好莱坞的金钱法则读后感

艺术里的金钱游戏读后感 篇1

今天，老师带领我们学习了25课《金钱的魔力》，让我感触很深!

这篇课文节选自美国著名作家马克·吐温写的短篇小说《百万英镑》。课文主要讲了“我”到裁缝铺买衣服时，先遭到冷遇，而后由于拿出了一张百万英镑的大钞，又倍受关照的`故事。作者淋漓尽致地刻画了小市民以钱取人、金钱至上的丑态。

我觉得不应该像老板和店员一样见钱眼开，用金钱来决定度待人的态度。更不能视钱如命而藐视穷人，就可以再穷人面前傲慢无礼。当他看到了‘‘我’’拿出那张百万英镑他的笑容‘‘是遍布满脸的，里面还有折纹，还有皱纹，还有螺旋纹，就像你往池塘里抛了一块砖那个样子；当他向那张钞票瞟了一眼的时候，这个笑容就马上牢牢的凝结起来了，变得毫无光彩，这是作者用夸张和辛辣的笔墨写出了托德见到钱的笑容。

在学校里，不能因为一个人学习好，就对她好，学习不好，就对她不好，应该公平对待！

艺术里的金钱游戏读后感 篇2

今天，我们学了一篇课文——《金钱的魔力》，文中店员托德和老板见钱眼开的丑态令我感到厌恶，也让我明白了许多道理。

这篇文章是摘自美国著名作家马克·吐温的《百万英镑》一书，极大地讽刺了当时社会那些见钱眼开，爱财如命的家伙。我们不应该像老板和托德那样做，见钱眼开唯利是图，以钱的多少来决定对人的态度。不管对方是穷人还是一个大富翁，都要热情的对待和尊重他们。文中的托德和老板简直就是金钱的奴隶。其实不要说，现在社会上许多人都被金钱“指示”得团团转。比如说有一种食品不合格，他要先过国家检测总局那一关，就必须拿金子，拿好酒，拿好烟来服侍那位“关键人”，难道有哪一位领导不曾在金钱面前失去了理智。我们有时候因为懒惰，便给那么5角、1块的“小利小惠”，要另一个同学去帮他买，这样报酬我们戏称为“跑腿费”。我们班的同学酷爱玩电脑游戏，有些同学叫另一个同学帮自己升级，然后给他多少多少“QQ币”，这种交换法在他们中间还颇为流行。也许，这就是金钱的奴隶，我们绝对不能做老板和托德。

读了这篇课文，我知道了一个道理：人活在世上，如何对待金钱，应该持有怎样的一个金钱观，是每个人都要知道。如果人们都像书中的老板和托德那样，那么世界上所有的人就都享受不到尊严，人生的价值就会完全失去标准，也就是说，有钱有价值，没钱没有价值，这太荒唐了。

艺术里的金钱游戏读后感 篇3

今天让我们一起来读读享誉“欧洲第一金钱教练”――舍费尔写的《小狗钱钱》。这本书是首部理财童话，欧洲最畅销的理财图书！

《小狗钱钱》讲述的是一个童话故事：有一天，吉娅发现一只受伤的猎狗，并把它带回了家。可是，有谁会想到，这只普通的四脚动物却是一个真正的理财天才呢？吉娅和小狗成为了朋友，并从它那里得知，原来所有的愿望都是可以实现的。

在这个童话故事中，您会了解一些金钱的秘密和真相，以及投资、理财的办法。这个故事为你描述了在实施这些方法的过程中可能遇到的挑战，并且告诉您一些令人难以置信的结果。小姑娘不仅自己掌握了钱的使用方法，而且还帮助自己的父母走出了财务危机。其实，学会和钱打交道是一件很容易的事。当你减少了债务，提高了收入，并且每年获得了12％的收益的时候，你会感到钱给你带来的乐趣。

