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Blas Ostolaza

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Blas Ostolaza

Blas de Ostolaza, ilustración de Emilio Sala para Memorias de un cortesano de 1815 de Benito Pérez Galdós, Imprenta de J. Noguera, 1875.
Información personal
Nacimiento 1771 o 17 de noviembre de 1775 Ver y modificar los datos en Wikidata
Trujillo (Perú) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 6 de agosto de 1835 Ver y modificar los datos en Wikidata
Valencia (España) Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Española
Información profesional
Ocupación Político y escritor Ver y modificar los datos en Wikidata
Cargos ocupados
Miembro de Orden de Isabel la Católica Ver y modificar los datos en Wikidata
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Blas Gregorio Ostolaza y Ríos (Trujillo de Perú, 1771-Valencia, 1835) fue un eclesiástico y político español, de tendencia absolutista.[1]​ La fecha de nacimiento es distinta en algunas fuentes.[2]​

Biografía

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Era hijo de un regidor del cabildo de Trujillo, el teniente coronel de milicias Cristóbal de Ostolaza y Valda, y de Ana Josefa de los Ríos y Sedamanos. Comenzó su carrera eclesiástica en su ciudad natal en 1783, llegando a rector del Colegio Conciliar de San Carlos. Pasó a la metrópoli. Al comienzo de la Guerra de Independencia Española acompañó a la familia real que se encontraba cautiva de Napoleón (abdicaciones de Bayona), llegando a ser confesor de Fernando VII en Valençay (1808). Expulsado de Francia por las autoridades (1809),[3]​ volvió a España, siendo designado diputado por el Perú en las Cortes de Cádiz, donde destacó por su oposición a la mayoría liberal en cuestiones como la defensa de la autoridad real, los privilegios de la nobleza y de la Inquisición;[4]​ también solicitaba un trato equitativo a los territorios americanos y la abolición del tributo indígena. Tuvo una gran actividad como orador religioso y político, publicando muchos de sus sermones y discursos. Su particular oratoria (que ha sido calificada de "pobre"),[5]​ actitudes y aspecto físico, eran objeto de burlas por parte de sus adversarios, que le pusieron el mote de Ostiones.[6]​

Terminada la guerra, fue uno de los firmantes del Manifiesto de los Persas (1814). Recompensado con el deanato de la catedral de Cartagena y la dirección del Hospicio de la Misericordia de Murcia, se le acusó de corruptor de las jóvenes del hospicio (1817), por lo que fue recluido por orden del rey en las Batuecas y procesado por la Inquisición, a pesar de no ser su delito de esa jurisdicción, de nuevo por expresa orden del rey (8 de abril de 1818).[7]​ Durante el Trienio Liberal, un documento del jefe político de Sevilla de 26 de junio de 1820, leído en Cortes, recoge que mientras estaba retenido ("en virtud de la real orden de 9 de marzo de este año") en el monasterio cartujo de Santa María de las Cuevas, extramuros de la ciudad, conspiraba con otros clérigos "desafectos al actual sistema de gobierno: el P. D. Joaquín María Espejo Bermudo... y don Cristóbal Bencomo".[8]​ Se le desterró a Canarias. Alguna fuente recoge, extrañamente, que allí "se adscribe al partido liberal" y que, de vuelta a la Península, en 1824 publicó un sermón contra los voluntarios realistas.[9]​ Tal condición no parece desprenderse del título, que es laudatorio con la entrada de tropas absolutistas en Cartagena (en el contexto de la expedición de los Cien Mil Hijos de San Luis).[10]​ Lo cierto es que en la coyuntura de la muerte de Fernando VII (1833) apoyó al pretendiente carlista, y que por ello fue fusilado "en una oscura cárcel de Valencia, a altas horas de la noche, para satisfacer a un populacho amotinado".[11]​[12]​

