Molara Ogundipe
| Molara Ogundipe | |
|---|---|
| Nascimento | 27 de dezembro de 1940 Lagos |
| Morte | 18 de junho de 2019 (78 anos) Ijebu Ibo |
| Cidadania | Nigéria |
| Etnia | Iorubás |
| Estatura | 1,3 m |
| Alma mater | |
| Ocupação | académica, ativista, escritora |
Omolara Ogundipe-Leslie (27 de dezembro de 1940 - 18 de junho de 2019),[1] também conhecida como Molara Ogundipe, foi uma poetisa, crítica, editora, feminista e ativista nigeriana. Considerada uma das principais escritoras sobre feminismo africano, estudos de gênero e teoria literária, ela foi uma crítica social que veio a ser reconhecida como uma autoridade viável sobre mulheres africanas entre feministas negras e feministas em geral.[2] Ela contribuiu com a peça "Not Spinning on the Axis of Maleness" para a antologia de 1984 Sisterhood Is Global: The International Women's Movement Anthology, editada por Robin Morgan.[3] Ela é mais celebrada por cunhar o termo STIWA[4] ou Transformação Social na África, incluindo Mulheres.[5]
Biografia
[editar | editar código-fonte]Abiodun Omolara Ogundipe nasceu em Lagos, Nigéria, em uma família de educadores e clérigos. Ela frequentou a Queen's School, Ede, e se tornou a primeira mulher a obter um diploma de primeira classe com honras em inglês na University College Ibadan, então uma faculdade da Universidade de Londres.[6] Mais tarde, ela obteve um doutorado em Narratologia (a teoria da narrativa) pela Universidade de Leiden, uma das universidades mais antigas da Europa. Ela ensinou Estudos Ingleses, Redação, Literatura Comparada e Gênero sob as perspectivas de estudos culturais e desenvolvimento em universidades em vários continentes,[7] e também foi Professora de Inglês e Literatura Comparada na Universidade de Port Harcourt, Rivers State Nigeria.[8] Ela ganhou destaque no início de sua carreira em meio a um campo artístico dominado por homens, preocupado com os problemas que afligem homens e mulheres africanos.
Molara Ogundipe foi descrita como estando "na vanguarda do dinamismo teórico que está se desenvolvendo dentro do feminismo africano. Ela tem uma compreensão cultural poderosa e profundamente arraigada da dinâmica das relações de gênero na sociedade iorubá pré-colonial e colonial como um pivô para a teoria",[9] Ao longo dos anos, ela foi uma crítica da opressão das mulheres e argumentou que As mulheres africanas são mais oprimidas em seu status e papéis como esposas. Tendo em vista suas múltiplas identidades, em algumas das quais desfrutam de status, privilégio, reconhecimento e agência. Ela criticou a situação das mulheres africanas devido ao impacto das estruturas coloniais e neocoloniais impostas que muitas vezes colocam os homens africanos no auge da estratificação social. Sua situação também se deve à internalização do patriarcado pelas próprias mulheres africanas.[10] Ela, no entanto, insistiu em uma compreensão da complexidade dos status das mulheres africanas em suas culturas pré-coloniais e indígenas para qualquer discussão ou estudo útil das mulheres africanas.
Ogundipe esteve na liderança do ativismo feminista e dos estudos de gênero na África durante décadas. Foi fundadora e diretora da Fundação para a educação e orientação internacional, que se dedica a ensinar às jovens a Doutrina e as virtudes das teorias feministas e da igualdade de género.[7]
Ela viveu e trabalhou na África Ocidental, onde montou centros de escrita em universidades, além de seu trabalho em literatura, gênero e cinema, em contribuição ao seu compromisso com a educação e orientação intergeracional.
