Θα ανακοινώσουν κοινό Πάσχα από την Νίκαια;

Θα ανακοινώσουν κοινό Πάσχα από την Νίκαια;

Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης 

Όπως έχει ανακοινωθεί επίσημα, σε λιγότερο από έναν μήνα ο Πάπας Λέων θα μεταβεί στην Τουρκία, και μαζί με τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο, κάλεσαν εκπροσώπους των Χριστιανικών Εκκλησιών, μεταξύ των οποίων προτεστάντες, αγγλικανούς, παλαιοκαθολικούς και αρχαίους ανατολικούς να παραβρεθούν στη Νίκαια της Βιθυνίας, στις 28 και τις 29 Νοεμβρίου.

Ο όσιος Δαυίδ ο εν Ευβοία ο θαυματουργός

Ο ΟΣΙΟΣ ΔΑΥΙΔ Ο ΕΝ ΕΥΒΟΙΑ Ο ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ  Θεολόγου -Καθηγητού

      Ένας από τους πλέον συμπαθείς και δημοφιλείς αγίους της Εκκλησίας μας είναι και ο όσιος Δαυίδ ο εν Ευβοία. Μάλιστα έχοντας τη φήμη του θαυματουργού, χιλιάδες πιστοί τον ευλαβούνται και τον επικαλούνται  και εκείνος συχνά ανταποκρίνεται, φανερώνοντας τη δύναμη του Θεού, ο οποίος χαριτώνει όσους θέλουν να ζήσουν σύμφωνα με το δικό Του θέλημα.

      Γεννήθηκε γύρω στα 1490, στη Γαρδενίτσα Φθιώτιδος, απέναντι από την Εύβοια. Ήταν γιός ενάρετου και ευλαβούς ιερέα, ο οποίος φρόντισε να γεμίσει την ψυχή του παιδιού του με βαθιά πίστη στο Θεό και ευλάβεια. Νήπιο ακόμη τον βοηθούσε στις ιερές ακολουθίες, ώστε ο ναός είχε γίνει το δεύτερο σπίτι του. Ο Θεός τον αξίωσε, όντας τριών ετών, να βιώσει μια εξαιρετική πνευματική εμπειρία, η οποία σφράγισε την κατοπινή του ζωή. Μια νύχτα του φανερώθηκε ο άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος και τον οδήγησε σε παρακείμενο ναό, αφιερωμένο στο όνομά του. Έμεινε εκεί όρθιος και ξυπόλυτος για έξι ολόκληρες ημέρες μπροστά στην εικόνα του αγίου, βυθισμένος σε ώριμες για την ηλικία του θεωρήσεις και προβληματισμούς. Έμαθε να αγαπά την προσευχή και την ησυχία. Γι’ αυτό και όταν έφτασε στην εφηβεία, ζήτησε την άδεια από τους γονείς του, αναχώρησε, αναζητώντας πνευματικό πατέρα και πνευματικές εμπειρίες. Πληροφορήθηκε ότι κάποιος ονομαστός ιερομόναχος, ονόματι Ακάκιος, άνθρωπος αρετής και σοφίας,  είχε τη φήμη του ώριμου πνευματικού καθοδηγητή. Πήγε λοιπόν κοντά του και ζήτησε να γίνει υποτακτικός του.

Κυριακή Ε΄ Λουκά – Ο Ιερός Χρυσόστομος για την παραβολή του πλουσίου και του Λαζάρου

ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ΛΟΥΚΑ [: Λουκ. 16,19 - 31]

Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΠΛΟΥΣΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ

 […] «Ήταν κάποτε», λέγει ο Κύριος, «κάποιος άνθρωπος πλούσιος, που  ενώ ζούσε μέσα σε πολλή κακία και αμαρτία, δεν είχε λάβει πείρα καμιάς συμφοράς, αλλά τα πάντα έρρεαν ομαλά και άφθονα γι΄ αυτόν όπως το νερό στις πηγές». Το ότι πράγματι καμία συμφορά δεν του συνέβαινε, ούτε αφορμή για στενοχώρια, ούτε καμία ανωμαλία βιοτική, αυτό ακριβώς ο Κύριος το υπαινίχτηκε με αυτό που είπε ότι «ἦν εὐφραινόμενος καθ᾿ ἡμέραν λαμπρῶς(:διασκέδαζε και ευφραινόταν σε πλούσια συμπόσια κάθε μέρα με μεγαλοπρέπεια)»[Λουκ.16,19].

     Και ότι ζούσε με κακία, γίνεται φανερό και από το τέλος που είχε, αλλά και πριν από το τέλος του από την περιφρόνηση που έδειξε στον φτωχό. Και το ότι δεν ελεούσε όχι μόνο εκείνον που στεκόταν στην πόρτα του, αλλά ούτε και κανένα άλλον, εκείνος ο ίδιος το έδειξε· διότι εάν αυτόν που ήταν διαρκώς ριγμένος μπροστά στην πόρτα του και βρισκόταν μπροστά στα μάτια του κάθε ημέρα, και αναγκαζόταν μια και δύο και πολλές φορές να τον βλέπει εισερχόμενος και εξερχόμενος (καθόσον δεν τον συναντούσε σε καμιά συνοικία, ούτε βρισκόταν σε κρυφό και απόμερο τόπο, αλλά εκεί από όπου συνεχώς έμπαινε και έβγαινε ο πλούσιος και αναγκαζόταν έτσι και χωρίς να το θέλει να τον βλέπει), εάν λοιπόν αυτόν δεν ελέησε, που βρισκόταν κατάκοιτος σε τόσο φοβερό κατάντημα και ζούσε μέσα σε τόσο μεγάλη δυστυχία, ή καλύτερα που ταλαιπωριόταν σε όλη του τη ζωή από αρρώστια, και μάλιστα από πολύ φοβερή αρρώστια, για ποιον που θα τύχαινε να συναντήσει θα συγκινούνταν ποτέ; Διότι κι αν την προηγούμενη ημέρα τον προσπέρασε, την επόμενη φυσικό ήταν κάποια συγκίνηση να αισθανόταν· αλλά εάν και κατ΄  αυτήν αδιαφόρησε, έπρεπε την τρίτη ή την τέταρτη ή την επόμενη οπωσδήποτε να λύγιζε συγκινούμενος , ακόμα κι αν ήταν αγριότερος από τα θηρία.

Μητροπολίτης Αντινόης Παντελεήμων : Ἡ συμμετοχή τοῦ πάπα εἰς τόν ἐορτασμό τῆς ἐπετείου τῶν 1700 χρόνων ἀπό τήν σύγκλησιν τῆς Α΄ Οἰκ. Συνόδου (325 μ.Χ.)

