What do you think?
Rate this book
دار خولة
كانت تلك أوّل مرة يبدو فيها بكرُها هشًّا وضئيلًا وموشكًا على البكاء. ألا يقول الحقيقة هذه المرة؟ حقيقة أنها أحبّته «على طريقتها الجاسوسية الشاذة» وليس كما يحتاج؟ ولكن بأيّ شيء تفيدُ تلك القوائم اللانهائية من الحقائق الخائنة؟ حقيقة أنّه كان فأرَ التجارب الأوّل في مختبر أمومتها الفارغ، وأن جُرحها يصبح لامرئيًّا أمام جرحه، وأن «شرطها البشري» ينهار تحت اشتراطاتِ أمومتها، وأنها «تعرف ما تقدر عليهِ وما لا» وأنها لا تقدرُ على نسفِ كل ما تعبت في بنائه: كل شعرة بيضاء في رأسها، كل جعدة أسفل عينيها، كل فكرةٍ متطرفةٍ وكل استعارةٍ شاذةٍ وكل طللٍ في القلب، من أجله، وحقيقة أنَّ الحبَّ مشروطٌ مشروط، وأنهم كذبوا في هذا الشَّأن، وأنَّ العالم غير عادل، وأن سوء الفهم حتميٌّ وعلى ما يبدو: أبديٌّ جدًّا، ولم تكن تعرف، أين ينتهي دورها كأم وأين يبتدئ شرطها كامرأة؟ وماذا عساها تفعل بالتضاربِ الوحشيّ بين الاثنين، في كونها تريدُ استعادته تحت جناحها مثل كتكوتٍ مبتلٍّ، وفي كونها لم تغفر له قط أنه كان «ابن مكانه المسخ في زمنه المسخ»؟
112 pages, Paperback
First published September 1, 2024
66 people are currently reading
2464 people want to read
About the author
بثينة العيسى
27 books29k followersبثينة وائل العيسى
صدر لها :
1- ارتطامٌ .. لم يسمع له دوي ( رواية ) عن دار المدى - سوريا 2004
2- سعار ( رواية ) عن المؤسسة العربية للدراسات و النشر - بيروت 2005
3- عروس المطر ( رواية ) عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر - بيروت 2006
4- تحت أقدام الأمهات – رواية، عن الدار العربية للعلوم 2009
5- قيس وليلى والذئب - مجموعة نصوص، عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر - بيروت 2011
6- عائشة تنزل إلى العالم السفلي - رواية، عن الدار العربية للعلوم ناشرون - بيروت 2012
7- كبرت ونسيت أن أنسى - الدار العربية للعلوم 2013
8- بين صوتين؛ فنيات كتابة الحوار الروائي، الدار العربية للعلوم 2014
9- خرائط التيه (رواية) - عن الدار العربية للعلوم 2015
10- أسفل الشجرة أعلى التلة (أدب طفل) عن دار أروى العربية 2016
11- حاء (مقالات) - عن الدار العربية للعلوم، بيروت 2016
12- كل الأشياء - رواية، عن الدار العربية للعلوم 2017
13- ماذا نفعل عندما نشتاق؟ - قصة أطفال، عن دار أروى العربية للنشر.
14- الحقيقة والكتابة - الدار العربية للعلوم ومنشورات تكوين
15 - حارس سطح العالم - رواية، عن الدار العربية للعلوم ومنشورات تكوين.
16- السندباد الأعمى؛ أطلس البحر والحرب - رواية عن منشورات تكوين
17- دار خولة - نوفيلا عن منشورات تكوين 2024
حائزة على جائزة الدولة التشجيعية عن روايتها "كبرت وسين أن أنسى" 2013/2014
حائزة على جائزة الدولة التشجيعية عن روايتها " سعار " 2005/2006.
وصلت روايتها كل الأشياء إلى القائم القصيرة لجائزة الشيخ زايد.
حازت روايتها حارس سطح العالم على جائزة الشارقة لأدب المرأة 2022.
تأهلت روايتها حارس سطح العالم في نسختها الأمريكية إلى القائمة القصيرة في جائزة الكتاب الوطني الأمريكية، فرع الأدب المترجم 2024.
تأهلت روايتها حارس سطح العالم وخرائط التيه في نسختهما الإنجليزية إلى قائمة World Literature Today للأدب المترجم لعام 2024.
تأهلت روايتها حارس سطح العالم بطبعتها الإنجليزية لقائمة مجلة التايمز عن أهم العناوين التي ينبغي قراءتها في 2024.
تأهلت روايتها خرائط التيه بنسختها الإنجليزية لجائزة سيف غباش لترجمة الأدب العربي 2024.
- مؤسسة مكتبة تكوين في الكويت (منصة الكتابة الإبداعية).
Takweenkw.com
صدر لها :
1- ارتطامٌ .. لم يسمع له دوي ( رواية ) عن دار المدى - سوريا 2004
2- سعار ( رواية ) عن المؤسسة العربية للدراسات و النشر - بيروت 2005
3- عروس المطر ( رواية ) عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر - بيروت 2006
4- تحت أقدام الأمهات – رواية، عن الدار العربية للعلوم 2009
5- قيس وليلى والذئب - مجموعة نصوص، عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر - بيروت 2011
6- عائشة تنزل إلى العالم السفلي - رواية، عن الدار العربية للعلوم ناشرون - بيروت 2012
7- كبرت ونسيت أن أنسى - الدار العربية للعلوم 2013
8- بين صوتين؛ فنيات كتابة الحوار الروائي، الدار العربية للعلوم 2014
9- خرائط التيه (رواية) - عن الدار العربية للعلوم 2015
10- أسفل الشجرة أعلى التلة (أدب طفل) عن دار أروى العربية 2016
11- حاء (مقالات) - عن الدار العربية للعلوم، بيروت 2016
12- كل الأشياء - رواية، عن الدار العربية للعلوم 2017
13- ماذا نفعل عندما نشتاق؟ - قصة أطفال، عن دار أروى العربية للنشر.
14- الحقيقة والكتابة - الدار العربية للعلوم ومنشورات تكوين
15 - حارس سطح العالم - رواية، عن الدار العربية للعلوم ومنشورات تكوين.
16- السندباد الأعمى؛ أطلس البحر والحرب - رواية عن منشورات تكوين
17- دار خولة - نوفيلا عن منشورات تكوين 2024
حائزة على جائزة الدولة التشجيعية عن روايتها "كبرت وسين أن أنسى" 2013/2014
حائزة على جائزة الدولة التشجيعية عن روايتها " سعار " 2005/2006.
وصلت روايتها كل الأشياء إلى القائم القصيرة لجائزة الشيخ زايد.
حازت روايتها حارس سطح العالم على جائزة الشارقة لأدب المرأة 2022.
تأهلت روايتها حارس سطح العالم في نسختها الأمريكية إلى القائمة القصيرة في جائزة الكتاب الوطني الأمريكية، فرع الأدب المترجم 2024.
تأهلت روايتها حارس سطح العالم وخرائط التيه في نسختهما الإنجليزية إلى قائمة World Literature Today للأدب المترجم لعام 2024.
تأهلت روايتها حارس سطح العالم بطبعتها الإنجليزية لقائمة مجلة التايمز عن أهم العناوين التي ينبغي قراءتها في 2024.
تأهلت روايتها خرائط التيه بنسختها الإنجليزية لجائزة سيف غباش لترجمة الأدب العربي 2024.
- مؤسسة مكتبة تكوين في الكويت (منصة الكتابة الإبداعية).
Takweenkw.com
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 673 reviews
Read
September 10, 2024خولة هي الصَّوت في رأسي، وهي نزقة ونكدة وتقليدية جدًا، تذكِّرني دائمًا بمفاهيم العيب وما لا يجوز، والصواب والخطأ، والسَّنع والأصول، وتعيد إلى أفكاري صرامة المنطق الثنائي الواضحِ، وهي أيضًا الصوت الذي أحبُّ أن أتجاوزه وأتحداه وأفكك تماسكه، الذي يفرضُ منطقه عليّ في أحيانٍ كثيرة، وأتصادم معه في أحيان أخرى، فنختلف ونتفق، ونتفق ونختلف، وهكذا.
أنا وخولة نختلف كثيرًا ونتشابه أحيانًا، لكننا نتفق تمامًا على أمرٍ واحدٍ على الأقل، وهو أنَّ «أسوأ ما يمكن أن يحدث للأطلال، ألا يبكي عليها أحد».
هذه رواية صغيرة بحجمِ سمكة، أتمنى أن تليق بقارئها.
أنا وخولة نختلف كثيرًا ونتشابه أحيانًا، لكننا نتفق تمامًا على أمرٍ واحدٍ على الأقل، وهو أنَّ «أسوأ ما يمكن أن يحدث للأطلال، ألا يبكي عليها أحد».
هذه رواية صغيرة بحجمِ سمكة، أتمنى أن تليق بقارئها.
May 23, 2025
كتيب صغير ولكنه أكبر دليل على أن محتوى الكتاب لا يتماثل بالضرورة مع عدد صفحاته، ففي حوالي ١٠٠ صفحة استطاعت الحكائة الرائعة بثينة العيسى، في مشهد واحد تلخيص أزمة من أهم الأزمات والهجمات التي يتعرض لها الجيل الحالي والصاعد من شباب العرب، وهي أزمة الهوية والانتماء.
