भूतंत्र

Physiocratie, ou Constitution naturelle du gouvernement le plus avantageux au genre humain (भूतंत्र, या मानव के लिये सर्वाधिक उपयोगी सरकार का नैसर्गिक संविधान) का मुखपृष्ठ

पूंजीवाद पर एक शृंखला का भाग
अवधारणाएँ व्यापार व्यापार चक्र व्यापारी पूंजी पूंजी संचय पूंजी बाजार पूंजीवादी उत्पादन पद्धति कंपनी निगम प्रतिस्पर्धी बाजार आर्थिक हस्तक्षेप आर्थिक उदारवाद आर्थिक अधिशेष उद्यमिता काल्पनिक पूंजी वित्तीय बाज़ार नि: शुल्क मूल्य प्रणाली मुक्त बाजार वस्तुएँ और सेवाएँ निवेशक अदृश्य हाथ उदारीकरण सीमान्तवाद धन निजी संपत्ति निजीकरण मुनाफ़ा किराया ढूंढना आपूर्ति और मांग अधिशेष मूल्य मूल्य वेतन श्रम
आर्थिक प्रणालियाँ एंग्लो-सैक्सन सत्तावादी कॉर्पोरेट डिरिजिज़्म मुक्त बाजार मानववादी लेसे-फ़ेयर उदार मुक्तिवादी बाज़ार लालची मिश्रित एकाधिकार राष्ट्रीय नव-उदारवाद नॉर्डिक निजी अहस्तक्षेप विनियमित बाजार नियामक राइन सामाजिक राज्य राज्य-प्रायोजित कल्याणकारी
आर्थिक सिद्धांत अमेरिकन ऑस्ट्रियाई चार्टलवाद आधुनिक मौद्रिक सिद्धांत शिकागो क्लासिक संस्थागत कीन्सियन नव नया उत्तर मार्क्सवादी मुद्रावादी नवशास्त्रीय नया संस्थागत आपूर्ति पक्ष नीति
उत्पत्ति ज्ञानोदय का युग पूंजीवाद और इस्लाम वाणिज्यिक क्रांति सामंतवाद औद्योगिक क्रांति वणिकवाद आदिम संचय भूतंत्र साधारण वस्तु उत्पादन
विकास उन्नत उपभोक्ता कॉर्पोरेट crony (सहचर) वित्त वैश्विक अनुदार उत्तर-पूंजीवाद मार्क्सवादी सिद्धांत सौदागर rentier (किराया) राज्य एकाधिकार टेक्नो
व्यक्ति एडम स्मिथ जॉन स्टुअर्ट मिल डेविड रिकार्डो थॉमस रॉबर्ट माल्थस जीन-बैप्टिस्ट से कार्ल मार्क्स मिल्टन फ्रीडमैन फ़्रीड्रिक हायक जॉन मेनार्ड कीन्स अल्फ्रेड मार्शल लुडविग वॉन मिसेस आयन रैंड मरे रोथबर्ड जोसेफ शंपेटर थोरस्टीन वेबलन मैक्स वेबर रोनाल्ड कोज़
संबंधित विषय पूंजीवाद का विरोध पूंजीवादी राज्य उपभोक्तावाद संकट सिद्धांत पूंजीवाद की आलोचना सहचरवाद पूंजीवाद की संस्कृति एवरग्रीनिंग प्राकृतिक संसाधनों का शोषण वैश्वीकरण इतिहास सिद्धांत का इतिहास बाजार अर्थव्यवस्था पूंजीवाद के कालखंड परिप्रेक्ष्य उत्तर-पूंजीवाद अटकलबाजी सहज आदेश उद्यम परोपकार
विचारधाराएँ अराजक-पूंजीवाद अधिनायकवादी पूंजीवाद लोकतांत्रिक पूंजीवाद डिरिजिज़्म पर्यावरणवादी पूंजीवाद मानवतावादी पूंजीवाद समावेशी पूंजीवाद उदार पूंजीवाद उदारतावाद मुक्तिवादी नव-पूंजीवाद नव-उदारवाद Ayn Rand's objectivism (निष्पक्षतावाद) ओर्डोलिबरलिज़्म दक्षिणपंथी मुक्तिवाद सामाजिक लोकतंत्र
राजनीति प्रवेशद्वार