Ἡ συμμετοχή τοῦ πάπα εἰς τόν ἐορτασμό τῆς ἐπετείου τῶν 1700 χρόνων ἀπό τήν σύγκλησιν τῆς Α΄ Οἰκ. Συνόδου (325 μ.Χ.)

Γράφει ὁ Σεβ. Ἀντινόης Παντελεήμων,

Ἐφησυχάζων Μητροπολίτης Πατριαρχείου Ἀλεξανδρείας καὶ πάσης Ἀφρικῆς

 Προβληματισμοὺς καὶ κάποιες ἀνησυχίες διεγείρει ἡ ἐπίσημη πρόσκληση τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου Βαρθολομαίου Α΄ πρὸς τὸν Πάπα τῆς Ρώμης Λέοντα ΙΔ’ νὰ συμμετάσχει στὶς ἑορταστικὲς ἐκδηλώσεις στὴν Νίκαια τῆς Βιθυνίας (σημερινὴ Τουρκία) γιὰ τὴν ἐπέτειο τῶν 1700 χρόνων ἀπὸ τὴν σύγκληση τῆς Α΄  Οἰκουμενικῆς Συνόδου (325 μ.Χ.).

Απάτριδες

ΑΠΑΤΡΙΔΕΣ

Οἱ ψευδομάρτυρες τοῦ Ἱεχωβᾶ ἔχουν ἀποθρασυνθῆ. Ἀσκοῦν συστηματικὸν προσηλυτισμὸν καὶ προπαγάνδα.

Πρὸ ἡμερῶν, ἐξέθεσαν τὰ ἔντυπά των εἰς τὴν πλατεῖαν Βικτωρίας τῶν Ἀθηνῶν, διὰ νὰ παρασύρουν τοὺς διερχομένους.

Ὁ θαρραλέος μαχητὴς Αἰδεσιμολογιώτατος Πρωτοπρεσβύτερος π. Ἰωάννης Κ. Διώτης ἐστάθη ἐνώπιόν των καὶ μὲ δυναμικὴν φωνὴν ἐνημέρωνε τοὺς διερχομένους μὲ ὅσα ἔλεγε πρὸς τοὺς προπαγανδιστὰς εἰς αὐστηρὸν τόνον, ὅπως: Ἡμεῖς εἴμεθα ὀρθόδοξοι Χριστιανοί. Σεῖς τί ἀνώτερον ἔχετε νὰ μᾶς προσφέρετε; Εἶσθε ἤ πληρωμένοι ἤ πλανεμένοι. Εἶσθε ἀπάτριδες, διότι ἀρνεῖσθε νὰ πολεμήσητε διὰ τὴν προστασίαν τῆς Πατρίδος καὶ στρέφεσθε ἐναντίον τοῦ Στρατοῦ. Εἶσθε αἱρετικοί, διότι διαστρεβλώνετε τὰ νοήματα τῆς Ἁγίας Γραφῆς. Ποδοπατεῖτε τὰς ἱερὰς εἰκόνας. Δὲν παραδέχεσθε τοὺς Ἁγίους. Εἶσθε καὶ ἐπικίνδυνοι κοινωνικῶς, διότι δὲν δέχεσθε τὴν μετάγγισιν αἵματος διὰ ἑτοιμοθανάτους ἀσθενεῖς. Εἶσθε ἀπάνθρωποι.

Οἱ διερχόμενοι, οἱ ὁποῖοι ἐπληροφοροῦντο ὅλα αὐτά, ἔνιωθαν ἀποτροπιασμὸν καὶ ἀπεστρέφοντο τοὺς θεομπαίκτας καὶ προδότας.

Ἐπιθυμία καί πράξις

Ἐπιθυμία καί πράξις

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

  Γιατί ὑπάρχει τὸ κακὸ στὴ ζωή μας; Γιατί τὸ ἐπιλέγουμε ἐπιπόλαια χωρὶς τὸν παραμικρὸ ἐνδοιασμό; Γιατί δὲν βλέπουμε καὶ δὲν ἐπιθυμοῦμε τὸ καλὸ καὶ ὠφέλιμο, τόσο γιὰ τὸν ἑαυτὸ μας, ὅσο καὶ γιὰ τοὺς ἄλλους; Γιατί τόση προθυμία στὴ διάπραξη τοῦ κακοῦ, ἐνῶ γιὰ τὸ καλὸ εἴμαστε ἀπρόθυμοι; Ἡ ἀπάντηση στὰ παραπάνω ἐρωτήματα εἶναι μία. Ὅταν ὁ ἄνθρωπος περιφρονεῖ τὴ συνείδησή του καὶ ἀδιαφορεῖ γιὰ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ, ὅλες οἱ προσπάθειές του στὴν παροῦσα ζωὴ εἶναι συμβολὴ στὴν ἀνάπτυξη τοῦ κακοῦ. Ὁ ἄνθρωπος χρειάζεται νὰ ἀποκτήσει τὴν ἐπιθυμία τοῦ καλοῦ μὲ ὁδηγὸ πάντα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ, χωρὶς διαστρεβλώσεις καὶ μὲ εὐαισθησία στὴ φωνὴ τῆς συνείδησής του. Τὸ ἐπιχείρημα πολλῶν ὅτι τὸ καλὸ εἶναι δύσκολο, ἐνῶ τὸ κακὸ εἶναι εὔκολο δὲν εὐσταθεῖ, ὅταν ὑπάρχει ἡ ἐλεύθερη ἐπιθυμία τοῦ καλοῦ. Ὁ ἱερὸς Χρυσόστομός μᾶς διαβεβαιώνει ὅτι ὅλα ἐξαρτῶνται ἀπὸ τὴ θέληση τοῦ ἀνθρώπου: «Τίποτα δὲν εἶναι δύσκολο, ὅταν θέλουμε καὶ τίποτα δὲν εἶναι εὔκολο, ὅταν δὲν θέλουμε. Ὅλα ἐξαρτῶνται ἀπὸ τὸ ἂν θέλουμε ἢ δὲν θέλουμε, γι’ αὐτὸ ἄλλωστε τιμωρούμαστε, ὅταν φταῖμε, καὶ ἐπαινούμαστε, ὅταν κάνουμε τὸ καλὸ»[1].

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος: Η παραβολή του πλουσίου και του Λαζάρου. Δύο ψυχογραφίες (Κυριακή Ε΄ Λουκά)

 

ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ΛΟΥΚΑ[: Λουκά, 16, 19-31]

    Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου  με θέμα:

« Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΠΛΟΥΣΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ. ΔΥΟ ΨΥΧΟΓΡΑΦΙΕΣ»

                                                                                (Έκδοσις Β΄)              

   [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 4-11-1995]  [Β323]                                        

      Η παραβολή του πλουσίου και του Λαζάρου, αγαπητοί μου, που ακούσαμε στη σημερινήν ευαγγελική περικοπή, είναι μία κατασκευασμένη ιστορία, που ο Κύριος ήθελε να δώσει μία απάντηση εις τους Φαρισαίους.