En su honor se haría el Círculo Blas de Ostoloza del Carlismo en el Perú.[13]​

Obras

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  • Sermón patriótico-moral, que con motivo de una misa solemne, mandada celebrar el dia 25 de Julio del año 1810 en la iglesia de los RR. PP. Carmelitas de esta Ciudad por los españoles emigrados de los paises ocupados por el enemigo comun, dixo ... Don Blas Ostolaza ...[14]​
  • El alma al pie de la cruz; meditando las Siete Palabras que en ella dixo el Salvador del mundo; compuesto por ... Blas de Ostolaza ..., Isla de Leon [Cádiz], Miguel Segovia, 1811[15]​
  • Carta sobre el establecimiento del Tribunal de la Inquisición; por el Dr. D. Blas Ostolaza ..., Cádiz, imprenta de D. Manuel Quintana, 1811[16]​ [en otra fuente se cita como "restablecimiento"][9]​
  • Clamor de un alma atribulada, u oración que hace todos los días Fernando VII, Rey de España e Indias, México, 1811[17]​
  • Respuesta al apologista de todos los juramentados, Don Juan Martínez Dávila, Cádiz, 1812
  • Noticias de nuestro Soberano el Señor Don Fernando VII en su prisión de Valençay, comunicadas por su confesor el Señor Don Blas Ostolaza, en la actualidad diputado a Cortes, Sevilla, Padrino, 1814[18]​
  • Fernando VII en Valençay - Heroismo de nuestro deseado Rey Don Fernando VII en la prision de Francia, por F.J.S.F., Mallorca, Imprenta de Felipe Guaso, 1814[19]​
  • El Fernandino de Valencia en Madrid, 1814[9]​ [en otra fuente se identifica como el primer número de lo que pretendía ser una publicación periódica, fechada el 14 de junio de 1814[20]​ y que continuaba una publicación anterior: Periódico momentáneo de Valencia - El Fernandino, del 16 de abril al 5 de mayo de 1814[21]​]
  • Verdadera filosofía del alma, Madrid, 1814[22]​ [en otra fuente se cita con extensión de título: o diario de meditaciones para todos los días del mes...][9]​
  • Sermón predicado en la iglesia del Carmen, en acción de gracias por el regreso de S.M. y A.A, Madrid, 1814[9]​
  • Discurso que en presencia de S.M. y A.A. dixo en la Real Capilla el domingo 3º de Adviento el Doctor Don Blas de Ostolaza, Madrid, Miguel de Burgos, 1814[23]​
  • Novena de San Ignacio de Loyola, fundador de la Compañía de Jesús = Sermón predicado en la real iglesia del mismo santo por D. Blas Ostolaza. Se hallarán en la imprenta de D. Francisco Martínez Dávila, calle de Barrionuevo; y en las librerías de Novillo, calle de la concepción gerónima, y de Amposta, calle del Príncipe., 1816[24]​
  • Sermón que en la Misa solemne que á invitación del señor Comandante de las armas ... D. Manuel Motesinos ... hizo celebrar el Ilmo. Sr. Dean y Cabildo de esta Sta. Iglesia en el dia 7 de Julio del presente, en acción de gracias al Todo-poderoso por el beneficio que les concedió ... en que entraron en ella las tropas libertadoras de ... Don Fernando 7º; dixo el Doctor D. Blas Ostalaza [sic] ..., Orihuela, imprenta de Pedro Berruezo, 1824[25]​
  • Novena al Sagrado Corazón de Jesús que publica el Dr. D. Blas Gregorio Ostolaza, Deán de la Sta. Iglesia de Cartagena, Ex-confesor de S. M. con honores de tal, su Capellán de honor y Predicador, Caballero Comendador de la Real Orden de Isabel la Católica, condecorado con las Cruces de Valencey y Flor de Lis de Francia, de la Lealtad Acrisolada y Escudo de fidelidad. Para uso de la comunidad de Religiosas Justinianas de Madre de Dios de la Ciudad de Murcia. Segunda impresión. En Murcia: Por los herederos de Muñiz, año de 1829.[26]​

Personaje literario

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-Parece que va a haber tumulto -me dijo Presentación-. ¡Cielos divinos! Se levanta a hablar otro predicador... Pero si es Ostolaza... ¿no le ve usted?, el mismo Ostolaza. ¿No ve usted su cara redonda y encarnada?... Si su voz parece una matraca... y ¡qué gestos, qué miradas!...

Ostolaza empezó a hablar, y con su discurso las risas y burlas, arriba y abajo, sin que el presidente pudiera acallarlas, ni el orador hacerse oír con claridad. Volviose a las tribunas y con el gesto desenfadado las despreció, y crecieron tumultos y voces, sobre todo en nuestro balcón, donde varios individuos desombrero gacho y marsellés no podían convencerse de que estaban en lugar muy distinto de la plaza de toros.

-Dice que nos desprecia -exclamó Presentación en voz muy baja-. Se ha puesto rojo como un tomate. Amenaza a las tribunas porque nos reímos de su facha. Sí, Sr. Ostolaza, nos reímos de usted... Miren el mamarracho, espantajo. ¿Por qué no le retiran las licencias? Si es un predicador de aldea... Insulta a los demás. ¿Usted qué sabe, so bruto? ¿Porque en casa le oímos con la boca abierta cuando nos sermonea, cree que le van a tolerar aquí?...

