Catatan Hujung Ramadhan ; Tiada Daya & Upaya Tanpa Allah...

Alhamdulillah, kita sudah tiba di hari terakhir Ramadhan (ketika artikel ini ditulis). Dalam kesempatan ini, saya ingin mengajak kita semua melihat bagaimana Allah s.w.t. menutup ayat 185 dari Surah Al-Baqarah dengan firmanNya :

وَلِتُكْمِلُوا العِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللهَ عَلى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْن

Yang bermaksud : “Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjuknya yang diberikan kepada kamu, supaya kamu bersyukur.”

Ayat 185 surah Al-Baqarah adalah sambungan kepada ayat sebelumnya yang menjelaskan pada awalnya tentang bulan Ramadhan adalah hari-hari tertentu yang difardhukan kita berpuasa. Kemudian dijelaskan kelebihan bulan Ramadhan sebagai bulan diturunkan padanya Al-Quran yang berfungsi sebagai petunjuk kepada manusia, keterangan yang jelas kepada petunjuk serta pembeza di antara hak dan bathil.

Selanjutnya Allah s.w.t. menyebut tentang kelonggaran tidak berpuasa yang diberikan kepada orang yang sakit atau musafir dengan digantikan pada hari yang lain (selain bulan Ramadhan) sebagai bukti kemudahan islam dan Allah tidak ingin menyusahkan manusia agar mereka dapat menyempurnakan bilangan hari puasa mereka.. dan agar mereka mengagungkan Allah s.w.t. (ingat Allah) di atas hidayah yang dikurniakan ke atas mereka (hidayah mampu menyempurnakan ibadah puasa) dan semoga mereka bersyukur.

Sengaja saya bold-kan perenggan terakhir keterangan di atas. Inilah titik tumpuan perbincangan kita. Allah s.w.t. menghendaki agar kita mengagungkannya (ingat kepada Allah) sebaik sahaja kita selesai menyempurnakan sesuatu ibadah. Nada anjuran seumpama ini tidak sahaja terdapat pada ibadah puasa, tetapi juga pada ibadah-ibadah yang lain. Antaranya ialah ;

• Ibadah Solat – firman Allah s.w.t. yang mafhumnya ; “Maka apabila kamu telah menyelesaikan shalat(mu), ingatlah Allah di waktu berdiri, di waktu duduk dan di waktu berbaring…” [An-Nisaa’:103]

• Ibadah Solat Jumaat - firman Allah s.w.t. yang mafhumnya ; “Apabila telah ditunaikan shalat (Jumaat), maka bertebaranlah kamu di muka bumi; dan carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung.” [Al-Jumuah:10]

• Ibadah Haji - firman Allah s.w.t. yang mafhumnya ; “Apabila kamu telah menyelesaikan ibadah hajimu, maka berzikirlah dengan menyebut Allah..” [Al-Baqarah:200]

• Ibadah Jihad - firman Allah s.w.t. yang mafhumnya ; “Apabila telah datang pertolongan Allah dan kemenangan, dan kamu lihat manusia masuk agama Allah dengan berbondong-bondong, maka bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu dan mohonlah ampun kepada-Nya. Sesungguhnya Dia adalah Maha Penerima taubat” [An-Nashr:1-3]

Ayat-ayat di atas juga menjelaskan kepada kita akan saranan Allah s.w.t. agar segera ingat kepada Allah s.w.t. apabila selesai melakukan sesuatu kebaikan atau amal ibadah termasuklah ibadah puasa. Untuk apakah perlunya ingat kepada Allah s.w.t. setelah berjaya menyempurnakan sesuatu ibadah? Antara hikmahnya ialah ;

• Semoga manusia tidak cepat lupa diri dan menginsafi bahawa kebaikan yang berhasil dilakukan atau diperolehi bukanlah disebabkan oleh kekuatan dirinya semata-mata melainkan kerana taufik dan hidayah Allah s.w.t. Tiada daya dan upaya kita tanpa Allah s.w.t. Alhamdulillah kerana kita tidak diuji oleh Allah dengan ujian yang tidak mampu kita tanggung. Ada orang yang gagal atau belum dapat menyempurnakan kebaikan lantaran mereka diuji dengan ujian-ujian yang pelbagai. Ada yang diuji dengan ibu bapa yang bermasaalah, ada yang diuji dengan anak isteri yang melalaikan, ada yang diuji dengan teman-teman yang merosakkan, ada yang diuji dengan pangkat dan kedudukan yang menjauhkan mereka dari beramal, ada yang diuji dengan tekanan dan pelbagai lagi. Alhamdulillah, kita dipermudahkan oleh Allah untuk melalui jalan kebaikan..

