Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα βία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα βία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τετάρτη 29 Δεκεμβρίου 2010

ΑΓΓΛΟΙ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟΙ ΣΕΡΝΟΥΝ ΑΝΑΠΗΡΟ ΔΙΑΔΗΛΩΤΗ ΑΠΟ ΤΟ ΑΝΑΠΗΡΙΚΟ ΚΑΡΟΤΣΑΚΙ ΚΑΙ ΤΟΝ ΞΥΛΟΚΟΠΟΥΝ - ΑΘΛΙΑ Η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΚΑΙ ΤΟΥ "BBC"


Το βίντεο που σόκαρε τη Βρετανία

Καρέ - καρέ οι σκηνές σοκ που πάγωσαν την κοινή γνώμη στη Βρετανία και έκαναν τον γύρο του κόσμου. Η περίπτωση του ακτιβιστή φοιτητή Τζόντυ Μακιντάιρ σε ένα βίντεο με ελληνικούς υπότιτλους (Vid.)

Δεν είναι εύκολο να ξεχωρίσει κανείς τι προκαλεί το ρίγος στην υπόθεση του φοιτητή Τζόντυ Μακιντάιρ στη Βρετανία. Αν είναι οι σκηνές που κατέγραψε η κάμερα, κατά τη διάρκεια φοιτητικής διαδήλωσης για τις περικοπές στις υποτροφίες και την αύξηση των διδάκτρων στα πανεπιστήμια.


Στις σκηνές αυτές, αστυνομικοί επιτίθενται στον...
Τζοντυ, τον πετούν κάτω από την αναπηρική του καρέκλα και τον σέρνουν στο δρόμο.

Δεν είναι εύκολο να ξεχωρίσει κανείς, εάν το ρίγος το προκαλεί ο ίδιος με τη συνέντευξή του στο BBC. Πάσχοντας από εγκεφαλική παράλυση, ο Τζόντυ μιλά με δυσκολία, όμως πεντακάθαρα, εξηγεί ότι του επιτέθηκαν δύο φορές την ίδια βραδιά και όχι μία και την πρώτη, τον χτύπησαν με γκλοπ και τον έσυραν και πάλι.


Δεν είναι εύκολο να ξεχωρίσει κανείς εάν το ρίγος το προκαλεί το γεγονός, ότι ο Τζόντυ προσπαθεί να εξηγήσει το αυτονόητο -ότι δεν αποτέλεσε φυσική απειλή για τις δυνάμεις ασφαλείας, καθώς είναι ανάπηρος. Χρειάστηκε να το κάνει όμως, καθώς ο δημοσιογράφος τον ρώτησε ευθέως εάν κινήθηκε με το καρότσι του εναντίον των αστυνομικών:


"Δεν είμαι σε θέση να το κάνω"
είπε ο Τζόντυ, "είναι αδύνατο να κινηθώ μόνος μου το καρότσι το σπρώχνει ο αδελφός μου. Είναι ξεκάθαρο ότι το έκαναν για να προκαλέσουν τη βίαιη αντίδραση των φοιτητών, που έβλεπαν τι συνέβαινε. Και το έκαναν δύο φορές".

Δεν είναι σίγουρο εάν προκαλεί ρίγος η ψυχρότητα της ερώτησης του δημοσιογράφου που έχει δει και ο ίδιος τις σκηνές:
"Γιατί δεν υπέβαλλες καταγγελία έως σήμερα;" σαν η καταγγελία - η επίσημη- στις ίδιες αρχές που έσυραν τον Τζόντυ από το καρότσι στο οδόστρωμα, να είναι η μόνη ικανή να δώσει υπόσταση στο περιστατικό.

Δεν είναι σίγουρο τέλος, εάν προκαλεί ρίγος η διακριτική οργή του Τζόντυ, που δεν ξεσπά σε λεκτικές επιθέσεις και δεν θυματοποιεί τον εαυτό του, ωστόσο με μια δύναμη που δεν την έχει το σώμα του, αλλά ο μαχητικός του χαρακτήρας και η σκέψη του, απαντά σταθερά:
"Δεν είμαι το πραγματικό θύμα εδώ. Το πραγματικό θύμα είναι φοιτητές σαν τον Αλφι Μέντοους, που βρίσκεται στο νοσοκομείο, ένα βήμα πριν το θάνατο, καθώς ένας αστυνομικός τον χτύπησε στο κεφάλι με γκλοπ, και χρειάστηκε να χειρουργηθεί στον εγκέφαλο"...