当你决定做一件事情的时候，你必须在72小时之内完成它，否则你很可能就永远不会再做了。

你不能因为任何人而放弃自己的理想。会有各种各样的人取笑你，但也会有更多的人认可你。

当你定下了大目标的时候，就意味着你必须付出比别人多得多的努力。

勇敢的人也会害怕，一个人虽然害怕却仍然敢于前进，这才叫做勇敢。

把钱分成日常开销、梦想目标和金鹅账户三部分。

不要为失去的东西而忧伤，而要对拥有它的时光心存感激。

你要每天不间断地去做对你的未来意义重大的事情。你为此花费的时间不会超过10分钟，但是就是这10分钟会让一切变得不同。

一本神奇的书，教会所有人理财的书，包括小孩，书中的小女孩完全值得所有人学习，她的勇气，她的自信，她的坚持，当然最后我相信她一定能实现她写下的所有目标。或许有人认为她很幸运，遇见了很多能给与她指导的人(和狗)，但是有一句话说得好，机会总是会光顾有准备的人，吉娅为此做足了准备，她的目标、她的成功日记 、她的梦想储蓄罐，她克服了很多胆怯，一步步地走向自信，并且影响了周围的人，父母，朋友，还去学校做了演讲，甚至举办理财讲座。我几乎是一口气读完了这本书，对于小女孩每一步的成长，都迫不及待的想了解，因为我也想这么做。这么说或许会被钱钱“骂”，尝试是不够的，要么做，要么不做。“如果你没有做今天这件事情，你就永远不会知道，给自己一些压力之后，你能够做到些什么。一个人觉得最引以为自豪的事情，往往是那些起来最艰难的事情。”我们成年人往往想当然的认为理财是复杂的，不容易懂的，而不愿意行动，绊住我们的就是我们自己的想法而已。

我们有理由相信，一个小女孩能做到的事情，我们一定能做到。

艺术里的金钱游戏读后感 篇4

在这篇描写人物特点细腻的文章中，向我们展示了两个个性突出的人物：托德与服装店的老板。

他们给读者留下很深刻的印象，托德尖酸刻薄，傲慢势利；老板巧舌如簧，世故贪婪。而他们共同的特点则是以钱取人，唯利是图。当作者“我”，一位百万富翁以穿着朴素的形象出现在他们面前时，他们是何等的冷漠怠慢；但仅是用了一张“印铅的纸”，便能使他们的态度来了个一百八十度的转变。这张印铅的纸，仿佛像大魔术师刘谦的手具有无限的魔力；仅仅是这张印铅的纸，便能让他们垂涎三尺，露出贪婪的本性。

先看看托德的语言：“那个家伙摆出一副非常刻薄的嘴脸，说道‘啊，是吗？哼，当然我也料到了你没有带零钱。我看像你这样的阔人也只是会带大票子的。’”如此赤裸裸地用污侮的语言挖苦穿着朴素的一位绅士，让人强烈地感受到了他的市侩习气！

再看看托德的神态及动作：“当他向那张钞票瞟了一眼的时候，这个笑容就马上牢牢地凝结起来了，变得毫无光彩。”作者抓住他表情瞬间的变化，用精准的语字如：“瞟、凝结”来形容托德的前倨后恭，给读者留下了深刻的印象。

老板的表现与托德的发呆截然不同：“吹了一声轻快的口哨”，“我还没有来得及插上一句嘴，他已经把我的尺寸量好了，并且吩咐赶制晚礼服、便装、衬衫以及其它的一切。”几句话就把他贪婪的本性展露得一览无余。

文章把人物个性描写生动，深刻地揭露了拜金主义的丑陋思想。通过对这篇文章的学习，我不仅知道了如何生动描写人物个性反差的技巧，更让我认识到了不能像托德和老板一样做金钱的奴隶，一个人应该真诚、善良、美丽，只有这样，世界才会真正充满爱。