Un individuo de las tribunas gritó:

-¡Afuera el apaga candelas!

Y el barullo y vocerío tomaron proporciones tales que los porteros nos amenazaron con echarnos a todos a la calle.

-Sr. de Araceli -me dijo Presentación, encendida y agitada por el entusiasmo- tendría un grandísimo placer... ¿en qué creerá usted? Me regocijaría muchísimo... ¿de qué pensará usted? De que ahora se levantara de su asiento el señor presidente y le diera dos palos a Ostolaza.

-Aquí no es costumbre que el presidente apalee a los diputados.

-¿No? -exclamó con extrañeza-. Pues debiera hacerlo. Me estaría riendo hasta mañana: dos palos, sí señor, o mejor cuatro. Los merece. Aborrezco a ese hombre con todo mi corazón. Él es quien aconseja a mamá que no nos deje salir, ni hablar, ni reír, ni pestañear.Asunción dice que es un zopenco. ¿No cree usted lo mismo?

-¡Que le den morcilla! -gritó una voz becerril en el fondo de la galería.

-Comparito -dijo otra voz dirigiéndose al orador- ¿todo ese enfao es verdá o conversasión?

...

-Ostolaza sigue hablando. Sus brazos parecen aspas de molino... Todos se ríen de él. Veo que las Cortes, como los teatros, tienen su gracioso.

-Así es en efecto.

-Y el gracioso es Ostolaza... Pues me parece que junto a él está el Sr. Teneyro... ¡Qué par! Si querrá también hablar...
Benito Pérez Galdós, Episodios nacionales - Cádiz, capítulo 18.[27]​

