【#读后感# #我与地坛读后感1000字(汇集15篇)#】阅读完一本名著后,人们往往会对人生和事物有许多感悟,需要写下读后感。如何撰写读后感呢?以下是好查范文网小编整理的精选15篇《我与地坛》读后感,字数均为1000字,供大家参考与阅读。
初看这本书的名字,我以为是写地毯的风景和作者的故事。的确,描写的大都是作者的感受和回忆,地坛没有过多的表述,却串联起整篇文章。作者首先通过家附近的地坛公园入手,表达了自己为何要去地坛,在地坛附近的所看所想,后来又引出了自己的故事和家人朋友的有关回忆。
作者在青年时期就患上了严重的疾病,这一度让他陷入人生的低谷,让普通人触手可及的事情变得遥不可及。他来到地坛,认为“祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”此时的心情也是郁结的。然而,他却没有防起自己,他在脑海里有个精彩的世界,他用“好运设计”想象自己的人生:他爱好运动,也拥有自己喜欢的运动员;他还有不少的梦想。他在轮椅上,心中却有种不服输的精神,坦然面对自己人生的勇气,他在地坛中思考自己的过去,现在和未来。
《我与地坛》更像作者的一本日记本,记录着内心的悲欢,也打开自己小时候的记忆,作者的姥姥姥爷,爷爷奶奶,一直照顾他的'母亲、儿时的伙伴、“插队”的朋友等。他的亲人与朋友也是用积极的心态面对人生。作者小时候由于一些小事而沮丧,看到爷爷努力编鸡笼并对着“我”微笑的情形,让作者感受到了希望,一个老人尚可微笑面对生活,年轻而健康的“我”为何不能?
作者思考了许多生与死的话题,也联想到他认为完美的体育明星也会遇到挫折和困难。每个人都有自己必须经历的苦难,活着就能想到办法去面对,遇到问题不能逃避。解决问题的同时,也要找到一处安宁来安抚自己的内心,想必地坛就是作者心中的“避难所”。在地坛这片园地内认识自己,看清自己的内心,完善自我。在后面的情节中,地坛的草木竞相生长,植物生机勃勃,象征着作者的内心也对自己充满希望。
而在本书也有一条隐藏的感情线——母亲对我的关爱。母亲总是在“我”去地坛的时候等着“我”回家,在“我”人生低谷的时候不离不弃地陪伴与照顾,鼓励“我”写作。然而,母亲的一生也十分坎坷,但她却没有过多的表达自己的苦难,只是默默努力去改编自己与家人的生活。“有车辙的地方,就有母亲的脚印”,母亲在“我”背后守护着,让“我”不要放弃生的希望。因此,“我”不断地写作、出版,这也打动到身为读者的我。母亲的爱是包容、慈祥和内敛的,母亲的出现鼓励着大家,也让作品添加上亲情的色彩,像是一块不断打磨的玉石,带着温润的色彩。地坛对于作者而言,更像一个母亲对于儿子的关爱,这种爱在时光的打磨下仍然闪烁着光辉。正如地坛的植物不断生长,建筑物也在时光中有了新的时代印记。
阅毕,我相信作者可以勇敢面对个人的苦难,我也可以更积极地走向未来的人生,发现更多美好的事物。
为更好地发挥党联系居民群众的桥梁纽带作用,切实解决困难户的生活问题,进一步推动送温暖工程的经常化,按《关于在xx年元旦春节期间继续开展“送温暖”活动的通知》文件要求,积极响应集团社区“进千家门,知千家情,解千家难,暖千家心”送温暖活动,我社区认真开展了xx年元旦春节慰问送温暖活动,现将该次活动小结如下:
一、领导重视,统一部署
社区领导十分重视开展元旦春节送温暧慰问活动,社区召开党、政联席会议,专门对春节期间送温暖活动进行布置,决定开展形式多样的春节慰问活动:
一是在元旦春节前夕对困难居民,特困居民由工会进行一次困难补助;
二是拨出春节慰问专款,并按照要求普遍进行一次走访慰问,把温暖送给每个居民;
三是对孤寡老人派专人进行看望、慰问;
四是向上述人员发出;
五是个别路途遥远不能走访的,进行电话、信函表示慰问。由于领导重视,人力和资金上得到了根本的保证,有力推动了元旦春节慰问活动的开展。
二、突出重点、措施有力
社区居委会以强烈的使命感和责任感,把它摆上工会的重要议事日程,切实抓好困难居民的生活保障工作,维护居民的合法权益,为了切实做好元旦春节慰问工作,社区工会首先对社区所有人员状况进行了一次普遍摸底调查工作,逐一进行了事前专访或专门联系落实到人,及时发现了困难人员生活中存在的问题通过在元旦前集中一段时间做好特困居民人员家庭的核实摸底工作,及时调整充实了特困居民档案,摸清了底数,为送温暖活动提供了可靠的依据。在实施送温暖活动中,我们注重突出重点,将生活一般相对困难和特别有灾有难大病等的区别开来,如特困、大病致贫居民、特困单亲家庭等,进行一一有重点的排列的确认,采取有针对性地进行困补等措施和办法,切切实实的为他们排忧解难。由于抓住重点采取有力的措施,使真正有困难的居民得到了及时的帮助,收到了较好的效果。
三、做实做细,落到实处
在送温暖活动中,我们注重把日常帮扶工作与集中送温暖活动有机结合起来,千方百计地为困难居民解决困难,当好工会抚贫帮困第一责任人,拓展送温暖领域;进一步把各项帮扶工作进一步落到实处,把帮扶救助工作做细做实。
做到送温暖资金专款专用,使送温暖资金真正发放到了确实有困难的.居民手中,给困难的居民带去了温暖,把党的关怀送到广大居民的心坎上。2月13日,我社区党政主要领导亲自走访慰问,并先后召开了座谈会,对离退休居民及老干部进行了慰问和走访,被走访对象纷纷表示感谢,感谢党和组织送来的深情厚意,在困难的时候能够想到他们,切实帮助他们解决了实际问题。