Τελικά ίσως το ρίγος στην υπόθεση του Τζόντυ να το προκαλεί το γεγονός, ότι σαν ίσος προς ίσο, επέλεξε το δικαίωμα στην παρουσία, σε μία διαμαρτυρία που τον αφορά. Και μεις - όλοι πιο αδύναμοι από κείνον- τον αντιμετωπίζουμε σαν ανήμπορο και τον ξεδιαλέγουμε, για να στιγματίσουμε μία βία τόσο ανοικτή, όσο το πνεύμα του.


Το βίντεο είναι με ελληνικούς υπότιτλους:

Jody McIntyre BBC interview greek subs
Ανέβηκε από denyal1983. - Βρείτε περισσότερα οικογενειακά βίντεο.
Σχόλιο Aaton: είδατε τον γελοίο δημοσιοκάφρο, την πληρωμένη μούμια των καναλιών, που προσπαθεί ασταμάτητα να διαστρεβλώσει την αλήθεια;
Είδατε την πληρωμένη μερίδα των ΜΜ"Ε" πως λειτουργεί; Τον είδατε πώς διέκοψε αμέσως τον νεαρό, μόλις τους είπε "μου θυμίζετε τον τρόπο που κάλυψε το BBC το Παλαιστινιακό.."; στο 8:02
Σας το ξαναλέω, τα ΜΜ"Ε", και τα πιόνια που λειτουργούν ως μεταδότες διαστρεβλωμένων ειδήσεων, είναι οι πρώτοι μεγάλοι εχθροί όλων των ελεύθερων ανθρώπων.

Διαβάστε περισσότερα εδώ: http://apneagr.blogspot.com/2010/12/blog-post_488.html#ixzz19WQRIqo8

Κυριακή 21 Νοεμβρίου 2010

Μαφία φοιτητών ή ..μαφία καθηγητών στα Πανεπιστήμια;

Πριν από 1,5 χρόνο, στο ΦΟΡΟΥΜτου Πανεπιστημιακού ΔΑΣΚΑΛΟΥ Θ. Λαζαρίδη, είχα μπει αρκετές φορές και έγραψα τις απόψεις μου, στρεφόμενος ανοιχτά, κατά της σάπιας μερίδας ανίκανων και ανάξιων "καθηγητών". Επειδή λίγο-πολύ επιχειρηματολογούσα ικαανοποιητικά, ενόχλησα, δέχθηκα άγρια κριτική, γιατί πολλοί επώνυμοι επιμένουν να περιχαρακώνονται στη θεσούλα τους, αλλά και να εκμεταλλεύονται στο έπακρο τη θέση ΔΕΠ,αποκλειστικά για προσωπικούς (και οικογενειακούς οικονομικούς λόγους, αδιαφορόντας για το διδακτικό έργο και τη προσωπική σχέση δάσκαλου-φοιτητή.
Τους προειδοποιούσα, ότι τις παρεκτροπές των ανίκανων καθηγητών, κανένα μέτρο ασφάλειας δεν μπορεί να καλύψει, γιατί οι αδικούμενοι θα είναι πάντα οι περισσότεροι και κάποια στιγμή θα ξεσπάσουν. Και στο χώρο των καθηγητών μελών ΔΕΠ, να είστε σίγουροι ότι δεν έχουμε να κάνουμε με αθώες περιστερές.
Διαβάστε το γράμμα ενός φοιτητή, που μου έστειλε το ιστολόγιο "TaXalia":