Notas

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  1. ↑
    • Hace 200 años (web del Congreso de los Diputados): "Blas Gregorio Ostolaza y Ríos nace en Trujillo (Perú) en 1771 y fallece en Valencia en 1835. Es confesor y capellán de Fernando VII durante su destierro en Francia. Participa en las Cortes de Cádiz como defensor del tradicionalismo y en contra de las ideas liberales. Fue diputado por Perú, de acuerdo con las elecciones que se realizaron en España entre los americanos que residían en Cádiz. Es conocido por el siguiente discurso que pronunció en Cádiz: Sermón patriótico moral que con motivo de una misa solemne mandada celebrar el día 25 de julio del presente año en la iglesia de los RR.PP. Carmelitas de esta ciudad por los españoles emigrados de los países ocupados por el enemigo común dixo el Doctor Don Blas Ostolaza. Diputado en Cortes, Capellán de honor y Confesor de S.M. Católica el Sr. D. Fernando séptimo Rei de España y de sus Indias, y del Sr. Infante D. Carlos. Cádiz, Imprenta de Manuel Santiago de Quintana, 1810." Añade este documento digitalizado: "consulta del Consejo de Indias sobre el nombramiento de Blas Gregorio de Ostolaza y Ríos, diputado suplente por Trujillo del Virreinato del Perú, para su examen".
  2. ↑ * [1]MCN Noticias no da fecha de nacimiento y da como fecha de muerte 1835.
    • Geneanet da como fecha de nacimiento 17 de noviembre 1775 en Trujillo, La Libertad, Perú, y como fecha de fallecimiento 6 de agosto 1835, Valencia.
    • La web de Biblioteca Nacional indica fechas de nacimiento y muerte 1775-1835 (Datos BNE).
    • Cervantes Virtual (op. cit.) da como fechas de nacimiento y muerte 1752-1816.
  3. ↑ Emilio Laparra López, Estudio introductorio en Francisco Sevillano Calero y Emilio Soler Pascual (eds.), Diarios de viaje de Fernando VII (1823 y 1827-1828), Universidad de Alicante, 2013, pg. 34:
    Según el testimonio de Blas Ostolaza, confesor de Fernando VII, el rey empleaba la mayor parte de la jornada en actos de piedad. Todas las mañanas realizaba quince minutos de ejercicios espirituales y asistía a misa, en la que actuaba muchas veces como acólito. Por la tarde empleaba una hora en el rezo del oficio parvo de la Virgen, el recitado de varios salmos y la meditación, tras escuchar la exhortación diaria de su confesor. Por la noche, antes de retirarse las personas reales a sus aposentos, se rezaba el rosario en comunidad. Aparte de esto, el rey hacía frecuentes visitas al sagrario en el oratorio del palacio. Aunque es patente el interés de Ostolaza por resaltar la religiosidad del rey "mártir y perseguido", todos los testimonios concuerdan en el mucho tiempo empleado por el rey, su hermano y su tío en los actos religiosos. ... leía (según Ostolaza, diariamente empleaba una hora en la lectura de las obras de Saavedra Fajardo), jugaba al billar y a las cartas. ... [Noticias de nuestro Soberano el Señor Don Fernando VII en su prisión de Valençay, comunicadas por su confesor el Señor Don Blas Ostolaza, en la actualidad diputado a Cortes, Sevilla, Padrino, 1814. Fernando VII en Valençay - Heroismo de nuestro deseado Rey Don Fernando VII en la prision de Francia, por F.J.S.F., Mallorca, Imprenta de Felipe Guaso, 1814.] [Por orden de Napoleón, Blas de Ostolaza y otros servidores de Fernando VII fueron obligados en 1809 a abandonar Valençay y regresar a España. Ostolaza entró en las Cortes de Cádiz como diputado suplente y, aparte de distinguirse como uno de los diputados "serviles" más extremista, desplegó gran actividad para ofrecer la mejor imagen del rey durante su cautividad, evientemente desfigurando los hechos (sobre este inquieto clérigo, véase Candel Crespo, Francisco,...] op. cit.
  4. ↑ «LA REPRESENTACIÓN PERUANA EN LAS CORTES DE CÁDIZ». Revista Argumentos. Consultado el 10 de enero de 2024. 
  5. ↑ Julio Caro Baroja, citado en Marcos Guimera, Los diputados doceañistas canarios: "Frente a la oratoria liberal, superior en calidad y cantidad, los discursos de hombres piadosos como Inguanzo y Riesco o de intrigantes como Ostolaza, resultan, dígase lo que se diga, pobres."
  6. ↑ Javier Lasarte, Las Cortes de Cádiz: soberanía, separación de poderes, hacienda : 1810-1811, Marcial Pons Historia, 2009:
    Este personaje (Ostiones, en la jerga combativa de Gallardo) sacaba de quicio a más de un diputado, a los que no dudaba en achacar "falta de crianza", según el testimonio de Villanueva, y no gozaba de buena repuptación entre el pueblo de Cádiz que asistía a las sesiones, como relata Alcalá Galiano en sus Recuerdos: "el famoso Ostolaza era blanco principal del odio y burlas del autitorio, lo cual merecía en parte por una frescura digna de ser calificada de descaro, y por ser conocidas sus malas costumbres y sus arterías para elevarse, todo lo cual ponía de relieve su figura llena, su cara excesivamente redonda y rojiza, y sus ademanes y contienete en grado sumo provocativos". en la nota que añade a este párrafo se refiere precisamente a su conducta licenciosa. Y añade con piadoso respeto "Pero nada alcanza a disculpar la maldad atroz de que fue víctima hacia 1838 o 1839, cuando, con no sé qué pretextos, murió asesinado con burlescas formas de juicio en Valencia". Ostolaza fue fusilado en Valencia a principios de agosto de 1835, víctima de los desórdenes provocados por la primera guerra carlista.
  7. ↑ Legislatura de los anos de 1820 y 1821: 1-23 En cuanto al hospicio o Real Casa de Misericordia de Murcia, es una institución fundada en 1752, que en 1770 fue destinataria del Colegio de San Esteban, anteriormente de los jesuitas expulsados. regionmurcia.com (contiene foto) - Archivo General Región de Murcia.
  8. ↑ Diario de las discusiones y actas de las Cortes:
    Se leyó el oficio siguiente del secretario del despacho de gracia y justicia. Excelentísimos Señores: El secretario del despacho de la gobernación de la península me traslada en 26 de junio próximo lo que le dice el gefe político de Sevilla con fecha de 21 del propio mes que es lo siguiente: En el monasterio de Santa María de las Cuevas, cartujos, estramuros de esta ciudad, se halla la persona de don Blas Ostoloza, presbítero deán de la catedral de Cartagena, recogida en virtud de ral orden de 9 de marzo de este año. Su permanencia en dicho monasterio la considero perjudicial; se tienen reuniones a las que concurren personas sospechosas; en la misma casa hay un monge conocidamente desafecto al actual sistema de gobierno, el P. D. Joaquín María Espejo Bermudo, famoso por sus estravagantes opiniones, y por la importuna correspondencia que sobre ellas quiso entablar con los pasados ministros y autoridades de la provincia y el ejército estinguido de ultramar. Además en el monasterio de san Isidro del campo, estramuros de Santi Ponce, que solo dista una pequeña legua de esta ciudad, y un paseo de la cartuja, reside don Cristóbal Bencomo, confesor que fue de S. M., también es de los consocios, según se me ha informado: frecuents tertulias concurridos de tales personages, no pueden producir utilidad alguna, aun mas son nocivas, alarmantes de los buenos y pensando, apoyado en antecedente spolíticamente el gobierno debe oponer un dique a su continuación. Por otra parte la causa del presbítero Ostolaza, supuesto que se perpetraron los crímenes que dieron origen a ella en Murcia, en Murcia es donde debeseguirse ante su reverendo obispo... dicha causa fue estraviada del archivo de la estinguida inquisición, el día de su abolición, por algún individuo de los que conparte del pueblo se dirigieron a aquel edificio; yo he practicado diligencias esquisitas para recogerla y no lo he podido conseguir, ni sé si tal vez lo conseguiré, si así fuese cuidaré de remitirla al prelado a quien corresponde. El objeto pues de esta esposición está reducido a pedir a V. E. se sirva manifestar a S. M. es de la mayor importancia a la nación y a su persona, que el presbítero Ostolaza sea conducido a Murcia, o a cualquiera otra parte que no sea en estas inmediaciones.