Λευκορωσία: Η Ι. Σύνοδος καλεί σε προσευχή και νηστεία εν όψει της δίκης για την καθολική απαγόρευση της Μητροπόλεως Κιέβου

Η Ιερά Σύνοδος της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Λευκορωσίας εξέδωσε ανακοίνωση την Τρίτη, εκφράζοντας τη βαθιά ανησυχία της για τις συνεχιζόμενες διώξεις κατά της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και καλώντας τους πιστούς στη Λευκορωσία να συμμετάσχουν στην προσευχή και τη νηστεία στις 29-30 Οκτωβρίου.

ΠΟΣΟ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ; (Κυριακή Ε΄ Λουκά).

ΠΟΣΟ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ;

π. Δημητρίου Μπόκου

   Ιδιαίτερη εντύπωση προξενεί η κατάληξη της θαυμάσιας παραβολής του πλουσίου και του φτωχού Λαζάρου, με την οποία ο Χριστός συμπλήρωσε όσα δίδαξε νωρίτερα για την ορθή διαχείριση του πλούτου. Ο πλούσιος από τον Άδη παρακαλεί τον Αβραάμ να στείλει τον Λάζαρο στον κόσμο ξανά, για να αναγγείλει στους αδελφούς του να αλλάξουν ζωή, να ζήσουν στο εξής θεοφιλώς, για να μην καταντήσουν και αυτοί «εις τον τόπον της βασάνου». Ο Αβραάμ όμως απαντάει, ότι αν δεν ακούνε τον λόγο του Θεού που είναι ήδη καταγεγραμμένος στην Αγία Γραφή, δεν θα ακούσουν ούτε και κάποιον που θα αναστηθεί εκ νεκρών (Κυριακὴ Ε΄ Λουκᾶ).

    Η απάντηση του Αβραάμ σοκάρει, αλλά δείχνει μια τραγική πραγματικότητα. Τη δυσκολία μας να δεχθούμε πράγματα, που δεν τα βλέπουμε φανερά και απτά. Και όσα αφορούν το επέκεινα, τη μετά θάνατον ζωή, τον Παράδεισο και την Κόλαση, ανήκουν σ’ αυτά που γίνονται δεκτά μόνο με την πίστη. Και δεν είμαστε διατεθειμένοι να τα δεχθούμε εύκολα. Χωρίς πίστη όμως δεν έρχεται μέσα μας πληροφορία και βεβαιότητα για πράγματα που δεν είναι ορατά διά γυμνού οφθαλμού. Μόνο η πίστη κάνει χειροπιαστά στην ψυχή μας όσα δεν έγιναν ακόμα, αλλά τα περιμένουμε να γίνουν. Η πίστη είναι «ελπιζομένων υπόστασις, πραγμάτων έλεγχος ου βλεπομένων» (Εβρ. 11, 1).

Ο αγώνας του Jeffrey Younger για το γιό του συνεχίζεται

 Αρνείται να συμμορφωθεί με τη δικαστική εντολή που του επιβάλλει να πληρώσει για την μετάβαση φύλου του παιδιού του, κινδυνεύοντας με φυλάκιση.

Από τον δικηγόρο Mat Staver, Ιδρυτή και Πρόεδρο του Liberty Counsel

Τι διδάσκονται τα παιδιά μας σήμερα στα σχολεία

Τι διδάσκονται τα παιδιά μας σήμερα στα σχολεία

Γρηγόρης Γαλάνης

Μια στοχαστική ματιά στη σύγχρονη εκπαίδευση, τη σεξουαλική διαπαιδαγώγηση και την ανάγκη να μεγαλώνουμε τα παιδιά μας με αγάπη, πίστη και διάκριση.

Γεννιέται εθνική ενότητα, χωρίς εθνική ομοψυχία;

Ηρακλής Ρεράκης, Καθηγητής Παιδαγωγικής ΑΠΘ

Πρόεδρος της Πανελλήνιας Ενώσεως Θεολόγων

Γεννιέται εθνική ενότητα, χωρίς εθνική ομοψυχία;

Χωρίς εθνική ομοψυχία, δύσκολα μπορεί να υπάρχει συνειδητοποίηση της εθνικής αξίας, της ενότητας, της κοινωνικής συνοχής, του διαλόγου, της διατήρησης των εθνικών προτύπων και αξιών, του σεβασμού και της αξιοπρέπειας του άλλου, του διαφορετικού

Οσιομάρτυς Ιάκωβος (1520) (Η μνήμη του εορτάζεται την 1ῃ Νοεμβρίου)

῾Οσιομάρτυς ̉Ιάκωβος (1520)

(῾Η μνήμη του ἑορτά­ζεται τὴν 1ῃ Νοεμβρίου)

Ο ῾Οσιομάρτυς  ̉Ιάκωβος γεννήθηκε στὴν Κορισὸ τῆς Καστο­ριᾶς. ῎Εγινε βοσκὸς καὶ ἀπέκτησε ἀρκετὸ πλοῦτο, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ τὸν φθονήσει ὁ ἀδελ­φός του καὶ νὰ τὸν διαβάλει στὸν κριτή, ὅτι δῆθεν βρῆκε θησαυ­ρό. Μετὰ ἀπ̉ αὐτὸ πῆγε στὴν Βα­σιλεύου­σα, ὅπου ἐργαζόμενος σὰν ἔμπορος προβά­των ἔγινε ξανὰ πλούσιος. Κάποια μέρα ἀ­φοῦ ἐξομο­λογήθηκε, μοίρασε τὴν περι­ουσία του καί πῆγε στὸ ῞Αγι­ον ῎Ορος, ὅπου μετὰ ἀπὸ δοκι­μασία ἐκάρη μοναχὸς στὴν Μονὴ Δοχειαρίου.  ̉Αργότερα ἀφοῦ πῆγε σὲ διάφορες περιοχὲς τοῦ ῎Ορους πῆγε στὰ Μετέωρα, ὅ­που δίδαξε τοὺς ἐκεὶ μοναχούς. ῎Επειτα πῆγε στὴ Μο­νὴ τοῦ Προδρόμου Δε­βέρκιστας ὅπου ζοῦσε προσευ­χόμενος. Συνάνθρωποί του ὅμως, τὸν συκοφάντη­σαν στοὺς Τούρκους, ὅτι ἐξεγείρει τοὺς χριστιανοὺς κα­τὰ τῆς ἐξουσίας. Συνελλήφθηκε καὶ ὁδηγήθηκε μαζὶ μὲ δύο μαθητὲς του στὸν Μπέη τῶν Τρι­κάλων, ποὺ τὸν ἔ­κλεισε στὴ φυλακή.  ̉Απὸ ἐδῶ ὁδηγήθηκε μαζὶ μὲ τοὺς μαθητὲς του, ̉Ιάκωβο διάκονο καὶ Διονύσιο μο­ναχό, στὸ Διδυμότειχο.  ̉Εκεῖ βρισκόταν ὁ Σουλτάνος Σε­λήμ ὁ ὁποῖος ἀφοῦ τοὺς βασάνισε, τοὺς ἔστειλε στὴν  ̉Α­δριανούπολη, ὅπου ὁμολόγησαν τὴν πίστη τους καὶ μετὰ ἀπὸ φοβερὰ βασανιστήρια καὶ τελικὰ μὲ ἀπαγχονισμὸ παρέδωσαν τὴν ψυχὴν τους στὸν Κύριο τὴν 1ῃ Νοεμβρίου τοῦ 1520 μ. Χ.