Δημοσιεύουμε ένα πολύ σοβαρό e-mail, με σημαντικές πληροφορίες για τα τεκταινόμενα στα Α.Ε.Ι., που ίσως ενοχλήσει πολλούς. Ο φοιτητής, φαίνεται να ξέρει καλά τι γράφει, αλλά εμείς ούτε να υιοθετήσουμε αυτά που λέει μπορούμε, ούτε να επιβεβαιώσουμε, ούτε να διαψεύσουμε. Διαβάστε και βγάλτε τα συμπεράσματά σας.
Σήμερα στις τοπικές εφημερίδες της Θεσ/νίκης, δεσπόζει το πρωτοσέλιδο θέμα ¨Μαφία στο πανεπιστήμιο¨ δολοφονική επίθεση με γκλοπ και σιδηρολοστούς κατά καθηγητή του Τ.Ε.Φ.Α.Α. Α.Π.Θ.
Λίγες σκέψεις-απόψεις επί του θέματος:
Καταρχήν είναι καταδικαστέα οποιασδήποτε μορφής βία καθ΄οιονδήποτε, από οποιονδήποτε.
Δεύτερον: Η βία ήταν κατά συγκεκριμένου καθηγητή. Μήπως πρέπει να το "ζαλίσουμε" λίγο παραπάνω το θέμα; Γιατί ασκήθηκε η βία στον συγκεκριμένο καθηγητή; Γιατί όχι σε άλλους;
Μήπως είναι "μαγνήτης" η "καμπούρα" του και το τραβάει το ξύλο; Μήπως για να σοβαρευτούμε η συμπεριφορά του είναι λιγουλάκι απαράδεκτη κα αγγίζει τα όρια της αυθαιρεσίας;
Για όσους είναι άσχετοι με τον πανεπιστημιακό χώρο, πρόσωπα και πράγματα ίσως τους ξενίσουν αυτά που γράφω, αλλά είναι η πραγματικότητα για όσους είναι πιο σχετικοί.
Για να λέμε τα πράγματα με το όνομα τους, υπάρχει πράγματι στα πανεπιστήμια μια " Μαφία ". Αλλά είναι η μαφία των καθηγητών, κάποιων καθηγητών για να συνεννοούμαστε.
Αυτών που αυθαιρετούν σε βάρος των φοιτητών που ανερυθρίαστα όταν διαμαρτύρονται οι φοιτητές τους γιατί κόπηκαν και ζητούν επανεξέταση των γραπτών, τους λένε ότι "εμάς δεν μας ελέγχει ούτε ο θεός "!!!
Η μαφία αυτών των καθηγητών που τ’ αρπάζουν για να σε περάσουν.
Αυτών που κάνουν παιχνίδι με τους συνδικαλιστές φοιτητές στις εκλογές για να ανέβουν σκαλοπάτι στην ιεραρχία και δίνουν πασαπόρτι σ’ αυτούς χωρίς αυτοί να δώσουν κόλλα στις εξετάσεις.
Αυτών που δεν κάνουν οι ίδιοι το καθήκον τους αλλά το αναθέτουν στους υφιστάμενους τους (υπ. Διδάκτορες κτλ), αλλά όταν πρόκειται για εξετάσεις κόβουν και ξανακόβουν τους φοιτητές μέχρι να σκύψουν τον αυχένα ή να δώσουν το κατιτίς ή να την κάνουν με ελαφρά πηδηματάκια.
Σήμερα άκουγα τον κ. Πανάρετο σε πρωινή εκπομπή με θέμα την οικογενειοκρατία στα Α.Ε.Ι.
Εύχομαι να αποδειχτεί πανάρετος και στην πράξη, αλλά προπάντων τολμηρός, γιατί θέλει αρετή και τόλμη η παιδεία.
Είναι γνωστό τοις πάσιν, ότι γόνοι καθηγητών, ατσαλάκωτοι, χωρίς να ιδρώσουν φανέλα, οικειοποιούνται εργασίες άλλων φοιτητών και κάνουν έναν φάκελο…ΝΑ!!!.....χωρίς παρεξήγηση!
Είναι πολλά αυτά που έχει να καταλογίσει κανείς στην μαφία των καθηγητών που είναι υπαρκτή όσο και αν σε κάποιον φαίνεται απίστευτο.
Όμως για να μην μακρηγορώ, γιατί δεν αρκούν μόνο οι διαπιστώσεις, αλλά επί του πρακτέου , τι προτείνει κάποιος.
Διαφάνεια! Διαφάνεια στα πάντα, γιατί αν τυχόν ήταν ένα το περιστατικό βίας πολύ σύντομα θα γίνει πλημμύρα και τότε….χέσε μέσα….συγγνώμη για την παρεκτροπή…
Λίστα κατά μάθημα σε όλα τα μαθήματα θεμάτων, να υποχρεωθούν οι καθηγητές να δώσουν θέματα, κατά μάθημα. Χιλιάδες θέματα που να περιλαμβάνουν όλο το βιβλίο ακόμη και τα εξώφυλλα " ρε αδερφέ " με τις συγκεκριμένες απαντήσεις διαδίκτυο…
Τα θέματα να δίνονται με κλήρωση την ημέρα των εξετάσεων και το γραπτό να’ ναι σε πρώτη ζήτηση από τον ενδιαφερόμενο φοιτητή που αμφισβητεί την εγκυρότητα του βαθμού που πήρε.
Κι η όποια αναβαθμολόγηση να γίνεται από άλλους κριτές με κλήρωση (τριπλέτα κριτών)
Αυτά τα …λίγα!! Και να δείτε….τι καλά που θα εκλείψουν, οι όποιες μαφίες καθηγητών και φοιτητών που κάνουν καριέρα στην πλάτη των χιλιάδων συναδέλφων τους με το αζημίωτο.
foititis
Αναρτήθηκε από TaXalia
=========================
Η γεννιά μου, άσχετα με το τι επακολούθησε και επικράτησε αργότερα, λόγω της αναγέννησης της σαπίλας και της διαπλοκής, τη περίοδο 1975-1980, ας μη ξεχνά τα σκληρά μέσα που χρησιμοποίησε, για να διώξει  τους ψευτοκαθηγητές της χούντας.
Η γεννιά μου, να μη παραβλέπει το σημερινό σάπιο καθεστώς που έχει επιβληθεί στα Πανεπιστήμια. Είτε μας αρέσει είτε όχι, υπάρχει μια βρόμικη κατάσταση, χειρότερη από ότι υπήρχε στη περίοδο της χούντας.
Πρέπει να γίνουν κινήσεις εξάληψης της σαπίλας στον συγκεκριμένο χώρο και αυτό σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να γίνει και να επιβληθεί με γελοίες "εσωτερικές δημοκρατικές διαδικασίες". Ο ένας σάπιος, συγκαλύπτει τον διπλανό του και πάει λέγοντας. Η εκδήλωση της φοιτητικής βίας είναι επακόλουθο μιας κατάστασης που πρέπει να αλλάξει και οι φοιτητές πρέπει να έχουν πρωτεύοντα λόγο για να σώσουν ότι σώζεται. Δικαιούνται να αλλάξουν τα πάντα. Σε έναν βόθρο σπουδάζουν.