• Agar sesuatu kejayaan dalam melaksanakan kebaikan diisi dengan pengisian kebaikan juga sebagai tanda kesyukuran dan penerusan. Semoga kebaikan tidak terhenti apabila sesuatu ibadah telah dapat disempurnakan dan semoga sesuatu kejayaan dalam menunaikan sesuatu ibadah itu tidak diisi dengan perkara yang menjauhkan manusia dari mengingati Allah s.w.t. apatah lagi perkara-perkara maksiat. Janganlah hendaknya selepas selesai sebulan puasa, terus disambung dengan aktiviti dan perkara-perkara maksiat.. tapi isilah dengan pengisian-pengisian yang membawa kita ingat kepada Allah seperti takbir, solat malam, solat dan khutbah raya, ziarah menziarahi kerana Allah, infak dan sedekah dan sebagainya..

• Ia juga mengajar kita agar tidak bersikap lupa diri atau besar diri dengan menganggap bahawa segala kebaikan itu hanyalah disebabkan kekekuatan dan kehebatan diri kita semata-mata. Sedarlah, bahawa tanpa taufik dan hidayah, tanpa kemudahan yang dilorongkan oleh Allah belum tentu kita mampu mencapai kedudukan dan martabat kebajikan yang kita lakukan. Di sinilah pentingnya sifat tawadhuk. Sekiranya kita menjadi orang yang alim, kita tidak cepat memandang hina dan rendah keilmuan orang lain. Janganlah kita menyangka hanya kita sahajalah yang betul, orang lain semuanya salah. Hadith yang kita sampaikan sahajalah yang sahih sedangkan hadith yang dipegang oleh orang lain semuanya dhaif dan maudhuk. Hukum yang kita pegang sahajalah yang paling menepati nas sedangkan orang lain semua salah. Belajarlah untuk menghormati orang lain. Kadang-kadang yang di hadapan kita itu mungkin lebih berilmu dari kita. Wallahu A’lam. Kalau kita diberi kurnia pangkat dan kuasa, janganlah lupa diri sehingga pangkat dan kuasa menjadikan kita membelakangi syariat Allah dan berlaku zalim kepada sesama insan. Ingatlah, bahawa Allah-lah pemilik bagi segala kekuasaan!

• Menginsafi bahawa sebahagian dari kebaikan yang kita perolehi adalah kerana taufik dan hidayah Allah s.w.t. menyebabkan kita tidak cepat memandang kotor dan jijik kepada golongan yang belum mendapat hidayah dan belum berada di dalam nikmat kebaikan. Keinsafan ini sepatutnya menimbulkan satu kesedaran dan keinginan kepada kita untuk bersungguh-sungguh berkongsi nikmat iman dan islam tersebut dengan mereka. Lantaran itulah DAKWAH di syariatkan dan boleh diusahakan dengan pendekatan yang pelbagai mencakupi nasihat-menasihati, membina hubungan baik dalam pergaulan, menunjukkan teladan dan sebagainya…

Demikianlah serba sedikit coretan saya di penghujung Ramadhan ini. Semoga amalan kita di sepanjang Ramadhan diterima Allah s.w.t. dan.. SELAMAT MENYAMBUT EIDIL FITRI.. MAAF ZAHIR BATIN!