Ενθρόνιση Λουθηρανής «επισκοπίνας» μετά εκπροσώπου του Αρχιεπισκόπου Αμερικής

Γυναίκες «κληρικοί», χορευτικό δρώμενο και τραγούδια στην τελετή «ενθρόνισης»…

Την 23η Αυγούστου 2025 ο π. Νικόλαος Καζαριάν (fr. Nicolas Kazarian) εκπροσώπησε τον Αρχιεπίσκοπο Αμερικής Ελπιδοφόρο στην ενθρόνιση της «επισκοπίνας» Christa Compton (φωτογραφία) ως επικεφαλής της Συνόδου του Νιου Τζέρσεϋ της Ευαγγελικής Λουθηρανικής «Εκκλησίας» στην Αμερική (Evangelical Lutheran Church in America, ELCA).

Σκέφτομαι καμιά φορά πόσο εύκολα αλλάζει μια κοινωνία χωρίς καν να το καταλάβει.(Σκέψεις για το «Χάλοουϊν»)

Σκέφτομαι καμιά φορά πόσο εύκολα αλλάζει μια κοινωνία χωρίς καν να το καταλάβει. Όχι μέσα από νόμους ή κρίσεις αλλά μέσα από τις γιορτές της. Γιατί οι γιορτές δεν είναι απλώς διασκέδαση. Είναι παιδεία, είναι πολιτισμός, είναι τρόπος ζωής. Κι όταν αλλάζουν οι γιορτές, αλλάζει και ο τρόπος που βλέπουμε τον κόσμο.

H Επισκοπίνα-αντιπρόεδρος του Συμβουλίου Ευρωπαϊκών «Εκκλησιών» στην Κρήτη

 Με την ευλογία του προέδρου του CEC, Αρχιεπισκόπου Θυατείρων Νικήτα, το προεδρείο των εκατό αιρετικών παραφυάδων συναντήθηκε με τον Περιφερειάρχη Κρήτης

Το συγκρητιστικό προεδρείο του Συμβουλίου Ευρωπαϊκών «Εκκλησιών» (Conference of European Churches/CEC), με τη συμμετοχή και της αντιπροέδρου του CEC, Επισκοπίνας της Αγγλικανικής «Εκκλησίας» Dagmar Winter, μετέβη στην Κρήτη στα τέλη Σεπτεμβρίου (φωτογραφία)[1].

Οι καιροί ου μενετοί… (Η δράση της αιρετικής σέκτας «Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού» στην Ελλάδα).

Σεβαστοί πατέρες, αγαπητοί συνεργάτες, αγαπητοί εν Ιησού Χριστώ αδελφοί,

Πρόσφατα, είχαμε την ευλογία να συγκαταλεχθεί στις τάξεις μας ένας αδελφός -πιστό μέλος της Εκκλησίας πλέον- προερχόμενος από τα ενεργά και δραστήρια στελέχη της αιρετικής και κακόδοξης σέκτας, της «Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού». Μέχρι στιγμής η πληροφόρηση, που είχαμε τόσον εμείς (η Αντιαιρετική μας Ομάδα), όσον κι άλλα μέλη της Εκκλησίας, που ασχολήθηκαν και συνέγραψαν σχετικά με την σέκτα αυτή, προήλθε, απ’ ό,τι τουλάχιστον γνωρίζω από την ξενόγλωσση (Αγγλική) βιβλιογραφία, την αρκετά πλούσια σε σχετικό υλικό (π.χ. https://en.wikipedia.org/wiki/Eastern_Lightning κ.ά).

«Περίεργο» συνέδριο στη Βιένη για τους Βλάχους

Επιχειρείται μέσω της γλωσσικής εργαλειοποίησης μια τεχνητή και αυθαίρετη κατασκευή «αρμάνικης» εθνικής ταυτότητας!

Ιωάννης Τσιγάντες: το αίμα του πότισε το δένδρο της Λευτεριάς.

Ιωάννης Τσιγάντες: το αίμα του πότισε το δένδρο της Λευτεριάς.

    Μυργιώτης Παναγιώτης, Μαθηματικός

     Ένδοξο και ηρωικό το κεφάλαιο της Εθνικής Αντιστάσεως του Ελληνικού Λαού εναντίον των κατακτητικών δυνάμεων του άξονα Γερμανίας του Χίτλερ και της Ιταλίας του Μουσολίνι. Δεν έσκυψε το κεφάλι ο φιλελεύθερος Λαός μας. Αγνόησε και το γεγονός ότι ο γερμανοϊταλικός άξονας είχε συνάψει συμμαχία με τη Σοβιετική Ένωση του Στάλιν.

   Πολλές αντιστασιακές ομάδες δημιουργηθήκανε και αντιστάθηκαν εις τους κατακτητάς. Μικρή ομάδα Ελλήνων ανταρτών υπήρξε και ο Μίδας 614 με αρχηγό τον Τσιγάντες Ιωάννη, ο οποίος με το αίμα του πότισε το δένδρο της Λευτεριάς, πρόσφερε τη ζωή  του για τη Δημοκρατία και την Ελλάδα.

   Ο Ιωάννης γεννήθηκε εις την πόλη Τούλτσα της Ρουμανίας το 1897 και πατέρας του ήταν ο Γεράσιμος Σβορώνος - Τσιγάντες και ήταν αδελφός του ήρωα Στρατηγού Χριστόδουλου Τσιγάντε.