من خلال عزومة عشاء نرى خولة وأبنائها الثلاثة وهم يشخصون الأزمة، فخولة وزوجها كانا من الجيل الذي شهد وصول الجيش الأمريكي مخلصا ومحررا الكويت من الاحتلال العراقي، ولكنهم حرروا الأرض واحتلوا العقول. الزوج كان يدق ناقوس الخطر ويحذر خولة من خطر الانسياق وراء المدارس الأمريكية وما ستخرجه من أجيال ممسوخة الهوية لاهي عربية ولا غربية، وخولة كانت تمثل تيار الانسياق وراء الحداثة الأمريكية كنظام تعليمي يليق بالأجيال الجديدة، ولا تستمع الى نداء الزوج بحفظ الهوية العربية مرموزا لها باللغة. وتمر الأعوام الى مشهد الرواية في عزيمة العشاء التي رأينا خلالها طرح هذا الزرع، وكان الحصاد ٣ نماذج مشوهة، الأول شاذ والثاني محوره نفسه والثالث لا يهتم الا بمتعته.
مع أن الرواية خاصة بالمجتمع الكويتي، ولكن الظاهرة عامة في الوطن العربي، فالغزو الثقافي الغربي يحاصرنا من كل مكان.
محمد متولي
من خلال عزومة عشاء نرى خولة وأبنائها الثلاثة وهم يشخصون الأزمة، فخولة وزوجها كانا من الجيل الذي شهد وصول الجيش الأمريكي مخلصا ومحررا الكويت من الاحتلال العراقي، ولكنهم حرروا الأرض واحتلوا العقول. الزوج كان يدق ناقوس الخطر ويحذر خولة من خطر الانسياق وراء المدارس الأمريكية وما ستخرجه من أجيال ممسوخة الهوية لاهي عربية ولا غربية، وخولة كانت تمثل تيار الانسياق وراء الحداثة الأمريكية كنظام تعليمي يليق بالأجيال الجديدة، ولا تستمع الى نداء الزوج بحفظ الهوية العربية مرموزا لها باللغة. وتمر الأعوام الى مشهد الرواية في عزيمة العشاء التي رأينا خلالها طرح هذا الزرع، وكان الحصاد ٣ نماذج مشوهة، الأول شاذ والثاني محوره نفسه والثالث لا يهتم الا بمتعته.
مع أن الرواية خاصة بالمجتمع الكويتي، ولكن الظاهرة عامة في الوطن العربي، فالغزو الثقافي الغربي يحاصرنا من كل مكان.
محمد متولي
September 22, 2024
في لحظة ما، على الإنسان أن يتوقف ليختبر قناعاته وأفكاره وما يؤمن به. مرّت هذه اللحظة بخولة منذ سنوات طويلة، وهي الآن تحمل أفكارًا تختلف تمامًا عما آمنت به في شبابها حين رأت قوات التحالف الأجنبية تحرر الكويت من الاحتلال العراقي.
كانت الولايات المتحدة بالنسبة لخولة وغيرها من جيلها مثالًا براقًا لما يمكن للديمقراطية أن تحققه، وقد آمنت بهذه الفكرة لفترة قبل أن تتحطم هذه الصورة المثالية تدريجيًا أمام الواقع المرير الذي ترتكب فيه الولايات المتحدة الجرائم يمينًا ويسارًا بلا رادع.
مؤسف أن أولادها الثلاثة لم يمروا بهذه اللحظة حتى الآن: ما يزال الأول، والذي درس في المدرسة الأمريكية، يرى أن كل ما هو عربي هو مخزٍ بالضرورة، لا قيمة له ولا وزن، وهو مؤمن بهذه الأفكار إيمانًا لا يتزعزع، وهذا بالطبع، وبصورة تلقائية، يضعه في موضع خلاف مع خولة. أما الثاني فهو تقليدي ومتحفظ حتى النخاع، يحب والدته ولكنه ذلك الحب الخبيث الذي يحمل في داخله رغبة في التحكم والتقييد. أما الولد الثالث فلا يكترث بكل هذا ولا يهمه من ذلك أي شيء.
ذكرتني هذه الرواية برواية أخرى أحبها كثيرًا وهي رواية “أربطة” لدمينيكو ستارنونه والتي تطرح مأساة عائلية أخرى، وكما في الرواية الأخرى، يكمن ذكاء الروائي هنا في قدرته على طرح أفكار شخصياته دون انحياز فيضع القارئ في حيرة من أمره أمام هذه العلاقات المعقدة: مع من يتعاطف؟ من يصدق؟ ومن يلوم؟
رواية، رغم صغر حجمها، دسمة للغاية وتحمل بين طياتها الكثير من الموضوعات المهمة كما تطرح الكثير من الأسئلة المحورية حول الهوية ودور التربية ومسئولية المثقف وغيرها.
كانت الولايات المتحدة بالنسبة لخولة وغيرها من جيلها مثالًا براقًا لما يمكن للديمقراطية أن تحققه، وقد آمنت بهذه الفكرة لفترة قبل أن تتحطم هذه الصورة المثالية تدريجيًا أمام الواقع المرير الذي ترتكب فيه الولايات المتحدة الجرائم يمينًا ويسارًا بلا رادع.
مؤسف أن أولادها الثلاثة لم يمروا بهذه اللحظة حتى الآن: ما يزال الأول، والذي درس في المدرسة الأمريكية، يرى أن كل ما هو عربي هو مخزٍ بالضرورة، لا قيمة له ولا وزن، وهو مؤمن بهذه الأفكار إيمانًا لا يتزعزع، وهذا بالطبع، وبصورة تلقائية، يضعه في موضع خلاف مع خولة. أما الثاني فهو تقليدي ومتحفظ حتى النخاع، يحب والدته ولكنه ذلك الحب الخبيث الذي يحمل في داخله رغبة في التحكم والتقييد. أما الولد الثالث فلا يكترث بكل هذا ولا يهمه من ذلك أي شيء.
ذكرتني هذه الرواية برواية أخرى أحبها كثيرًا وهي رواية “أربطة” لدمينيكو ستارنونه والتي تطرح مأساة عائلية أخرى، وكما في الرواية الأخرى، يكمن ذكاء الروائي هنا في قدرته على طرح أفكار شخصياته دون انحياز فيضع القارئ في حيرة من أمره أمام هذه العلاقات المعقدة: مع من يتعاطف؟ من يصدق؟ ومن يلوم؟
رواية، رغم صغر حجمها، دسمة للغاية وتحمل بين طياتها الكثير من الموضوعات المهمة كما تطرح الكثير من الأسئلة المحورية حول الهوية ودور التربية ومسئولية المثقف وغيرها.
September 12, 2024
هذه النوفيلا المدهشة .. قطرةٌ تحمل بحرًا ..
.
أعتقد أن الرهان الذي راهنت عليه بثينة العيسى هذه المرة، بعد عدد من الروايات الطويلة المليئة بالوجع والتفاصيل والشخصيات، المرسومة بدقة، والتي تجعلنا ندور حولها طويلاً، أقول أن هذا الرهان كان ناجحًا جدًا .. وذكيا،
إذا كنتم تظنون أن الرواية بشخصيات عديدة ومدى زمني وانتقالات مكانية عديدة، فتعالوا معي هذه المرة .. بين جدران بيت "دار خولة" الأربعة .. لأنقل لكم وقائع تدور في فترة زمنية قصيرة .. بضع ساعات،
ولكننا من خلالها نتعرف على عالم كامل نعيش كثيرًا من تفاصيله، ونعاني من نفس معاناته، حيث ذلك الصراع بين التقدم والأمركة، بين الحفاظ على الهوية والانفتاح على العالم، بين الشرق والغرب، .. كل هذا في حكاية عائلية .. محكومة بقوانين الأم والأب، والعلاقات بين الإخوة والأبناء ..
تنكأ بثينة العيسى الجراح كلها، وتلقي الضوء على تلك المشكلات؛ بتقنية الفلاش القصصية التي تلمح دون أن تصرح وتشير دون أن تحكي تفاصيل، ولكن القارئ يفهم،
وهي تراهن على وعي هذا القارئ وذكائه،
واعتقد أنها نجحت باقتدار في ذلك ..
كالعادة،
تضيف بثينة .. بهذه النوفيلا الشيقة المؤلمة الجميلة .. لبنة أخرى في بناء عالمها الروائي المحكم .. كما تعيد الاعتبار لذلك الفن الجميل العزيز "النوفيلا" .. رغم أنها أشارت في حوار مؤخرًا أنها تفهم تمامًا لماذا يحب القراء اليوم الرواية الضخمة في عصر السرعة،
ولكنها استطاعت من خلال نوفيلا قصيرة، أن تجعلنا نفكر لما هو أبعد وأكثر من صفحات الرواية .. مرة لنتخيل مادار في اليوم التالي، ومرات لنتأمل حياتنا اليوم في ظل الهيمنة والأمركة والعالم القبيح!
.
شكرًا بثينة العيسى دومًا،
.