10 Tanggungjawab Kita Dengan Al-Qur’an

1. Mendengar Seruan Al-Qur’an

وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

“Dan apabila Al-Quran itu dibacakan, maka dengarlah akan dia serta diamlah (dengan sebulat-bulat ingatan untuk mendengarnya), supaya kamu beroleh rahmat.” [Al-A’raff : 204]

2. Membaca Al-Qur’an

اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ

“Bacalah serta ikutlah (wahai Muhammad) akan apa yang diwahyukan kepadamu dari Al-Quran” [Al-Ankabut : 45]

3. Mentadabbur (memperhatikan isi) Al-Qur’an

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا

“(Setelah diterangkan yang demikian) maka adakah mereka sengaja tidak berusaha memahami serta memikirkan isi Al-Quran? Atau telah ada di atas hati mereka kunci penutup (yang menghalangnya daripada menerima ajaran Al-Quran)?” [Muhammad : 24]

4. Mengimani Keseluruhan Al-Qur’an

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ

“Rasulullah telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, dan juga orang-orang yang beriman;”[Al-Baqarah : 285]

5. Menjadikan Al-Qur’an Kitab Rujukan dan Panduan

ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ

“Kitab Al-Quran ini, tidak ada sebarang syak padanya (tentang datangnya dari Allah dan tentang sempurnanya); ia pula menjadi petunjuk bagi orang-orang yang (hendak) bertakwa;”

6. Berpegang Teguh Dengan Al-Quran

فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

“Dengan yang demikian, berpegang teguhlah engkau kepada Al-Quran yang telah diwahyukan kepadamu; kerana sesungguhnya engkau berada di atas jalan yang lurus.” [Az-Zukhruf : 43]

7. Mengikut (Melaksana) Ajaran Al-Quran

فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

“Maka orang-orang yang beriman kepadanya, dan memuliakannya, juga menolongnya, serta mengikut nur (cahaya) yang diturunkan kepadanya (Al-Quran), mereka itulah orang-orang yang berjaya.” [Al-A’raaf : 157]

8. Menyampaikan Risalah Ajaran Al-Qur’an

الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا

“orang-orang yang menyampaikan syariat Allah serta mereka takut melanggar perintahNya dan mereka pula tidak takut kepada sesiapa pun melainkan kepada Allah dan cukuplah Allah menjadi Penghitung (segala yang dilakukan oleh makhluk-makhlukNya untuk membalas mereka).” [ Al-Ahzab : 39]

9. Tidak Menyembunyikan Isi Al-Quran

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ

“Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah Kami turunkan dari keterangan-keterangan dan petunjuk hidayat, sesudah Kami menerangkannya kepada manusia di dalam Kitab Suci, mereka itu dilaknat oleh Allah dan dilaknat oleh sekalian makhluk.” [Al-Baqarah : 159]

10. Memiliki Hubungan Hati Yang Sangat Mendalam Dengan Al-Quran

وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَىٰ أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ ۖ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ

“Dan apabila mereka mendengar Al-Quran yang diturunkan kepada Rasulullah (Muhammad, s.a.w), engkau melihat mata mereka mencucurkan air mata disebabkan apa yang mereka ketahui (melalui Kitab mereka) dari kebenaran (Al-Quran), sambil mereka berkata: Wahai Tuhan kami, kami beriman (kepada Nabi Muhammad dan Kitab Suci Al-Quran), oleh itu tetapkanlah kami bersama-sama orang-orang yang menjadi saksi (yang mengakui kebenaran Nabi Muhammad s.a.w).” [Al-Maidah : 83]

Islam dan Realiti Ummah

Muqaddimah

Masyarakat manusia pada hari ini sesungguhnya hidup dalam bencana. Bencana besar yang saya maksudkan di sini ialah berlakunya krisis nilai. Krisis ini menimpa hampir ke semua peringkat dan golongan masyarakat termasuk umat Islam itu sendiri. Akibat dari krisis tersebut mengundang pelbagai polemik, kecelaruaan sikap dan tindakan, kegawatan berkaitan isu agama, moral, sosial, politik dan lain-lainnya. Apakah punca krisis ini berlaku? Banyak faktor sebenarnya yang membawa kepada terjadinya krisis tersebut. Antaranya ialah penolakan manusia dan egonya mereka untuk kembali kepada Islam yang tulen, terhadnya kebebasan untuk menyampaikan maklumat dan ilmu yang sebenar selain bangsa Melayu itu sendiri dijajah oleh kuasa asing lebih kurang 500 tahun lamanya. Segala perkara boleh berlaku dan berubah sepanjang tempoh tersebut.