《我与地坛》是一部非常难得,值得人反复深思“把玩”的作品,也许是我自身阅读量的不足问题,在中国近代散文史上这是一篇少有的极具充满哲思意味的文章。在作者悲凉而又充满希望的笔调下,写出的不是骚情烂文,而是凌驾于整个人类之上,向我们解答‘人’这一终极命题。
“一座荒芜并不蓑败”的园子,一个活到最犯案的年纪忽地残疾了双腿的年轻人。在野草荒藤茂盛的自在坦荡之际,这个失魂落魄的年轻人摇着轮椅踏进这片荒园,十五年间,日复一日,他每日是存着如何死,如何生这一矛盾体。
《我与地坛》主篇大致可分两个结构:
一、作者对“生”这一复杂问题的思考,以景物描写为主。一草一木间背后影射作者对生命的感悟。“蜂儿如一琐小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了,祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如意见空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”
二、追忆回想表达对母亲到怀念。明暗线穿插交织,挣扎于生死之际的残废青年。愤世叛逆的孩子,两种形象在作者笔下跃然纸上,地坛荒芜并不衰败,母亲:苦难却又坚强。一人一物变化间,早已体现作者对自己未来何去何从的回答,对人生多灾多难的思考。
《我与地坛》整篇文章,共分七节,风格独特,打破了文人创作与作品间固有的距离感,充满自传,自省,自诉的意味。作者的真实身份融入其中,表现自己。在内容上,写景、议论、抒情、叙事也毫无隔阂而言。相互融合,贯通始末。内涵饱满。在这么长的篇幅里,容纳这么多的内容。结构显然是一个关键。全文看似率性而为,不拘泥于技巧。全文章法七节分而列之。难见起深较合。虽无关联,又似镶而嵌之。但全文生气灌注。作者从大局着眼,抓住文章的氛围与情调。文字情深而又思沉。展说大将气度,写得相当洒脱自在,一气呵成,毫无赘言。
在这个浮躁的年代,显有一片静土用来思考,更是匮乏一部作品来让人深思感悟。读史铁生的作品,能在宁静与平淡的伤感间细细体味“生命之重”。最后,就附上书的一段话来作为此篇的结尾吧。
“但是太阳,他每时每刻都是夕阳也是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。有一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。那一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。
当然,那不是我。但是,那不是我吗?宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。”
初读这篇文章时,我就被作者那朴实无华的文字,深沉幽邃的情感,意蕴绵长的哲思所深深地打动。
于是,当我静下心来再读这篇文章时,我发现,这篇文章中所浸透的对人生的感悟,对生活的理解,对生命的揣摩已不再是表面浮起的清波,而是作者内心最深处,灵魂最地层,在经历了数十年的坚苦励炼之后,所积淀下来的洪流荡漾。特别是第二部分也就是作者对自己母亲描写最为集中的一部分,它给我留下的印象格外深刻,下面我就来谈谈对这一部分的理解。
有些事情发生得实在太快、太突然,不等你想明白,搞清楚,它就赤裸裸地摆在你面前,暴风骤临一般让你喘不过气来,而你所能做的只是默默地承受。作者无疑是令人同情的,在他活到最狂妄的年龄上却忽然残废了双腿,在他人生篇章即将奏响之时却猛然印上了休止符,这样的打击的确是巨大的,不论换作谁,也会吃不消的'。
但是,作者无疑也是幸运的,他有一位理解他关爱他的母亲。在他深处荒园独自面对着残垣断壁、破瓦残转时,有一个人,正在沿着他的车辙苦苦地寻觅,有一个人,正在希求着苍天使她能够分担儿子的痛楚。但是她的儿子还太年轻,还不懂得生活的意义,还不懂得一位母亲加倍于儿子的痛。于是,这一切,她只有默默地忍受,默默地藏在心里——这个人,注定是活得最苦的母亲。
当他的小说第一次获奖时,当他的生活又一次点起希望的灯火时,她却猝然而去,仿佛她来到这个世上只是为了替儿子担忧。正如作者所写到的,也许她心里太苦了,上帝看她受不住了,就召她回去。
写到这里,我不禁想起了自己的母亲,想起了她每天早上早早地起来为我准备好早餐,想起了她周末时还不辞辛劳外出工作,想起了她四处奔波为我买回参考书……
难道母亲来到这世上就只是为了替儿子担忧?最近,母亲对我说他的心脏有些不好,我听了心中不由得大大的吃了一惊,连忙让她多多保重身体。母亲还年轻呀,不会有事的,我暗暗地安慰自己,但是看到母亲日渐憔悴的面庞,日益增多的白发,我还是明白了——她把自己最宝贵的精力都献给了她的儿子呀!
最后,关于“母亲期望作者找到的那条路到底是什么”,就我个人认为,这条路是一条通往幸福与快乐的路。不论做什么,只要能够快快乐乐,健健康康地活着,这就是每一位母亲对她的孩子最大的渴盼啊!正可谓“游子身上衣,慈母手中线”,只要孩子能够找到自己的快乐,实现自己的理想,母亲都一定会默默地支持着,无私地奉献着,这也正是“母亲”所最伟大之处!