بقي أن أشير إلى أن هذه النوفيلا ذكرتني برواية أحبها كثيرًا .. وهي "تحت أقدام الأمهات" .. لاسيما تلك العلاقة الخاصة بين خولة وأبنائها
.
هذه مصافحة أولى للرواية، نحتاج لأن نعود لها بشكل من التفصيل
.
أعتقد أن الرهان الذي راهنت عليه بثينة العيسى هذه المرة، بعد عدد من الروايات الطويلة المليئة بالوجع والتفاصيل والشخصيات، المرسومة بدقة، والتي تجعلنا ندور حولها طويلاً، أقول أن هذا الرهان كان ناجحًا جدًا .. وذكيا،
إذا كنتم تظنون أن الرواية بشخصيات عديدة ومدى زمني وانتقالات مكانية عديدة، فتعالوا معي هذه المرة .. بين جدران بيت "دار خولة" الأربعة .. لأنقل لكم وقائع تدور في فترة زمنية قصيرة .. بضع ساعات،
ولكننا من خلالها نتعرف على عالم كامل نعيش كثيرًا من تفاصيله، ونعاني من نفس معاناته، حيث ذلك الصراع بين التقدم والأمركة، بين الحفاظ على الهوية والانفتاح على العالم، بين الشرق والغرب، .. كل هذا في حكاية عائلية .. محكومة بقوانين الأم والأب، والعلاقات بين الإخوة والأبناء ..
تنكأ بثينة العيسى الجراح كلها، وتلقي الضوء على تلك المشكلات؛ بتقنية الفلاش القصصية التي تلمح دون أن تصرح وتشير دون أن تحكي تفاصيل، ولكن القارئ يفهم،
وهي تراهن على وعي هذا القارئ وذكائه،
واعتقد أنها نجحت باقتدار في ذلك ..
كالعادة،
تضيف بثينة .. بهذه النوفيلا الشيقة المؤلمة الجميلة .. لبنة أخرى في بناء عالمها الروائي المحكم .. كما تعيد الاعتبار لذلك الفن الجميل العزيز "النوفيلا" .. رغم أنها أشارت في حوار مؤخرًا أنها تفهم تمامًا لماذا يحب القراء اليوم الرواية الضخمة في عصر السرعة،
ولكنها استطاعت من خلال نوفيلا قصيرة، أن تجعلنا نفكر لما هو أبعد وأكثر من صفحات الرواية .. مرة لنتخيل مادار في اليوم التالي، ومرات لنتأمل حياتنا اليوم في ظل الهيمنة والأمركة والعالم القبيح!
.
شكرًا بثينة العيسى دومًا،
.
بقي أن أشير إلى أن هذه النوفيلا ذكرتني برواية أحبها كثيرًا .. وهي "تحت أقدام الأمهات" .. لاسيما تلك العلاقة الخاصة بين خولة وأبنائها
.
هذه مصافحة أولى للرواية، نحتاج لأن نعود لها بشكل من التفصيل
September 21, 2024
أنا أحب الأدب الذي تكتبه بثينة العيسى، كما وأحب بثينة كثيراً. أعجبتني كثيراً المواضيع التي قدمتها بثينة في عملها هذا، حيث تتناول موضوع التربية الحديثة والدراسة في المدارس الأجنبية وما تتركه من أثر على الطريقة التي يخرج بها الطلاب للمجتمع. فمع قوة التعليم في هذه المدارس إلا أن بعض التلاميذ على سبيل المثال يخرجون بضعف واضح في اللغة العربية، وقد ضربت مثالا أنهم غير قادرين على تحديد الدول التي تجاور الكويت (ناصر على سبيل المثال
.في هذا العمل). إضافة لحشو الأنجليزية في كلامهم، وعدم القدرة على صياغة جملة متكاملة بعربية صحيحة
كما وتطرقت لموضوع وسائل التواصل الاجتماعي وكيف هيمنت على حياة الأفراد ، الذكورية المهيمنة على حياة النساء، التفكك الأسري، وغيرها. فمن حيث الثيمات، أعجبني جداً طرحها لهذه المواضيع، لا سيما موضوع التربية الحديثة وموضوع المدارس الأجنبية التي في بعض الأحيان تخرج طلاباً غير مهذبين ويهاجمون ذويهم بدعوى حقوقهم وغيرها من المصطلحات التي يتشبع بها الطلاب. كما وأعجبني الموضوع الذي طرحته بثينة في كون المناهج في مثل هذه المدارس لا تركز على التربية القومية والوطنية للتلاميذ، فيكون الانضمام لها من باب البرستيج..
هناك بعض الأمور التي لي ملاحظات عليها في هذا العمل:
أولاً: بثينة تكتب عادة بلغة ساحرة وأخاذة ومشبعة بالصور الأدبية. على الرغم من سلاسة اللغة والسرد، إلا أن اللغة لم تكن بزخم وجمال لغتها في أعمالها الأخرى. عادة ما تستوقفني مجموعة كبيرة من الجمل الجميلة، لكن في هذا العمل لم تستوقفني إلا جملتين فقط وهو ما وجدته غريباً في عمل بثينة هذا.
ثانياً: كنت أود أن أسمع صوت ابنها حمد في الرواية. حمد لم يظهر إلا في قسمها الأخير، ولم أستطع تبين موقفه من والدته وحياتهم المشتركة. كل ما وصلني أنه مدمن على ألعاب الفيديو، لطيف أحياناً مع والدته حيث اشترى لها سمكة بدلاً من التي ماتت، ويتواصل مع والدته من خلال وسائل التواصل الاجتماعي، لكنني لم أسمع صوته كشخصية مثل ناصر ويوسف.
ثالثاً: كنت أود أن تخرج العائلة في اللقاء التلفزيوني، وأن أرى كيف يمكن لتشابك العلاقات هذا أن يطرح نفسه على الملأ.
برأيي هي نوفيلا جيدة جداً (ودخول بثينة لعالم كتابة النوفيلا كان موفقاً، وأحب أن أقرأ لها أعمالا أخرى مستقبلاً ضمن هذا اللون)، لكنني أرى أن بثينة ربما تعجلت في إخراجها بشكلها الحالي، وكان يلزم ربما أن تخرج بشكل آخر حيث نرى نتيجة هذا التشابك في العلاقات والتفاعل بين عناصر حياة هذه العائلة.
.في هذا العمل). إضافة لحشو الأنجليزية في كلامهم، وعدم القدرة على صياغة جملة متكاملة بعربية صحيحة
كما وتطرقت لموضوع وسائل التواصل الاجتماعي وكيف هيمنت على حياة الأفراد ، الذكورية المهيمنة على حياة النساء، التفكك الأسري، وغيرها. فمن حيث الثيمات، أعجبني جداً طرحها لهذه المواضيع، لا سيما موضوع التربية الحديثة وموضوع المدارس الأجنبية التي في بعض الأحيان تخرج طلاباً غير مهذبين ويهاجمون ذويهم بدعوى حقوقهم وغيرها من المصطلحات التي يتشبع بها الطلاب. كما وأعجبني الموضوع الذي طرحته بثينة في كون المناهج في مثل هذه المدارس لا تركز على التربية القومية والوطنية للتلاميذ، فيكون الانضمام لها من باب البرستيج..
هناك بعض الأمور التي لي ملاحظات عليها في هذا العمل:
أولاً: بثينة تكتب عادة بلغة ساحرة وأخاذة ومشبعة بالصور الأدبية. على الرغم من سلاسة اللغة والسرد، إلا أن اللغة لم تكن بزخم وجمال لغتها في أعمالها الأخرى. عادة ما تستوقفني مجموعة كبيرة من الجمل الجميلة، لكن في هذا العمل لم تستوقفني إلا جملتين فقط وهو ما وجدته غريباً في عمل بثينة هذا.
ثانياً: كنت أود أن أسمع صوت ابنها حمد في الرواية. حمد لم يظهر إلا في قسمها الأخير، ولم أستطع تبين موقفه من والدته وحياتهم المشتركة. كل ما وصلني أنه مدمن على ألعاب الفيديو، لطيف أحياناً مع والدته حيث اشترى لها سمكة بدلاً من التي ماتت، ويتواصل مع والدته من خلال وسائل التواصل الاجتماعي، لكنني لم أسمع صوته كشخصية مثل ناصر ويوسف.
ثالثاً: كنت أود أن تخرج العائلة في اللقاء التلفزيوني، وأن أرى كيف يمكن لتشابك العلاقات هذا أن يطرح نفسه على الملأ.
برأيي هي نوفيلا جيدة جداً (ودخول بثينة لعالم كتابة النوفيلا كان موفقاً، وأحب أن أقرأ لها أعمالا أخرى مستقبلاً ضمن هذا اللون)، لكنني أرى أن بثينة ربما تعجلت في إخراجها بشكلها الحالي، وكان يلزم ربما أن تخرج بشكل آخر حيث نرى نتيجة هذا التشابك في العلاقات والتفاعل بين عناصر حياة هذه العائلة.
June 10, 2025
"أسوأ ما يمكن أن يحدث للأطلال ألا يبكي عليها أحد.."
دار خولة نوفيلا للكاتبة الكويتية بثينة العيسي و هي أول نوفيلا أقرأها للكاتبة و أعتقد إنها أول مرة تكتب في هذا المجال...