Δευτέρα 15 Νοεμβρίου 2010

ΕΠΙΛΟΓΗ ΑΠΟΨΗΣ ή ΕΠΙΛΟΓΗ ΕΥΘΥΝΗΣ ΗΤΑΝ Η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΩΝ ....ΑΨΗΦΩΝ ΨΗΦΟΦΟΡΩΝ????

Δημοκρατία δεν σημαίνει μόνο άποψη.
Λογικά σημαίνει και Ευθύνη.
Είμαι αντίθετος με την έννοια της Βίας, αυτή είναι η άποψή μου....
Αν εισβάλλουν εχθροί στην χώρα μου, εγώ θα επιλέξω άποψη ή Ευθύνη ;;;;
Θα υπερασπισθώ την άποψή μου που λέει όχι στην Βία ή θα επιλέξω την σύγκρουση για να έχω πιθανότητες να παραμείνω Ελεύθερος;;;;

Σε μια περίπτωση φυσικής καταστροφής π.χ. πυρκαγιά....
Όσο αγανακτισμένος κι αν είμαι με την Πυροσβεστική Υπηρεσία ή με την Πολιτική Προστασία, αν η φωτιά φτάσει στο σπίτι μου, εγώ θα επιμένω στην άποψή μου και θα απέχω από την κατάσβεση του Ολέθρου;

Από τις πρόσφατες Εκλογές για την Αυτοδιοίκηση, το τραγικότερο συμπέρασμα είναι ότι οι πολίτες επέλεξαν την άποψή τους και όχι την Ευθύνη τους...

Ο Εγωισμός νίκησε την συλλογική Ευθύνη....
Η Αποχή νίκησε την Συμμετοχή....
Οι πολλοί έχασαν από τον Έναν....
Θυμίζει Αναγέννηση, τότε που μπήκαν τα θεμέλια της Εξατομίκευσης!!!!

Το 15,8% των «γραμμένων» στο Δήμο Αθηναίων ψήφισε τον κ. Καμίνη ή αν μιλήσουμε με απόλυτους αριθμούς, από τους 487.769 που είχαν δικαίωμα ψήφου, 
ΜΟΝΟ οι 77.074 ψήφισαν τον επόμενο Δήμαρχο.

Ο 1,5 Αθηναίος αποφάσισε για τους 10.... Οι υπόλοιποι 8,5 αισθάνονται καλά, παρέα με την άποψή τους;;;
Ίσως κοιτάζονται στον καθρέπτη τους με Αυταρέσκεια «Δεν πιάνομαι κορόιδο  ΕΓΩ» !!
Σε μια μάχη πως θα αποκαλούσαν τους Απέχοντες λόγω άποψης;;;;