——“反正我不能不让他出去,未来的日子是他自己的,在那园子里出了什么事,这苦难也只好我来承担。”
作者确实是一位无良心的人。他逃避,逃避的却是母亲的关心;他欲望,欲望的只是自己的成名;他思考,思考的却是自己生而死的意义。之后他的生活,与地坛息息相关。他发疯,去地坛,他混乱,去地坛,他无聊,也去地坛。而这时,文章就不仅仅是“我与地坛”了,而是,“我,母亲与地坛”。因为在这背后默默注视着他的,是一位母亲。
母亲深知自己的儿子缺失的是什么,烦恼的是什么。他最清楚自己儿子的脾气,却又不想不关心自己的儿子。像题记上面写的,母亲给足了儿子的自由,即使她知道放纵他之后会发生什么事,当时为了让儿子好过,还是忍住了自己的溺爱,将其转变成了一种“你所受的伤都由我来承担”的大爱。是啊,说服了自己的良心,但却控制不住自己的身躯。他想远离,她却逼近。这样,母亲也成为了地坛的一个常客。这时,地坛的`意义就被赋予得更加地重大了。它不仅仅继承了作者的喜怒哀怨,还被赋予了一种视为“母爱”的载体。母亲的形象就变得越发伟大。“他来找我又不想让我发觉,只要见到我还好好地在这园子里,她就悄悄转身回去。”“我不知道她已经找了多久还要找多久。”母亲想见他,却又不想让他看见。这里面,蕴含着一种后悔的感情,因为母亲博大的心胸,认为她自己没有照顾好作者,其中,还蕴含着一种纯粹的母爱。她知道该怎样给予作者应有的情绪,怎样让他发泄,又怎样让他醒悟。而她所承受的,就是她所说的“在园子里出的事都由我来承担”的一种后果。
作者对于母亲,也有无尽的忏悔。“莫非他来此世上只是为了替儿子担忧,却不该分享我的一点点快乐。”作者此生最大的遗恨,应该是愧对于母亲,她走的时候,才49岁,本该是享受天伦之乐的年龄,却走了。作者怎么想都是因为自己。他懊悔,懊悔被自己的意气冲昏了头脑,而不用这些发泄的时间去接收现实,去好好地疼爱母亲;他忏悔,忏悔自己做了那么多对不起母亲的事,他明明知道母亲在地坛后德灌木丛中干什么,却无动于衷;他后悔,后悔自己没有孝敬母亲,没有尊重母亲。总而言之,作者的后半生,是一个“悔”字。
我看《我与地坛》的第二章时,作者的笔触实实在在地叩击了我的内心,他真正地将对一位伟大母亲的思念变成了对母爱的赞颂,实实在在地让读者们感受到了内心深处曾悸动过的对于母爱的渴望与思念。也更体现出了作者写这篇文章的意义。
最近朋友推荐了《我与地坛》,正好微信读书免费读,就看了,突然想写篇读后感,哈哈哈哈主要是想发推文啦!
我之前知道这个史铁生这个名字,印象中是课本中有过,但具体也记不太清楚了。看之前没什么感觉,也没什么特别的期待,推荐了就去看一看,我好像对事情都少了点激情,少了点目的,被事情推着走,缺乏自己的看法,也少了点主见。我偶尔会想自己为什么是这样的,但也没想明白,一会就给忘记了要思考这件事情。但应该不是每件事都必须想明白的吧!
这次,看了就记录一下吧!
看《我与地坛》印象最深刻的是文中史铁生在很多年后偶然听到散步的人说“没想到这园子有这么大。”后来他才意识到这挺大的园子中不仅有他走过的车辄印,而他的母亲也在他病后来地坛里待很久,偷偷来找一找他还在不在的时候,找他的时候心里多焦灼啊,有过他车辙的地方也有过他母亲的脚印。看了这段之后,很有感触。
当时看书,还画了个笔记。我不确定我有没有完全理解这句的意思,但看到后挺喜欢的。
“不要熄灭破墙而出的欲望,否则鼾声又起。但要接受墙。”
其中好运设计这章,“什么是好运,什么是幸福?”值得思考。
生在哪?
生在穷乡僻壤,有孤陋寡闻之虞,不好;生在贵府名门,又有骄狂愚妄之险,也不好。
生在一个介于此二者之间的位置上怎么样?嗯,可能不错。
既知晓人类文明的丰富璀璨,又懂得生命路途的坎坷艰难,既了解达官显贵奢华而危惧的生活,又体会平民百姓清贫而深情的岁月,这位置如何?嗯!不错,好!
既有博览群书并入学府深造的.机缘,又有浪迹天涯独自在社会上闯荡的经历;既能在关键时刻得良师指点如有神助,又时时事事都要靠自己努力奋斗绝非平步青云;既饱尝过人情友爱的美好,又深知了世态炎凉的正常,故而能如罗曼·罗兰所说:“看清了这个世界,而后爱它。”——这样的位置可好?好。确实不错。好虽好,不过这样的位置在哪儿呢?
——“我是个幸运的人,幸福的人”
书中内容很多,我也还没有完全明白
以看到的书评结尾:
我们每个人都该有一座精神上的地坛,这地坛可以是一个地方,一个人,也可以是一件事情,只要与其面对,便可于平静中审视自己,叩问自己,从而勉励自己,珍惜自己。
天道沧桑,人世芳华,静守命运,天下独我。于《我与地坛》,我初感受到那揪心的疼,是我在看到他的另一本书的简介之后,简介是这样说的:他转动轮椅的手柄,轮椅前进、后退、转圈、旋转180度360度720度……像是舞蹈,像是谁新近发明的一种游戏,没有背景,没有土地甚至也没有蓝天,他坐在那儿轻捷地移动,灵巧地旋转,仿佛这游戏他已经玩得娴熟。那是我想他是怎样的自嘲与悲哀,于此,我初观望他的一生,将他的生命线连起。
史铁生在逼仄黑暗的世界里孤芳自赏,在玩这样特别的游戏,我每每想到这个,都会觉得无比沉重,可能是因为他那在几近崩溃时的茫然与无助深深的成为了我的倒影,天再逼他做选择,却不给他留一丝一毫余地,那时地坛成了他唯一的'家,唯一的寄托,唯一的希望。他在地坛中摸索着生机和希望,与自己的存在,苦苦探索,苦苦思考,在绝望中挣扎,我想那时年轻的他一定很想站起来指着苍天问:为什么待我如此不公?可惜,他已站不起来。他想这个问题想了很久很久,他看着地坛内的人来来往往,他一个人静静地呆在那儿,后来他似乎想明白了什么,于是他也就不是整日整日地呆在那儿,等他渐渐找到出路,成为了一名作家,他自嘲道:职业是生病,业余在写作。那好像是吐出一口气,静静地靠在轮椅上,淡漠地评价自己的生命,史铁生,用这十个字总结自己的一生。
我想他的话里带着些无奈吧,但也许他已经释然,所以他才会这样客观并且残忍的正视自己的人生,说出这样一句连我这个旁观者也心痛的话。我就像那个王子一样,想着这种事我一定接受不了,也不知道有一天我能否像他一样不带任何感情的看着自己。