تدور أحداث الرواية في فترة زمنية لا تتجاوز وجبة عشاء تقوم بها خولة أستاذة الفلكلور حيث تدعو أبنائها الثلاثة لتأخد رأيهم في مشاركتها في حوار تليفزيوني جديد بعد أن ظهرت سابقاً قبل ٧ سنوات في حوار أخر اعتبره الأبناء فضيحة لهم و كانت تصريحتها مدعاة للسخرية و الاستهزاء في كل مواقع التواصل الإجتماعي...
الرواية بتتكلم عن أزمة الهوية وتأثير التعليم الأجنبي علي شخصيات الأطفال و عزلتهم تقريباً عن ما يخص بلدهم سواء جغرافياً أو حتي في ضعفهم في اللغة العربية وهي طبعاً مشكلة نواجهها جميعاً مع أبنائنا..
صحيح المشكلة تعتبر مشكلة مش جديدة و لكن طرحها في رواية عربية ممكن يكون أول مرة نقرأ عنه بهذا الشكل .
استطاعت الكاتبة بذكاء أن تتناول الموضوع بأقل الكلمات في نوفيلا صغيرة الحجم و لكنها مكثفة جداً...
لغة بثينة جاءت عادية جداً في هذا الكتاب بجانب أن النهاية كانت مبتورة و تحس إن الكاتبة استعجلت فيها وكانت محتاجة توضيح أكتر و حتي شخصية حمد ابنها الثالث الذي لم يحضر العشاء تقريباً معرفناش عنه أي تفاصيل و كانت شخصية مبهمة بالنسبة لنا إلا من بعض الخطوط العريضة...
في النهاية هي نوفيلا حلوة وممتعة في قراءتها بس كان ممكن تكون أحلي ...
دار خولة نوفيلا للكاتبة الكويتية بثينة العيسي و هي أول نوفيلا أقرأها للكاتبة و أعتقد إنها أول مرة تكتب في هذا المجال...
تدور أحداث الرواية في فترة زمنية لا تتجاوز وجبة عشاء تقوم بها خولة أستاذة الفلكلور حيث تدعو أبنائها الثلاثة لتأخد رأيهم في مشاركتها في حوار تليفزيوني جديد بعد أن ظهرت سابقاً قبل ٧ سنوات في حوار أخر اعتبره الأبناء فضيحة لهم و كانت تصريحتها مدعاة للسخرية و الاستهزاء في كل مواقع التواصل الإجتماعي...
الرواية بتتكلم عن أزمة الهوية وتأثير التعليم الأجنبي علي شخصيات الأطفال و عزلتهم تقريباً عن ما يخص بلدهم سواء جغرافياً أو حتي في ضعفهم في اللغة العربية وهي طبعاً مشكلة نواجهها جميعاً مع أبنائنا..
صحيح المشكلة تعتبر مشكلة مش جديدة و لكن طرحها في رواية عربية ممكن يكون أول مرة نقرأ عنه بهذا الشكل .
استطاعت الكاتبة بذكاء أن تتناول الموضوع بأقل الكلمات في نوفيلا صغيرة الحجم و لكنها مكثفة جداً...
لغة بثينة جاءت عادية جداً في هذا الكتاب بجانب أن النهاية كانت مبتورة و تحس إن الكاتبة استعجلت فيها وكانت محتاجة توضيح أكتر و حتي شخصية حمد ابنها الثالث الذي لم يحضر العشاء تقريباً معرفناش عنه أي تفاصيل و كانت شخصية مبهمة بالنسبة لنا إلا من بعض الخطوط العريضة...
في النهاية هي نوفيلا حلوة وممتعة في قراءتها بس كان ممكن تكون أحلي ...
September 18, 2024
تملكتني الدهشة بعدما انهيت الرواية القصيرة أو القصة الطويلة "دار خولة"، ليس بسبب صدمة النهاية فقط، ولكن لأنني شعرت بأن الرواية على قصرها الشديد حملت في طياتها مواضيع عدة، وظلت أسئلة مشروعة تمر بذهني: هل هذه الرواية عن الأمومة؟ عن الشيخوخة؟ عن التنصل من الهوية؟ عن الأمركة؟ عن إقصاء النساء من المجتمع؟ فوجدت إنها عن كل ذلك، وذلك ما أدهشني أنني وجدت ما أفكر فيه وأثارته في الرواية؛ أكبر بكثير عن عدد صفحاتها، بل وحتى وجدت إنك لو جردتها من كل رمزياتها ومواضيعها، لظلت حكاية درامية اجتماعية؛ تفجرت في أخر الرواية، ليظهر لنا الدم الحار والعنف الجسدي بسبب تراكمات الماضي بل وربما الغيرة أيضاً بداخل عائلة واحدة! كل هذا، ويمكنك أن تجد مواضيع أخرى بداخل الرواية، وعلى حسب نظرتك يُمكنك أن تُضيف أو تحذف.
لمستني شخصية "خولة" وأعجبني رسم شخصيتها، فهي العاقلة المثقفة صاحبة الآراء الهجومية على المجتمع وزيفه، قالت "خولة" كلمات حقيقية واقعية، ولكنها قوبلت بالسخرية من المجتمع، تم تحويلها إلى ميم متداول، رغم جدية طرحها، وإن كان يتسم بالجذرية والعنف في طياته، هي تريد حلول سحرية، لتجعل المجتمع يوتوبيا مرة أخرى، ولكنها في نفس الوقت، لديها عيوبها، في نطاق أسرتها، فهي تفضل ابناً على أخر، مما خلق الغيرة بين أولادها، لتتفجر في أحد المشاهد المجنونة بقرب النهاية، فمن قال أن المثقف أو المفكر أو الكاتب يُطبق أفكاره عن العدالة والمساواة بداخل نطاق أسرته أيضاً؟ فلا يهمها نجاح أحد أولادها طالما أن من تفضله أو فلنقل من رفضها كأم، لا يُفضلها وحياته -طبقاً لأحكام المجتمع وأحكامها- تتجه إلى الهاوية، وبين تناحر الولدين -هل يصح قول ولدين على بالغين؟- يأتي الأخ الثالث قبل إسدال ستار النهاية -مثل أي شرطة تحترم نفسها- مفصولاً عن الواقع، متجنباً لعائلته، مُفضلاً الألعاب الرقمية ورفقته عن تجمع عائلي، ولو نظرت في أي عائلة داخل مجتمعاتنا اليوم ستجد مثله تماماً، فهو وإن كان يرى نفسه متنيماً لعائلته، فهو ينتمي في حدود ضيقة، لا ينكرها أو يستعر منها مثلاً، ولكنه يرى واجبه تجاه عائلته لا يتخطي نطاق ضيق من التفاعل، ويُحاول أن يعوض ذلك بلفتات مُستحدثة كصورة سيلفي أو هدية تعوض غيابه المُتكرر.
ختاماً..
"دار خولة" هي حكاية -دعنا نسميها حكاية دون التشتت في مسمى اللون الأدبي- تعتمد على التكثيف في بناءها السردي، فتلك الحكاية القصيرة تطرح أسئلة مُربكة، عن هويتنا وعن مجتمعنا والانسلاخ الذي يتجه إليه، وعن الهروب إلى أحضان ماما أمريكا عوضاً عن مجتمعنا وقيمه، فقيم أمريكا -وإن وجدت- سهلة وروشة وجذابة للجيل القادم، تجعلنا أكثر لمعاناً ووجاهة اجتماعية، ولكن بكل تأكيد، ستجعلنا أكثر زيفاً فننفصل عن مكاننا الحالي، فلا نعرف حتى أسماء الدول المجاورة لنا.
3.5/5
September 24, 2024
رغم اني ما قدرتش اندمج بشكل كافي مع اعمال الكاتبة قبل كدا الا ان المرادي في النوفيلا الصغيرة قدرت تكتب بطريقة اجمل بكتير من الروايات
نوفيلا مؤلمة.. ازمة هوية ازمة امومة ازمة مباديء ازمة اجيال متفاوتة بدون تفاهم
النوفيلا دي فيها حياتنا ومجتمعنا وافكارنا بشكل مختصر
امركة افكارنا وحياتنا وهويتنا وكلامنا
ام لا تعرف التقرب بشكل صحيح من اولادها وبالتالي فجوة كبيرة بينهم كأجيال وكأهل كعادة العلاقات الاسرية في بيوت كتير
ازمة المباديء اللي ممكن تخلي الانسان يتمسك بيها حد الاذلال او يتركها لمصالح تانية في الغالب مادية
نوفيلا المجتمع العربي بالمختصر المفيد
شكرا صديقات القراءة العزيزات مريم وبسمة على المشاركة الخفيفة السريعة 💐❤
نوفيلا مؤلمة.. ازمة هوية ازمة امومة ازمة مباديء ازمة اجيال متفاوتة بدون تفاهم
النوفيلا دي فيها حياتنا ومجتمعنا وافكارنا بشكل مختصر
امركة افكارنا وحياتنا وهويتنا وكلامنا
ام لا تعرف التقرب بشكل صحيح من اولادها وبالتالي فجوة كبيرة بينهم كأجيال وكأهل كعادة العلاقات الاسرية في بيوت كتير
ازمة المباديء اللي ممكن تخلي الانسان يتمسك بيها حد الاذلال او يتركها لمصالح تانية في الغالب مادية
نوفيلا المجتمع العربي بالمختصر المفيد
شكرا صديقات القراءة العزيزات مريم وبسمة على المشاركة الخفيفة السريعة 💐❤
May 2, 2025
بدري عليكي يا بثينة تشوفي مستقبلك اسود كده. انتي صغيره و النبي و العمر لسه قدامك.