艺术里的金钱游戏读后感 篇5

社会上的诱惑有很多，金钱就是其中之一。在第24课《金钱的魔力》中，服务员托德一开始对“我”的态度是尖酸刻薄的，可当后来“我”拿出钱后，店主的态度就变得毕恭毕敬，而且对“我”笑脸相迎，阿谀奉承。从他们的态度转化可以看出他们是金钱至上、见钱眼开、以钱取人的人。到底他们为什么会变成这样呢？原来是金钱的诱惑在作怪。它可是具有很大魔力的呢！它能使人们成为金钱的奴役，任由它怎样摆布。像偷盗者，就是中了它的魔，把自己前途都毁了，得到的结果却是在暗无天日的监狱里度过自己后半辈子的生活。他们为了得到金钱，甚至愿意葬送自己的青春，太不值得了；还有些公司职员，十分贪心，为了得到更多的钱，而去挪用公款，想纳入己囊，于是，被判终身监禁；像那些赌徒，为了赚取高额的利润，把自己一生宝贵的时间都搭进去了，甚至还落入法网。他们太傻了！他们愿意为了钱去送死，自己不但误入歧途，还把生命推向无底深渊，任其坠落，成为一个没有感情的人，成为一个被金钱指使的傀儡！

而那些能抵制诱惑的人们，他们就会认为金钱是致命的武器，我们不能被它击垮，我们要学会自我抵制诱惑。他们追求的是宁静舒适的日子，他们要快乐地生活。他们凭着信念达到了自己的目的，能自由地生活。他们的思想与贪婪者的思想相比，简直就是天壤之别啊！前者想成为大富翁的梦想是多么的遥不可及，而后者所追求的朴实无华的生活是多么的真实、实在，触手可及。假如每天像牵着那样想我到底该用哪种手段去得到更多的金钱，还不如多位社会干些有意义的事。举个例子吧，有一个小男孩从小就是个善良的人。但为了得到更多的钱来玩游戏，他与同学带着刀，刺伤了一位女士，并抢了她的钱包。从此就变得冷酷无情。多么小的孩子啊，他本应是纯洁的，过着幸福的生活，却因抵挡不住金钱的诱惑，他的'心变成了黑色的，让人感到恐惧。

“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的”这句话一直流传到至今。钱不是万能的——它买不到时间最可贵的真情；但没有钱也是万万不能的——四川灾民需要重建家园，这需要钱。每天给灾民派发救灾物品，这也都需要钱。干了傻事的人们往往是先被后面的那句话所吸引，知道落入法网感到后悔时才想起前面那句话的重要性。

所以我要在这里提醒大家，金钱的诱惑可是不小哦，它像一块磁铁，死死地吸住你，但只要我们大家学会抵制诱惑，警惕走上不良道路，我们就能战胜它，过上多姿多彩的日子，过上一个富有意义的人生！

艺术里的金钱游戏读后感 篇6

钱是什么？其实，它只不过是一种可以交换东西的纸罢了。

可为什么人为了得到它，而有些人为了钱，坑蒙拐骗，最后掉进了无底深渊，被抓入监狱，为了钱，玷污了自己的人格有人为了它而杀人，有人为它而失去亲人，有人为它而不惜摧残自己。。天啊！人为了得到钱，就连把自己给毁掉都可以，太荒谬了！

正确对待金钱。要得到金钱，必须一分耕耘一分收获地去得到：父母千辛万苦地工作，工人不辞劳苦打工，商人夜以继日做生意，这些方式得到的钱，才是合法的，才是光明磊落的只有光明地得到的钱，才能不心虚地去花！

太过于重视金钱的人们啊，金钱并不是万能的：君子虽爱财，但要正确对待它，金钱买得了药物，买不了人一生的健康；买得了补品，买不了更长的性命；买得了时钟，但买不了时间，买得了房子，但买不了一家人的幸福，没错！人类活着就需要钱，但不能只为了钱而活着，要知道，钱不是唯一的！