史铁生在几近绝望。,连自己都快放弃自己的时候,就这样一个人默默地藏在地坛,接受母亲疲倦的眼神,也许他不想接受这个世界,他想逃避,以至于他用男孩的倔强来承受母亲的目光,就这样一直一直,知道母亲去世,他似乎明白了些什么,可惜已经晚了。史铁生用他的一生向我证明亲情是多么的令人遗憾,我开始后悔,这样的十几年来我做的一切,我的冷漠,我的生疏,我躲藏的眼神,都令我产生了恐慌,我担心我做的这一切,都会让我承受些后果,那可能是我不能或者不愿去承受的,我现在想努力抓住些什么,因为我不想去延续史铁生的悲哀。母亲的苦,母亲的累,母亲的去世,这是史铁生人生当中第二次巨大打击,他刚解开为自己系上的结,却又陷入母亲爱的包织网中,母亲已走,这网也许永远也解不开了。
在我难过伤心的时候,我就会拿出我与地坛读一读。在事情多得不行,可人却越来越烦的时候,我也会读一读它,然后我会慢慢平静下来,因为我发现有很多事情值得我去做,而不是我不得不去做。
史铁生双腿瘫痪时,他摇着轮椅走向那个苍凉又有着无限生机的地坛。
于是地坛,不仅仅再是一个地方,一个坐标,更是史铁生内心寻找安宁的地方。
在地坛里遇见的那对兄妹,却是他内心感触最深的。于是他开始思考人的一生要怎样才美好才完美,人的一生要怎样才幸运。但他最终却也领悟了。没有丑陋是凸显不出美丽的美好的,没有残缺的人是不会有人为自己健康的身体而感到珍惜,若世间的一切都如此美好,是乏味的是无趣的。
至于“好运计划”史铁生认为出生在一个的中等知识分子家庭才是最完美的,人的一生也是需要苦难才会完美的。如若一出生便是“人生赢家”,这便意味着他也许一生顺畅,也许路上多了未曾经历过一丝一毫的挫折,挫折有时是打磨我们心境的,若未经历过挫折是无法打磨成一个完美的人格,这样的人内心必是有着些许浮躁的面对挫折,唯有战胜它才可以成为真正的“人生赢家”,成为一个拥有完美人格的人。
史铁生双腿瘫痪时,长时间苦闷,唯有前往地坛才可以让他安宁下来。但有一个身影却是时常伴随着他,这就是他的母亲。担忧他出去时风险,但却更忧心他内心的烦闷。我猜想这样一位母亲,也许更清楚地坛是怎样的一个存在,不仅仅是它的地理位置,它的布局以及她对她儿子的意义。于是备受煎熬的母亲只是望着他的儿子走向地坛,甚至恨不以身代受他的苦楚,儿子内心的苦闷在母亲身上便是双倍的。
有多少母亲便是如这样一位母亲一般,爱自己的孩子胜过她自己,即使孩子有时候并不希望这样的关爱,甚至忍不住向包容着自己的母亲发脾气。于是唠叨,过分关爱甚至成为了她们的代名词。史铁生在双腿瘫痪之时,母亲对他的一切关爱也是支持他继续生活下去的支柱。甚至母亲匆忙离去也成了他的遗憾。又有多少人,在父母健在时倔强,不认输,不愿意承认自己心智以及行事风格的不成熟。于是为了向父母证明自己已成熟,便屡次向自己的父母“抬杠”。还有在遭遇了不幸之后,沉论在自己的世界里,却不曾从自己的世界里抬起头来看看,看看身边,看看父母憔悴的面庞,看看身边的亲朋好友,在看看自己的模样。你不幸,但却更是身边关爱你的人都不幸,你悲痛他们却更是悲痛,不仅仅是为了你的不幸,更是为了你的颓唐。
不幸降临在你身上是不幸,但幸运的是有如此多的人陪伴着你,有无数的人怀着善意向你微笑,让你明白生命的美好。正如史铁生在医院时遇到的护士长和王护社的人,她们为他而惋惜,陪伴他十几年如一日,甚至指导他在书里找到一条明媚的道路。
人甚至遭遇不幸,但只要心怀希望,向往光明便可获得美满。正如文中跑了十年才被教练注意到的长跑者,十年才如愿登上报纸跑出名堂,这甚至已成了他的执念。也许就最后的成功对他来说只是一个完美的结局。也许我们在追逐的过程中,一开始也许只是为了终点,但是在途中我们会明白,我们会遇见最完美的自己,会成长,会开始欣赏途中的美景,终点不再是仅仅只是一个终点,是追逐途中的某一个中转站,我们终会再次起航走向那条不知名的远方。
在最后的想念地坛里,史铁生写道地坛不再,地坛在心上。他终是明白,也是看淡了地坛陪伴他十数年,他也稍微释怀,放过自己。人过于执着于一件事,到最后往往也成了一个执念。史铁生拥有健康的身体,为此刘易斯成了他心中最完美的人,他渴望,羡慕却也难免有些许嫉妒。但在时光的洗礼下他成熟了,也是释怀了,于是地坛不再那么需要,但地坛仍在他心上。
愿我们都能在时光中追逐着一件事,不必过于执着,关心身边关爱着自己的人,心怀希望,向往光明,无愧于已,带着别人的关怀,背着行囊轻松上阵,走过一站又一站的中转站,去走向属于自己光明的未来。
在我的藏书中有一本史铁生的著作《我与地坛》。最初接触史铁生的文字是从《秋天的怀念》开始,他的文章一下子触到了我的泪点,以至于跑了好几家书店,才买到《我与地坛》这本书。幽蓝色书皮包裹的是作者摇着轮椅在地坛思索的人生。
腰疾造成史铁生双腿残疾,风华正茂的他,痛不欲生。失去双腿的事实,使得他脾气变得喜怒无常,焦躁不安,肆意摔砸手边的物件。低沉抑郁,心灵颓废,他再也控制不住自己内心的悲痛。看到史铁生每天歇斯底里地捶打着自己的双腿,他的母亲悄悄在门后流泪。面对一个双腿瘫痪,脾气变得暴怒无常的儿子。母亲隐瞒了自己的病情,不仅要精心照顾他,还要隐忍他的“坏脾气”。史铁生在文章中写道“多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”。直至他母亲去世,史铁生才意识到母亲的艰辛,母亲为他承受的痛,是他无法想象的。他写了一篇散文《合欢树还在,母亲却不在了》以此文缅怀逝去的母亲。
在地坛,他和园子里的树木,墙垣,石阶对话,地坛成为他生命中的.一部分,写作成为连接生死的一座桥梁,他用残缺的身体,写出了人生百态和对命运的感悟,成为我们捧读在手,久久难以释怀的故事。史铁生笔下的文字质朴通透,只要你细细地品读,反复琢磨,你会发现,最具有强大的治愈功能的还是文字。文字是有力量的。其实最好的文章是不需要过多的华词美句。过多的修辞手法往往是画蛇添足,既费了笔墨,又把整个文章涂抹的面目全非。
《我与地坛》最能与读者产生共鸣的就是朴实。在史铁生最朴素的字里行间,令我感受最深的还是他对于人生的思考。在失去行走的能力后,在经历了痛苦的绝望后,他充分发挥了自己的写作能力,笔耕不辍,用文字为读者展示他对于人生的思考。“人为何生?人何时死?人为什么想活着?人该如何活?为什么写作?”史铁生所有的文字更多地弥散着哲思的光辉。