لن نحتاج لشديد جهد حتى نتبين الشبه بين بثينة و خولة.
من حيث غربة المثقف عن مجتمعه و غربته بين المثقفين و كذلك غربيته حتى و هو في بيته و بين أولاده.
لن نحتاج لشديد جهد حتى نتبين الشبه بين بثينة و خولة.
من حيث غربة المثقف عن مجتمعه و غربته بين المثقفين و كذلك غربيته حتى و هو في بيته و بين أولاده.
❞ كان دبيبُ التفاصيل يؤكِّد أنَّ خولة. في أحسن الأحوال. كاريكاتور ❝يصبح شخصية هلامية خرافية حلزونية بين الناس من حيث افكاره و مصطلحاته و طموحاته. و يقولون: الكتب بوظت دماغه. و بينما هم معجبون بأدمغتهم التي لم تؤثر فيها الكتب يجد المثقف نفسه في عزلة متعالية عن مجتمعه تزيد الهوة بينهم بدلا من تجسيرها و تقريبها كما يفترض به كمثقف.
❞ أفكارها «الفوضوية والمتطرفة» للبعض و«السلفية المتخشبة» للبعض الآخر ❝و لأن المثقفين أطياف و جماعات و مذاهب فهم لا يطيقون بعضهم البعض و اقرأ ان شئت قصيدة نجيب سرور عن مقهى ريش أظنها في ديوانه لزوم ما يلزم.
❞ ورأت نفسها في الغد. واليوم الذي يليه. والذي يليه. والذي يليه أيضًا: حياة مديدة قاحلة. حيثُ البيتُ فارغ جدًّا. وخولة تأكل وحيدة. ❝نوفيلا صغيرة مباشرة نوعا ما تعبر عن الصوت الاخر الذي يؤرق بثينة من الداخل و يفسد عليها حياة مخملية كان يمكنها أن تعيشها بسهولة و يفسد علينا مستقبلا كنا نترقب فيه بعض الأمل و لو على سبيل الكذب.
September 21, 2024
مراجعة النوفيلا على انستجرام وتيكتوك 🦦
https://www.tiktok.com/t/ZTF6qBFtn/
https://www.instagram.com/reel/DAJhT8...
https://www.tiktok.com/t/ZTF6qBFtn/
https://www.instagram.com/reel/DAJhT8...
June 15, 2025
"فالتعبير عن الألم مرهون، في سياقات بعينها، بوجود من يكترث".
رواية قصيرة مكثفة..
رواية قصيرة مكثفة..
December 21, 2024
deduplicate list online
أحسّت بأنها تطفو خارج جسدها. شعورٌ مفارق، علويٌّ، شاهق. كأنَّ كوّة قد انفتحت في نسيج الزمن لترى ما ستكون عليه بقية أيّامها في اليباب، وفكّرت في كل الأطباق التي لن تعدّها، والمقادير التي لن تشتريها، والأطقم الجميلة التي لن تضطر إلى استخدامها قط.. ورأت نفسها في الغد، واليوم الذي يليه، والذي يليه، والذي يليه أيضًا: حياة مديدة قاحلة، حيثُ البيتُ فارغ جدًّا، وخولة تأكل وحيدة.
نوفيلا بسيطة وسريعة ، أفضل شيء انك تنتهي منها في جلسة واحدة ، للأسف انا قرأتها خلال ٤ ايام تقريباً فربما فقدت جزء من إحساسي بها ،ربما اعيد قرائتها مرة ثانية في وقت لاحق عندما يكون ذهني صافي
تدور النوفيلا في يوم واحد في مكان واحد وهو دار خولة الأم التي قامت بدعوة أولادها الذكور على العشاء وتبدأ الحكاية والصراع بين أفكار الأم وأولادها المختلفين في الشخصية
تناقش الرواية أزمة الهوية بين الشباب المتفتحين خاصة في عصر العولمة هذا الذي نعيشه ،وايضا كيف خلص الجيش الأمريكي الكويت من الحروب العراقية ولكن الاحتلال الحقيقي كان في أمريكا وكيف طبعت ثقافتها واثرت على عقول الناس، وانبهار الشعب ب أمريكا وحلمهم بأنها ستكون المخلص والمنقذ (في أجزاء كتير في النوفيلا فكرتني بنفس فكرة رواية الحفيدة الأمريكية ل انعام كجه جي) ،وتاثير هذه الأزمة التي جعلت هناك صراع بين الآباء وأولادهم وفروق وتباعد في تفكيرهم
اصبحنا الآن جيل مشوه نفسياً ،نصطدم كثيراً مع والدينا بسبب اختلافات العصر والتربية والظروف الاجتماعية والثقافية التي نشأنا نحن فيها
❞ «أولادكم ليسوا لكم، أولادكم أبناء الحياة»، لكنها تعرفُ أنَّ هذا كلامٌ غير صحيح، فالواقع أنَّ «أولادكم ليسوا أولادكم، أولادكم أبناء النِّظام». ❝
في رأيي يعيب الرواية ان كنت محتاجه تكون أطول او محتاجه صورة دقيقة للشخصيات ، محتاجة اعرف اكتر عن ماضيهم وافكارهم
والأمر الثاني الحديث بين الأشخاص يعتبر بالعامية الكويتيه ولذلك كان في كلمات مش عارفه معناها بالكويتي فخلتني حاسه ان الحوار مش شيق :")
ولكن في كل الأحوال بثينة العيسى من كتابي المفضلين ودائمًا عندما اقرأ لها رواية أشعر بروحها وشخصيتها وأثرها وسط السطور ♥️
❞ يجب أن يكون المرءُ جاهزًا للفرص عندما تأتي، وأن يعوِّل على الاحتمالات ❝
التقييم النهائي : ٣.٥ ♥️📖
تمّت
October 14, 2024
أنحب خولة أم نكرها أم علينا فقط أن نفهمها...
في رواية-نوفيلا- واقعية بشدة تأخذنا الكاتبة في لمحة-شريحة - من حياة خولة وعشاء يجمع الأبناء.
"فالتعبير عن الألم، في سياقات بعينها، مرهون بوجود من يكترث."
أحب الروايات التي تأخذ شريحة بسيطة من حياة الشخصية قبلها ماضي وبعدها مستقبل -مع خولة ليس أكيد المستقبل- نعيش معاها حدث أو اثنان ومن بعده نتركها لتكمل باقي حياتها. نرى ملامح بسيطة غير مكتملة للشخصيات والباقي لنا لنربطه.
نبدأ مع خولة وهي تريد أن تجتمع مع أولادها الثلاثة على العشاء، فهى "لا تريد حياة مديدة قاحلة حيث البيت فارغ جدًا،وخولة تأكل وحيدة. "
ولكن على رأي المثل
“be careful of what you wish for, you may receive it"
حصلت خولة على عشاء، ربما يكون الأخير فحوض الس��ك فارغ والسمكة الحمراء طافية على بطنها، ميتة جدًا.
لم أقرأ لبثينة العيثة سوى رواية وكتاب (حارس سطح العالم، والحقيقة والكتابة) وهذا العمل الثالث، ولكن أحب كلامها على الكتب والكتابة مراجعتها، وقططها. وفهمت خولة الخارجة من رأسها، و أبناء خولة، المسخ والتلقيدي والغائب.
"والسبب الأهم، بزعم خولة، هو أنها امرأة، وأن المجتمعات «تجوع بشكل موسمي لحرق امرأة بتهمة الشعوذة أو إلقاء عذراء في النهر»"
البحث عن فكرة وهوية في زمن اختلطت فيه المفاهيم والأفكار، الأفكار مقتبسة، الأفكار الخاصة جنون أو بالفعل غير موجودة.
و"أسوأ ما يمكن أن يحدث للأطلال، ألا يبكي عليها أحد" أو كما اقتباس البداية لأبو العلاء المعري
"كأني في لِسانِ الدهْرِ لَفْظٌ
تَضَمّنَ منه أغْراضاً بِعادا
يُكَرّرُني ليَفَهَمَني رِجالٌ
كما كَرّرْتَ مَعْنىً مُسْتَعادا"
الحكاية قصيرة وأي كلام أخر حرق، تجربة صغيرة جميلة، من أسلوب، لوصف، لحوارات. لشخصيات تحاول في حكاية العثور على معنى وهوية في زمن مضطرب، حيث تتكرر الأمور وتُعاد، لكنها تظل بعيدة عن كونها جديدة أو مفهومة بشكل كامل.
"«أولادكم ليسوا لكم، أولادكم أبناء الحياة»، لكنها تعرف أن هذا كلام غير صحيح، فالواقع أن «أولادكم ليسوا أولادكم، أولادكم أبناء النظام»"
لقراءات قادمة..
