作为一名默默奉献的教育工作者，通常需要用到教案来辅助教学，借助教案可以让教学工作更科学化。那么我们该如何写一篇较为完美的教案呢？以下我给大家整理了一些优质的教案范文，希望对大家能够有所帮助。
行道树教案幼儿园篇一
一．整体感知：
行道树的形象就是无私奉献者的形象。作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”这是一个人生哲理，这篇短文就是表达这个哲理的。
行道树认识到，自己的事业是神圣的事业。为什么神圣呢？社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。
行道树认识到，神圣的事业总是痛苦的，他们甘愿自我牺牲。跟原始森林的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，他们寂寞、孤独、苦熬。他们还时时为城市的污浊而忧愁。
行道树认识到，为神圣事业而承受痛苦，能把深沉给予我们，他们为自己的奉献而自豪快乐。
一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。
二．引导学生自读《行道树》，抓住一个哲理性语句，从三个方面把握课文内容。一个哲理性语句就是：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”
三个方面就是：为什么行道树的事业是神圣的？行道树忍受了哪些痛苦？“深沉”的含义是什么？“神圣”“痛苦”“深沉”是全文三个关键词，抓住这些，全文就能融会贯通，把握住精神实质。
引导学生自读《行道树》，注意两个对比，体会他们的自我牺牲精神一个对比，是行道树与原始森林同伴的对比，要准确理解所谓“堕落”；一个对比是，行道树与沉浸于夜生活欢乐之中的市民的对比。注意两个对比，可以体会“痛苦”二字，体会他们的自我牺牲精神。
三．质疑与提问。
——为什么行道树认定自己的事业是神圣的事业？
——行道树承受了哪些痛苦？既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运？
——怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?为什么说是“深沉”?
——语句上几处疑难：“堕落”“悲凉的点缀”“忧愁”的含义。
四．问题研究：
1.“堕落”一词是从什么意义上说的？
“堕落”的用法确实跟我们的语感不能相合，怎么说是“堕落”呢？下文明明说，“这种命运事实上是我们自己选择的”，那怎么说“堕落”呢？查词典，“堕”，落、掉。“堕落”的一个义项是沦落、流落。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。堕落是在这个意义上说的。
2.为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?
这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的。局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。
3.末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么忧愁？忧愁什么？
上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。
行道树教案幼儿园篇二
行道树认识到，为神圣事业而承受痛苦，能把深沉给予我们，他们为自己的奉献而自豪快乐。
一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。
二.引导学生自读《行道树》，抓住一个哲理性语句，从三个方面把握课文内容。一个哲理性语句就是：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”
三个方面就是：为什么行道树的事业是神圣的?行道树忍受了哪些痛苦?“深沉”的含义是什么?“神圣”“痛苦”“深沉”是全文三个关键词，抓住这些，全文就能融会贯通，把握住精神实质。
引导学生自读《行道树》，注意两个对比，体会他们的自我牺牲精神一个对比，是行道树与原始森林同伴的对比，要准确理解所谓“堕落”;一个对比是，行道树与沉浸于夜生活欢乐之中的市民的对比。注意两个对比，可以体会“痛苦”二字，体会他们的自我牺牲精神。
三.质疑与提问。
——为什么行道树认定自己的事业是神圣的事业?
——行道树承受了哪些痛苦?既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运?
——怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?为什么说是“深沉”?
——语句上几处疑难：“堕落”“悲凉的点缀”“忧愁”的含义。
四.问题研究：
1.“堕落”一词是从什么意义上说的?
“堕落”的用法确实跟我们的语感不能相合，怎么说是“堕落”呢?下文明明说，“这种命运事实上是我们自己选择的”，那怎么说“堕落”呢?查词典，“堕”，落、掉。“堕落”的一个义项是沦落、流落。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。堕落是在这个意义上说的。
2.为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?
这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。
3.末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么忧愁?忧愁什么?
上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。
行道树教案幼儿园篇三
教材分析。
借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。
教学目标。
1、知识与能力。
品读课文，理解文章蕴含的哲理。
2、过程与方法。
3、情感态度与价值观。
学习无私奉献者的襟怀及崇高精神。
教学重难点。
1、教学重点。
2、教学难点。
体会文中“深沉”的涵义。
教学过程：
一、创设情景，引入课题。
教师多媒体出示行道树的图片，要求学生概括什么是行道树。
明确：立在城市的飞尘里，站在双线的马路边的树。
二、整体感知。
1、简介作者。
《这杯咖啡的温度刚好》 《步下红毯之后》《我知道你是谁》。
2、检查预习。
1、给下列加点字注音：
牙龈 烟囱。
2、在横线上填上恰当的字组成成语。
繁弦急管 红灯绿酒 玲珑剔透 具体而微。
3、听读课文，思考问题。
1、文中通过什么方法体现行道树精神品质？
2、课文中有哪些句子值得你回味？
明确：1、对比手法。
生活环境情况。
生活态度。
作用。
山上的伙伴。
不见天日的原始森林。
吸露 玩云。
展现了行道树自我牺牲与乐于奉献的崇高精神，突出了行道树的形象.
