理性情绪读后感

【#读后感# #理性的抉择读后感（经典九篇）#】当阅读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，是时候抽出时间写写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是好查范文网小编帮大家整理的<抉择》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

理性的抉择读后感 篇1

据说所谓科学的方法无外乎合理的定义与区分，比如这本《思考，快与慢》，其实就是给大家分析一下思考是怎么思考的。作为一名获得诺贝尔经济学奖的心理学家，作者丹尼尔?卡尼曼确有独到之处——传统经济学假设人都是理性的，可事实证明人往往很不理性。至于为什么会不理性、不理性的程度以及相应的反应，似乎就是本书试图要告诉读者们的。这大概就是思想家最让人兴致盎然的地方吧!思考思考的方式和类型，往往能得出很多出人意料的答案。

比如书中一开始就提到的系统一与系统二，系统一是快思考，简单、迅速、自然、接受、直觉;系统二是慢思考，分析、质疑、评估、反省。绝大多数时间起作用的思考方式都是系统一，而它正是人们普遍不理性的基础。系统二或许可以称为理性，理性确实是可控的、往往能指导、监控和影响系统一的，但使用理性需要消耗精力和注意力，这种付出又不符合生物的天然的惰性保守性……如此一来，理性反而显得稀缺了起来。从书中的内容来看，理性似乎总是相似的，与专业训练、习惯、专注度等息息相关，而不理性则有各种各样的不理性——感情因素的影响、利害得失的顾虑、环境效应……快与慢的结合中，理性与非理性的依存，才是完整的思考，尽管觉得用系统一、系统二来进行分类显得挺唐突，却也觉得这样的泛化定义也很不错，毕竟喜欢草草下结论定答案是系统一的风格，在想不出更好的'说法之前，似乎编号是最好的方法。

区分了快思考与慢思考，下好了定义分析了特点，接下来谈的就是各种现实体现。比如启发与偏见，往往就是外部样本信息影响了思考系统的反应。能够启发的往往是系统二，形成偏见的通常是系统一，因为系统二往往在分析了外部信息，得到了概念和规律之后就把一切丢给了系统一，开始了“不假思索”的运作过程，却忽略了所获得的外部样本信息是否周全可靠。偏见其实是轻松获得答案的方式，惰性是一种对自身有限资源进行自我保护的特性。当了解了这些，我们或许更能理解偏见的存在，至于是对内还是对外的利用，就看各种具体发挥了;比如过度自信与决策错误，不过是因为人有限的精力和记忆力使得我们往往通过建立一个信念和一种思维结构来解释一切，从过去到未来莫不如此，而这种思维结构又基于对自己有利的基础之上。

这种思维结构能够修正完善却很难推翻重构，因为推翻重构会造成回忆的错乱。当了解了这些，我们或许更愿意完善自己的思维结构，放宽知识面、多采纳外部意见、敢于面对失败并通过更专业的训练来获得更好的效果——过度自信与决策错误来自思考系统的局限性，克服它只能是缩小这种局限性而已。至于选择与风险，在乎于关注点和注意力的着力点以及趋利避害的生物本性，至于延伸的利用更是不胜枚举……一些理论，加上大量有趣的实际案例分析，构成了这本富有思想深度又简单易懂的书籍。当我们意识到自己并不是自己了解的自己、每个人都有两个自我、错觉是自然而然的时候，是不是会把心放得更宽、把眼界抬得更高呢?

或许是吧!因为思考了思考是怎么思考的，才找到了我们每个人的局限性。发现问题最重要，因为没明白问题，一切答案都是枉然。生活是过程，可我们惯于追求结果;问题往往不只是判断，可我们常常喜欢判断。当我们习惯于简化一切提炼一切的时候，有没有想过渺小的自己其实也被简化和提炼了呢?如果有，那就学习一下这本书的理念，时不时通过测量经验自我来了解自身系统一、二的运作情况，通过补充体验来避免认知错觉从而增加过程完善思维模型;时不时思考一下生活，尝试改变问题、增加开放性，避免忽视过程，小心每个答案……如此或许才能有更多的成长吧!要学会思考，还真得琢磨琢磨思考是怎么思考的这个问题。