في رواية-نوفيلا- واقعية بشدة تأخذنا الكاتبة في لمحة-شريحة - من حياة خولة وعشاء يجمع الأبناء.
"فالتعبير عن الألم، في سياقات بعينها، مرهون بوجود من يكترث."
أحب الروايات التي تأخذ شريحة بسيطة من حياة الشخصية قبلها ماضي وبعدها مستقبل -مع خولة ليس أكيد المستقبل- نعيش معاها حدث أو اثنان ومن بعده نتركها لتكمل باقي حياتها. نرى ملامح بسيطة غير مكتملة للشخصيات والباقي لنا لنربطه.
نبدأ مع خولة وهي تريد أن تجتمع مع أولادها الثلاثة على العشاء، فهى "لا تريد حياة مديدة قاحلة حيث البيت فارغ جدًا،وخولة تأكل وحيدة. "
ولكن على رأي المثل
“be careful of what you wish for, you may receive it"
حصلت خولة على عشاء، ربما يكون الأخير فحوض الس��ك فارغ والسمكة الحمراء طافية على بطنها، ميتة جدًا.
لم أقرأ لبثينة العيثة سوى رواية وكتاب (حارس سطح العالم، والحقيقة والكتابة) وهذا العمل الثالث، ولكن أحب كلامها على الكتب والكتابة مراجعتها، وقططها. وفهمت خولة الخارجة من رأسها، و أبناء خولة، المسخ والتلقيدي والغائب.
"والسبب الأهم، بزعم خولة، هو أنها امرأة، وأن المجتمعات «تجوع بشكل موسمي لحرق امرأة بتهمة الشعوذة أو إلقاء عذراء في النهر»"
البحث عن فكرة وهوية في زمن اختلطت فيه المفاهيم والأفكار، الأفكار مقتبسة، الأفكار الخاصة جنون أو بالفعل غير موجودة.
و"أسوأ ما يمكن أن يحدث للأطلال، ألا يبكي عليها أحد" أو كما اقتباس البداية لأبو العلاء المعري
"كأني في لِسانِ الدهْرِ لَفْظٌ
تَضَمّنَ منه أغْراضاً بِعادا
يُكَرّرُني ليَفَهَمَني رِجالٌ
كما كَرّرْتَ مَعْنىً مُسْتَعادا"
الحكاية قصيرة وأي كلام أخر حرق، تجربة صغيرة جميلة، من أسلوب، لوصف، لحوارات. لشخصيات تحاول في حكاية العثور على معنى وهوية في زمن مضطرب، حيث تتكرر الأمور وتُعاد، لكنها تظل بعيدة عن كونها جديدة أو مفهومة بشكل كامل.
"«أولادكم ليسوا لكم، أولادكم أبناء الحياة»، لكنها تعرف أن هذا كلام غير صحيح، فالواقع أن «أولادكم ليسوا أولادكم، أولادكم أبناء النظام»"
لقراءات قادمة..
October 1, 2024
عملًا بقولِ بثينة العيسى ”القراءة التي لا يتبعها حوار قراءةٌ ناقصة.“
فإني هنا من جديد، أحاولُ أن أكتب مراجعةً تجعل من قراءتي قراءة كاملة وأديرُ حوارًا داخليا مع نفسي عن هذه النوفيلا ذي المائة واثني صفحة فقط.
❞ متنَ واحدة بعد أخرى، فهي لم تحظَ بالأهليةِ الكافية لتحافظ على أسماكها، واكتشفت، متأخرة جدًّا، أنَّ بعضها قد التهمَ البعضَ الآخر. ❝
تبدأ النوفيلا ببطلتنا خولة وحوض السمك خاصتها الذي بات فارغًا، ولكنها تبقيه على أية حال، ربما تعزي به ذاتها كلما نظرت إليه أن كان ها هُنا ثلاثة أسماك صغيرة براقة تعتني بهم ويقاسمونها هذا الفراغ القاتل.
❞ لهذا السَّبب تمتلئ طاولاتها، طوال العام، بحاويات الشوكولاتة والفستق الحلبيِّ وحلوى راحة الحلقوم؛ «فخاخٌ منصوبة لأمومة معطّلة»، ❝
عاشت خولة طُوال حياتها مسحورة بالحلم الأمريكي، ولم تكن تدرك أن ذلك الحُلم سيصبح كابوسها الممتد عما قريب. وأصابت عدوى السحر ابنها الأكبر -ناصر- فأخذت الفجوة تتسع بينهما يومًا بعد يوم منذرة بأنه لا سبيل لردمها، لا سبيل للبدء من جديد والعودة للمربع صفر. أما ابنها الأوسط -يوسف- فقد نما ونمت في قلبه غصةٌ تخبره دومًا أنه مهما فعل ومهما صار لن تنبهر به والدته التي صار شاغلها الأول والوحيد استرجاع ابنها البكريّ، ورغم أنها تعلم أن هذا شبه مستحيل إلا أنها كانت تتجرع من الأمل ما يكفي كل يوم لتحاول من جديد، وابنها الأخير -كرم- كبر ليصبح مدللا، لا يكترث إن كان العالم من حوله مقلوبًا رأسًا على عقب، يكفي أن عالمه الصغير لا يزال محتفظًا بهدوئه المؤقت.
❞ تكتشفُ خولة متاهة الصَّمتِ -وهي متاهة مؤلَّفة من غيابِ اللغةِ المحض، لا من قصورها- وتتحسَّسُ جدرانها كل صباحٍ وكل ليلةٍ.❝
بينما تتحسس خولة خطاها داخل الفراغ الواسع، تتخبط بجدران الصمت الكثيف، وتجد فرصتها الذهبية لقطع هذا الصمت الكئيب في أن تظهر على الشاشة بمثابة دكتورة جليلة، تلقي ٱراءها حول هذا الجيل الذي وصفته بالمشوّه، وهي تعلم في قرارة نفسها أنها تقصد أبناءها الثلاثة ليس إلا، وتعلم أيضا أنها كانت السبب الأساسي في تشويههم وأنها أيضا السبب وراء طفو سمكاتها الثلاث وبقاء الحوض موحش.
❞ لقد حُسمت المعركة منذ زمن طويل، لأنَّها عندما انتبهت لوجود معركة، كان النظام مشغولًا بجمع الغنائم: أطفالها الثلاثة. ❝
خولة ليست مجرد بطلة نوفيلا قصيرة، بل فكرةٌ تولّد من بعد طرحها ٱلاف الأسئلة، هل كانت خولة الجانية أم أنها مجرد ضحية أخرى لنظام يهيمن على كل شيء؟ ماذا سيحدث في اليوم المقبل؟ هل هناك احتمالية ولو ضئيلة أن تعود الحياة لحوض السمك من جديد؟ تتركك النوفيلا بأسئلتك الكثيرة المعلقة وتمضي، فقد أدت مهمتها بالفعل وأضاءت تلك الومضات -ببراعة ومهارة وخفة- داخل عقلك.
فإني هنا من جديد، أحاولُ أن أكتب مراجعةً تجعل من قراءتي قراءة كاملة وأديرُ حوارًا داخليا مع نفسي عن هذه النوفيلا ذي المائة واثني صفحة فقط.
❞ متنَ واحدة بعد أخرى، فهي لم تحظَ بالأهليةِ الكافية لتحافظ على أسماكها، واكتشفت، متأخرة جدًّا، أنَّ بعضها قد التهمَ البعضَ الآخر. ❝
تبدأ النوفيلا ببطلتنا خولة وحوض السمك خاصتها الذي بات فارغًا، ولكنها تبقيه على أية حال، ربما تعزي به ذاتها كلما نظرت إليه أن كان ها هُنا ثلاثة أسماك صغيرة براقة تعتني بهم ويقاسمونها هذا الفراغ القاتل.
❞ لهذا السَّبب تمتلئ طاولاتها، طوال العام، بحاويات الشوكولاتة والفستق الحلبيِّ وحلوى راحة الحلقوم؛ «فخاخٌ منصوبة لأمومة معطّلة»، ❝
عاشت خولة طُوال حياتها مسحورة بالحلم الأمريكي، ولم تكن تدرك أن ذلك الحُلم سيصبح كابوسها الممتد عما قريب. وأصابت عدوى السحر ابنها الأكبر -ناصر- فأخذت الفجوة تتسع بينهما يومًا بعد يوم منذرة بأنه لا سبيل لردمها، لا سبيل للبدء من جديد والعودة للمربع صفر. أما ابنها الأوسط -يوسف- فقد نما ونمت في قلبه غصةٌ تخبره دومًا أنه مهما فعل ومهما صار لن تنبهر به والدته التي صار شاغلها الأول والوحيد استرجاع ابنها البكريّ، ورغم أنها تعلم أن هذا شبه مستحيل إلا أنها كانت تتجرع من الأمل ما يكفي كل يوم لتحاول من جديد، وابنها الأخير -كرم- كبر ليصبح مدللا، لا يكترث إن كان العالم من حوله مقلوبًا رأسًا على عقب، يكفي أن عالمه الصغير لا يزال محتفظًا بهدوئه المؤقت.