Ο Εχθρός δεν κάνει πόλεμο με Φιλοσοφίες.
Σου τσακίζει το κεφάλι με όλες τις Απόψεις που αυτό έχει μέσα του.
Τα καλά νέα είναι ότι όσο κι αν σου λένε ότι μπορείς να γίνεις ένας μικρός Θεός, αν φυσικά πιστέψεις στον Εαυτό σου και στις Απόψεις σου, αυτό είναι ΑΔΥΝΑΤΟΝ να συμβεί.
Όσο για το τι θα συμβεί στην Αθήνα ή την Ελλάδα …είναι ήδη «γραμμένο» κι αυτό.
Είναι κοινή λογική ότι το τέλος της Ζωής είναι ο Θάνατος
Δεν έχει σημασία το Πότε θα έλθει το Τέλος αυτής της Πράξης
Σημασία έχει το Πώς !
Αναρτήθηκε από DustOfRoad

Σάββατο 8 Μαΐου 2010

ΤΟ ΚΑΤΑ ΒΓΕΝΟΠΟΥΛΟ ΚΑΙ ΣΟΡΟΣ, "ΑΝΑΛΩΣΙΜΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ" ΚΑΙ Η ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΗ ΤΗΣ ΒΙΑΣ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ

Πατριωτικό Μέτωπο

Ακαδημίας 88

Αθήνα

Τηλ. Συντονιστή ΠΑΜΕ:

6979112273

www.pamet.gr

pametopo@gmail.com

Αθήνα 8 Μαΐου 2010

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Οι τρείς νεκροί της τράπεζας Βγενόπουλου, είναι τα πρώτα θύματα της νέας γερμανοαμερικάνικης κατοχής του ΔΝΤ και του μηχανισμού των νεοτσολάκογλου που μας κυβερνούν και εξουσιάζουν τις τύχες μας.

Για την εκτέλεσή τους, συνεργάστηκαν για μια κόμη φορά άψογα, το κράτος και το παρακράτος. Οι μεν πήραν την απόφαση, οι δε την εκτέλεσαν. Δύο όψεις του ιδίου αποκρουστικού νομίσματος, το οποίο έχουμε πολλές φορές δει να εκφράζεται στην πρόσφατη ιστορία αυτού του τόπου, από την μεταπολίτευση και εντεύθεν. Και φυσικά πίσω από όλα αυτά, ξεπροβάλλει και το πρόσωπο του οικονομικού παράγοντα του τόπου, η υποτιθέμενη «εναλλακτική πρόταση» για διέξοδο από την κρίση: Του αφεντικού της Marfin, που ενώ ήξερε τι συνέβη και άλλες φορές στο συγκεκριμένο υποκατάστημα, το κράτησε ανοιχτό.

Το τριπλό αυτό πρόσωπο της βίας, έχει ως κοινό γνώρισμα, τα κεντρικά χαρακτηριστικά του φασισμού:

  1. Θεωρεί την ανθρώπινη ζωή αναλώσιμη.
  2. Θεωρεί την δική του υπόσταση υπεράνω νόμων και δικαίου.
  3. Αντιλαμβάνεται τον εαυτό του ως νομ οθέτη-δικαστή-εκτελεστή.

Ας προσθέσουμε εδώ ότι, και οι τρείς αυτοί γεννήτορες της βίας που έστειλαν στον θάνατο τους εργαζόμενους, έχουν το ίδιο αφεντικό: Τον κ. Σόρος και το Quantum Group of Funds. Αυτός οδήγησε τους διαχειριστές της πολιτικής εξουσίας στο ΔΝΤ, αυτός διανέμει το μεγαλύτερο κομμάτι του δανείου στις τράπεζες για να εξοφληθούν τα δικά του τοξικά ομόλογα, αυτός στηρίζει οικονομικά το παρακράτος με το περίφημο «Ίδρυμα» του.

Οι κλάψες των πολιτικάντηδων των συντεχνιών και των ΜΜΕ για τους δυστυχείς εργαζόμενους, δεν πείθουν κανέναν. Την οργή μας προκαλούν και τη ναυτία μας για την εμετική τους στάση.

Αυτά που πρόκειται να γίνουν σε βάρος της Πατρίδας και του Λαού μας στους καιρούς που έρχονται, είναι γνωστά. Το μόνο άγνωστο είναι, το πως θα διαμορφωθεί η οργή του Λαού, ο περίφημος «αστάθμητος παράγοντας» τον οποίο έτρεμαν και τρέμουν όλοι. Και εκεί έρχεται η ώρα του δικού μας χρέους ως λαού.