Realiti

Hari ini umat Melayu Islam boleh dikatakan mewarisi Islam yang telah bercampur aduk dengan ideologi, budaya, adat resam yang pelbagai, antaranya :

1. Pemikiran Sekuler – iaitu ideologi yang memisahkan agama dan urusan dunia. Inilah yang banyaknya dianuti oleh bangsa melayu dan umat Islam khususnya. Dalam pergaulan harian atau urusan kerjaya, kita akan menemui orang Islam yang hanya menganggap Islam dan hukum Islam hanya terpakai ketika di masjid, hari-hari kebesaran agama, aktiviti kerohanian dan bacaan doa rasmi semata-mata.Tiada kaitan antara Islam dengan sukan, budaya, seni, pengurusan, pentadbiran dan aktiviti-aktivit yang lainnya. Kesannya, lahirlah masyarakat Islam yang mencari agama hanya ketika berlaku kelahiran (majlis cukur jambul), berkhatan, perkahwinan (cari wali hakim) dan kematian. Selain itu agama ditinggalkan. Berlaku juga wanita Islam yang hanya menutup aurat ketika sembahyang, apabila memasuki masjid atau menghadiri perbicaraan di mahkamah syariah. Selain itu, aurat tidak perlu dijaga.

2. Islam Liberal – golongan cendiakawan dan kumpulan orang Islam yang terpengaruh dengan bacaan dan kajian mereka terhadap tulisan-tulisan oreantalis barat mahu pun timur. Mereka mengambil Islam bukan dari ahlinya dan tidak mengikut kaedah yang sepatutnya. Islam difahami secara meliar dan penuh prasangka. Timbullah isu-isu berkaitan peribadi Rasulullah s.a.w., penolakan terhadap hadith sebagai sumber rujukan kedua Islam, isu kewanitaan, aurat, pembahagian harta pusaka, prejudis terhadap poligami, anti jihad dan lain-lain lagi.

3. Islam Warisan – atau juga disebut Islam secara keturunan. Golongan ini memahami Islam yang telah bercampur dengan pelbagai adat istiadat dan budaya amalan resam masyarakat. Amalan-amalan tersebut sebati sehingga menjadi kemestian dan sunnah pula terkadang diabaikan. Amalan mengadakan kenduri marhaban dan mencukur jambul dengan air yang diletakkan di dalam kelapa yang ditebuk kadang-kadang lebih didahulukan berbanding sunnah tahnik (belah mulut dengan kurma), sedeqah dengan kadar timbangan berat rambut bayi, akikah dan sebagainya. Kenduri marhaban yang diadakan tidak dilibatkan ibadah akikah. Demikianlah juga adat mengkebumikan uri secara luar biasa, diikat bayi dengan benang hitam sebagai tangkal, adat persandingan ketika perkahwinan, adat membatal air sembahyang, kenduri arwah dan tahlil 7 hari berturut-turut, adat membaca Al-Qur’an di kubur 7 atau 40 malam berturut-turut dan lain-lain lagi. Segala adat istiadat ini diamalkan oleh sesetengah masyarakat melayu Islam dengan beranggapan ianya satu kemestian.

4. Ajaran-ajaran sesat – seperti ajaran Ayah Pin, tidak wajib solat Jumaat, ajaran sembahyang pakai (sekadar) niat, rijal ghaib, wehdatul wujud, wali-wali keramat (walaupun berlaku pelanggaran syariat), ilmu hitam, sihir, santau, pukau, pembomohan, dukun, pawang, nujum dan sebagainya dengan bantuan Jin dan Syaitan, dakwaan mengaku Nabi, mendakwa Imam Mahdi, kumpulan blackmetal, dan lain-lainnya

Hakikat Islam

Islam adalah tatacara panduan hidup yang bersumberkan wahyu iaitu Al-Qur’an dan As-Sunnah sebagai penyuluh kehidupan manusia. Allah s.w.t. berfirman di dalam surah Al-Baqarah ayat 185, mafhumnya :

"(hari-hari tertentu itu ialah) bulan Ramadhan yang diturunkan padanya AL-Qur’an sebagai petunjuk kepada manusia dan keterangan-keterangan yang jelas kepada petunjuk tersebut serta sebagai pembeza (antara haq dan batil)...”