行道树。
马路边 烟尘中。
城市里的人们。
繁弦急管 红灯绿酒。
习惯污浊。
行道树。
寂静 黑暗 孤独。
迎接太阳 制造清新。
2、理解：神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
神圣？痛苦？深沉？各指什么？
明确：神圣指社会需要，人们需要。
痛苦指一身烟尘 孤独寂寞 夜晚苦熬。
深沉指默默奉献 以苦为乐。
快乐指a、为城市制造新鲜空气，制造清新；
b、夏日能献出浓阴，黎明能迎接太阳，迎来光明而快乐。
这是无私奉献者的形象。
三、拓展延伸。
现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人吗？怎样看待他们的价值？
这些人都像行道树一样，默默奉献自己的青春和人生。
四、小结。
你觉得张晓风只是为写行道树而写行道树吗？她歌颂的是什么人的形象？
以苦为乐的勇敢者 默默无闻的奉献者。
五、作业。
1、抄写字词 2、完成练习册第二课时。
行道树教案幼儿园篇四
１、理解行道树的喻意：无私奉献者。
２、理解文章中形象而又深刻的语言。
３、学会在散文中寻找中心句，并以此理解文章的主旨。
在理解和体验散文阅读方法的同时，训练并形成一种阅读散文的方法。
一课时。
当我们每天早上乘坐公交车，或者骑在自行车上，或者舒适的坐在小轿车上，穿越在现代都市中的大街小巷的时候，能够吸引我们目光的，只能是一幢幢拔地而起，高耸云端的大厦，只能是那来来往往的名牌车辆，或者也只能是那些装修的富丽堂皇的宾馆、酒店、超市、商场和公园等等。而真正距离我们最近的，常常被我们视而不见的，就是那行道树。今天我们就要来学习台湾作家张晓风写的这篇散文《行道树》。看看究竟行道树为什么能吸引作者的目光。
课件展示：
堕落 点缀 苦熬 贪婪 姊妹 冉冉 雏形
解决两个问题：
１、文中的行道树象征着什么？
２、寻找文章的中心句。
（让同学思考两分钟。对于中心句的找法，可以先将文中你认为关键的句子画出来，对比各句，看看哪个更能概括文章的中心意思。）
文中的行道树象征着无私奉献的人。文章的中心句出现在第三段：“神圣的.事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”
这个中心句写得非常含蓄，其中有几个点非常值得我们来深深的思考。
思考三个问题：
１、“神圣的事业”指的是什么事业？
２、为什么说神圣的事业总是痛苦的？
３、如何理解“深沉”的含义？
注意几个问题：
１、每个人都要记笔记。
２、联系上下文。
１、“神圣的事业”指的是什么事业？
社会需要，人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。总而言之，为人们的幸福而牺牲自己个人幸福的人所从事的事业就是神圣的事业。
２、为什么说神圣的事业总是痛苦的？
（关键是要找出文中行道树感到痛苦的地方在哪里？）
因为跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。除此之外，行道树们还感到忧愁，因为所有的人都早已习惯于污浊，早已不珍惜清新了。
３、如何理解“深沉”的含义？
它们为神圣的事业，为人们的幸福，承受着牺牲。
他们有所经历，有所磨难，有所付出，最终，有所获得。
这些获得就是一种经验，一种人生的体验。
正是由于这些东西沉淀在了行道树的心中，深深地印在了它们的头脑中，所以它们在观察这个世界，思考各种问题的时候能够更有深度，更有远见。
就像作者张晓风，他的深沉体现在哪里呢，就体现在这篇课文里，一般人在行道树面前视而不见，而他却能由此联想到生活中为人们的幸福而无私奉献的人们，将他们的崇高精神与行道树紧密的结合在一起。
这就是深沉，它能让你看到别人看不到的东西，想到别人想不到的方面。同样的，张晓风不仅在《行道树》这篇文章中体现他的深沉，在《梧桐》中，也有他深沉的影子，现在就让我们一同来欣赏这段深沉的影子。
（如果没有时间则让学生读一遍即可。）
主要目的在于让学生初步体会学习散文的方法。即通过线索感受文章的思想。
１、按照课堂上所学方法学习《梧桐》及《第一次真好》。
２、写第九课生字词。
３、完成《新学案》第七课。
行道树教案幼儿园篇五
一。整体感知：
行道树的形象就是无私奉献者的形象。作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”这是一个人生哲理，这篇短文就是表达这个哲理的。