Το 1933 με συνεργάτες τον Υποστράτηγο Κ. Βλάχο, τον Συνταγματάρχη Στ. Σαράφη και τον Πλοίαρχο Α. Κολιολέγη πρωτοστατεί και συμμετέχει εις το κίνημα της 1ης Μαρτίου 1935, της μυστικής οργάνωσης «Ελληνική Στρατιωτική Οργάνωση» (ΕΣΟ). Είναι αξιωματικός του Ελληνικού Στρατού με τον βαθμό του Λοχαγού και μετά την ενέργεια αυτή αποτάσσεται από το σώμα. Πολεμά εις τον Ελληνοϊταλικό πόλεμο ως απλός στρατιώτης.

Κορσική: Ένας απαγορευμένος σταυρός. 100 σταυροί τοποθετήθηκαν

Δικαστήριο στην Κορσική διέταξε να αποσυρθεί σταυρός από δημόσιο χώρο και οι Κορσικανοί αντέδρασαν και γέμισαν το νησί με σταυρούς. ”Ένας απαγορευμένος σταυρός. 100 σταυροί τοποθετήθηκαν. Οι Κορσικανοί αποτελούν παράδειγμα για όλους τους Γάλλους. Αρνούνται να αφήσουν την ταυτότητά τους να κλαπεί από αιρετούς αξιωματούχους και μασονικά δικαστήρια.

Ουκρανία: Σχέδιο κλεισίματος για το μεγαλύτερο Γυναικείο Μοναστήρι

Συνεχίζονται οι διώξεις κατά της Ουκρανικής Εκκλησίας στην Ουκρανίας, με τις ουκρανικές αρχές να προχωρούν σε ενέργειες για το κλείσιμο ενός από τα μεγαλύτερα γυναικεία μοναστήρια της χώρας.

Συγκεκριμένα μετά από έκθεση της DESS όλα δείχνουν ότι οι αρχές προχωρούν στο κλείσιμο της Ιεράς Μονής Αγίας Τριάδας της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Κόρετς, στην περιφέρεια Ρίβνε, με την αιτιολογία ότι αποτελεί μέρος της δομής της απαγορευμένης Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Επίσης, η Κρατική Υπηρεσία Εθνοπολιτικής και Ελευθερίας Συνείδησης της Ουκρανίας (DESS) δημοσίευσε αντίγραφο της διαταγής, υπογεγραμμένο από τον επικεφαλής της υπηρεσίας, Βίκτορ Γελένσκι, η οποία δίνει εντολή για τη λήψη μέτρων για τον τερματισμό των δραστηριοτήτων της θρησκευτικής οργάνωσης.

Το έγγραφο, αν και φέρεται να μην έχει ημερομηνία, υπογραφή και δεν έχει καταχωριστεί επίσημα, αναφέρει ότι η σταυροπηγιακή Μονή Κόρετς «αποτελεί μέρος της δομής της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, της οποίας οι δραστηριότητες απαγορεύονται».

Εκκλησία της Πολωνίας: ''Να συγκληθεί Πανορθόδοξη Σύνοδος''

Την 27η Οκτωβρίου 2025, υπό την προεδρία της Α.Μ. του Μακαριωτάτου Μητροπολίτου Βαρσοβίας και πάσης Πολωνίας κ. Σάββα, συνήλθε στην φθινοπωρινή Συνεδρία της η Αγία και Ιερά Σύνοδος Επισκόπων της Αυτοκέφαλης Ορθόδοξης Εκκλησίας της Πολωνίας.

Αγγλία: Το Πανεπιστήμιο του Σέφιλντ «μαρκάρει» επίσημα την Αγία Γραφή ως βιβλίο «βίας και σεξουαλικής κακοποίησης»!

Αγγλία: Το Πανεπιστήμιο του Σέφιλντ «μαρκάρει» επίσημα την Αγία Γραφή ως βιβλίο «βίας και σεξουαλικής κακοποίησης»!

Η woke παράνοια περνάει σε άλλο επίπεδο - Οι φοιτητές θα προειδοποιούνται για το «σκληρό περιεχόμενο» της Βίβλου και ιδιαίτερα της Σταύρωσης!

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Ο Ιερός Ναός και η Λαϊκή Αγορά

Ο Ιερός Ναός και η Λαϊκή Αγορά

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

            Ο Ιερός Ναός, όπως και η Λαϊκή Αγορά, στην Ελλάδα είναι μέρη που συγκεντρώνονται πολίτες. Κατά τεκμήριο στο Ναό προσέρχονται άνδρες και γυναίκες, πιστοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί, οι περισσότεροι  σταθεροί στη συνέχιση της εθνικής κληρονομιάς. Στη Λαϊκή Αγορά προσέρχονται νοικοκύρηδες και νοικοκυρές, κυρίως μέσου εισοδήματος, κάθε πνευματικής και πολιτικής αντιλήψεως. Στις προεκλογικές λοιπόν καμπάνιες οι πολιτευτές δίνουν το «παρών» στα δύο αυτά μέρη, όπου βρίσκουν λαό για να προβάλουν την υποψηφιότητά τους. Αλλά η μεν Λαϊκή Αγορά είναι ουδέτερος πολιτικά και ιδεολογικά τόπος, όπου συναντώνται κάθε ιδεολογίας πολίτες και πολιτευτές, ο Ιερός όμως Ναός είναι τόπος συνάξεως των πιστών Ορθοδόξων Χριστιανών….

Ο Ουράνιος θησαυρός της Ορθοδόξου Πίστεως, ούτε νοθεύεται, ούτε προδίδεται!

Ο ΟΥΡΑΝΙΟΣ ΘΗΣΑΥΡΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ ΟΥΤΕ ΝΟΘΕΥΕΤΑΙ ΟΥΤΕ ΠΡΟΔΙΔΕΤΑΙ

Ὁ Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς, μέ ἀφορμή τούς ἐναγκαλισμούς καί τίς συμπροσευχές τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη μέ τόν Πάπα, χτυπάει τόν κώδωνα τοῦ κινδύνου:

«Ὀρθόδοξο εἶναι μόνον ἐκεῖνο, τό ὁποῖον εἶναι τῶν Ἁγίων Πατέρων».

Άγιος Απόστολος Κλεόπας ο Αδελφόθεος

ΑΓΙΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΚΛΕΟΠΑΣ Ο ΑΔΕΛΦΟΘΕΟΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

        Σημαντική θέση στη χωρία των αγίων της Καινής Διαθήκης κατέχουν και οι λεγόμενοι Αδελφόθεοι. Ένας από αυτούς είναι και ο άγιος Κλεόπας, ή Σίμων, ή Συμεών. Τα πολλά ονόματα ήταν συνηθισμένα στην ιουδαϊκή κοινωνία, αλλά στην εκκλησιαστική παράδοση μας είναι περισσότερο γνωστός ως Κλεόπας.