❞ تكتشفُ خولة متاهة الصَّمتِ -وهي متاهة مؤلَّفة من غيابِ اللغةِ المحض، لا من قصورها- وتتحسَّسُ جدرانها كل صباحٍ وكل ليلةٍ.❝
بينما تتحسس خولة خطاها داخل الفراغ الواسع، تتخبط بجدران الصمت الكثيف، وتجد فرصتها الذهبية لقطع هذا الصمت الكئيب في أن تظهر على الشاشة بمثابة دكتورة جليلة، تلقي ٱراءها حول هذا الجيل الذي وصفته بالمشوّه، وهي تعلم في قرارة نفسها أنها تقصد أبناءها الثلاثة ليس إلا، وتعلم أيضا أنها كانت السبب الأساسي في تشويههم وأنها أيضا السبب وراء طفو سمكاتها الثلاث وبقاء الحوض موحش.
❞ لقد حُسمت المعركة منذ زمن طويل، لأنَّها عندما انتبهت لوجود معركة، كان النظام مشغولًا بجمع الغنائم: أطفالها الثلاثة. ❝
خولة ليست مجرد بطلة نوفيلا قصيرة، بل فكرةٌ تولّد من بعد طرحها ٱلاف الأسئلة، هل كانت خولة الجانية أم أنها مجرد ضحية أخرى لنظام يهيمن على كل شيء؟ ماذا سيحدث في اليوم المقبل؟ هل هناك احتمالية ولو ضئيلة أن تعود الحياة لحوض السمك من جديد؟ تتركك النوفيلا بأسئلتك الكثيرة المعلقة وتمضي، فقد أدت مهمتها بالفعل وأضاءت تلك الومضات -ببراعة ومهارة وخفة- داخل عقلك.
September 20, 2024
النجمة إلى لغة بثينة الجميلة فقط وأفكارها التي حاولت دحشها في خزانة العمل بكل قوة وبكل عشوائية
اما العمل فهو سوالف مسلسل كويتي لا أكثر ..
أحب بثينة المثقفة والمتحدثة ولكني للأسف عجزت عن التصالح مع أعمالها ..
اما العمل فهو سوالف مسلسل كويتي لا أكثر ..
أحب بثينة المثقفة والمتحدثة ولكني للأسف عجزت عن التصالح مع أعمالها ..
September 14, 2024
كانت خولة امرأة واعية مثقفة، زوجة وأماً متنورة، ذات مبادئ. لم ترد سوى الخير والرفعة لمجتمعها وعيالها. تمسكت بتراث أمتها المجيد، بل قاتلت لكي تغرسه في نفوس أولادها غرساً. قست عليهم وعلى نفسها لأجل أن تنأى بهم عن الحضيض. بل سخّرت فكرها وقلمها لتواجه مجتمعها بوجه سافر مشيرة لعيوبه بكل تفانٍ لأن الساكت على الحق شيطان أخرس.
تعبت خولة على نفسها كثيراً، وعلى عيالها. ربتهم وعلمتهم وطبخت لهم بيديها لأنها آمنت برسالة الأم، ودور المثقف، وباستحقاقات الانتماء إلى النخبة التي يجدر أن تقود وتصير مثالاً يحتذى للأمة العالقة في منعطف حاد.
ولأجل ذلك كله.. صارت خولة أضحوكة البلد.. وأولهم أبناؤها الذين أنجبتهم من بطنها.
تعبت خولة على نفسها كثيراً، وعلى عيالها. ربتهم وعلمتهم وطبخت لهم بيديها لأنها آمنت برسالة الأم، ودور المثقف، وباستحقاقات الانتماء إلى النخبة التي يجدر أن تقود وتصير مثالاً يحتذى للأمة العالقة في منعطف حاد.
ولأجل ذلك كله.. صارت خولة أضحوكة البلد.. وأولهم أبناؤها الذين أنجبتهم من بطنها.
November 16, 2024
نوفيلا بديعة من افضل أعمال ٢٠٢٤
بسبب عدة تجارب سابقة مع قلم الكاتبة كنت متحفظ ومتحفز في قراءة هذا العمل ولكن والحق يقال أنا منبهر
رواية شديدة البساطة والعمق في ذات الوقت
4
شخصيات فقط
ومكان واحد
ووطن واحد تحول لمسخ !
خولة العجوز التي فارقها أولادها تحاول جمعهم في عشاء عائلي في استجداء لليلة دافئة
لكن مع تجمع الإخوة ظهر التنافر والرمز
كل منهم يمثل طائفة من أفراد المجتمع الكويتي المعكوس على العربي
أمركة سياسية واجتماعية
تسلط و محاولات سيطرة
ولا مبالاة
وصراع قد يتفجر في أي وقت
للمزيد من التفاصيل مراجعة للعمل بدون حرق للأحدث
بثينة العيسى - دار خولة - أفضل روايات 2024 ... ولكن
https://youtu.be/bEcFuLSgVOQ
بسبب عدة تجارب سابقة مع قلم الكاتبة كنت متحفظ ومتحفز في قراءة هذا العمل ولكن والحق يقال أنا منبهر
رواية شديدة البساطة والعمق في ذات الوقت
4
شخصيات فقط
ومكان واحد
ووطن واحد تحول لمسخ !
خولة العجوز التي فارقها أولادها تحاول جمعهم في عشاء عائلي في استجداء لليلة دافئة
لكن مع تجمع الإخوة ظهر التنافر والرمز
كل منهم يمثل طائفة من أفراد المجتمع الكويتي المعكوس على العربي
أمركة سياسية واجتماعية
تسلط و محاولات سيطرة
ولا مبالاة
وصراع قد يتفجر في أي وقت
للمزيد من التفاصيل مراجعة للعمل بدون حرق للأحدث
بثينة العيسى - دار خولة - أفضل روايات 2024 ... ولكن
https://youtu.be/bEcFuLSgVOQ
September 25, 2024
جميلة جدااا ،حبيتها ❤️
September 27, 2024
حينما قلبتُ الصفحة الأخيرة من الرواية، فكرت لماذا سمّت بثينة روايتها بدار خولة بدلاً من أن تُسمّيها برواية العشاء الأخير، أو مثلاً أبناء ولا أعز على سياق فلم أصدقاء ولا أعز، حيث تندلق الاعترافات والكراهيّة الشنيعة في لحظة مباغتة أثناء اجتماع حول طاولة الطعام ؟
منذ الصفحة الأولى أدركت أن إحساسي إزاء هذه الرواية كان في محله، هذه الرواية مألوفة، أقرأ وأنا أعرف أنني سمعت هذا المقطع في مكان ما، في رواياتها السابقة، في پوستات قديمة كتبتها عن التربية، في المقالات في اللقاءات، ولو كنت أمتلك المزاج والوقت لقمت بعمل مقاربات بين اقتباسات كثيرة وكلام ذكرتهُ في أرشيفها السابق وهذه الرواية، الوليد الخديج - مجرد تجميع لكلام قد قيل في الماضي، الفرق بينه وبين اخوته السابقين نوع الغراء الذي ألصقت به كل هذه الجمل وهذه الكلمات . كل شيء واضح، كل شيء معروف ومتنبأ به قبل أن يحصل سلفاً.
رواية لونها بيج، عادي، الخيار المثالي لطلابي في الباكالوريا الدولية حينما يسألونني عن رواية لتحليلها ونقدها حيث الموضوع الكلاسيكي إياه: الصراع بين الشرق والغرب، الثقافة الأمريكية مقابل الثقافة العربيّة، المدارس الحكومية مقابل المدارس الخاصة، وكل ما يندرج تحت هذا العنوان الكبير من عناوين متفرّقة .
أعطيها نص نجمة لشوية اقتباسات عجبتني، لكن الرواية مُهلهلة، وعاديّة، حتى حجم الرواية أتى متناسباً مع قفر الكلام وبرودتهِ التي تشبه وجبة تمت إعادة تسخينها مئات المرّات، باردة بلا حِس، بلا دهشة، بلا فكرة تُدفئ الروح وتدفعها بخفّة للأمام.
أفكر أيضاً شكثر التقنية وكثرة الظهور جعلت القارئ اليوم أكثر تطلباً ومحاسبة للكُتّاب، فلم يعد يغفر التكرار، ولا تلك الأشياء التي قد قيلت سلفاً، ولا اجترار المواضيع نفسها، وأحس التصنيف العمري لهذه الرواية من ١٣ حتى ١٨ سنة، مناسبة كرواية وعظية توضح الفروق بين الثقافات والأجيال بهذه الصورة المباشرة والناصحة والتي تشبه بصورة مضحكة أحاديث الأمهات وأحاديثي أنا شخصيّاً اذا بدأت أتفلسف وأنظّر وأشتكي من مواليد الألفيّة الجديدة مع الصديقات
منذ الصفحة الأولى أدركت أن إحساسي إزاء هذه الرواية كان في محله، هذه الرواية مألوفة، أقرأ وأنا أعرف أنني سمعت هذا المقطع في مكان ما، في رواياتها السابقة، في پوستات قديمة كتبتها عن التربية، في المقالات في اللقاءات، ولو كنت أمتلك المزاج والوقت لقمت بعمل مقاربات بين اقتباسات كثيرة وكلام ذكرتهُ في أرشيفها السابق وهذه الرواية، الوليد الخديج - مجرد تجميع لكلام قد قيل في الماضي، الفرق بينه وبين اخوته السابقين نوع الغراء الذي ألصقت به كل هذه الجمل وهذه الكلمات . كل شيء واضح، كل شيء معروف ومتنبأ به قبل أن يحصل سلفاً.