史铁生也写过这样的一句话。读书多少没关系,别让大脑野蛮生长。经典之作和经典之人都是可遇不可求的,我相信你读完《我与地坛》之后,一定会有同感,这便就是这篇文章的深度,它能启迪一颗蒙尘而浮躁的心灵。还有很多像史铁生这样的身残志坚的人物,比如华罗庚,张海迪,桑兰,他们的故事感动并激励着我们这一代人。
每一个生命都是一个不朽的传奇,每一个传奇后面都有一个精彩的故事。谁经历的苦难多,谁懂的东西也就多,濒临过死亡的人往往最热爱生活,只有经历苦难的人才会加倍珍惜生命,珍惜幸福。
《我与地坛》是带有自传、自省、自述意味的散文,史铁生以真实的身份投入作品,用文字坦诚地表现自己在地坛沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟,作者由个人严酷的命运上升到生命永恒的流变,超越了个体生命有限的必然,把自己的沉思带入到了生命全体的融会之中。
作者笔下的地坛“剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙,又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”,似乎荒废已久,地坛从皇室祭祀的处所演变为随着历史的风吹雨打而颓圮荒凉趋于沉寂的废弃古园,它的命运似乎与史铁生“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的不幸遭遇仿佛,不同的是,“园子荒芜但并不衰败”,而作者“在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影”——他孤寂、迷茫、失魂落魄而痛苦难熬。感谢地坛中的“蜂儿”、“蚂蚁”、“瓢虫”、“露水”、“草木”,它们勃勃的生机影响了史铁生的心境,他终于弄明白了“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”,从低沉消极的心境中醒悟过来,并思考“怎样活的问题”。地坛,在史铁生最无助最彷徨的时候,以它“落日”“高歌的雨燕”“孩子的脚印”“草木泥土灼烈而清纯的气味”“秋风落叶”等难以言说的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉静与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家心灵以强烈的震动。
史铁生在20岁时下肢不幸瘫痪,青春韶华,其苦自不待言,他在一段时间里精神几乎崩溃。正是在这不寻常的心境中史铁生来到地坛,走入了上述双重境界里。夕阳残照下的残垣断壁所显现出的历史沧桑,让作家充分感受到时间永恒的伟力,感受到岁月流逝的无情;宇宙的浩渺和历史的凝重衬托出个人的微不足道,衬托出个人遭际的无常和偶然,它使得一切痛苦都失去了分量,而从反面让一个不幸的人获得了解脱,得到了灵魂的皈依。同时,作家从这一双重境界中又分明感受到在无情之中却是生命的有情,花木鸟虫,各自向作者展现出缤纷的生命世界,无言地诉说着生活的蕴藉和爱意。地坛之于作者,是精神家园,它以只可意会的独具意蕴的形象为一个濒临绝望的人开蒙揭翳,使他从自己的不幸中走了出来,曾经的焦躁不安、无可奈何的作者变得平和而宁静,他宗教般地透过地坛想象到另一个世界,那个世界就是我们的归宿。我们生活在尘世——这个世界,这个世界喧嚣嘈杂、现实功利,另一世界则平静祥和如荒凉而沉静的地坛,仿佛与世无争的道士,却又像大彻大悟的高僧。
为纪念中国传统节日——清明节,xx社区紧紧围绕“文明祭祀、平安清明”主题,开展了一系列清明节活动,在社区范围内推进殡葬改革,引导并规范丧事活动,更好地做好清明期间的宣传工作,促进社会主义精神文明建设。
一是出一期清明节宣传板报,利用黑板报向群众宣传祭扫活动及殡葬改革的必要性、方针、任务,更新的殡葬理念,倡导绿色殡葬。充分利用现有的小区宣传栏张贴了多幅清明宣传画,出专题黑板报介绍了清明节有关的.知识和民俗文化,并向居民们散发了多份殡改宣传资料,从而营造了浓浓的清明文化氛围。
二是开展以“更新殡葬理念,倡导绿色殡葬”为主题的清明节纪念活动,深入挖掘清明节的文化内涵,努力普及传统文化和文明礼仪知识,让居民们感受传统文化魅力,同时积极倡导文明祭祀新风,摒弃丧葬陋习,努力营造文明和谐的社会新风尚。
三是在社区内严禁个体小贩卖冥币和带有封建迷信色彩的物品,清除各种隐患;提倡鲜花祭祀传真情,寄语告慰已故人,及时告知居民长江公祭时间,倡导“破旧俗,树新风”低碳祭扫活动。
四是组织居民参加xx街道清明节公祭活动暨“文明祭扫,平安清明”诗歌朗诵会,社区工作人员倾情朗诵诗歌《春天,遂想起》,通过在节日里诵读经典诗歌,既了解了传统节日的渊源和文化,又更加了解民族传统美德,掌握历史知识,陶冶了居民们的情操。
清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。为深入推进文明城市建设,引导居民树立科学文明的殡葬理念和文明节俭的祭扫新风,xx社区在“我们的节日·清明节”活动中,开展了多种形式的祭祀活动。
一、召开讨论会议,认真做好预案,精心组织安排。
二、广泛张贴宣传海报、条幅,加强宣传力度。
三、要求党员、干部、积极分子等带头落实,做出表率和行动。
四、具体做法有:
(1)3月31日下午,开展以“缅怀先烈,寄托哀思;祭扫祖先,企盼安息”为主题的社区公祭活动。
(2)发放并宣读“文明祭扫平安清明”的倡议书,组织社区居民在一条“提倡厚养薄葬反对厚葬丑俗”的条幅上签名。
(3)居民手持鲜花默哀一分钟,并在池塘边献花、撒花瓣,借助鲜花来表达情思,以此来宣传文明健康、绿色环保的祭扫形式
(4)开展了一场“弘扬传统美德共过文明清明”的科普讲座。
(5)发出活动倡议书,要求和鼓励在职党员利用网上祭英灵、电波诉衷情、短信寄心语等多种形式的祭拜革命先烈活动。
本次活动策划对倡导现代感恩理念,宣传多种文明缅怀方式,促进社区生态文明建设起到了很好的宣传效果。
突然想再读一遍史铁生先生的《我与地坛》。找不到有这种强烈念头的绿由,就算是对先生的一种怀念吧!