从古至今，又有多少的污吏，他们不仅没有为人民，甚至关系到一个社会去造福，而是给人民带来更多的麻烦，占着自己的地位，骑在人民头上，这样的人，是被财富冲昏了头脑，和狼豺虎豹没有什么两样。

所以，我们的教科书中经常提醒我们这些未来的祖国栋梁：对待金钱，要取之有道，不可因一时之贪，而悔恨终身，走投无路。真的，那也只不过是一张纸罢！

艺术里的金钱游戏读后感 篇7

“我们对艺术的起源跟对语言的产生一样不甚了了。”当然，这里的艺术主要指视觉艺术以及雕塑、建筑。

艺术是什么？如果只是画画画、塑塑像、编编图案、盖盖房子，那么艺术的起源可以追溯到太古；如果仅把艺术当作用于欣赏需要保护的奢侈品，那么艺术的历史应该并不长。

姑且放下这个令人头疼的问题，换个角度，简单的解构已有的被承认的艺术品，从艺术品的基本属性入手。每件艺术品或多或少都有实用性和美，这两种属性我现在认为应该是负相关性的，从原始艺术品到现代艺术品的特征可以佐证。原始艺术的第一标准必然是实用，因为当时的生产力极为低下。以建筑为例，修筑房屋首要的是构筑一个遮风挡雨的休憩之所，然后才会考虑看起来顺不顺眼，即所谓的合不合适。你建的大家一看就喜欢再好不过，但是如果你审美有限，有个窝也凑活。所以就原始艺术而言，实用性是第一属性。

原始艺术的实用属性满足两个方面——自然的和超自然的。比如建房躲避自然，雕像祈求神灵。满足超自然的方面，影响深远，至今保留在我们的日常生活中，有趣的是我们还不怎么能知觉。举个例子，如果有人拿着你心爱人的照片，当你面，用剪刀戳照片里的人的眼睛，你会有什么感觉？我会暴怒，我会有一种我心爱人也受伤的感觉，即使我知道那只是照片而已。艺术品能够实现超自然目的的原因，我认为是我们错误的将世界的联系无规律化，似乎只要能建立联系就能影响另一方，无论这种联系有多牵强，长得像能联系，名字一致能联系，拿点原主的东西也能联系，只有想不到没有联系不到。本着这样的精神，原始人创作了艺术史上极为重要的几幅洞穴壁画——西班牙Altamira洞窟里的野牛和法国Lascaux洞穴里的马，他们相信将马和野牛画出来，然后鞭打折磨壁画，外面的马和野牛也会受到影响，以期收获满满。

所以，原始艺术家的首要任务，不是作品美不美观，而是作品有不有效。能不能让部落里所有人都认同你与某种东西建立了联系，并且这种联系是经典的.，是某种约定俗成下的，是成败与否的关键。情形类似于春节时的春联，春联联系的是美好的愿景，大家约定必须用红纸来写，用其他颜色的纸写就不是春联，就不能建立联系。那么原始艺术家还有创作空间么？有！继续以春联为例，在红纸的基础上，各家可以选择汉字的颜色，一般是金的或黑的，可以选择汉字的字体，楷、隶、行、草······还可以选择背景花纹，在不影响主体字的情况下，选择红纸的花纹，选择空白地方的填充图案等等。每家的春联都能代表各自的审美，而这种审美，就是原始艺术家的创作空间。

提起原始艺术，特别是当看到“原始”两字时，总让人联想到长相寒碜，制作简单，恨不得就像《洛书》、《河图》一样几根线就能搞定的东西。这应该能代表原始时期的风格，但绝不能代表原始时期的技艺，原始时期的艺术家用简易的工具足以制作一件自然主义的作品，比如尼日利亚伊费的青铜黑人头像，栩栩如生（这才是栩栩如生和教科书里说某些器皿栩栩如生完全不同)；比如美国西北岸印第安海达部落酋长的房子，刻画的精细程度和《三国立志传三》有一拼。