行道树认识到，自己的事业是神圣的事业。为什么神圣呢？社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。
行道树认识到，神圣的事业总是痛苦的，他们甘愿自我牺牲。跟原始森林的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，他们寂寞、孤独、苦熬。他们还时时为城市的污浊而忧愁。
行道树教案幼儿园篇六
二、教学重点：
在理解和体验散文阅读方法的同时，训练并形成一种阅读散文的方法。
三、教学安排：
一课时。
四、教学过程：
1、导入：
当我们每天早上乘坐公交车，或者骑在自行车上，或者舒适的坐在小轿车上，穿越在现代都市中的大街小巷的时候，能够吸引我们目光的，只能是一幢幢拔地而起，高耸云端的大厦，只能是那来来往往的名牌车辆，或者也只能是那些装修的富丽堂皇的宾馆、酒店、超市、商场和公园等等。而真正距离我们最近的，常常被我们视而不见的，就是那行道树。今天我们就要来学习台湾作家张晓风写的这篇散文《行道树》。看看究竟行道树为什么能吸引作者的目光。
2、正音：课件展示。
堕落，点缀，苦熬，贪婪，姊妹，冉冉，雏形。
3、朗读：
解决两个问题：
1、文中的行道树象征着什么？
2、寻找文章的中心句。
（让同学思考两分钟。对于中心句的找法，可以先将文中你认为关键的句子画出来，对比各句，看看哪个更能概括文章的中心意思。）。
文中的行道树象征着无私奉献的人。文章的中心句出现在第三段：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”
这个中心句写得非常含蓄，其中有几个点非常值得我们来深深的思考。
4、默读：
思考三个问题：
（1）、“神圣的事业”指的是什么事业？
（2）、为什么说神圣的事业总是痛苦的？
（3）、如何理解“深沉”的含义？
5、讨论这三个问题：（10’）。
注意几个问题：（1）、每个人都要记笔记。（2）、联系上下文。
6、分析解决三个问题：
（1）、“神圣的事业”指的是什么事业？
社会需要，人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。总而言之，为人们的幸福而牺牲自己个人幸福的人所从事的事业就是神圣的事业。
（2）、为什么说神圣的事业总是痛苦的？（关键是要找出文中行道树感到痛苦的地方在哪里？）。
因为跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。除此之外，行道树们还感到忧愁，因为所有的人都早已习惯于污浊，早已不珍惜清新了。
（3）、如何理解“深沉”的含义？
它们为神圣的事业，为人们的幸福，承受着牺牲。
他们有所经历，有所磨难，有所付出，最终，有所获得。
这些获得就是一种经验，一种人生的体验。
正是由于这些东西沉淀在了行道树的心中，深深地印在了它们的头脑中，所以它们在观察这个世界，思考各种问题的时候能够更有深度，更有远见。
7、过渡：
就像作者张晓风，他的深沉体现在哪里呢，就体现在这篇课文里，一般人在行道树面前视而不见，而他却能由此联想到生活中为人们的幸福而无私奉献的人们，将他们的崇高精神与行道树紧密的结合在一起。
这就是深沉，它能让你看到别人看不到的东西，想到别人想不到的方面。同样的，张晓风不仅在《行道树》这篇文章中体现他的深沉，在《梧桐》中，也有他深沉的影子，现在就让我们一同来欣赏这段深沉的影子。（见附案）。
（如果没有时间则让学生读一遍即可。）。
8、《梧桐》欣赏。
主要目的在于让学生初步体会学习散文的方法。即通过线索感受文章的思想。
9、作业：
（1）、按照课堂上所学方法学习《梧桐》及《第一次真好》。
（2）、写第九课生字词。
（3）、完成《新学案》第七课。
行道树教案幼儿园篇七
1、通过自由朗读、为课题加修饰语，整体感知文章内容。
2、能提出自己的疑问，并选择最有价值的问题进行探究，结合生活体验感受行道树无私奉献的精神。
3、以“我是一棵树”为题说一段话。
学生提出问题，进行自主探究，感受行道树的奉献精神。
多媒体课件。
教学流程设计：
学生活动。
教师活动。
设想。
假设自己是一棵树，说说自己更喜欢在怎样的环境中生活。
出示森林、盆景的图片。
问学生你愿意来到城市做一棵行道树吗？
揭示课题。
启动简洁有力，激发学生的兴趣。
学生自由大声地朗读课文。
遇到读不准的字查字典，并注上拼音。