Allah s.w.t. yang menciptakan manusia dan menurunkan manusia awal iaitu Adam a.s. dan Hawa ke bumi sebagai khalifah, telah menitip satu pesanan yang sangat penting kepada Adam a.s. sebagai peringatan kepada baginda dan seluruh keturunannya sebagaimana yang dirakamkan oleh Allah s.a.w. di dalam surah Thoha ayat 123-124 Allah s.w.t. berfirman, mafhumnya :

"Turunlah kamu berdua dari syurga bersama-sama, sebagian kamu menjadi musuh bagi sebagian yang lain (Syaitan dan manusia atau manusia sesama manusia). Maka jika datang kepadamu petunjuk daripadaKu, lalu barangsiapa yang mengikut petunjukKu, ia tidak akan sesat dan tidak akan celaka. Dan barangsiapa berpaling dari peringatan-Ku, maka sesungguhnya baginya penghidupan yang sempit, dan Kami akan menghimpunkannya pada hari kiamat dalam keadaan buta."

Ciri-ciri Utama Islam

Ciri-ciri Islam yang paling utama ialah Syumul iaitu menyeluruh. Islam adalah satu tatacara hidup yang mencakupi seluruh bidang, peringkat dan lapangan kehidupan manusia. Islam adalah kenegaraan dan tanahair, kerajaan dan sistem keadilan, undang-undang dan kehakiman, ketenteraan dan jihad, keselamatan dan pertahanan, ekonomi dan material, kemajuan dan tamadun, kesenian dan kebudayaan, penguasaan ilmu dan kecemerlangan akademik, kebersihan dan kesihatan sama sepertimana Islam juga adalah aqidah yang benar, ibadah yang betul dan akhlak yang tulus tanpa ada beza di antara satu sama lain. Firman Allah s.w.t. dalam surah An-Nahl ayat 89, mafhumnya :

"... Dan Kami turunkan kepadamu Al Kitab (Al-Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan khabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri."

Kewajipan kita

Menjadi kewajipan kita sebagai muslim untuk meyakini, menghayati dan melaksanakan Islam dalam segenap jurusan dan urusan hidup. Allah s.w.t. memerintahkan kita agar beriman dengan seluruh Al-Qur’an dan mengancam mereka yang beriman sebahagian serta engkar pada sebahagian ayat-ayat Allah s.w.t. sebagaimana firman Allah s.w.t. dalam surah Al-Baqarah ayat 85 yang mafhumnya :

"Apakah kamu beriman kepada sebahagian Al-Kitab dan ingkar terhadap sebahagian yang lain? Tiadalah balasan bagi orang yang berbuat demikian daripadamu, melainkan kenistaan dalam kehidupan dunia, dan pada hari kiamat mereka dikembalikan kepada siksa yang sangat berat. Allah tidak lengah dari apa yang kamu perbuat"

Dengan sejelas-jelasnya Allah s.w.t. memerintahkan kita sebagai tuntutan iman untuk menerima dan melaksana Islam secara menyeluruh dengan firmanNya di dalam surah Al-Baqarah ayat 208, mafhumnya :

“Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam keseluruhan, dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu.”

Penutup

Inilah Islam yang kita yakini dan kita bertanggungjawab dengannya. Islam yang asal bersumberkan Al-Qur’an dan As-Sunnah sebagai rujukan yang konkrit dan tidak tercabar (mukjizat). Kita benar-benar meyakini bahawa hanya Islam dalam bentuknya yang tulen inilah mampu menyelesaikan segala kerumitan dan konflik hidup yang dihadapi manusia. Inilah janji dari Allah s.w.t. kepada kita. Kita mengimpikan kesejahteraan hidup manusia dan masyarakat di bawah naungan Islam samada dalam lapangan sosial, ekonomi mahu pun politik. Mungkin ada orang yang beranggapan bahawa kita sedang berenang di lautan khayalan dengan impian tersebut.. pedulikan mereka! Tegaskan kepada mereka, inilah prinsip keyakinan kita! dan.. jiwa kita tenang dengannya...