    En cuanto a Espejo, aparece citado como "un sujeto de Cádiz" que durante las sesiones de las Cortes había "oído en las galerías" "poner notas a varios individuos del Congreso" (Recogido en Luis Comellas, Luis Suárez, Del antiguo al nuevo régimen: hasta la muerte de Fernando VII, Historia General de España y América, Volumen 12, pg. 303).

  9. ↑ a b c d e MCN
  10. ↑ Sermon que en la Misa solemne..., op. cit.
  11. ↑ Rubén Vargas Ugarte, D. Blas Ostolaza, Rector del Seminario de Trujillo, Diputado a Cortes, Capellán de Fernando VII, Víctima del Liberalismo
  12. ↑
    • "La ideología política del suplente peruano Ostolaza se caracteriza por su lealtad absoluta e incondicional al al persona del Rey. Fue uno de los principales defensores de la Inquisición y participó sin duda en la gestación del llamado Manifiesto de los persas... participó activamente en los debates, o bien para defender sus ideas absolutistas y ultramontanas, o en favor de América. Propuso la abolición del tributo indígena; ponía en duda, acaso más que sus colegas, la legitimidad de las Cortes por la insuficiente representación americana... (Marie Laure Rieu-Millán, Los diputados americanos en las Cortes de Cádiz: igualdad o independencia, CSIC, 1990).
    • "... excepcional representante del fidelismo monárquico y del tradicionalismo político. El Deán Ostolaza fue uno de los diputados más importantes de las Cortes de Cádiz" (Francisco Candel, La azarosa vida del Deán Ostolaza, Academia Alfonso X el Sabio, Murcia, 1981).
    • "... se convirtió desde el principio en cabecilla del absolutismo gaditano" (Juan Francisco Fuentes Aragonés, Las Cortes de Cádiz: Nación, soberanía y territorio, Cuadernos de Historia Contemporánea, 2010, vol. 32, 17-35 ISSN: 0214-400X
    • Testimonio y sentencias en la causa que por delaciones se formó en septiembre de 1817, contra el Dr. don Blas de Ostolaza, Murcia, 1826, 4.° 11 p.
  13. ↑ «CÍRCULO BLAS DE OSTOLAZA (PERÚ)». La Esperanza. Consultado el 10 de enero de 2024. 
  14. ↑ Cervantes Virtual
  15. ↑ BNE. Reimpresión en Valencia "a expensas de un fiel vasallo y criado del mismo Soberano", 1811 -Google books-
  16. ↑ BNE
  17. ↑ Citado en MCN
  18. ↑ Citado en Laparra, op. cit.
  19. ↑ Atribuido a Ostolaza y citado en Laparra op. cit.
  20. ↑ BNE
  21. ↑ Hemeroteca Digital BNE
  22. ↑ BNE
  23. ↑ BNE
  24. ↑ Aviso en Diario de Madrid del Lunes 19 de Julio de 1816
  25. ↑ BNE
  26. ↑ Digitalizado en murcia.es
  27. ↑ Wikisource
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