Кебехсенуф
| Кебехсенуф | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||
| Канопа с крышкой в виде головы Кебехсенуфа | |||||||||||
| бог защиты и Запада | |||||||||||
| Мифология | древнеегипетская | ||||||||||
| Сфера влияния | канопа | ||||||||||
| Толкование имени | Тот, кто омолаживает своих братьев | ||||||||||
| Латинское написание | Qebehsenuef | ||||||||||
| Пол | мужской | ||||||||||
| Занятие | защита кишечника умершего | ||||||||||
| Отец | Гор | ||||||||||
| Брат | Четыре сына Хора: Хапи, Амсет, Дуамутеф | ||||||||||
| Связанные персонажи | Селкет | ||||||||||
| Связанные понятия | канопа, сах | ||||||||||
| Связанные события | мумификация | ||||||||||
| Животное | сокол | ||||||||||
Кебехсенуф («Тот, кто омолаживает своих братьев») — в древнеегипетской религии заупокойное божество, один из четырёх сыновей Гора. Кебехсенуф был богом защиты и Запада[2], охранял кишечник умершего. Его изображали в виде божества с головой сокола. Покровительницей Кебехсенуфа была богиня Селкет.
Изображение
[править | править код]Кебехсенуф сперва изображался антропоморфным, начиная с периода Нового Царства - с головой сокола. Как и в случае с Дуамутефом, в литературе встречаются противоречивые сведения о его изображении с головой животного: по одним сведениям, он изображался с головой сокола, по другим - с головой шакала[3][4][5][6].
Покровитель
[править | править код]Вместе с тремя другими сыновьями Гора -Амсетом, Хапи и Дуамутефом - он охранял мумифицированные внутренности, точнее - кишечник, который помещался в канопу с изображением Кебехсенуфа.
Также был покровителем части человеческой души,отвечающей за духовный потенциал - сах[7].
Значение в мифологии
[править | править код]В Текстах Пирамид Кебехсенуфа называют богом-хранителем мёртвых и их помощником в восхождении на небеса. В надписях на сосудах каноп и ящиках, где они помещались, призывается Кебехсенуф.
В цикле Осириса Кебехсенуф, как и остальные сыновья Гора, является «одним из стражей часов на теле Осириса». Он является покровителем четвёртого дня и четвёртого часа ночи, о которых сказано[8]:
«Кебехсенуф приходит, чтобы увидеть тебя, он отражает удар врага, что подходит к тебе сзади».
Согласно мифологии, его, как и его братьев, Гор назначил хранителем одной из сторон света и отправил на Запад вестником коронации. Кебехсенуф является также богом-звездой. В храме в Иераконполе он вместе с Дуамутефом образует пару, почитавшуюся как "звезда", охраняя руки Гора. Ему покровительствует Селкет.
Упоминания
[править | править код]В папирусе Ани Кебехсенуф произносит следующую речь[2]:
Я сын твой, О, Осирис, Ани. Я пришёл защитить тебя. Я собрал твои кости, и я соединил члены твои воедино. Я принёс твоё сердце и положил его на трон внутри твоего тела. Я сделал твой дом цветущим после тебя, О! ты, кто вечно живущий.
Все вместе Маа-атеф-ф[уточнить], Хери-бек-ф[уточнить], Гор-Хенти-маа[уточнить] и четверо сыновей Гора были известны как «Семеро сияющих» защитников тела Осириса.
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ Alfred Wiedemann. The Ancient Egyptian Doctrine of the Immortality of the Soul. — Books on Demand, 2018. — С. 18. — 54 с. — ISBN 9783732656936.
- ↑ 1 2 Budge, E. Wallis. The Book of the Dead: The Papyrus of Ani. — 1895. Архивировано 3 июля 2017 года.
- ↑ Martin, Karl. Kanopen II / Helck, Wolfgang, Eberhard Otto. — Lexikon der Ägyptologie. (LÄ). — Wiesbaden: Harrassowitz, 1980. — Bd. 3: Horhekenu – Megeb. — 317. — ISBN 3-447-02100-4.
- ↑ Wilkinson, Richard H. Die Welt der Götter im Alten Ägypten. Glaube, Macht, Mythologie (= The complete gods and goddesses of ancient Egypt). — Stuttgart: Theiss, 2003. — S. 88. — ISBN 3-8062-1819-6.
- ↑ Drenkhahn, Rosemarie. Kebehsenuef / Helck, Wolfgang, Eberhard Otto. — Lexikon der Ägyptologie. (LÄ). — Wiesbaden: Harrassowitz, 1980. — Bd. 3: Horhekenu – Megeb. — 379. — ISBN 3-447-02100-4.
- ↑ Eggebrecht, Arne. Duamutef / Helck, Wolfgang, Eberhard Otto. — Lexikon der Ägyptologie. (LÄ). — Wiesbaden: Harrassowitz, 1980. — Bd. 1: A – Ernte. — 1150. — ISBN 3-447-01670-1.
- ↑ Швец Н.Н. Словарь египетской мифологии / ред. Янцева Л. И.. — Центрполиграф, 2008. — 377 с. — (Загадки древнего Египта). — ISBN 978-5-9524-3466-0.
- ↑ Roeder, Günther. Urkunden zur Religion des Alten Ägypten. — Jena: Diederichs, 1923. — S. 36, 43.
Литература
[править | править код]- Hans Bonnet. Kebehsenuf. // Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte. — Hamburg, 2000. — S. 373. — ISBN 3-937872-08-6.
- Veronica Ions. Die großen Religionen der Welt — Götter, Mythen und Legenden. — Verlag Buch und Welt, 1988.
- Manfred Lurker. Lexikon der Götter und Symbole der alten Ägypter. — Scherz Verlag, 1998. — ISBN 3-502-16430-4.
- Rolf Felde. Ägyptische Gottheiten. — Wiesbaden, 1995.
- Mary Barnett. Götter und Mythen des alten Ägypten. — Verlag Gondrom, 1998. — ISBN 3-8112-1646-5.
- Lucia Gahlin. Ägypten — Götter, Mythen, Religionen. — Edition XXL. — ISBN 3-89736-312-7.
Ссылки
[править | править код]- The Sons of Horus — Imsety, Hapy, Duamutef and Qebehsenuef (англ.)
- The Four Children (or Sons) of Horus (англ.)
Животная символика египетских богов | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Птицы Стихия воздуха |
| ||||||||||||||||
| Млекопитающие Стихия огня |
| ||||||||||||||||
| Ползающие Стихия земли |
| ||||||||||||||||
| Водные Стихия воды |
| ||||||||||||||||