Ela morreu aos 78 anos em sua casa em Ijebu-Igbo, Ogun State, Nigéria, em junho de 2019.[1][11][12]
Ela deixa duas filhas: Dra. (Ts'gye Maryam) Rachel Titilayo Leslie, uma estudiosa da religião na África que escreve sobre a importância dos legados africanos para a cultura global, e a Dra. Isis Imotara Leslie, PhD, uma teórica política que lecionou em várias universidades americanas. Seus netos são Askia Tristan Folajimi Leslie, que se formou em Engenharia da Computação e Codificação pela Universidade da Califórnia, Berkeley, e Joshua Tolu Victoriano, que foi recentemente ordenado diácono na Igreja Ortodoxa Etíope Tewahedo na Etiópia.[6]
Escrita
[editar | editar código-fonte]Molara Ogundipe estava na liderança dos estudos feministas e de gênero na África desde que se formou em 1963 na Universidade de Londres.[7] Ela escreveu para inúmeras publicações acadêmicas e gerais e também publicou livros de não ficção, bem como uma coleção de poesia. Seu trabalho está incluído em antologias de escrita feminina: sua peça "Not spinning on the axis of Maleness" está na antologia de 1984 Sisterhood Is Global: The International Women's Movement Anthology, editada por Robin Morgan,[3] e poemas dela estão em a antologia Daughters of Africa, de 1992, editada por Margaret Busby.[13][12]
Crítica
[editar | editar código-fonte]Como estudiosa nigeriana, crítica, educadora e ativista, Ogundipe é reconhecida como uma das principais escritoras sobre mulheres africanas e feminismo.[14] Ela defendeu um feminismo centrado na África que denominou "Stiwanismo" (Transformação Social na África, incluindo Mulheres) em seu livro Recreating Ourselves. Uma ilustre estudiosa e teórica literária, ela publicou inúmeras obras de poesia e crítica literária, além de suas obras citadas abaixo.
O stiwanismo se baseia em sete princípios:
1) resistência ao feminismo ocidental;
2) dar atenção específica às mulheres africanas neste momento contemporâneo;
3) trazer à tona o feminismo indígena que também existiu na África;
4) acreditar tanto na inclusão quanto na participação na a transformação sociopolítica do continente africano;
5) lidar com o corpo, personalidade, nacionalidade e sociedade de uma mulher e como ela opera dentro das hierarquias socioeconômicas;
6) ser intencionalmente específico para a identidade individual e coletiva (ou seja, religião, classe e estado civil);
7) reconhecer que existem muitos fatores e identidades na África e personalidades individuais operando de maneiras diferentes e contraditórias.[15]
Ogundipe, no início de sua carreira, postulou que uma verdadeira escritora feminista tinha que entender ou descrever efetivamente o ponto de vista de uma mulher e como contar a história sobre uma mulher. Ela acreditava fortemente que redescobrir o papel das mulheres nas instituições sociais e políticas da Nigéria pode ser a melhor maneira de melhorar essas instituições. Ela era conhecida como uma escritora cujas obras capturam de forma mais vívida as complexidades da vida africana. Em Re-Creating Ourselves: African Women and Critical Transformations, ela escreveu brilhantemente sobre o dilema de escrever em sua linguagem tradicional e a resistência dos homens à igualdade de gênero.[2] Por meio de vastas experiências literárias e muitos escritos relacionados a gênero, Ogundipe forneceu "obras intrincadas" que permitem que as feministas africanas se envolvam em trazer mudanças significativas em questões relacionadas a gênero, família e sociedade que podem impulsionar o desenvolvimento nacional e continental.[9]
Livros
[editar | editar código-fonte]- Costure os velhos tempos e outros poemas, 1985
- Recriando a nós mesmas: mulheres africanas e transformações críticas, 1994
- (ed. ) Mulheres como Artistas Orais, 1994
- (ed. com Carole Boyce-Davies ) Moving Beyond Boundaries, abril de 1995 (dois volumes).
- Gênero e subjetividade. Leituras de "Canção de Lawino" . Dissertação Universidade de Leiden. Leiden, CNWS, 1999
Notas
[editar | editar código-fonte]- ↑ a b Ugbodaga, Kazeem (20 de junho de 2019). «Molara Ogundipe, frontline Nigerian Feminist dies». PM News
- ↑ a b Douglas, Carol Anne, "Women in Nigeria Today", off our backs, Washington, 30 November 1987.
