Przejdź do zawartości

Humbert z Silva Candida

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
Humbert z Silva Candida
Kardynał biskup
ilustracja
Kraj działania

Państwo Kościelne

Data i miejsce urodzenia

ok. 1010
Burgundii

Data i miejsce śmierci

5 maja 1061
Rzym

Miejsce pochówku

bazylika św. Jana na Lateranie

Biskup Silva Candida
Okres sprawowania

maj 1050–5 maja 1061

Arcybiskup Sycylii
Okres sprawowania

1049 – maj 1050

Wyznanie

katolicyzm

Kościół

rzymskokatolicki

Inkardynacja

benedyktyni

Śluby zakonne

ok. 1025

Nominacja biskupia

1049

Sakra biskupia

1049

Kreacja kardynalska

maj 1050
Leon IX

Humbert z Silva Candida (ur. ok. 1010 w Burgundii, zm. 5 maja 1061 w Rzymie) – kardynał, legat papieski i teolog, którego myśl legła u podstaw XI-wiecznej reformy Kościoła dokonanej przez papieży Leona IX i Grzegorza VII. Nieprzejednany w kwestiach doktrynalnych, doprowadził do ostatecznej schizmy między Kościołem Zachodnim a Wschodnim w roku 1054.

Był mnichem benedyktyńskim w Moyenmoutier, we francuskich Wogezach. Wybitnie uzdolniony, w wieku 15 lat stał się ekspertem w łacinie i grece. Swoje studia teologiczne skoncentrował na problemach stosunków między Kościołem a państwem. Jako przyjaciel Brunona z Toul, z którym dzielił gorliwość w dążeniu do reform mających na celu ukrócenie nadużyć w Kościele, został przezeń powołany do Rzymu w roku 1049, po wyborze Brunona na papieża (Leon IX), gdzie stał się głównym wykonawcą polityki papieża Leona IX i jego następców: Wiktora II, Stefana IX i Mikołaja II. W 1049 został mianowany arcybiskupem Sycylii, nie objął jednak tego urzędu, wobec czego rok później Leon IX nadał mu godność kardynała biskupa Silva Candida. W 1054 był jednym z legatów Leona IX w Konstantynopolu odpowiedzialnych za rzucenie ekskomuniki na patriarchę Michała Cerulariusza. Po powrocie z legacji pracował w kurii rzymskiej jako Kanclerz Świętego Kościoła Rzymskiego (1057-1061). Sygnował dekret In Nomine Domini z 13 kwietnia 1059, ustanawiający nowe reguły wyboru papieży.

Krytykował symonię i uważał ją za formę herezji. Uważał, że sakramenty udzielane przez symoniackich kapłanów nie posiadają skuteczności zbawczej, co później zostało odrzucone przez papiestwo. Pogląd też także podejrzewano o herezję donatyzmu[1]

Przypisy

[edytuj | edytuj kod]
  1. Oberste 2010 ↓, s. 58,204.

Bibliografia

[edytuj | edytuj kod]
  • Rudolf Hüls, Kardinäle, Klerus und Kirchen Roms: 1049-1130, Tybinga 1977, s. 131-134
  • Jorg Oberste: Heretycy i inkwizycja w średniowieczu. Kraków: WAM, 2010. ISBN 978-83-7505-506-1.