但是为什么我们看到的整体风格显得如此生疏？我们从观念的角度来解释，原始艺术家认为没必要，或者说描绘得太清晰了不利于脑补，构建不了联系；亦或可以从符号的方面入手，墨西哥阿兹特克时代的Tlaloc，就是以响尾蛇作符号拼凑成的，据阿城老师考证，中国的饕餮纹，可能是青龙和天极神两大符号重合的产物，符号化的东西无法自然起来，所以长成那样情有可原。

艺术里的金钱游戏读后感 篇8

这是我接触的第一本理财书，让我深深的意识到了理财方面的错误，在过去的一年里，我有一半的时间是为了债务而焦头烂额的，快到还款日的时候更是焦虑到睡不着，虽然也意识到要存款，但却没像现在这么深刻。

《小狗钱钱》是针对儿童的理财书，但是对于成年人同样适用，我们当中的大多数人是不懂理财的。身边的大部分朋友是月光族，他们觉得自己还年轻，不需要学习这些理财知识，那是有钱的中年人才该干的事。也有很多人对于股票嗤之以鼻，认为那是赌博，风险太大。我们中的大多数对于理财都知之甚少，甚至是误解了它。

看了这本书，我认识到了：

首先你要确信你能够实现财富自由，去实现你要去做的事情，把这些愿望画面化，让它成为影像深植脑海，把注意力放在你能做的事情上面。

1.写下有钱之后要做的十件事情，从中选出你最想做的三件事

2.准备一本影集，收集关于你的梦想的照片或是图片这些可视化的东西

3.准备存钱罐

4.写成功日记（每天记下5件你做成功的事情）

储蓄，你要养一只鹅，让这只鹅给你下金蛋（也就是在银行存下一笔钱，拿利息生活），而你无论如何都不会杀掉你的鹅。还要存下应急资金，这样你才能保证在意外发生的.时候，你不会产生杀鹅的念头。

尽可能少的偿还债务，每个月偿还分期的最小额度，这样你才有更多的钱留下来可供支配。而大部分的人会想只要一有钱就应该把债务全部还清，但是这样的话自己就一无所有了，当所有的资金变为0时，又会持续借贷还钱的死循环里。除掉生活费后余下来的闲钱才应该是投资理财的钱。

对于投资方面的只是知之甚少，不敢轻举妄动，因为没有好的消费习惯，一度陷入入不敷出的境地，而不知道量入为出。《小狗钱钱》让我看到了之前犯的错误，并告诫自己今后不许再犯。

也进一步打破了之前对于金钱的一些观念，我的父母都是穷人，而理财这门课程更多的受到家庭的影响，在学校里没有学过，所以我收到也是这样的穷人思维，也就是赚到的钱尽可能的存下来，但是对于微薄的工资而言，能存下来的钱是极其少的。所以余下的部分进行投资也就显得格外的重要。

虽然在《小狗钱钱》里也说了要如何选购一支基金，但是真正操作起来的时候还是遇到很多的麻烦，因为我没有实践过，不知道怎样去获取资料。所以我在严格要求自己储蓄的时候，需要更多的学习投资方面的知识。

钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的，以前我觉得只要有钱就好了，就能过上幸福快乐的生活。现在我才懂得，如果不改变对金钱的观念，就算是给了我一百万，花完之后还是一无所有。

就算工资只有那么小的一丢丢，也要合理分配，养成良好的理财习惯，让钱生钱。

艺术里的金钱游戏读后感 篇9

学习了《金钱的魔力》这篇课文，心里有股说不出的滋味儿。

文章主要讲述了突然收到百万大钞的亚当到服装店买衣服，伙计托德看到衣衫褴褛的亚当，很是瞧不起。但当亚当拿出百万大钞的那刻，托德和老板就像变了个人似的——对亚当的态度360°大转弯，从原来的没好气变成了现在的阿谀奉承。可见当时的拜金主义思想。