फ्रांसोआ क़्वेसने

भूतंत्र या प्रकृतितंत्र (फिजियोक्रेसी) एक आर्थिक सिद्धान्त है जिसका प्रतिपादन १८वीं शताब्दी के फ्रांसीसी अर्थशास्त्रियों एवं दार्शनिकों के एक समूह ने किया था। इस सम्प्रदाय का विश्वास था कि देशों की सम्पति केवल कृषि भूमि तथा उसके विकास से ही उत्पन्न होती है। उनका यह भी विचार था कि कृषि उत्पादों के मूल्य बहुत अधिक रखने चाहिये। इस दृष्टिकोण का प्रतिपादन सर्वप्रथम १७५५ में कैंटिलों नामक व्यापारी ने किया, और फ्रांसोआ क़्वेसने (Francois Quesnay) तथा जां क्लोद मारी वैंसैं सिअ द गूर्ने (Jean claude Marie vincent, Sieur de Gournay) ने सम्बद्ध क्रियात्मक सिद्धान्त का रूप दिया। इस सिद्धान्त को 'निर्बाधावादी व्यवस्था', निर्बाधावाद या प्रकृतिराज्यवाद भी कह सकते हैं।

इस संप्रदाय का सामान्य राजनीतिक विश्वास यह था कि समाज में सब व्यक्तियों में समान योग्यताएँ न होते हुए भी उनके समान प्राकृतिक अधिकार हैं। प्रत्येक व्यक्ति के हित को सबसे अच्छी तरह स्वयं वह ही समझता है, और स्वभाव से ही उसका अनुसरण करता है। व्यवस्था एक अनुबंध है कि प्रत्येक व्यक्ति अपने प्राकृतिक अधिकारों को वहाँ तक सीमाबद्ध कर लेगा, जहाँ से आगे यह दूसरों के अधिकारों में बाधा डालने लगते हैं। इसी प्रकार राज्य सरकार के द्वारा शासन भी एक आवश्यक अनिष्ट (necessary evil) है। जनस्वीकृति के ऊपर आधारित होने पर भी उसके द्वारा सत्ता का उपयोग इस अनुबंध का पालन कराने के लिए आवश्यक न्यूनतम हस्तक्षेप तक सीमित रहना चाहिए।

इस संप्रदाय ने यह माँग की कि आर्थिक जीवन में प्रत्येक व्यक्ति को अपने श्रम से प्राप्त प्राकृतिक सुखों के भोग का अधिकार होना चाहिए। इसलिए व्यक्तिगत श्रम अबाध्य एवं अक्षुण्ण होना चाहिए। अपने श्रम के फल अर्थात् अपनी संपत्ति पर व्यक्ति का अछूता नियंत्रण होना चाहिए। विनियम (exchange) की स्वतंत्रता सुरक्षित रहनी चाहिए, और बाजार में प्रतियोगिता निरंकुश होनी चाहिए। कोई एकाधिकार (monopolies) अथवा विशेषाधिकार नहीं होना चाहिए।

इस संप्रदाय का मत था कि वास्तव में केवल कृषि और खनिज ही उत्पादक व्यवसाय हैं। कारण यह कि केवल इन व्यवसायों से ही मनुष्य को अपने उद्देश्यों की पूर्ति के लिए कच्चा माल मिलता है। शेष सभी व्यवसाय माल का केवल रूपान्तर तथा वितरण करते हैं और इनमें राष्ट्र के धन का व्यय ही होता है। वे उपयोगी तो हैं, परन्तु निरुत्पादक होने के कारण कृषकों की आवश्यकताओं से अधिक होनेवाली आय पर पलते हैं। इसलिए राज्य की आय सीधे कृषकों पर भूमिकर लगा कर ही प्राप्त होना चाहिए।

इस संप्रदाय के लोग सरकार को विधानकारी एवं कार्यकारी दोनों क्षेत्रों में 'सर्वोच्च वैध ज्ञानवन्त तानाशाही' का रूप देने के पक्ष में थे। ऐसी सरकार उद्योग को स्वतंत्रता दिला सकती थी। उससे यह आशा भी की जा सकती थी कि वह स्वयं कुछ न करती हुई विधियों (laws) को प्रकृति के अनुरूप करके उन्हें राज्य करने देगी।

यह निर्बाधावादी विचारक बड़े सच्चरित्र, विशेषतया श्रमिकों के भौतिक तथा नैतिक उत्थान की इच्छा से प्रेरित, स्पष्टवादी, सरल, निष्कपट, सत्यभाषी, एकचित्त तथा बात के पक्के होते थे। परन्तु अपने मत के प्रतिपादन में उनकी शैली नीरस, कठोर, एवं बोझिल थी। परिणामस्वरूप वे कुछ प्रतिभाशील व्यक्तियों को छोड़कर साधारण जनता को अपनी ओर आकर्षित न कर पाए। साहित्यिकों द्वारा उनका उपहास भी हुआ। फिर भी उनकी अच्छी बातें आगे चलकर विख्यात विचारक एडम स्मिथ (Adam Smith) के सिद्धांतों में समाविष्ट हो गई। (विचारों का ऐसा समुह जिन्हों ने अपना ध्यान फ्रांस में व्यापक अर्थिक अवयवस्ता और उसके विशलेषण पर केंद्रित किया फिजियोक्रेट कहालता है)