Sourate 9 At-Tawbah Ibn Kathîr

Si vous ne portez pas secours au Prophète d'Allah, sachez qu'Allah le fera, comme Il l'a fait lorsque ceux qui avaient mécru l'avaient banni, deuxième de deux l'année où le Prophète ﷺ fit exode, parce que les associants voulaient le tuer, ou l'emprisonner ou l'exiler et qu'il prit la fuite, accompagné de son ami Abû Bakr, fils d'Abû Quhâfa.

Il se réfugia avec son Compagnon dans la grotte de Thawr durant 3 jours en attendant que leurs poursuivants renoncent à les rechercher.

Ils pourraient ensuite se diriger vers Médine.

Comme Abû Bakr faisait part de sa crainte qu'ils ne soient repérés par les associants et qu'ils ne causent du tort au Prophèteﷺ, le Messager d'Allah le rassura et le tranquillisa en lui disant :  " Que penses-tu qu'il puisse arriver à deux personnes qui ont avec elle Allah comme troisième ? "

Anas rapporte qu'Abû Bakr (qu'Allah l'agrée) a dit : Pendant que j'étais avec le Prophète ﷺ dans la caverne, je lui dis :

" Si l'un d'eux avait l'idée de regarder sous ses pieds, il nous verrait. Ô Abû Bakr, répondit-il, que penses-tu qu'il puisse arriver à deux personnes qui ont avec elles Allah comme troisième ? "

(Rapporté par Bukhâri 3653 et Muslim 2381)

C'est pourquoi Allah dit ensuite Allah fit alors descendre sur lui Sa sérénité. Allah prêta Son appui au Prophète, selon l'explication la plus connue ; ou Il le prêta à Abû Bakr, selon une explication moins répandue, car disent les partisans de cet avis, l'Envoyé d'Allah n'a jamais cessé de bénéficier de la sérénité divine.

Il n'est pas impossible qu'Allah ait renouvelé la descente de Sa sérénité sur Son Prophète à ce moment précis.

C'est pourquoi le Très Haut ajoute : Et le soutient de soldats : d'Anges que vous ne voyez pas, et Il abaissa ainsi la parole des négateurs, tandis que la parole d'Allah eut le dessus.

Ibn Abbâs (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit  par l'expression la parole des négateurs, le Très Haut entend l'associationnisme et par la parole la parole d'Allah, la formule il n'est de Dieu qu'Allah.

Abû Mûsâ (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : Un homme vint trouver le Prophète ﷺ et lui dit :

" Il y a des hommes qui combattent pour le butin, d'autres pour la gloire, d'autres par ostentation. Mais quel est celui qui se trouve sur le chemin d'Allah ? "

Le Prophète ﷺ répondit : " Celui qui combat pour que la parole d'Allah soit au-dessus du tout, celui là est sur le chemin d'Allah ".

(Rapporté par Bukhâri 2810 et Muslim 1876)