学生自读课文。
为课题加上修饰语。
引导学生大声朗读课文。
正音。
出示幻灯片：
（的）行道树。
培养学生养成查字典的学习习惯。
通过为课题家修饰语，整体感知文章内容。
学生细读课文，提出问题。
小组交流，选出最有价值的问题进行探究。
学生在大班提出问题，全班交流。
结合生活体验，说说生活中像行道树一样的人。
探究是一个自己提出问题，解决问题的过程。
介绍本堂课探究的操作方法。
引导学生积极发表自己的看法。
多做鼓励性评价。
抓住“神圣的事业是总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”进行深挖。
指导学生有感情地朗读。
文中的行道树就像是生活中的人，生活中有像行道树这样的人吗？
培养学生质疑的能力。
通过讨论交流，初步培养学生解决问题的能力。
抓住文章的核心语句进行深挖，以点带面。
在体味语言的同时指导学生朗读。
有助于加深对行道树奉献精神的理解，形成学生的独特体验。
以“我是一棵树”为题，说说自己喜欢做怎样的树，喜欢在怎样的环境中生长。
多做激励性评价。
教师小结。
通过想象，进一步调动个人的学习体验。
教师布置：
必做：美读课文三遍。
选做：以“我是一棵树“写一片段。
作业分层次。
行道树教案幼儿园篇八
一、教学目的：
1理解行道树的喻意：无私奉献者。
2理解文章中形象而又深刻的语言。
3学会在散文中寻找中心句，并以此理解文章的主旨。
二、教学重点：
1理解行道树的喻意：无私奉献者。
2理解文章中形象而又深刻的语言。
三、教学难点：
理解文章中形象而又深刻的语言。
四、教学准备：
1、收集作者张晓风的资料。
2、预习课文。
五、教学方法：
朗读法、讨论法。
六、教学过程：
1、导入：
抽背《过故人庄》，交流“树”的诗句。
2、感受体验：
同学们，假如你是一棵树，你会选择生长在哪里？为什么？
如果你是一棵行道树呢？说说你的感受？（高兴？自豪？快乐？痛苦？悲伤？忧虑？）。
3、整体感知：
我们一起随着张晓风来听听行道树的心声。听课文录音。
你们从行道树的心声中听出他们是这是一列怎样的树？为什么？从他们的快乐中你感觉到它们还是什么样的树？从它的忧虑中你能能说说这是一群而的人（模仿一列而的树）。
一列忧虑而快乐的树。
一群快乐而愚昧的人。
4、问题探究。
社会需要，人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。总而言之，为人们的幸福而牺牲自己个人幸福的人所从事的事业就是神圣的事业。
因为跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。除此之外，行道树们还感到忧愁，因为所有的人都早已习惯于污浊，早已不珍惜清新了。
不是的，应该是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是个人的享受，那么这种付出就认为是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事业，那就觉得是幸福的。……为了国家的事业，神圣的事业，做出点个人牺牲也是快乐的，幸福的。如雪域高原的战士为保护边疆的安定，缺氧、吃不上新鲜蔬菜，文化生活单调……非典一线的白衣天使们。抗洪前线的解放军。
四|、合作探究。
在这种“或许所有的人都早已习惯于污浊”的环境中，行道树的存在的确显得那么无奈、苍白、弱势，说“悲凉”其实是对人类行为的反衬与谴责。同时又因为城市的人们已习惯于污浊，对环境污染已麻木不仁了，虽然行道树在努力制造着新鲜的空气，但毕竟心有余而力不足，改变不了大局，所以说，只是一种悲凉的点缀。
2、“这无疑是一种堕落”“堕落”一词是从什么意义上说的？
“堕落”的用法确实跟我们的语感不能相合，怎么说是“堕落”呢？下文明明说，“这种命运事实上是我们自己选择的”，那怎么说“堕落”呢？查词典，“堕”，落、掉。“堕落”的一个义项是沦落、流落。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。堕落是在这个意义上说的。
五、拓展延伸：
听了行道树的心声，我们一定有许多话要对它说。完成下面练习：
1、以山中的树的身份，对行道树说点心理话。
2、以人类一员的身份，对行道树说点心理话。
句式：行道树，我要对你说……。
（先在练习本上写出来，同桌位之间交流，准备在班上发言）。