理性的抉择读后感 篇2

我认真阅读了《羊与狼的抉择》这篇文章，颇受启发和教育。尤董事长从身边的真实案例入手，生动形象地为我们解读了狼性的精神，使我们明白什么是狼性，什么是羊的抉择，从而结合我们的工作实际，激发我们的狼性精神。尤董事长借助小故事阐述出狼性团队的重要性及必要性。故事中的`主人公利用狼性精神反省自己的不足，改变自身的缺点，打破固有的思维方式，完成了人生道路上一次次至关重要的抉择，最终使自己走向辉煌。这一理念运用在当前我们的工作和学习中，就是要我们杀掉自身羊性的弱点，弥补自身的不足，精诚团结，利用狼性精神不断提升自身的实力，从而在本职工作中担负起更大的责任。

狼性精神本质上是团队精神，主要强调大胆创新和顽强拼搏，优化集体的危机意识，从而在有限或劣势环境资源条件下求生存和求发展的手段。我们要发扬“狼贪精神”对工作和事业孜孜不倦地追求。发扬“狼残精神”对事业中的困难，毫不留情地攻克。发扬“狼野精神”爆发野劲，在事业的道路上奋力拼搏。发扬“狼暴精神”在追求事业成功的过程中对一切困难要勇于攻克，对团队敢舍自身利益，对事业要无私奉献。尤董事长要求我们发扬狼性精神，不断提升自己的能力，增强企业的竞争力，实现个人与企业双赢。同时，也要求我们与同事之间相互包容，互相理解，改变自身的缺点，为森美打造一流的团队、一流的服务、一流的品质。

只要我们认真贯彻尤董事长关于打造狼性团队的指示精神，森美就一定能在竞争中生存、发展、立于不败之地。森美打造中国购物品牌就会稳步向前推进，我们森美的竞争力就会越来越强。

在新的市场环境下，森美坚持以人为本的企业宗旨，坚守团结、务实、奋进作为企业精神，打造三步微笑、盛情服务的森美特色，为顾客创造一流购物环境、为商户提供一流经营平台为服务理念。森美集团以狼性团队为基石，依靠全体森美人的勤劳和才智，积极进取，努力创新，成功立足于西北连锁经营的领先地位。

今年，我们将迎来森美集团成立15周年的喜庆时刻。让我们全体森美人发扬狼性精神，团结一致，携手并进，共同发展，祝愿森美今后取得新的辉煌。

理性的抉择读后感 篇3

你在自己有困难的时候，是否同时想到别人也同样会遇到这种困境？阅读了《艰难的抉择》这篇短文后，让我学会了遇到困境时也要为他人考虑的心态。

《艰难的抉择》这篇短文讲述了一个饥渴难忍的人，在沙漠中发现了一个吸水器和一壶水，这时他面临一个两难选择:如果把水喝了，就可以保住性命；如果把水倒进吸水器，而吸不出水，那就会饥渴而死。最后他还是相信了纸条上所写的话，将谁倒进了吸水器。吸水器源源不断地吸出水来，这个人舒服地喝了个够，然后同样灌满了一壶水挂在那里。这篇短文告诉我们在遇到困境的时候，要想到同样和我们一样出境的人，学会替别人着想。

这让我想起曾经经历的一件事。那天我正在努力地背诵课文重点段，下节课就要这个单元考试了。这个段落是必考的题目之一，我必须要有把握拿满分，这样才可以争取拿到班级前三名。我心中这样想着，继续努力地复习课文。这时，同桌叶家豪拿出这个单元的作文题目，让我给他指导作文如何分段来写，每段都要写些什么，开头、结尾可以怎么写……

我犹豫着是帮助他理清作文头绪，还是继续自己的复习。如果帮助他构思作文，那么自己的复习计划就被取消，可能考不出很出色的成绩；要是不帮助他，可能他的作文又会是几句文不对题的`杂乱无章的废话。看着他哀求的眼神，想象着他获得进步的喜悦，我同他一起开始了作文的策划。

考试成绩出来了，叶家豪的作文由于进步明显，叶老师发短信表扬了他。他带着感激地欢快心情再次来问我错题该如何订正，我被他的欢乐所感染，我们又开始了一次亲密的学习。我也在帮助他的过程中更加巩固和加深了对这些知识的理解和应用。

从而我更加明白了《艰难的抉择》中蕴含的道理：心中有他人，帮助别人也就是帮助自己。

理性的抉择读后感 篇4

最近读了一本关于思维逻辑的书籍深有感触，书中说到我们的思考方式有两套方式，一套源于天性，就是凭直觉去想问题，想到什么就认为答案是什么，并且是正确的，这就是快思考；而另一套则是组织更多的信息、数据进行综合分析的理性思考，通过综合分析后得出结论，这种就是慢思考。在我们的日常生活中，大多数人都是看到一个问题后，就会无意识地就选择用快思考方式，唯有对自己抱有怀疑态度或者经过一定培训的人，才会有意识地去用慢思考方式，两种思考方式的产生差距显而易见。