学完此篇文章，也不知为什么，想说些什么，但又不知道要说些什么。但我从这个故事中深深感受到了当时人们的金钱至上、见钱眼开的的'思想，难道钱是万能的？

不，当然不是。钱既不是爹又不是娘，而且许多的事情都与钱丝毫无关……

先说说世上最珍贵的几样东西——情谊、生命与时间。时间虽然可以使人变化，但是血浓与水的亲情和友情，它却买不回来；钱可以买到华丽富贵，但生命，它却买不回来；时间可以买到滴答响的钟表，但它却买不回来时间……

不光是在20世纪，现在21世纪的人们同样也是认为钱是人的养命之源。下面的一个例子，就可以清楚的反映出来：

有一次，妈妈带我去商店买东西。那天上午还是晴空万里，但下午就开始电闪雷鸣，这可给我和妈妈来了个措手不及。商店的售货员看着我和妈妈那落魄的样子，对我们白眼相待。但当妈妈将湿了的大衣脱下，华丽的衣服又显露出来的时候，售货员的态度就也来了一个大转弯——不仅热情的招待我们，还向我们讲解哪个牌子的东西质量好，哪个牌子的东西质量差。我不禁想说一句：“真是以钱看人的小人！”

钱对于当今世界的人们来说是必不可少的，但是不是万能的。

钱对于当今世界的人们来说是非常重要的，但不是最重要的。

钱对于当今世界的人们来说是特别有用的，但是希望大家不要被钱蒙蔽了心灵，冲昏了头脑！

艺术里的金钱游戏读后感 篇10

接触《艺术的故事》这本书是挺意外的，因为研究生考试开始选的学校参考书目就有这本书。看之前总觉得像在应付考试，细读下来却对这本书有了些许敬意。

《艺术的故事》是贡布里希爵士编著的，书中概括地叙述了从最早的洞窟绘画到20世纪前半叶的实验艺术发展历程。里面的内容很多，绘画、雕塑、建筑均有所涉及。倘若是其它艺术史类的著作，六七百页厚的书籍细看下来多少是需要些勇气的。还好本书通俗易懂，简明晓畅的语言就能表达严肃的题目。在这里若让我概述一下每一个章节多少显得有些不合实际。因此，我更愿意来总结一下诸如“透视的发现和在绘画中的应用”这样一个小的脉络。

“透视”这个词在我们看来并不陌生。甚至我们第一天学习美术画个正方体老师们就会给我们讲透视。可能在今天的人看来，利用透视营造真实的空间显得那么司空见惯，可在这些东西刚被发现时当时的人们该是多么惊愕啊！

《艺术的故事》这本书在3、6、10、12、13章中涉及到过透视问题。我大概有这样一个脉络，透视的发现和发展经过了4个阶段。

一，短缩法的发现和运用

透视在没有被明确的提出之前被称为短缩法。最初发现短缩法是在比公元前500年稍早一些的一个希腊花瓶上。画的是辞行出征的战士，右脚仍然是继承了古埃及的“保险”画法，但是左脚已经是经过透视短缩了。我们看到5个脚趾好像一排五个小圆圈。也许这么小的一个发现不值得我们这么兴奋，但实际上这意味着古老的艺术已经死亡而被埋葬了。后来的希腊化时期和拜占庭时期的画中也出现过短缩法。当时的艺术家是把远处的东西画的很小，近处的东西画的很大。可是远处的物体有规律的缩小这条法则在古典文化时期还没有被采用。

二、短缩法再次被重视

乔托所画的《“信德”的拟人形象》中，我们看到了手臂的短缩法，脸部和颈部的'明暗造型，流动的衣褶中深深的阴影。像这样的东西已经有1000多年之久完全不画了。乔托重新发现了在平面上造成深度错觉的艺术。