- ↑ a b «Table of Contents: Sisterhood is Global». Catalog.vsc.edu. Consultado em 15 de outubro de 2015. Arquivado do original em 8 de dezembro de 2015
- ↑ «Re-creating ourselves : African women & critical transformations : Ogundipe-Leslie, Molara : Free Download, Borrow, and Streaming». Internet Archive (em inglês). Consultado em 22 de julho de 2020
- ↑ Ogundipe-Leslie, Molara (1994). Re-Creating Ourselves: African Women & Amp; Critical Transformations. [S.l.]: Africa Word Press
- ↑ a b "OBITUARY: The Passing of Professor Molara Ogundipe-Leslie", Premium Times, 20 June 2019.
- ↑ a b c Edozie, Udeze (2013). «Everyone should pay attention to politics». Consultado em 23 de maio de 2018
- ↑ Medeme, Ovwe (2013). «Everyone should pay attention to politics». Consultado em 23 de maio de 2018
- ↑ a b Olaopa, Tunji (2016). «Omolara Ogundipe-Leslie: Between the Literary, the Feminine and the Cultural». Consultado em 23 de maio de 2018
- ↑ Edward, Jane Kani, "Issues of Concern for African Ferminists", in Sudanese Women Refugees: Transformations and Future Imaginings, Palgrave Macmillan, 2007, p. 55.
- ↑ "Literary giant Omolara Ogundipe-Leslie dies at 78", The Guardian (Nigeria), 21 June 2019.
- ↑ a b Obi-Young, Otosirieze (21 de junho de 2019). «Molara Ogundipe, Poet, Editor, & Founder of the Stiwanist Movement in Feminism, Passes on at 78». Brittle Paper. Consultado em 24 de setembro de 2021
- ↑ Busby, Margaret (ed.), Daughters of Africa, Jonathan Cape: 1992, p. 766.
- ↑ «Buhari mourns Prof Ogundipe-Molara». Punch Newspapers (em inglês). Consultado em 7 de junho de 2020
- ↑ Edwin, Shirin (2016). «Connecting Vocabularies». Connecting Vocabularies:: A Grammar of Histories, Politics, and Priorities in African and Islamic Feminisms. Col: Expressing Feminism in Islam in Northern Nigerian Fiction. [S.l.]: Northwestern University Press. pp. 35–76. ISBN 9780810133686. JSTOR j.ctt22727xh.7
Referências
[editar | editar código-fonte]- Gay Wilentz: "Revisão: Pós-colonial / Pós-moderno: o que há em um Wor(l)d?" Inglês universitário, vol. 56, nº 1 (janeiro de 1994).
- Gibreel M. Kamara: "A luta feminista no romance senegalês : Mariama Ba e Sembene Ousmane ". Jornal de Estudos Negros, vol. 32, nº 2, novembro de 2001.
- Allan, Tuzyline Jita: "Resenhas de livros, Re-Creating Ourselves: African Women and Critical Transformations by Molara Ogundipe-Leslie". Pesquisa em Literaturas Africanas, Verão de 1995.
- Ogundipe (aka Ogundipe-Leslie), M. Conceitos e Questões de Gênero Indígenas e Contemporâneas na África: Implicações para o desenvolvimento da Nigéria . Lagos, Benin, Ibadan, Jos, Oxford, Zaria: Malthouse Limited P., 2005.
Ligações externas
[editar | editar código-fonte]- "Desiree Lewis conversa com Molara Ogundipe, importante teórica feminista, poetisa, crítica literária, educadora e ativista, sobre a interface entre política, cultura e educação".
- "Viva um pioneiro nos estudos literários africanos!" , Journal of the African Literature Association, 5:2, 179–181, DOI: 10.1080/21674736.2010.11690165.
- "Molara Ogundipe-Leslie", Além da História Única .