(Tulisan ini adalah tokoh tambah kepada nota ceramah saya yang bertajuk Indahnya Islam yang disampaikan pada pelajar-pelajar baru UMP dalam program Celik Minda sempena Minggu Induksi Siswa UMP 2008 yang di adakan pada 2hb Julai 2008, selepas solat Maghrib bertempat di Masjid UMP)

Dakwah Nabi Musa a.s. ; Teladan Buat Umat

Assalamualaikum wrt wbt

Alhamdulillah, pada hari Sabtu malam Ahad 21hb baru-baru ini, saya telah menyampaikan ceramah agama di Masjid Sultan Ahmad Shah, Bandar Pusat Jengka atas jemputan Imam masjid tersebut yang juga merupakan bekas rakan sekerja saya semasa bertugas di masjid Negeri pada tahun 2003 dahulu. Tajuk ceramah ialah “Dakwah Musa a.s. ; Teladan Buat Umat”. Di sini saya catatkan beberapa point penting ceramah tersebut:

1. Di antara method berkesan yang diperkenalkan oleh Al-Quran dalam pendidikan ialah method perkongsian cerita. Kadang-kadang dengan perkongsian cerita lebih memberi bekas dan memperkukuhkan ingatan terhadap pengajaran yang disampaikan berbanding menyampaikan pengajaran tersebut secara direct.

2. Firaun adalah sekadar pelakon bagi satu watak manusia yang diperkenalkan oleh Al-Quran. Pelakon akan bersilih ganti, tetapi watak tersebut akan terus berulang di sepanjang sejarah kemanusiaan. Di zaman Nabi s.a.w. pelakon yang memegang watak seperti Firaun ialah Abu Jahal. Dalam peperangan Badar sebaik sahaja Abdullah Bin Mas’ud membawa kepala Abu Jahal yang dipancungnya, Nabi s.a.w. bersabda yang bermaksud ; “Inilah Firaun umat ini”. Ini kerana penentangan Abu Jahal kepada dakwah Nabi s.a.w. adalah disebabkan kepentingan kedudukan dan sikap bermaharajalela yang dimilikinya walaupun ia sudah kematian hujjah untuk menolak kebenaran Islam sama seperti sikap dan perangai Firaun. Di zaman kita ini, siapa pula pelakonnya? Firman Allah s.w.t. :

Sesungguhnya pada yang demikian itu (kisah Musa dan Firaun) terdapat pelajaran bagi orang yang takut (kepada Tuhannya). [An-Naziat : 26]

3. Firaun adalah seorang penguasa yang melakukan kezaliman bermaharajalela, memecahbelah perpaduan rakyat (antara bangsa Qibti dan Bani Israel) dengan mewujudkan jurang ekonomi yang ketara antara keduanya supaya mereka tiada ruang bersatu bagi menjamin kekuasaannya tidak dicabar! Firaun menekan dan menindas Bani Israel dengan menjadikan mereka buruh-buruh kasar dan kuli yang diperah tenaga dan keringatnya. Firaun juga telah memperkenal dan menguatkuasakan akta pencegahan demi kelangsungan kekuasaannya dengan mengarahkan dibunuh mana-mana anak lelaki yang lahir dari kalangan Bani Israel semata-mata kerana berita yang tersebar bahawa akan lahir pejuang pembebasan dari kalangan Bani Israel walaupun tiada bukti kukuh atas dakwaan tersebut Allah s.w.t. menceritakan ;

Sesungguhnya Fir'aun Telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah, dengan menindas segolongan dari mereka, menyembelih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak-anak perempuan mereka Sesungguhnya Fir'aun termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan. [Al-Qashas : 3-4]

4. Ibu Nabi Musa diilhamkan oleh Allah dengan dua bentuk arahan ; iaitu menyusukan anaknya dan menghanyutkan anaknya di sungai Nil. Demikianlah, perintah Allah s.w.t. terkadang datang dalam bentuk yang kita sukai serta sesuai dengan kehendak kita dan terkadang datang dalam bentuk yang susah dan sukar kepada kita. Kewajipan kita ialah menerima serta melaksanakan kesemuanya dengan hati yang redha. Di sebalik perintah yang sukar itu biasanya ada jaminan kemudahan dan pertolongan dari Allah s.w.t. Firman Allah s.w.t. :

Dan kami ilhamkan kepada ibu Musa; "Susuilah Dia, dan apabila kamu khawatir terhadapnya Maka jatuhkanlah dia ke sungai (Nil). dan janganlah kamu khawatir dan janganlah (pula) bersedih hati, Karena Sesungguhnya kami akan mengembalikannya kepadamu, dan menjadikannya (salah seorang) dari para rasul. [Al-Qashas : 7]

5. Allah Maha berkuasa apabila menyempurnakan cahayanya dengan mentakdirkan Nabi Musa a.s. dibesarkan di istana Firaun itu sendiri. Ketika Islam ditekan dan ditindas, kadang-kadang tanpa di sangka-sangka isa bangkit dicelah-celah jahiliyyah itu sendiri!