Το Πατριωτικό Μέτωπο, ολοκληρώνει εντός των επομένων ημερών και την τυπική του συγκρότηση. Παράλληλα, δίνει στη δημοσιότητα σχέδιο προτάσεων για την έξοδο από την κρίση, (www.pamet.gr) βασισμένο, όχι σε ομιχλώδεις θεωρίες και πολιτικά φληναφήματα, αλλά στην διεθνή εμπειρία του κινήματος της αντιπαγκοσμιοποίησης και τους αγώνες των λαών διεθνώς. Ένα ολοκληρωμένο σχέδιο, που όχι μόνο αλλάζει ρότα στην πορεία της πατρίδας μας, αλλά βάζει και τα θεμέλια για το αύριο των παιδιών μας. Με κεντρικό στόχο, να συσπειρώσει ως Κίνημα, όλον τον ελληνικό λαό , κάτω από μία και μοναδική σημαία: Την ελληνική. Και με βασικές αρχές, την επιστροφή στην κοινωνία της αλληλεγγύης και την συνολική μεταρρύθμιση των υπό κατάρρευση θεσμών.

Ένα τέτοιο Πατριωτικό Μέτωπο έχει ανάγκη η πατρίδα μας. Ένα μέτωπο του λαού και όχι των αρχηγών. Των αγωνιστών και όχι των ινστρουχτόρων. Ένα Μέτωπο που ξεκαθαρίζει πως ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΟΥΤΕ ΠΡΕΠΕΙ ΟΥΤΕ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΑΠΟΚΤΗΣΕΙ ΚΑΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ. Ένα μέτωπο σε διαρκή εξέλιξη, που όταν κατέβει στους δρόμους, δεν θα επιτρέψει καμία διέξοδο για εγκλήματα, ούτε του κράτους, ούτε του παρακράτους. Και που θα στείλει εκεί που τους αξίζει, όλους τους επίορκους.

Αναρτήθηκε από Σταύρος Βιτάλης

Τετάρτη 27 Μαΐου 2009

ΜΕΡΙΚΟΙ ΔΙΑΛΟΓΟΙ ΣΤΟ ΦΟΡΟΥΜ ΤΟΥ ΔΑΣΚΑΛΟΥ ΛΑΖΑΡΙΔΗ, ΓΙΑ ΤΗ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗΣ ΤΟΥ ΑΠΘ

Μπαρμπαμήτσος λέει: Μαΐου 27, 2009 σε 9:28 πμ
Ο ΜΠΑΡΜΠΑΝΙΚΟΣ κάνει “πάσα χωρίς φάλτσο”, αλλά εγώ λέω ότι όσοι υπερασπίζονται τη βία με πρόσχημα την πραγματική ή μη άνωθεν διαπλοκή, οργή που γεννά η κοινωνία, “στρίμωγμα”, και ότι άλλο μάλλον κάνουν σουτ στις κερκίδες τη μπάλα…
Η λογική συνέχεια αυτών των επιχειρημάτων είναι ότι νομιμοποιείται και η βία ενάντια σε αυτούς που ασκούν βία, οπότε ζήσε Μάη…
Panayotis GLAVINIS λέει: Μαΐου 27, 2009 σε 10:25 πμ
@ ΜΠΑΡΜΠΑΝΙΚΟΣ Βιάζεστε να βγάλετε συμπεράσματα για την πρωτοβουλία αυτή, κύριε συνάδελφε, κρίνοντάς την από όσα τάχα δε λέει. Εδώ πρόκειται για μια κίνηση μιας Κοινής Πρωτοβουλίας ανανεωτικών δυνάμεων πάνω σ’ ένα φλέγον ζήτημα, όχι για μανιφέστο πανεπιστημιακού κινήματος.
Σας καλώ, πάντως, επί όσων της προσάπτετε σαν παραλείψεις, να επισκεφθείτε, καθόσον αφορά την δική μας Παράταξη τουλάχιστον, το blog μας http://panepistimiakisymparataxi.blogspot.com/ για να δείτε τις θέσεις μας πάνω σε όσα λέτε, ιδίως τα σημεία 2, 5, 6 και κυρίως 10.
Θανάσης Πρωτόπαπας λέει: Μαΐου 27, 2009 σε 2:14 μμ
Γιατί δεν κατεβαίνουν στο δρόμο οι φοιτητές ζητώντας καθηγητές παρόντες και καταρτισμένους, διδακτικά εγχειρίδια ποιότητας και ενημερωμένα, εργαστήρια εξοπλισμένα και δυνατότητες ουσιαστικής πρακτικής άσκησης; Γιατί δεν έχω ακούσει ούτε ένα αίτημα υπέρ της αναβάθμισης του δημόσιου πανεπιστημίου από όσους φωνασκούν ότι κόπτονται γι’ αυτό; (Όσοι πραγματικά κόπτονται τυχαίνει να μη φωνασκούν, ή είναι ιδέα μου;)
Panayotis GLAVINIS λέει: Μαΐου 27, 2009 σε 3:06 μμ
Γιατί και οι φοιτητές είναι της ήσσονος προσπάθειας, μαθημένοι σ αυτό εξ αιτίας μας, και καλοβολεύονται σ αυτό, όπως πολλοί από μας.
Το κύριο πρόβλημα, όμως, είναι με τους λεγόμενους μαξιμαλιστές συναδέλφους. Σου λένε, στην καλύτερη περίπτωση, ναι, βεβαίως, συμφωνώ, αλλά δεν είναι το πρωτεύον. Δεν πρέπει ν αρχίσουμε από κει. Ναι, από πού, λοιπόν; Αν δεν σου πουν από την έξοδο απ την ΕΕ και το ΝΑΤΟ, θα σου πουν από την υποχρηματοδότηση, την ετεροαπασχόληση, κλπ, κλπ.
=================================================
ΜΠΑΡΜΠΑΝΙΚΟΣ λέει: Μαΐου 27, 2009 σε 4:49 μμ
Ο ΜΠΑΡΜΠΑΝΙΚΟΣ ηλικιακά, είναι πολύ μεγάλος για φοιτητής.