说实话读这本书启发确实挺大，书中告诉我们当遇到与自己不同的观点时，不要急于做出判断并轻易去否认别人。不仅要先想想，并且要多想想，甚至是站在对方的角度去想想。因为往往自己看一个问题受到了自己的经验、环境、以前接受的意识等的影响，并且容易过度自信地相信自己的想法是对的。所以，在得出结论前一定要“三思”，这样的结论才是经得起推敲和验证的'。

快思考方式其实是一种简化复杂事物的思维方式，就是把纷繁复杂的事情通过概念替换，情景联想等等换成比较简单容易回答的方式。究其根源可能是远古时代人们要生存，会有很多突发情况，要快速对突发情况做出判断，没办法在短时间内考量各种情况，而是通过联想到上次的处理方式来快速做判断，所以渐渐人就形成了这样一种快思考优先的结果。

举个例子，现如今网上那些诸如“水军”、“写手”等，感觉多半时候都是在用快思考方式，特别是那些带人身攻击的喷子，别人说个啥，赶紧喷，也不想想别人为什么这么说，用了什么论据，喷子们是只要对方的说法和自己的想法不同，就开喷，完全不讲事实说证据，且常常进行恶意人身攻击，其实，这样只能显示出喷子还在比较低层次的水平，没有包容心和敢于怀疑自己、追求真相的心，同时也反映出快思考方式的弊端。

相对来说，慢思考方式才是最难能可贵的。因为它在快思考方式容易产生偏见、过度自信的基础上进行了深度思考，从而产生了最终的理性分析。我很好奇的是为什么我们的天性是快思考的方式而不是慢思考的方式呢？但是书中并没有给出答案，这或许要涉及到生物学或者是人类学吧。庆幸的是研究者们竟然意识到了这么不容易发现的东西，知道了人出生就喜欢快思考方式，并且快思考方式会产生偏见、错误、不理性等，从而突出了慢思考的重要性，让我们也有了意识，在生活中尽量去多培养自己的慢思考方式。

理性的抉择读后感 篇5

《抉择》读后感 一个关于得与失的故事，一些我们永远都不希望去面对的艰难抉择！

相信读过这本书的人都会深深地被里面的主人公感动，更是向往他们那幸福的生活。特拉维斯？帕克拥有人们梦寐以求的一切：一份好工作，一群忠实的朋友，在加利福利亚州南部的一个小镇子上甚至还有一栋临海的房子。他的生活丰富而自由：航船、游泳、冲浪、烧烤，他谈过很多次恋爱，可每次都无疾而终。这种状况一直到邻居盖比出现才有了变化。

我最感动的是特拉维斯面对生活的态度，永远都以最好的姿态接受每一件事。也许更是因为他对旅行的看法，“不过，现在的我跟当时的.我已经不同了。就像那次旅行一样，结束时的我已经不再是出发时的我，明天的我跟今天的我也会不一样。我永远也不可能复制那次旅行了。就算我去同样的地方，遇到同样的人，两次旅行也不可能是完全相同的，我的体验会截然不同。对我来说，体验才是旅行的根本所在”。

所以我们要在该出发的时候出发，看看到底会发生什么。只要你的思维是正确的，最终会走到哪一步并不重要，随身带多少钱也不重要。重要的是有些事情你将会永远铭记在心。而你也一定会感激这次旅行，你的心会因此变得大不一样。那时的你也会感谢当时的你做出的抉择。

在每个人的一生中都会遇到这样或那样的选择，有时候你的生活也许就会因为某个抉择的而从此变的不同。而正处大学期间的我们正是如此，恋爱、学习、工作以及生活各种各样的事情都会逼迫你做出选择，这是每个人都必经的阶段，不会因为你一时的逃避就可以的。 《抉择》中盖比曾面临爱情的两难：她该坚守与交往多年的男友凯文的爱情承诺，还是与一见钟情的特拉维斯在一起？

十一年后，因为特拉维斯的过错，盖比在一场车祸后陷入昏迷。特拉维斯面临生死的抉择：是尊重盖比预嘱的决定终止她的生命，还是遵从内心真爱的呼唤，坚信盖比会苏醒？

我想每个人面对这样的问题都很难做出最后的抉择，而盖比最终服从了内心真爱的呼唤，与特拉维斯结婚。显然这一抉择改变了盖比的一切，他们是命中注定的一对，有着非同寻常的默契，结婚多年仍然保持着最初的热情和爱意。特拉维斯因为怕永远的失去盖比而不愿意服从遗嘱，就这样等待了1年多的时间，盖比终于从沉睡中醒来。如果我是盖比，我也许会选择在一起多年的凯文，毕竟生活在一起不能因为一时的冲动，所以面对每一件事每个人的选择会不同，这也就组成了不同的人。