Maka dipungutlah ia oleh keluarga Fir'aun yang akibatnya dia menjadi musuh dan kesedihan bagi mereka. Sesungguhnya Fir'aun dan Ha- man beserta tentaranya adalah orang-orang yang bersalah. Dan berkatalah isteri Fir'aun: "(Ia) adalah penyejuk mata hati bagiku dan bagimu. janganlah kamu membunuhnya, Mudah-mudahan ia bermanfaat kepada kita atau kita ambil ia menjadi anak", sedang mereka tiada menyadari. [Al-Qashas : 8-9]

6. Terus menerus menghubungkan diri dengan Allah adalah faktor kekuatan di dalam dakwah. Dalam kita berstrategik, jiwa yang dihubungkan dengan Allah s.w.t. akan dilindungi oleh Allah dari musibah atau pun tergelincir dari landasan dakwah. Perintah Allah s.w.t. ;

Pergilah kamu beserta saudaramu dengan membawa ayat-ayat-Ku, dan janganlah kamu berdua lalai dalam mengingat-Ku [Tho Ha : 42]

7. Dakwah adalah gerakan yang pro-aktif, tidak hanya menunggu-nunggu tanpa sebarang tindakan dan usaha. Di samping itu, pentingnya pendekatan yang lunak mendahului pendekatan keras. Penguasa yang sekejam Firaun pun, Allah s.w.t. perintahkan agar didepani dengan cara yang lunak dan perkataan yang baik. Firman Allah s.w.t. ;

Pergilah kamu berdua kepada Fir'aun, Sesungguhnya dia Telah melampaui batas; Maka berbicaralah kamu berdua kepadanya dengan kata-kata yang lemah lembut, Mudah-mudahan ia ingat atau takut. [Tho Ha : 43-44]

8. Walaubagaimana pun, ini tidak bermakna pendekatan kasar dan keras tidak dibenarkan secara mutlak. Musa a.s. sendiri mengungkapkan kalimah ; “celaka kamu” apabila Firaun dan pengikutnya tetap menentang dakwahnya dan mengatur tipudaya walaupun sudah jelas hujjah dan bukti yang dibentangkan. Firman Allah s.w.t. ;

Maka Fir'aun meninggalkan (tempat itu), lalu mengatur tipu dayanya, Kemudian dia datang . Berkata Musa kepada mereka: "Celakalah kamu, janganlah kamu mengada-adakan kedustaan terhadap Allah, Maka dia membinasakan kamu dengan siksa". dan Sesungguhnya Telah merugi orang yang mengada-adakan kedustaan. [Tho Ha : 60-61]

9. Dalam melaksanakan gerakkerja dakwah kita mestilah menanamkan keberanian ke dalam jiwa dan keyakinan bahawa Allah bersama-sama kita. Tiada yang mampu memberi mudharat dan manfaat tanpa seizinNya. Begitulah juga kita sewajibnya mengetahui keutamaan. Nabi Musa a.s. diperintahkan oleh Allah s.w.t. agar mengusahakan dahulu pembebasan Bani Israel dari penjajahan dan tekanan Firaun sebagai keutamaan. Kerana umat yang disekat hak kebebasannya, hidup di bawah tekanan dan ancaman, tidak dibenarkan untuk berfikiran kritis, nescaya mereka tidak akan mampu untuk menilai dan menerima kebenaran dengan sebaiknya. Jiwa dan diri mereka mesti dimerdekakan terlebih dahulu... Firman Allah s.w.t. ;

Allah berfirman: "Janganlah kamu berdua khawatir, Sesungguhnya Aku beserta kamu berdua, Aku mendengar dan melihat". Maka datanglah kamu berdua kepadanya (Fir'aun) dan Katakanlah: "Sesungguhnya kami berdua adalah utusan Tuhanmu, Maka lepaskanlah Bani Israil bersama kami dan janganlah kamu menyiksa mereka. Sesungguhnya kami Telah datang kepadamu dengan membawa bukti (atas kerasulan kami) dari Tuhanmu. dan keselamatan itu dilimpahkan kepada orang yang mengikuti petunjuk. [Tho Ha : 46-47]