«Ανάθεμα στην Υποκρισία: Η μνημόνευση του ψευτο-Κιέβου στο Βουκουρέστι»

Όταν η Θεία Λειτουργία μετατρέπεται σε σκηνή θεατρικής διπλωματίας, συμβαίνουν ακριβώς αυτά: μνημονεύεται ο «μητροπολίτης Κιέβου» σε μία πόλη που ούτε τον αναγνωρίζει ούτε τον θέλει. Στο Βουκουρέστι λοιπόν, εκεί όπου η Ορθοδοξία γιόρταζε την εκατονταετή παρουσία ενός Πατριαρχείου με αγιοπατερικές ρίζες, εισήλθε βίαια το φτιασίδωμα της Ουκρανικής Εκκλησιαστικής σχιζοφρένειας. Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος μνημόνευσε τον Επιφάνιο Ντουμένκο. Κι ένας πιστός, με περισσότερη ευσέβεια στα στήθη του από όσους συλλειτουργούσαν, είπε αυτό που κανείς άλλος δεν τόλμησε: «Ανάθεμα!».

Γιά κάθε παιδί πού πέφτει νεκρὸ ἀπό ἀλκοὸλ ἢ ναρκωτικά, πρέπει νά ντρέπεται μιά κοινωνία πού στήν προσπάθειά της νά «σπάσῃ τά στερεότυπα», ἔχει σαπίσει…

Γιά κάθε παιδί πού πέφτει νεκρὸ ἀπό ἀλκοὸλ ἢ ναρκωτικά, πρέπει νά ντρέπεται μιά κοινωνία πού στήν προσπάθειά της νά «σπάσῃ τά στερεότυπα», ἔχει σαπίσει…

Θεοφανώ Πολυμέρη

Σάπισε ἐπειδὴ στὸ ὄνομα ἑνὸς «δικαιωματισμοῦ», ἔδωσε τὴν δυνατότητα στὰ μὲν ἀνήλικα παιδιὰ νὰ ζοῦν ἀνεξέλεγκτα καὶ νὰ φέρονται σὰν μεγάλοι χωρὶς τὶς ἀντίστοιχες εὐθύνες, στὸν δὲ ἀκατάλληλο «γονέα» ἐν ὀνόματι τῆς προοδευτικότητος» νὰ ἀφήνη ἀσύδοτο τὸ παιδί του, μιᾶς καὶ βολεύει, προκειμένου νὰ ζήσῃ κι αὐτὸς τὴν ζωή του…

Στο Βουκουρέστι ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος υπό τις κραυγές «Ανάθεμα» μνημόνευσε τον Ντουμένκο

Φωτογραφία: Trinity TV

Στις 27 Οκτωβρίου 2025, στο ιερό του Πατριαρχικού Εθνικού Καθεδρικού Ναού της Ρουμανικής Εκκλησίας στο Βουκουρέστι, τελέστηκε Θεία Λειτουργία, την οποία προέστησαν ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίος και ο Πατριάρχης Ρουμανίας Δανιήλ.

Μαρτυρίες για την εισβολή των Ιταλών στη Θεσπρωτία

Μαρτυρίες για την εισβολή των Ιταλών στη Θεσπρωτία

π. Ηλίας Μάκος

Πριν από τα γεγονότα του πολέμου, είχαν εμφανισθεί ανησυχίες στους κατοίκους των χωριών στη Θεσπρωτία, που συνόρευαν με την Αλβανία, αφού τον Απρίλιο του 1939 έγινε η εισβολή των Ιταλών στο αλβανικό έδαφος.

Ἐμεῖς θα παραμείνουμε ὑποταγμένοι καί ἀπαθεῖς;

Ἐμεῖς θα παραμείνουμε ὑποταγμένοι καί ἀπαθεῖς;

      Νεκτάριος Δαπέργολας

   Τιμοῦμε σήμερα (θεωρητικά τοὐλάχιστον) τήν τελευταία μεγάλη ἄρνηση πού εἰπώθηκε ἀπό ἐπίσημο στόμα στόν ἑλλαδικό χῶρο. Πού ἦταν καί ἡ ἀπαρχή τοῦ τελευταίου ἔπους πού ἔγραψε μέ τό αἷμα του ὁ λαός μας (ἀκριβῶς δηλαδή λίγο πρίν τήν ἔναρξη τῆς τελικῆς φάσης τῆς ὁριστικῆς του μετάλλαξης). Τό αἷμα πού χύθηκε τότε πάνω στά ἀλβανικά βουνά (ἀλλά καί ἀκολούθως κατά τή διάρκεια τῆς ἀπάνθρωπης Κατοχῆς), ἦταν ὄντως ἡ τελευταία μαζική πράξη ἀντιστάσεως τοῦ Ἑλλαδικοῦ Ἑλληνισμοῦ (τοῦ Κυπριακοῦ χρονολογεῖται μερικά χρόνια ἀργότερα). Ἦταν τό κύκνειο ἆσμα του, στή μέση μιᾶς πορείας πού εἶχε βεβαίως δρομολογηθεῖ ἀρκετές δεκαετίες πρίν: μιᾶς πορείας ἐκποιητικοῦ ἐκσυγχρονισμοῦ καί πολιτισμικῆς ἐκπόρνευσης. Ἡ τελευταία του πράξη, λίγο πρίν ὑποταχτεῖ ἑκουσίως καί σχεδόν καθ’ ὁλοκληρίαν πιά στά σκουπίδια. Ὀκτώμισυ δεκαετίες πλέον ἀργότερα, ὁ ἴδιος ἐκεῖνος λαός ἔχει στήν πλειονότητά του ἀπομείνει πιά παραδομένος στήν παρακμή καί τήν ἀσυναρτησία, τυφλός καί ἀμνησιακός, νά ἀκούει λόγια γιά ἔργα τοῦ παρελθόντος, πού δείχνουν νά εἶναι ὅμως πιά πολύ μακριά ἀπό αὐτόν, ὥστε νά μποροῦν πραγματικά νά τόν ἀγγίξουν. Μία ἄχρωμη καί ὑπνώττουσα ἀνθρωπομᾶζα, πού τό μόνο ὄνειρο πού τῆς ἀπέμεινε πλέον εἶναι νά διατηρήσει, παντί τῷ τρόπῳ καί παντί τῷ τιμήματι, γιά λίγο ἀκόμη μέσα σέ μιά στερνή ψευδαίσθηση ἀπατηλῆς ἀσφάλειας καί δυστοπικής ψευτοευδαιμονίας τό πανάθλιο σαρκίο της.