一个人在真爱的名义下，到底可以走多远？特拉维斯和盖比的故事给了我们一个最好的解释。

理性的抉择读后感 篇6

康德在哲学史上的影响是非常巨大的。他的哲学是“现代哲学的源泉”，同时也是“认识论和形而上学历史上的转折点”，也就是说，从康德开始，人们对理性进行批判所遵循的“不是知识依照对象，而是对象依照知识”这个“哥白尼式变革”。从这一点来看，康德可以说是现代哲学的鼻祖。我们肯定知道康德的三大批判，而且这三大批判都是非常难以理解的，但是只要一步一步地去看去理解，一定会有所收获的。就我本人来说，看了《纯粹理性批判》以后就其思路作以下说明，这样会更有利于去理解这本书，这里当然有一部分还是其前言部分的文字。

这本书有个根本的指导思想就是：通过对理性本身，即人类先天认识能力的批判考察，确定它有哪些先天的即具有普遍性和必然性的要素，以及这些要素的来源、功能、条件、范围和界限，从而确定它能认识什么和不能认识什么，在这基础上对形而上学的命运和前途作出最终的判决和规定。这一点非常重要，注意这一点也就把这本书的脉络给把握住了。

当然，这本书的思路非常清晰。它分成两大部分即“先验要素论”和“先验方法论”。“先验要素论”也就是人类认识能力中的先天要素，“先验方法论”也就是在这些先天要素基础上建立形而上学体系的形式条件。这里应该分别加以说明：首先，因为人类的认识要经过感性到知性再到理性这样一个发展过程，所以在这个过程当中应该有从感性到理性的条件与形式。因此，在“先验要素论”里面要分别论述两个方面的内容，即“先验感性论”和“先验逻辑”。在“先验感性论”中，康德认为人们要认识事物必须要通过先天直观形式，也就是空间与时间，这种先天直观形式可以去整理由物自体刺激感官而引起的感觉材料，这样才能获得感性的知识，其实康德就是认为人类的认识就是建立在感官经验的基础之上的。而“先验逻辑”则包括了两个方面即“先验分析论”和“先验辩证论”。在“先验分析论”中，康德在对知性的探究中发现了知性的十二对先天的纯粹概念即范畴，而知性从自我意识的先验统一出发，运用范畴去综合感性提供的经验材料，这样范畴在经验中是有有效性的，这也就是康德所说的“概念分析论“。但是知性如何去指导判断力把范畴运用到现象上去呢?

康德在“原理分析论”中对此作了详细的说明。他认为知性指导判断力把范畴运用到现象上去要有一定的法规，也就是说它要依照范畴表把知性先天原理的体系用“直观的公理”、“直觉的预测”、“经验的类化”和“一般经验思维的公设”去构成。值得注意的是，知性先天原理只对现象有效，而对超越现象的物自体或本体则没有有效性。在“先验辩证论”中，康德认为理性要超越现象去认识超验的本体是不可能的，它最多也只不过是一些先验的幻相，而并不是真正的科学。它是从有条件者出发通过推论去认识无条件者，所以这样就容易使推论因主观的需要而产生有关无条件者的'概念，从而把它看作了有客观实在对象与之相对应的主体概念了。这样人们对无条件者(如灵魂、世界整体和上帝等等)都产生了错误的认识，这些都属于假知识，如关于灵魂作了含有“四名词”错误的“谬误推理”，关于世界整体则陷入了“二律背反”，关于上帝则推出了一些无客观实在性的“先验理想”等等。

其次，在对感性、知性及理性作了分析和规定之后，作者就对在此基础上建立形而上学的形式条件作了说明，这也就是“先验方法论”。他认为纯粹理性的理论使用没有法则可言，因而必须对其先验使用的方法加以训练，从而确立一些消极的规则，这样就不会让纯粹理性的使用扩展到经验之外，这种做法就为建立一种有关经验或现象的“内在的”自然形而上学准备了方法论的原则。另外，它又说明了纯粹理性在实践方面的应用，这就说明要建立一种超验的道德形而上学是可能的，从而为《实践理性批判》的写作奠定了坚实的基础。还有，康德又从纯粹理性的建筑术出发，来说明作为科学出现的未来形而上学的总体构成。