10. Firaun telah mengumpulkan cendekiawannya dari kalangan tenaga pakar dalam bidang ilmu sihir untuk menghadapi Musa a.s. Golongan tenaga pakar sihir tersebut terlebih dahulu meletakkan syarat dengan memohon kedudukan dan imbuhan sekiranya mereka berjaya mengalahkan Musa a.s. Firaun berjanji kepada mereka dengan suapan imbuhan dan kedudukan tersebut. Firman Allah s.w.t.:

Dan beberapa ahli sihir itu datang kepada Fir'aun mengatakan: "(Apakah) Sesungguhnya kami akan mendapat upah, jika kamilah yang menang?" Fir'aun menjawab: "Ya, dan Sesungguhnya kamu benar-benar akan termasuk orang-orang yang dekat (kepadaku)". [Al-A’raf : 113-114]

11. Ahli sihir akhirnya mengaku kalah dan tersujud akur dengan kebenaran dakwah Nabi Musa dan Harun. Akhirnya mereka bersama Musa dan Harun beriman kepada Allah s.w.t. Melihat keadaan yang demikian, serta merta Firaun mewujud dan menguatkuasakan ‘akta anti lompat’nya iaitu memotong tangan dan kaki ahli sihir secara bersilang dan menyalib mereka pada pangkal pohon kurma sebagai hukuman atas sokongan ahli sihir kepada Nabi Musa dan Harun dan dakwaan adanya konspirasi antara mereka sebelum pertemuan tersebut.Allah s.w.t. menceritakan keadaan tersebut di dalam firmanNya ;

Lalu tukang-tukang sihir itu tersungkur dengan bersujud, seraya berkata: "Kami Telah percaya kepada Tuhan Harun dan Musa". Berkata Fir'aun: "Apakah kamu Telah beriman kepadanya (Musa) sebelum Aku memberi izin kepadamu sekalian. Sesungguhnya ia adalah pemimpinmu yang mengajarkan sihir kepadamu sekalian. Maka Sesungguhnya Aku akan memotong tangan dan kaki kamu sekalian dengan bersilang secara bertimbal balik, dan Sesungguhnya Aku akan menyalib kamu sekalian pada pangkal pohon kurma dan Sesungguhnya kamu akan mengetahui siapa di antara kita yang lebih pedih dan lebih kekal siksanya". [Tho Ha : 70-71]

12. Keimanan isteri Firaun, Asiah adalah bukti bahawa hidayah adalah milik Allah s.w.t. Tidak mustahil sesiapa pun boleh memperoleh hidayah Allah s.w.t. Sebab itulah usaha dakwah mesti diperhebatkan. Firman Allah s.w.t. ;

Dan Allah membuat isteri Fir'aun perumpamaan bagi orang-orang yang beriman, ketika ia berkata: "Ya Rabbku, bangunkanlah untukku sebuah rumah di sisi-Mu dalam firdaus, dan selamatkanlah Aku dari Fir'aun dan perbuatannya, dan selamatkanlah Aku dari kaum yang zhalim. [At-Tahrim : 11]

13. Akhirnya, Firaun yang merasa tergugat lantaran ramai kalangan rakyat yang menyokong dakwah nabi Musa a.s. akhirnya merancang pembunuhan Nabi Allah tersebut. Allah s.w.t. mengarahkan Nabi Musa dan para pengikutnya dari kalangan bani Israel melarikan diri dengan merentasi jalan di tengah-tengah laut merah yang terbelah hasil ketukan tongkat Nabi Musa sebagai mukjizat dan bantuan dari Allah s.w.t. Firaun dan bala tenteranya yang turut mengejar Nabi Musa dan Bani Israel, ditenggelamkan oleh Allah di dalam lautan tersebut. Allah s.w.t. berfirman :

Maka kami hukumlah Fir'aun dan bala tentaranya, lalu kami lemparkan mereka ke dalam laut. Maka Lihatlah bagaimana akibat orang-orang yang zalim

Sekian.