Δεν στηρίζω τη βία, θέλω να εξαληφθεί αλλά δεν μπορώ να κρύψω στην υποκρισία, ότι για αυτοάμυνα κάποτε, έχω κάνει κι εγώ χρήση βίας. Είναι δύσκολο να γίνει κατανοητό;
Δεν εξαγνίζω κανέναν φοιτητή, αλλά δεν ξεχνώ ότι υπήρξα καταπιεσμένος φοιτητής, στα πέτρινα χρόνια.
Χθες, φαίνεται ξεκάθαρο, ότι μπήκα στη http://fylaxi.blogspot.com/ και σίγουρα απογοητεύθηκα από τη κυριαρχία πνεύματος εγωκεντρισμού και τάσεις αυτοπροστασίας με οποιονδήποτε τρόπο. Αυτό βγαίνει από τα σχόλιά μου και τα υπόλοιπα είναι συμπεράσματα δικά σας, επειδή ενοχληθήκατε και εν ολίγοις αυτό, το βλέπω με κατανόηση ως θεμητό.
Σήμερα, βλέποντας την υπόδειξη του κ. Π. Γκλαβίνη, πήγα στη http://panepistimiakisymparataxi.blogspot.com/. Καλώς ή κακώς, στα δικά μου τα μάτια αντιπαραβάλλονται δύο τελείως διαφορετικά κείμενα.
Ναι μεν και τα δύο είναι γενικά ή θεωρητικά, πλην όμως δεν έχουν καμία σχέση μεταξύ τους, γιατί η συλλογιστική κατά τη συγγραφή τους ήταν σαφώς διαφορετική.
Επίσης πιστεύω, ότι εύκολα και οι άλλες παρατάξεις, μπορούν να με στείλουν κάπου αλλού και να διαβάσω κάποιο άλλο κείμενο, που επίσης δεν θα έχω κανένα λόγο να διαφωνήσω.
Όμως με τη συλλογική διακήρυξη της πρωτοβουλίας διαφωνώ οριζοντίως και καθέτως, γιατί η συλλογιστική της δεν είναι κατά τη φτωχή μου γνώμη η προστασία του ΑΠΘ, αλλά αυτών καθεαυτών των διδασκόντων. Θα μου πείτε “δεν βλέπεις τα όσα γίνονται; τα επικροτείς; δεν είμαστε άνθρωποι εμείς; δεν υπάρχουν δικαιώματα δια το διδακτικό προσωπικό; κλπ”.
Σας διαβεβαιώνω ότι και βλέπω και απορρίπτω τη χρήση βίας, έστω κι αν περιστασιακά έχω εξαναγκαστεί να κάνω χρήση βίας, και αναγνωρίζω τα ανθρώπινα και συνταγματικά δικαιώματα των διδασκόντων.
Η ειδοποιός διαφορά, υπάρχει στο ότι δεν πρέπει απλά να είστε “διδάσκοντες” αλλά “δάσκαλοι”.
ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ: Ένα παιδί, μπαίνει αριστούχος σε μια σχολή ή τμήμα και κάποιοι διδάσκοντες το κόβουν 1, τον κόβουν 2, 3, 4 και 5 φορές, μπορεί και παραπάνω και βλέπουμε, ότι το παιδί αυτό, που άνετα αρίστευε μέχρι προ ολίγου, σε διάστημα 2-3 χρόνων χρωστάει 15-20 μαθήματα και κανένας δεν νιάζεται γι αυτόν. Η διαφορά του δάσκαλου από τον διδάσκοντα, είναι στο ότι ο δάσκαλος, το πολύ στο δεύτερο στραβοπάτημα του φοιτητή, θα τον καλέσει, θα συζητήσει μαζι του και μαζί θα βρουν λύσεις αξιοπρέπειας και δρόμοι βελτίωσης.