三、透视法的提出和应用

到了15世纪初期，布鲁内莱斯基发现了“透视法”。我们已经看到，尽管希腊人通晓短缩法、希腊化时期的画家精于造成景深的错觉感，但是连他们也不知道物体在离开我们远去时体积看起来缩小是遵循什么数学法则。马萨乔迅速掌握了这种透视手段并体现在画中。在他的《三位一体以及圣母、圣约翰和供养人》这幅壁画中，墙面好像被凿了一个洞。通过洞口人们可以窥视到里面的一座布鲁内莱斯基风格的新型葬仪礼拜堂。

到了15世纪后期，安杰利科修士的一幅《圣母领报》中，我们立刻可以看出透视技艺对他来说毫无困难。乌切洛更是全神贯注于透视研究之中。通过他所热爱的透视技艺试图构成一个真实的舞台，使他的人物在那个舞台上有立体感、有真实感。虽然乌切洛还没有学会怎样使用光线、明暗和大气来修润严格透视画法的刺目的轮廓。但他也体验到了透视法给他带来的新奇效果。

四、透视法的继承和发展

曼泰尼亚沿着马萨乔的路子走了下去。他的人物像马萨乔的人物那样动人，那样有雕塑感。曼泰尼亚意在使用透视法创造一个舞台，使他的人物好像立体实物一样站在上面活动。他好像一个高明的舞台监督那样，布列人物来表达这一瞬间的意义和事件的过程。

当然，对透视的探索仍在继续，只是艺术家遇到的问题更多的体现在其它方面了。《艺术的故事》这本书中涉及较少。希望以后能看更多的书籍，进一步总结透视发展的脉络。

艺术里的金钱游戏读后感 篇11

去相信自己的眼睛和感觉，这才是阅读艺术的第一步。

这本书的书评前前后后拖了半个月，几次动笔写，几次却写不下去。首先是这本书的题目特别大：如何看懂艺术，英文叫做Stories Behind the Greatest Masterpieces，看上去应该是一套艺术史之类的大部头。书寄过来我翻了一下，觉得这个题目还不如叫做《意大利艺术旅行指南随手书》来得合适。不过这样去讲也很难信服，因为作者在罗马和米兰之间单独讲了一下那不勒斯的庞贝，似乎也不太符合旅行路线的设置。我们暂且将这种期待转换成一位艺术经纪人写给文艺青年们的艺术史科普帖吧，至少去意大利旅行之前通读一遍还是能攒下不少社交货币的。

这是“一本像小说一样好看的艺术史”。虽然我觉得当代大部分小说都没法看，但我觉得作者写了好多fun facts，这是挺好的，就像是每一集《宰相刘罗锅》的片头都有个“不是历史”的声明。这本书读起来没什么负担，我没有关注作者的其他自媒体产品，但书中大部分的.文章还是可以看到自媒体创作的影子。这本书比较偏重的是美术史，作者有意无意地避开了所有的出处和标注，行文也更加流畅。“卡拉瓦乔的三板斧”这种说法更是让人记忆深刻。这种写作方式其实比较有亲和力，比如“十项全能的达·芬奇”“拉斐尔：教皇的宠儿”“贝尼尼：灿若星辰的全能雕塑家”，这样的选题其实是很多史学家喜欢的方式，在“蹭IP”这种说法火起来之前，史学家的唾沫已经为意大利造好了一批大IP。

但是，读懂艺术的第一步，从来都不是了解伟大艺术背后的故事。可能是我们这批在这个魔幻现实主义的教育体制下成长出来的人，都对自己的眼睛充满猜疑。私以为，读懂艺术的第一步是感受，第二步才是知识。我能理解作者说的写作初衷，是他在美术馆里看到很多游客因为看不懂艺术而抱憾而归。但这里有个关键的问题，这些游客是真的“看不懂艺术”吗？我想，大部分人只是怕自己的感受没有受到权威的肯定，而感到恐慌吧。

我为他们感到可惜。去相信自己的眼睛和感觉，这才是阅读艺术的第一步。