Μητροπολίτης Αντινόης Παντελεήμων : Πόσο συχνά πρέπει νά κοινωνοῦμε;

Πολλές φορές ερωτήθηκα : Πόσο συχνά πρέπει να κοινωνούμε ;

  Η Θεία Κοινωνία ή Θεία Μετάληψη είναι ένα από τα Ιερά Μυστήρια που σύστησε ο ίδιος ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός, ο Υιός και Λόγος του Θεού. Κατά τη διάρκεια του Μυστικού Δείπνου, πριν από τα Άγια Πάθη του, ο Κύριος σύστησε και παρέδωσε το μέγιστο αυτό Μυστήριο στους Αγίους Αποστόλους.

Η ένδοξη νίκη των Ελλήνων το 1940 και η σημασία της στην εποχή μας.

Η ένδοξη νίκη των Ελλήνων το 1940 και η σημασία της στην εποχή μας.

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου, Θεολόγου- συγγραφέως -Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

Εν Κυθήροις τη 28η Οκτωβρίου 2025

    Η σημερινὴ ημέρα, αγαπητοί μου αδελφοί, της 28ης Οκτωβρίου, είναι για μας τους Έλληνες ημέρα εθνικής χαράς και ευγνωμοσύνης προς την Υπεραγία Θεοτόκο. Ημέρα χαράς, διότι με την σκέπη της Υπερμάχου Στραγητού, της κυρίας Θεοτόκου, η μικρή Ελλάδα νίκησε τις πανίσχυρες στρατιωτικές δυνάμεις του Ιταλικού φασισμού. Για το λόγο αυτό η Εκκλησία της Ελλάδος μετέθεσε την εορτή της Αγίας Σκέπης από την 1η Οκτωβρίου που ήταν πριν, στην 28η Οκτωβρίου. Πως όμως καθιερώθηκε η θεομητορική αυτή εορτή στην οποία, όπως φαίνεται από την ονομασία της, παρουσιάζεται η Παναγία μας να σκεπάζει τον πιστό λαό της;

28η Οκτωβρίου 1940: Η πίστη που πέτυχε το θαύμα – «Κάνουμε το σταυρό μας και ορμάμε σαν λιοντάρια στον εχθρό»

28η Οκτωβρίου 1940: Η πίστη που πέτυχε το θαύμα – «Κάνουμε το σταυρό μας και ορμάμε σαν λιοντάρια στον εχθρό»

Οι ήρωες του 1940 πηγαίναν γελώντας στον πόλεμο κι εμείς σήμερα αδυνατούμε να χαρούμε ακόμα και την ειρήνη - Τι άλλαξε από τότε;

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος: Επέτειος 28ης Οκτωβρίου. Το ηρωικό ΟΧΙ

ΕΠΕΤΕΙΟΣ 28^ης ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940

    Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα: 

«ΤΟ ΗΡΩΙΚΟ ΟΧΙ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 28-10-2001] 

    Όσο περισσότερο ο χρόνος απομακρύνει τα γεγονότα, αγαπητοί μου, τόσο περισσότερο σφαιρικά φαντάζουν στα μάτια μας. Έτσι, από την απόσταση 61 ολοκλήρων χρόνων, δηλαδή δύο τριακονταετίες, βλέπουμε τα γεγονότα της 28^ης Οκτωβρίου του 1940 καλύτερα. Αλήθεια, πέρασαν έξι δεκαετίες… Πόσο γρήγορα πέρασαν… Για ‘κείνους μάλιστα που τότε έζησαν τα γεγονότα και σήμερα έχουν κάποια ηλικία.

     28^η Οκτωβρίου 1940… Μια χρονολογία που τη χαρακτηρίζει ένα ηρωικό ΟΧΙ. Ένα ΟΧΙ στο τελεσίγραφο του εχθρού για παράδοση. Είναι στο αίμα του Έλληνος να μη θέλει να παραδοθεί στον εχθρό. Σε όποιας μορφής εχθρό. Και το βλέπει κανείς αυτό ιστορικά. Και οι πρόγονοί μας είπαν εκείνο το περίφημο «Μολών λαβέ». Δηλαδή, «αφού έρθεις, πάρε τα αυτά που ζητάς. Εμείς δεν σου τα δίνουμε»· όταν ο τελευταίος αυτοκράτωρ, μαχόμενος, έπεσε στα τείχη της Κωνσταντινουπόλεως, λέγοντας ότι του ήταν αδύνατον να παραδώσει την πόλη στον εχθρό, γιατί δεν του ανήκε· όταν το ’40 μας ζήτησαν οι εχθροί να παραδώσουμε την πατρίδα μας στα χέρια τους, εμείς τους είπαμε ΟΧΙ!

Το «ΟΧΙ» της τιμής και αξιοπρέπειας.

Το «ΟΧΙ» της τιμής και αξιοπρέπειας.

Του  Δημητρίου Δημηνά - Δικηγόρου

             Εκείνο το ιταμό τελεσίγραφο, που προσκόμισε ο Ιταλός πρέσβης Γκράτσι,  τις μεταμεσονύκτιες ώρες της 28ης  Οκτωβρίου του 1940 στον τότε Πρωθυπουργό Ιωάννη Μεταξά, με το οποίο ζητούσε την άμεση παράδοση της χώρας στην σύμμαχο της ναζιστικής Γερμανίας Ιταλία, έμεινε γνωστό από το ιστορικό ΟΧΙ, που τόλμησε να εκφράσει χωρίς περίσκεψη ο τότε αρχηγός του κράτους μας.

28η Ὀκτωβρίου 2025: Ὧρες αὐτοκριτικῆς.

28^η Ὀκτωβρίου 2025: Ὧρες αὐτοκριτικῆς.

Ἐπειδή τό παρελθόν διδάσκει, πρέπει νά ὑπενθυμίζεται·  τώρα μάλιστα πού τά ΝΑΙ περίσσεψαν.

Φώτιος Μιχαήλ,ιατρός

Τό ΟΧΙ εἶναι ὁ ἀλάνθαστος καί σταθερός βηματοδότης τῆς ἀργόσυρτης Ἐθνικῆς μας ἱστορικῆς διαδρομῆς, ἐδῶ καί τρεισήμισι χιλιάδες χρόνια. 

