida campesina, forjando paz desde los sentimientos, el trabajo en la ruralidad y la vida asociativa.

  • English

    The article presents results obtained between 2018 and 2022 on the recovery of the collective memory located in the Hinche Alto and Hinche Bajo villages (Cundinamarca, Colombia), through peasant knowledge between 2018 and 2022. In the introduction, the conception of collective memory is stated in articulation with the history of the peasant community that inhabits the villages. The method used was the systematization of experiences as critical interpretive research. The results recover collective memory from feelings, complaints and hopes which become driving forces for the struggles in favor of the construction of the territory as a territory of peace. In the discussion, it is proposed that certain peasant knowledge becomes fundamental axesfor resistance and re-existence of peasant life, forging peace from feelings, work in rurality areas and associative life.