《我与地坛》是长篇哲思抒情散文,全篇分为三部分,第一部分写我在地坛中得到的生命启迪和人生的感悟;第二部分写我对母亲的后悔和无尽的思念;第三部分写我与地坛不可分割的情感。
再读一遍《我与地坛》:先生,我找到了一切与你有绿分的东西,我寻找到了车辙,和老母亲紧随的足印,又见到你的老柏树和树下你的低吟,我寻到一座园墙,和园墙里围着的小姑娘、老两口、长跑冠军或醉翁……
先生真是一个生命的奇迹。他笑称自己“职业是生病,业余是写作”,在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑。静似乎是他生命最大的动态,心不静,无法塑造心灵的张力,无法承担命运的跌宕,无法享受做梦的欢愉。
地坛是废弃的古园,是宁静的好去处。先生因“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腮”找不到工作找不到去处,就摇了轮椅到地坛去。地坛,为一个“失魂落魄的人把一切都准备好了”。在那里他辨得所有路,认得所有树,转过所有墙,因为这是他的所有和所有的他。读书,写作,寻找内心真实的自己。
蜂儿在半空中稳稳地停着,蚂蚁猛然间想透了什么,露水在草叶上滚动…先生所握着的笔就是他摇着的轮子,在黑漆漆里可以摇出路,钻出亮。
所有的痛,经笔,变成更深的欢喜;所有的不确定,经笔,变成对生命的确认与把握;所有的局限,经笔,变成了广阔的天地。是这地,接纳先生正坐的身子,驰骋的精神,让他的灵魂撒欢儿;是这地,开启了一扇更直白、更专注、更清澈的与心灵沟通的天门;是这地,让他的见识与思考枯竭,源源不断生出比这地坛维度更大、脉络更广的世界。一个简单的生命去翻越、去站立的历程中体现的.是天赋饱满的心智、本能追爱的气魄和自然丰沛的悟性。
平实而富哲思的言语,更多的还是对命运和生死问题的感悟。我想,灵魂还是存在的,先生逝于2010年12月31日,一个时间的节点,几年已过去,先生的思想还在与在世的人对接、传递、延续,灵魂实实在在地赋予了新的肉体,发展新的精神,锻造新的灵魂。正如先生所诉说,“那一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。有一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。当然那不是我。但是,那不是我吗?”
我也渴望有这样一个地方,像先生一样,让灵魂自由!再读一遍《我与地坛》,仿佛那沧桑的古园给了我某种启示,让我感到心痛的温暖,从中汲取那份不屈于命运的顽强和奋斗的力量。原来,这地坛就是心灵的憩园啊!
近日读了史铁生的《我与地坛》领悟了不同寻常的人生,史铁生虽然肢体残疾,但在我看来他却有着顽强的生命,充实的人生,始终有伴随着他的地坛。
地坛在史铁生的生命里充当一个重要的角色,从而引发了我对地坛的遐想。书中描述:它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡退了门壁上炫耀的朱红,坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕阑,祭坛四周的老柏树,愈见藏幽,到处的荒草野藤也都茂盛的自在坦荡。这是史铁生第一次看到的地坛。园中凋零萧瑟的景象展现出史铁生的内心的无助与悲惨的遭遇,但野草荒藤都茂盛的自在坦荡,从中体现了残疾生命里不服输的精神。不在遭遇中倒下,而是坚强的崛起,自在坦荡,从不同的环境中寻回自己。
他两腿残废后,找不到工作,找不到去路,就摇着轮椅总到那儿去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。跟别人上下班一样在那里消磨时间,躺在轮椅上或者是坐着看书或者是想事,撅一杈树枝左右拍打,驱打小昆虫,蜂儿如一朵小雾稳稳的停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬的不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下子升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满院子都是竞相生长弄出的响动,窸窸窣窣片刻不息。园中荒芜但并不衰败。
地坛的每一棵树下他都去过,不论什么时间,什么天气他都在院子里呆过。他总是想一些我们看起看来很平常的事,如:经常反复想死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日,这样想后他便觉得安心了。还有是怎样生活,这几乎是困扰他的重要问题,但有些东西是任谁也无法改变的:比如祭坛石门中的落日,寂静的.光辉平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被映照的灿烂;比如在园中最为落寂的时间,一群雨燕都出来高歌,把天地都喊得苍凉;比如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦荡安卧,园中播散着熨帖而味苦的味道。这样的想法是他得到了安慰。也是我从沉迷中醒来,领悟到不变得美,他时刻伴随着生活。春之润,夏之热,秋之爽,冬之洁,是每个人都必须经历的,让我们快乐起来,用心沐浴生命的每一束阳光。
对地坛多寄托的感情只适合收藏,不能说也不能想,却又不能忘。他们不能变成语言,也无法变成语言,一旦变成语言就不再是他们了。他们是一片朦胧的温馨与寂寥。是一片成熟的希望与绝望。
史铁生是当代中国也是我最敬佩的作家之一,他的写作与他的生命完全够在一起,写出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难,表达出的却是明朗和欢快,睿智的言辞,照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他居住在自己的内心,仍旧苦苦的迫索人之为人的价值和光辉,仍旧坚定地向存在荒凉地带进发,坚定地与未明事物作斗争,这种勇气和执着难道不值得我们去学习吗?