Halloween: Άλλη μία ξενόφερτη γιορτή στην ορθόδοξη Ελλάδα μας

Halloween: Άλλη μία ξενόφερτη γιορτή στην ορθόδοξη Ελλάδα μας

Από τον π. Αντώνιο Χρήστου*

Δεν είναι τυχαίο ότι τέτοιες «γιορτές» ανθούν σε κοινωνίες που έχασαν την πνευματική τους ταυτότητα και αναζητούν χαρά σε λάθος πηγές. Μια ψεύτικη χαρά, που διαρκεί λίγες ώρες και αφήνει πίσω της κενό. Είναι σύμπτωμα μιας βαθύτερης απομάκρυνσης από την πίστη και την ταυτότητά μας ως Ελλήνων

Στην Ιστορία μένουν τα ΟΧΙ

Οι μη έχοντες επαφή με την ελληνική Ιστορία και εκείνοι που απέχουν συναισθηματικά από τον πλούτο της παράδοσής μας γίνονται εύκολα στόχοι των εθνομηδενιστών. Όσοι ανήκουν σ’ αυτή την ιδεολογικοπολιτική… συνομοταξία διαδίδουν αντιπατριωτικά σοφίσματα, όπως το ακόλουθο: Αποτελεί παραλογισμό να γιορτάζουμε ως Έλληνες την αρχή και όχι το τέλος του πολέμου. Είναι μεν άχαρο να ασχολείται η κοινωνία με τέτοιου είδους δόλια και φτηνά επιχειρήματα, αλλά χρήζουν απάντησης.

Σχόλιο στήν πρόσφατη ἐπίσκεψη τοῦ Ἐπιφανίου Ντουμένκο στό Ἅγιον Ὄρος

ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ
ΑΣΤΙΚΗ ΜΗ ΚΕΡΔΟΣΚΟΠΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ
Θέσπιδος 11  ΜΑΡΟΥΣΙ
ΤΗΛ. 210 8025211 estiapm@gmail.com

Ἡ ἐπίσκεψη τοῦ Ἐπιφανίου Ντουμένκο στὸ Ἅγιον Ὄρος  ἀποδείχθηκε αὐτὲς τὶς μέρες ἕνα ἀκόμη τραῦμα στὸ σῶμα τοῦ ὀρθοδόξου ρωσικοῦ λαοῦ. Τοῦ λαοῦ ποὺ ζεῖ στὸν χῶρο τῆς Μεγάλης Ρωσίας καὶ τῆς Μικρῆς Ρωσίας, ὅπως ὀνομαζόταν ἡ Οὐκρανία πρὶν ἀπὸ τὶς χθόνιες μεθοδεύσεις καὶ τὶς ἱστορικὲς συνθῆκες ποὺ ὁδήγησαν στὸν κρατικὸ διαχωρισμό καὶ πολλὲς φορές στό μίσος μεταξύ Ρώσων καὶ Οὐκρανῶν. Ἄς μήν ἐπικεντρώνουμε τὸ βλέμμα μας στὴν κοσμικὴ ἰσχύ τοῦ ρωσικοῦ κράτους, ἴσως οὔτε στὴν ἐκκλησιαστικὴ ἐξουσία, ἀλλὰ στὸν ὀρθόδοξο λαό. Πόσο ἔχουν ταλαιπωρηθεῖ ὁ ὀρθόδοξοι ρῶσοι, ὅλο τὸ ἐκκλησιαστικὸ σῶμα : ρῶσοι οὐκρανοὶ, λευκορῶσοι, οἱ πιστοί ἄνθρωποι!

    -  Ἀπό τὸν 14ο αἰῶνα μέχρι καὶ τὸν 18ο αἰῶνα σκληρὴ προπαγάνδα Ἰησουιτῶν καὶ οὐνιτῶν στὴ Μικρὴ Ρωσία πού ἦταν ὑπὸ πολωνικὴ κατοχὴ , δολοφονίες καὶ βίαιοι ἐκλατινισμοὶ.

Η Επόμενη μέρα της επιβολής του Προσωπικού Αριθμού. Μία ακτίδα στο σκοτάδι της ενημέρωσης

Η Επόμενη μέρα της επιβολής του Προσωπικού Αριθμού

Μία ακτίδα στο σκοτάδι της ενημέρωσης

Γράφει η Αντωνία Σφακιανάκη, Πληροφορικός

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

Για τη νέα Παιδεία "Υπό κατοχήν αδίστακτων πολιτιστικών κατακτητών"

Για τη νέα Παιδεία

"Υπό κατοχήν αδίστακτων πολιτιστικών κατακτητών"

Κωνσταντίνος Γανωτής

      Γιατί τόση ένταση στη διαμαρτυρία μας για τη σύγχρονη «ανθρωπιστική» παιδεία, που καλλιεργεί πλέον συστηματικά και μεθοδευμένα η πολιτική και επιστημονική ηγεσία του Υπουργείου Παιδείας; Τι ζητάμε από μια ηγεσία λυμεώνα του Ορθόδοξου λαού μας; Αφού το λένε καθαρά και ξάστερα οι άνθρωποι ότι διδάσκουν τους μαθητές να είναι χειραφετημένοι από ό,τι ονομάζεται πρόσδεση στο παρελθόν… Και οι διδάσκοντες να «εστιάσουν το ενδιαφέρον τού μαθητή στην ανθρώπινη διάσταση των θρησκειών». 

Ο Χίτλερ σκότωσε με ευθανασία τουλάχιστον 200.000 ανάπηρα άτομα

 Έκθεμα από παλαιότερη έκθεση με τίτλο «Στην μνήμη των παιδιών» που οργανώθηκε στο Nazi Documentation Centre- «Τοπογραφία του Τρόμου», στο Βερολίνο. Η έκθεση απεικόνισε και το πρόγραμμα «ευθανασία παιδιών» της ναζιστικής περιόδου. 

Halloween: Μια φρικώδης παγανιστική- σατανιστική εορτή! (Όταν ο τρόμος και η φρίκη ανάγεται σε …ψυχαγωγία)

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 27η Οκτωβρίου 2025.

HALLOWEEN: ΜΙΑ ΦΡΙΚΩΔΗΣ ΠΑΓΑΝΙΣΤΙΚΗ - ΣΑΤΑΝΙΣΤΙΚΗ ΕΟΡΤΗ!

(Όταν ο τρόμος και η φρίκη ανάγεται σε …ψυχαγωγία)

       Ο αποκρυφισμός είναι η «πνευματικότητα» του σύγχρονου κόσμου, ο οποίος προωθείται από σκοτεινά κέντρα του εξωτερικού, συχνά ως «φολκλόρ», ως «εορτές», για να γίνεται εύληπτος από τον πολύ κόσμο. Και φυσικά αυτή η «πνευματικότητα» είναι δαιμονική και οι φολκλορικές εκδηλώσεις και τα «εορταστικά» δρώμενα δεν είναι τίποτε άλλο από μυήσεις στον αποκρυφισμό και εν τέλει, στον σατανισμό.