理性的抉择读后感 篇7

读完了课外阅读，我深有感慨。其中，让我感受最深的文章是《16秒的生死抉择》。

20xx年11月4日，李剑英正驾驶一架战斗机，在天空练习飞行。在离地2900米的时候，李剑英正准备降落至飞机场。突然，他的飞机遭到鸽群猛烈撞击，使发动机毁坏。只有16秒的时间让他跳伞。他向地面发出电报：“我撞鸟了，要调整跳伞。”一般驾驶员驾驶飞机撞鸟后，会直接说跳伞，可他却说调整后跳伞，为什么呢？原来李剑英驾驶的这片天空，地上住着很多户人家，如果盲目跳伞，会造成不可估量的'损失。他决定迫降。没想到被水渠挡住了。12点04分25秒，飞机解体爆炸。李剑英用生命使几千多人免遭伤害。

李剑英这种行为，是伟大的，可以看出他心中的信念比自己的身体要重得多。他心中的这种信念，使他发扬了军队爱人民的传统，让全世界看到他这种行为的伟大以及悲壮。李剑英在飞机将坠毁的这几秒时间里，没有决定跳伞，而是决定将飞机降落在机场上，他知道如果不及时跳伞会死亡，但是，为了不让更多人的死亡及伤害，毅然决定降落，成为人生中最为壮丽的16秒！

理性的抉择读后感 篇8

一个农民从洪水中救起他的妻子，他的孩子却被淹死了。事后，人们议论纷纷。有的说他做的对，因为孩子可以再生一个，而妻子却不能死而复活。有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。我听了人们的议论，也感到困惑难抉：“如果只能救活一个人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子？” 于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。他答道：“我什么也没想，洪水袭来，妻子在我身边，我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。” 归途上，我琢磨着农民的`话，对自己说：所谓人生的重大抉择岂非多半如此？ ——周国平《抉择》

感想：

抉择，往往就是在那一瞬间。当大家都遇到陷境，而本人又有一定的逃生能力时，一般会救出另一个人。而救出的那个人，是否一定是对自己最重要的人？我想，在现实生活中，不一定是这样。在苦难中挣扎的人，都是一条条活生生的命，救谁不一样呢？既然这样，为什么还要舍近求远呢？在那痛苦抉择的刹那，不要去想很多，谁离你近，谁脱险的希望就大，而就要向他伸出援助之手。生活中往往会面临种种抉择。别多想后果，只需先解决眼前事。毕竟在某些特定的时刻，想得太周到也不一定是好事。

理性的抉择读后感 篇9

历史的书页中到处都闪现着权威女性的名字，时常都会出现一些与她们同时代的男性一样散发权威光芒的伟大女性。她们中的一些影响深远，为现代人熟知，她们之所以不同，大多是因为她们在做决策的时候保持理性，让她们在成功的路上能够越走越远。

这本书讨论的是女性如何做决定，还有女性如何做出更好的决定。这种现实提出问题在去解决问题的方式是这本书很有说服力，书名是《理性的抉择》副标题是女性如何做决定，这个话题很少有人会注意，而往往最容易本人忽略的话题却更重要。女性是十分具有多面性的，并且比男性更加顽强，其实在男性的角度上去看待女性，总是充满着主观因素，其实两性之间的差别仔细算来不亚于不同物种之间的差异。自古以来有很多人为女权而发声，他们追求的是一种真正的平等，这种平等是发自内心的。然而与之相对的，就是女性本身的力量，女性的决定是很有力的。

由于性别的不同，所以思考的方式也一定会有偏差，但是不知不觉中女性的决定好像显得不那么重要了，其实这些应该得到重视。这本书以科学的方式客观的讲述了问题的重要性，并且列举了很多强有力的实例，让我们体会女性在决策时的状态。

在中国，武则天是个最经典的`例子了，当然还有慈禧，很多女性在做决定的时候比男性要果断的多，人们忽略了女性的实力，是时候认清这一点了。

每个人都会做错决定，也不是每个人都有能力做决定，很多人都说女性的直觉很准，这句话不是无中生有的。很多女性在沟通和判断的时候会犯的错误书中都有探讨，作者把这些实例解剖，通过理性的思考总结出正确的判断。作为一个男性，书中的这些思考方式果然和我不同，很多是值得学习的，书中作者也提到了男性在判断时的思考方式，并做了比较，最后的总结还是女性会更加谨慎。

这本书更适合女性看，因为男性很难学会女性的思考方式，也没有必要，我们要做的就是不要埋没好的决定。学会理性的决定在如今的职场中十分实用，要做女强人，从做决定开始。