这整篇文章只能用很小和精炼这五个字来概括了,但却有着与看很多别的书不一样的心情,被史铁生先生对生命的感悟震撼了。
从《合欢树》开始,我已经能感受到史铁生母亲对他儿子的爱,尽管没有深情的说过一句类似“我爱你”很缠绵的话语,尽管只是在他出门的时候细心地观望,尽管只是在天黑之后会在地坛例出现一个急切寻找着什么的身影,我是真的被这样一句话所震撼“有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚颖,可那才是世界上真真正正存在的母爱。
母亲的突然离世对史铁生的打击是意料之中的巨大,他从那时才开始学会珍惜,学会缅怀母亲对他所付出的一切,或许我应该从中获取些什么了吧,我似乎还记得不久之前我在电话里为了我丢了一本数学书的事情而跟母亲大吵说不关你的事,我似乎还记得母亲为我买回一双保暖但不好看的衣服的时候我头一甩说不喜欢不穿,我似乎还记得很多很多类似的事情,可是总在做过或者说过之后没有勇气去说一声对不起。
其实第一遍读过之后,我甚至觉得很多很多写景的段落没什么特别的或者说没什么重要的意义,譬如那些蝉鸣的刻画,那个唱歌的小伙子,喝酒的老人,一对恩爱的老夫妻,一个有天赋的长跑家,一个可怜的小女孩……但在第二遍读的时候才发现这些或许是让他明白、体现他明白生命意义的事物或人物吧。史铁生先生曾经不止一次地想过生与死,到后来掺杂进来的.作者的角色三者之间的关系。他笔下富有灵动特点的蝉鸣从侧面也体现了他对生命有着积极向上、充满信心的态度。那个可怜的小女孩好像就是史铁生先生的原型,他和她都有些生理上的残缺,可能他还比她幸运一点,或许作家这个角色让史铁生先生明白了上帝在为你关上一扇门的同时,也会仁慈地为你打开一扇窗的道理。当他又陷入作家这一角色的思考的斗争中时,那个长跑家可能又在适合的时候为他点亮了一盏明灯,让他重新燃起对生活新的希望。
地坛是一个陪伴他走过15个春秋岁月的地方,是一个见证他即将放弃、又站起、再即将放弃、又再站起的地方,是一个让他思考人生意义的地方,是一个他永远会终身铭记的地方。
我想在漫漫的人生路上,我们会遇到很多意想不到的困难和挫折,如这些,如那些,坚持下去,未来很有可能就是有无限的阳光普照着你,生命将开出人生最灿烂最绚丽的花朵,若是放弃,可能永远就不会有翻身再一次站起来的机会,会永远沉沦在历史的长流之中。
“敬老月”活动,是一项全国性的敬老爱老助老社会活动,也是浙江省积极应对人口老龄化,推动实施应对人口老龄化战略的一项重要工作。20xx年,浙江省以“敬老爱老、共建共享”为主题在全省上下部署了“敬老月”活动。各地、各有关部门积极响应,结合实际开展了内容丰富、形式多样的活动,产生了广泛的社会影响,取得了丰硕成果。
一、党政重视,形成“大氛围”
今年以来,赵洪祝、夏宝龙、陈加元等省委省政府领导分别就老龄工作作出重要指示,省政府还召开了第三次全省老龄工作会议,全面部署今后一个时期老龄工作。今年“敬老月”活动在这样的大背景下,得到了各级党政领导的高度重视,带动了各级老龄委、成员单位、涉老部门的协同合作,共同凝聚社会力量,关爱老年人,关心老龄事业。7月25日,省委组织部、省委宣传部、省老龄办等13个部门联合发出《转发中共中央组织部等十三个部门关于开展20xx年“敬老月”活动的通知》,对“敬老月”活动作出安排,提出要求。陈加元副省长出席了《最美夕阳红》文艺晚会,并在重阳节当天发表电视讲话,向全省老年人表示节日祝贺。杭州市把“敬老月”活动列入年度重点工作,成立由分管副市长任组长的市“敬老月”活动领导小组,组织和动员各级各涉老部门开展给老年人送和谐、送温暖、送服务、送健康、送欢迎等活动。宁波市以市政府办公厅名义安排了“敬老月”活动,并举行“敬老月”启动仪式。湖州市长兴县县委、县政府专题召开了“敬老月”活动千人动员大会。台州市委领导在台州日报发表了署名文章,各县(市、区)有关领导也都发表署名文章或电视讲话。温州、嘉兴、绍兴、衢州等市相继对“敬老月”活动进行部署,做到了早研究、早准备、早落实。
各级党政主要领导还亲自过问或带头参加各类惠老助老活动,深入基层走访慰问,为高龄、空巢、失能等困难老年人送上党和政府的关怀和温暖,提供实实在在的保障。省长夏宝龙等对“敬老月”期间有关的全省性老年文体活动安排作出重要批示。杭州、温州、湖州、嘉兴、绍兴、金华等市市委、市政府主要领导以及各县(市、区)班子领导集中进行了走访活动,慰问了一批困难老人,看望了一批高龄老人,走访了一批福利院、敬老院。据不完全统计,温州市走访慰问活动受益老年人超万人,累计慰问金超过500万元。金华市各县(市、区)财政共拨出慰问金199.47万元。舟山市各县(区)、相关部门共走访慰问老年人4500余人,发放慰问金280余万元。
二、部门联动,搭建“大舞台”
