El amor

de Elvio Romero

Sí,
hoy me he puesto a encender el viejo fuego.

El azar y los años
me han llevado a pisar en el sendero
que me ha impuesto el amor;
que mi adorada
impuso a mi corazón; ahora vuelvo
al fervor inicial, a esa primera mañana
en que el sol se ha instalado en nuestro pecho.

Y así las cosas:
la canción, la plenitud, el deseo
me han alumbrado el rostro, se me han ceñido
como un pañuelo verde sobre el cuello,
y entro en la casa del fervor como antaño,
asombrándome al ver reverdecer los sueños.

Es como si hubiesen atizado
a mi sangre el verano, la intemperie, los vientos
cordilleranos, o inundando sus cauces
un enérgico brío de panales repletos,
los brazos encendidos al apretar sus brazos,
las dos manos cargadas de un esplendor secreto.

Sí,
porque mi corazón no descansa en la noche,
hoy me he puesto a encender el viejo fuego.

Elvio

Aunque suene extraño que lo recomiende, nobleza obliga: este artículo del Turco Asís sobre el gran poeta paraguayo Elvio Romero.

Papeles nuevos

- Augusto Roa Bastos, El trueno entre las hojas

Así como Hijo de hombre es una novela episódica, en la que algunos fragmentos parecen tener una relativa autonomía, los cuentos de El trueno..., aunque son más tradicionales en su independencia, están ligados por hilos sutiles: algún personaje (el antihéroe epónimo de “Mano cruel” en mencionado en otro cuento); algún acontecimiento aparentemente banal (el ciclón de Encarnación se menciona en tres cuentos).
Pero, sobre todo, el último cuento, que da título al libro, cierra un círculo (“El círculo se había cerrado y volvía a empezar”), con los personajes del primer cuento, tan famoso, “Carpincheros”. En realidad, ese círculo empieza en el epígrafe, que “explica” de cierta manera, m uy ambigua, el título.
Primer cuento y epígrafe son importantes, porque marcan el tono del libro y plantean una de sus tensiones esenciales, la que hay entre mito e historia; a nivel estético, podríamos hablar de variantes del “realismo” latinoamericano: “maravilloso”, “mágico”, costumbrista, regionalista, etc. (Una generalidad excesiva pero a la vez obligatoria de considerar: esa tensión atraviesa toda la literatura latinoamericana.)
Por otro lado, no sé si esa tensión siempre está bien resuelta en Roa Bastos, por lo menos en este libro (de sus primeros), pero da para pensar. Es una tentación, por ejemplo, asignar lo mítico a la visión infantil de la nena que se va con los carpincheros (con todas las connotaciones positivas y negativas que tiene lo infantil: pureza, inocencia, pero también puerilidad, no desarrollo pleno, etc.). El narrador, entonces, tendría a su cargo el orden “realista”. Pero habría que ver bien, entonces, las distintas focalizaciones (no siempre es un narrador omnisciente, etc.).
Más interesante, quizás, sería ver cómo el mito puede aparecer como alimento y estímulo de la historia, de la política (el sindicalista ciego, legendario, que pasa a los viajantes de una orilla a otra...). Esta función “entusiástica” del mito se podría conectar con Mariátegui, por ejemplo.

Barrett

RAFAEL BARRETT
CUENTOS BREVES

Introducción de David Viñas

"Dar a conocer sus textos, difundirlos, es no solamente una tarea de rescate
de una de las obras más lúcidas e incitadoras que se escribieron en Paraguay
sino también contribuir a replantear desde un punto de vista insoslayable,
los problemas sociales y culturales de base que afronta esta colectividad y
por extensión, los del sector de la cuenca del Plata, uno de los más conflictivos
en la convulsionada realidad de nuestra América".
Augusto Roa Bastos.

Presentación del libro:
10 de abril 19:30 hs.
Centro Cultural Islas Malvinas
Calle 19 y 51

Para comunicarse:
mil_botellas@yahoo.com.ar
http://milbotellas.blogspot.com/