Μπορώ να γράψω και άλλα αληθινά παραδείγματα, αλλά πολύ φοβάμαι ότι θα τα θεωρήσετε προσβλητικά και η συζήτηση θα αποπροσανατολιστεί. Ξέρεται τι εννοώ, αλλά ίσως τον καθένας σας δεν τον αφορούν προσωπικά, αλλά κάποιους άλλους…Προσπάθησαα λοιπόν να σας πω ή να σας δείξω, ότι τα στοιχεία που λάβατε υπόψη σας για τη πρωτοβουλία σας, είναι κατ εμέ προφανώς εγωκεντρικά, προσπαθώ να σας πω ότι υπήρξατε παιδιά και για να σας δώσει ο ΜΠΑΡΜΠΑΝΙΚΟΣ τον μεγάλο τίτλο του Δάσκαλου, πρέπει να σας δει να έχετε στο επίκεντρο το παιδί, γιατί ο φοιτητής, όσο κρεμανταλάς κι αν δείχνει, είναι ακόμα παιδί με αγνές ανησυχίες (όχι ότι δεν βλέπω και παρατράγουδα – μιλώ για τον κανόνα).
Δεν πρέπει λοιπόν να βγάζετε προς τα έξω την εικόνα φόβου, ή ότι σκέπτεστε μόνο να περιχαρακώσετε ένα φρούριο για ατομική προστασία, αλλά ότι πάνω απ’ όλα και με κάθε θυσία, θέλω να βλέπω τον δάσκαλο.
Δεν είμαι ούτε κοινωνιολόγος ούτε ψυχολόγος. Όμως κάποιος πρέπει να σας πει, ότι χρειάζεστε βοήθεια στη πρωτοβουλία σας και κοινονιωλόγου και ψυχολόγου, όχι βέβαια με την συντεχνιαακή ιδιότητα του μέλους ΔΕΠ, αλλά του ερευνητή που θα κληθεί να δώσει προτάσεις-λύσεις, μακριά από επηρεασμούς.
Δάσκαλε Λαζαρίδη, μου αρέσει να παίζω στα χαφ, αλλά μέχρι τη Κυριακή θα πάω για μπάνια.
=================================================
Θανάσης Πρωτόπαπας λέει:
Μαΐου 27, 2009 σε 5:05 μμ
@ΜΠΑΡΜΠΑΝΙΚΟΣ: “Το παιδί” (που δεν είναι καθόλου παιδί αλλά ενήλικος με πλήρη δικαιώματα και υποχρεώσεις) δεν “το κόβουν” ερήμην του οι κακοί “διδάσκοντες”. “Το παιδί” γράφει εξετάσεις, μετά από κάποιες διαλέξεις τις οποίες από δική του επιλογή παρακολούθησε ή όχι, και με βάση ύλη από εγχειρίδια τα οποία μετά από δική του επιλογή και δικό του χρονικό προγραμματισμό μελέτησε ή όχι. Αν “το παιδί” εφάρμοζε κατά τη διάρκεια της φοιτητικής του ζωής όσα εφάρμοσε ως μαθητής για να εισαχθεί αριστούχος στο πανεπιστήμιο, τότε πιθανότατα θα ήταν και εκεί αριστούχος. Αν “το παιδί” παρακολουθεί και μελετά επιμελώς αλλά αποτυγχάνει στις εξετάσεις επειδή ο διδάσκων είναι άσχετος, απών, ή κακοήθης, τότε θα έπρεπε να κατέβει στο δρόμο μαζί με τους συμφοιτητές του και να απαιτήσει καλύτερη ποιότητα από το πανεπιστήμιο στο οποίο μόχθησε για να μπει και από το οποίο αναμένει ουσιαστικά εφόδια για τη ζωή του. Όχι όμως επειδή “τον κόψανε” ούτε “ενάντια στην εντατικοποίηση των σπουδών”. Αυτή η μίζερη νοοτροπία της αποποίησης των ατομικών ευθυνών διαποτίζει όλο το νεοελληνισμό και μας κρατά δεκαετίες πίσω.
============================================
Πολλά περισσότερα θα διαβάσετε στο πολύ καλό