“敬老月”期间,各级组织、宣传、教育、公安、民政、司法、人力社保、文化、卫生、工会、共青团、妇联等部门充分发挥了各自职能优势,积极为老年人办实事做好事解难事,形成了党政主导、老龄委协调、各部门参与、全社会努力的良好氛围。在省第十二届老年文化艺术周活动中,省老龄委、省民政厅、省文化厅联合举办老年文化艺术周开幕式暨庆祝第25个老人节电视文艺晚会,并在浙江电视台播出。省文化厅在杭州、绍兴分别举办了首届浙江省合唱节、省第六届排舞大赛,设老年组别,丰富老年人业余文化生活。省老年事业发展基金会、省老年学学会主办了的.省首届“长者情”声乐大赛,全省200多名老年选手参加了比赛,共32名老年选手分获一、二、三等奖和特别奖。省老龄办、省体育局等7部门举办了省第六届老年人运动会,来自11个市和15个省直行业系统26个代表团的2700多名老年运动员参加,是我省规模最大的一届老年人运动会。省老龄办与省老年体协共同开展第七届全省健康老人评选活动,倡导积极健康老龄化理念,共选出108位老年人为第七届浙江省健康老人。省老龄办会同省商贸业联合会等部门共同主办了“20xx浙江国际老龄产业博览会”,推广先进养老、养生产品,促进老龄产业发展。省老龄办开展了全省老年乒乓球比赛、老年书画展,以及“送图书”活动,为122家乡镇老年活动中心赠送3000多册图书。
各地围绕主题,因地制宜,创新形式,开展了助老济困、志愿服务、维权优待、文化体育等丰富多彩的系列活动。绍兴市老龄办联合市慈善总会开展助困送关怀活动,向1300多名困难老人每人送上500元慰问金;衢州市老龄办联合市助老助残助学爱心协会开展助老济困送温暖活动,发放救助金17万元,救助困难老人355名。宁波、湖州、嘉兴、绍兴、台州等市开展老年法律援助和涉老政策、法律咨询等活动,确保各项优老、惠老政策落到实处。湖州、嘉兴、金华、台州、舟山等市组织了大型老年文艺演出,仅嘉兴市就有1181个老年文艺团队、20337名老年人活跃在各街道、社区的舞台上,金华市各县(市、区)开展各类文艺演出103场次。杭州、宁波、温州、衢州、舟山、丽水等市举办老年体育特色项目,活跃老年人精神文化生活。
三、氛围浓厚,强化“大宣传”
省委宣传部、省老龄办等部门积极配合,加大了老龄工作宣传力度,浙江日报、浙江之声、浙江卫视、浙江在线、今日早报、青年时报、钱江晚报等省级媒体以重阳节为契机,高密度刊播敬老爱老助老报道,营造了浓厚的舆论氛围。陈加元副省长批示肯定了今年的重阳节报道,认为主题鲜明,内容丰富,形式多样,效果良好。其中,浙江日报刊出《点点滴滴总关情》等22篇消息、通讯、言论、图片等报道。浙江卫视播放了《我省百岁老人已有1390人10年增加近两倍》等3篇报道,详细报道了我省全力推进适度普惠型老年福利事业的发展。浙江在线通过文字、图片、视频、手机报、微博、博客、论坛等多种形式,多角度、多层次报道我省“敬老月”活动的喜庆氛围。针对老龄工作存在的一些问题,浙江日报从10月9日起,在重要版面推出“敬老,从我做起”专栏,刊发了《今天,我们该如何敬老》等4篇报道,陈述了敬老爱老活动中存在的重物质轻精神、重节日轻平时等现象。浙江之声“新闻110”栏目精心策划了新闻行动——《失智老人关爱行动》,报道了失智老人的床位紧张情况、生存状况,分析存在的问题、探寻解决办法。同时,省级新闻媒体充分发挥服务功能,推出了深受老年人欢迎的理财、保健、消费等报道。钱江晚报根据老年人骨质疏松等易发病症,大篇幅刊登著名骨科专家的分析和建议。今日早报推出了一组老年人消费投诉情况分析报道。
全省各地也进一步加强了敬老宣传改革创新,进一步拓展了宣传工作渠道,在全社会营造了良好的尊老氛围。杭州市老龄工办组织召开新闻通报会,开辟专版专栏,对“敬老月”进行专题和系列报道,结合“老年友好型城市”等创建活动,把“敬老月”与敬老孝星事迹录制成专题宣传片,结合孝文化“三进”活动,把孝亲敬老之星模范事迹汇编成宣传手册,开展广泛的宣传活动。嘉兴市老龄办积极协调嘉兴日报、嘉兴广电总台、南湖晚报等主流媒体开展专题宣传,通过手机、灯箱、电子屏等进行涉老公益广告宣传达5.1万次。绍兴市老龄办联合成员单位在绍兴日报刊登了“敬老月”活动专版,与市政协社法委、绍兴日报联合举办征文活动,组织撰写调研文章,还通过赠送纸巾盒、宣传伞等手段,开展老龄宣传进机关、进学校、进社区活动。金华市老龄委联合金华日报联合发出《我们承诺:老爸、老妈、有我在》的倡议书,共10条倡议,在社会上引起广泛关注和好评。宁波、温州、湖州、衢州、舟山、台州、丽水等市也进行了各具特色的集中宣传报道,形成了强大的宣传声势。
同时,各地围绕敬老爱老先进典型,开展了各种评选表彰活动,大力弘扬了中华民族敬老爱老助老的传统美德,宣传了敬老模范,爱老典型,助老楷模。杭州市评选表彰了20为“十佳孝亲敬老之星”。温州市老龄办、市老年学与老年医学学会联合开展温州市第三届“十大寿星”评选活动。湖州市评选表彰了首届“湖州十大孝贤”,并制作了VCR,在各类新闻媒体上进行宣传。衢州市老龄办、体育局和团市委在全市中小学组织开展了“百佳小孝星”评选活动,评出百佳小孝星100名,百佳小孝星提名奖27名,爱心助学奖10名,并举行了隆重的表彰颁奖仪式。舟山市老龄委表彰了10个20xx年度基层老年人协会规范化建设先进集体。台州市开展了首届百名健康老人和十大魅力老人评选活动,并举行了大型表彰颁奖大会。丽水市老龄办、市教育局等单位在全市中小学开展孝故事演讲大赛,评选了“丽水市十佳小学生孝故事大王”和“丽水市十佳中学生孝故事大王”。
今年的活动与前两年相比,内容更加丰富,形式更加多样,参与部门更多,老年人得实惠更多,社会影响更大。通过“敬老月”活动,各级党政部门、老龄委成员单位、涉老部门,通力合作,举办了丰富多彩的文化体育活动,开展了各项惠老助老活动,打造了一批主题鲜明、社会影响大的示范性项目,为进一步加强老年文化建设起到了良好作用,为积极应对人口老龄化积累了宝贵经验。
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