“Nós, filósofos, não temos a liberdade de separar alma e corpo, como as pessoas os separam; e temos ainda menos liberdade de separar alma e espírito. Não somos sapos pensantes, não somos aparelhos de objetificação e registro com entranhas frias — nossos pensamentos devem nascer continuamente de nossa dor, e devemos, como mães, compartilhar com eles tudo o que temos em nós: sangue, coração, ardor, alegria, paixão, angústia, consciência, destino e fatalidade. A vida — isso significa para nós transformar constantemente em luz e chama tudo o que somos, e também tudo o que encontramos; não podemos fazer de outra forma.”
“A Vida não me DesapontouNão, a vida não me desapontou! Pelo contrário, todos os anos a acho melhor, mais desejável, mais misteriosa… desde o dia em que vejo a mim a grande libertadora, a ideia de que a vida podia ser experiência para aqueles que procuram saber, e não dever, fatalidade, duplicidade!… Quanto ao próprio conhecimento, seja ele para outros aquilo que quiser, um leito de repouso, ou o caminho para um leito de repouso, ou distracção ou vagabundagem, para mim é um mundo de perigos, é um universo de vitórias onde os sentimentos heróicos têm a sua sala de baile. «A vida é um meio de conhecimento»; quando se tem este princípio no coração, pode viver-se não somente corajoso mas feliz, pode-se rir alegremente! E quem, de resto, se ouvirá, portanto, a bem rir e a bem viver se não for primeiramente capaz de vencer e de guerrear?”
A sociedade desenvolveu o talento singular de confundir aparência com substância. Julga-se o caráter pela eloquência, a inteligência pela rapidez da resposta e a felicidade pela habilidade de exibi-la. Poucos se dão ao trabalho de investigar o que existe sob a superfície; afinal, as fachadas exigem menos paciência do que as pessoas.
Trata-se de um acordo silencioso. Fingimos ser versões mais interessantes de nós mesmos, e os outros fingem acreditar. Assim preservamos a confortável ilusão de que a reputação é um espelho fiel da virtude, quando, na verdade, muitas vezes não passa de um retrato cuidadosamente retocado.
O aspecto mais intrigante é que aqueles que mais exigem autenticidade costumam ser os primeiros a se incomodar quando ela aparece. A sinceridade é admirada apenas enquanto não contradiz nossas certezas, não fere nosso orgulho e não ameaça a imagem que construímos de nós mesmos. Queremos a verdade, desde que ela venha vestida de elogio.
Há também uma estranha obsessão por vencer comparações que ninguém nos obrigou a disputar. Medem-se vidas como quem mede fortunas, esquecendo-se de que o contentamento jamais se submeteu à aritmética. Sempre haverá alguém mais rico, mais belo, mais admirado ou mais influente; transformar essa constatação em critério de valor é condenar a própria paz à permanente insuficiência.
O verdadeiro refinamento de uma sociedade não reside na elegância de suas roupas, na imponência de seus edifícios ou na sofisticação de seus discursos, mas na forma como trata aqueles que nada têm a oferecer em troca. É nas pequenas gentilezas, na disposição de ouvir e na coragem de rever os próprios preconceitos que o caráter coletivo se revela.
A sociedade muda de costumes com uma velocidade admirável, mas continua repetindo os mesmos vícios com roupas diferentes. Mudam os palcos, mudam os aplausos, mudam as máscaras. A natureza humana, essa, permanece surpreendentemente fiel a si mesma.
“…eu preciso dissipar o encanto do meu velho esqueleto
eu preciso esquecer que existo
mariposas perfuram o céu de cimento
eu me entrincheiro no Arco-Íris
Ah voltar de novo à janela
perder o olhar nos telhados como
se fossem o Universo
o girassol de Oscar Wilde entardece sobre os tetos
eu preciso partir um dia para muito longe…”
eu caminho seguindo o sol sonhando saídas definitivas da cidade-sucata isto é possível num dia de visceral beleza quando o vento feiticeiro tocar o navio pirata da alma a quilômetros de alegria