رواية لونها بيج، عادي، الخيار المثالي لطلابي في الباكالوريا الدولية حينما يسألونني عن رواية لتحليلها ونقدها حيث الموضوع الكلاسيكي إياه: الصراع بين الشرق والغرب، الثقافة الأمريكية مقابل الثقافة العربيّة، المدارس الحكومية مقابل المدارس الخاصة، وكل ما يندرج تحت هذا العنوان الكبير من عناوين متفرّقة .
أعطيها نص نجمة لشوية اقتباسات عجبتني، لكن الرواية مُهلهلة، وعاديّة، حتى حجم الرواية أتى متناسباً مع قفر الكلام وبرودتهِ التي تشبه وجبة تمت إعادة تسخينها مئات المرّات، باردة بلا حِس، بلا دهشة، بلا فكرة تُدفئ الروح وتدفعها بخفّة للأمام.
أفكر أيضاً شكثر التقنية وكثرة الظهور جعلت القارئ اليوم أكثر تطلباً ومحاسبة للكُتّاب، فلم يعد يغفر التكرار، ولا تلك الأشياء التي قد قيلت سلفاً، ولا اجترار المواضيع نفسها، وأحس التصنيف العمري لهذه الرواية من ١٣ حتى ١٨ سنة، مناسبة كرواية وعظية توضح الفروق بين الثقافات والأجيال بهذه الصورة المباشرة والناصحة والتي تشبه بصورة مضحكة أحاديث الأمهات وأحاديثي أنا شخصيّاً اذا بدأت أتفلسف وأنظّر وأشتكي من مواليد الألفيّة الجديدة مع الصديقات
September 20, 2024
قراءة اولي لقلم بثينة العيسي
بصراحة لازم اعترف اني بدات العمل بطموحات عالية و العمل كان مخيب لظني جدا
في راي المتواضع اني العمل رقص علي السلم الفكره كان الافضل ليها تتناول في رواية طويلة لاني حاسس اني النوفيلا مبتورة لا طرحت حل ولا عرفت تتناول المشكله صح ولا انا حسيت بامشاعر ناحيه اي حد من الابطال.
نقاط غير مرتبطة كده عن الرواية:
- فين تاريخ خوله اللي اتذكر عشان يتقال عليها دكتوره في الفلكور و صاحبه اراء و في فترة كانت نجم في البرامج !!
- مدرسة بتدرس المنهج الامريكي غير مجانية و طالب ولده توفي ده هيبقي رد المدرسة ده حتي غير موجود في اي فيلم امريكي هابط.
-شاب كويتي بقي متامرك مش عارف غير دوله واحده من الدول المجاوره لبلده دي غير مقنعه تماما بالنسبالي .
- نيجي ل يوسف المتعلم في المدارس الحكومية فين الاختلاف او انه يبان ناجح و مختلف عن اخوه اللي التعليم الامريكي اتسبب في فشله .
-ايه دور الابن الاصغر حمد ده طالع عشان ياكل و يلعب بادل و بلاستيشن و يقول اني السمكة ميتة جدا يعني ايه ميتة جدا هو ميت فيها نص نص و جدا !!!!
- خوله شايفها انها غلطت مع تربية ناصر طب قدرت تصلح ده في يوسف او في حمد لا .
- الخلاصه نوفيلا اقل من العادية نجمتين مع الرافة رغم اني الفكرة كان ممكن يطلع منها عمل قوي .
بصراحة لازم اعترف اني بدات العمل بطموحات عالية و العمل كان مخيب لظني جدا
في راي المتواضع اني العمل رقص علي السلم الفكره كان الافضل ليها تتناول في رواية طويلة لاني حاسس اني النوفيلا مبتورة لا طرحت حل ولا عرفت تتناول المشكله صح ولا انا حسيت بامشاعر ناحيه اي حد من الابطال.
نقاط غير مرتبطة كده عن الرواية:
- فين تاريخ خوله اللي اتذكر عشان يتقال عليها دكتوره في الفلكور و صاحبه اراء و في فترة كانت نجم في البرامج !!
- مدرسة بتدرس المنهج الامريكي غير مجانية و طالب ولده توفي ده هيبقي رد المدرسة ده حتي غير موجود في اي فيلم امريكي هابط.
-شاب كويتي بقي متامرك مش عارف غير دوله واحده من الدول المجاوره لبلده دي غير مقنعه تماما بالنسبالي .
- نيجي ل يوسف المتعلم في المدارس الحكومية فين الاختلاف او انه يبان ناجح و مختلف عن اخوه اللي التعليم الامريكي اتسبب في فشله .
-ايه دور الابن الاصغر حمد ده طالع عشان ياكل و يلعب بادل و بلاستيشن و يقول اني السمكة ميتة جدا يعني ايه ميتة جدا هو ميت فيها نص نص و جدا !!!!
- خوله شايفها انها غلطت مع تربية ناصر طب قدرت تصلح ده في يوسف او في حمد لا .
- الخلاصه نوفيلا اقل من العادية نجمتين مع الرافة رغم اني الفكرة كان ممكن يطلع منها عمل قوي .
September 10, 2024
أن يقحمك الكاتب في عائلة، يؤلمك ألمها ويحزنك حزنها وتصبح كارثتهم كارثتك ولا تستطيع الخروج من بين أفرادها أبدا، فأنت دون شك وباختصار ومؤكدا قد دخلت دار خولة.
October 27, 2024
سرد قريب من قلبي به شجن وبه أنين مضني ... حكايا جيل وحقبة زمن مضى بألمه ومسرته ... برغم تلك الأوراق الصغيرة الذي تضمنها الكتيب الا أن في مأثوره ما يغني عن الكثير من الغث والسمين ...رائعة
September 19, 2024
نوفيلا تجري زمنيا على مستويين : مستوى اعداد خولة للعشاء العائلي و مستوى موازي مبني على فلاش باك فيه ذكرياتها مع زوجها المتوفي و مع أبنائها ناصر و يوسف و حمد .
الحكاية ذات بعد مكثف في المعاني و الثيمات التي تدور حول الأسرة و العلاقة بين الأم و الأبناء و الاحساس بالاغتراب .
الحكاية تأخذ شكلا تصاعديا على المستوى النفسي و السلوكي للأبناء لنشهد لحظة الانفجار و الانهيار داخلة هذه المنظومة الأسرية الواهية حيث الابن الأكبر ناصر يحس بالغبن الحساسه بالرفض من قبل أمه و حيث الابن الأوسط يوسف يقوم بالتوحد بدور الأب داخل الأسرة و حيث الابن الأصغر حمد غائب حاضر في المنزل لاينتهي العشاء نهاية مؤلمة للجميع .
الحكاية ذات إيقاع درامي بلمحة ساخرة و هذا ما يظهر على مستوى اللغة التي تتمشى مع بناء الشخصيات.
الحكاية ذات بعد مكثف في المعاني و الثيمات التي تدور حول الأسرة و العلاقة بين الأم و الأبناء و الاحساس بالاغتراب .
الحكاية تأخذ شكلا تصاعديا على المستوى النفسي و السلوكي للأبناء لنشهد لحظة الانفجار و الانهيار داخلة هذه المنظومة الأسرية الواهية حيث الابن الأكبر ناصر يحس بالغبن الحساسه بالرفض من قبل أمه و حيث الابن الأوسط يوسف يقوم بالتوحد بدور الأب داخل الأسرة و حيث الابن الأصغر حمد غائب حاضر في المنزل لاينتهي العشاء نهاية مؤلمة للجميع .
الحكاية ذات إيقاع درامي بلمحة ساخرة و هذا ما يظهر على مستوى اللغة التي تتمشى مع بناء الشخصيات.
November 1, 2024
❞ «أسوأ ما يمكن أن يحدث للأطلال ألا يبكي عليها أحد»، ❝
نوفيلا جيدة ،
الأحداث بها كثير من الصراعات و الأزمات والنقاشات التي تحمل في طياتها مكنون أعمق ، شعرت بانني مررت بزحمة من التداخلات ومرت بي دون ان أعي كيف افك تشابكاتها ، أحتجت الي مزيد من الصفحات 😅..
هي في العموم تتحدث عن مجتمعنا ككل بمختلف المسميات ،
اظن أنها اول تجربة للقصة القصيرة للكاتبة ،
اين كان ما تكتب بثينة فهو رائع ❤️❤️❤️
الرواية جيدة و أسلوب بثينة منمق و النهاية مربكة قليلا
❞ وشعرت بأنها المرأة الأخيرة في قارّةٍ تغرق على مرأى من الجميع. قارة تُفقد دون أن يفتقدها أحد. ❝
❞ فالتعبير عن الألمِ، في سياقاتٍ بعينها، مرهون بوجود من يكترث. ❝
نوفيلا جيدة ،
الأحداث بها كثير من الصراعات و الأزمات والنقاشات التي تحمل في طياتها مكنون أعمق ، شعرت بانني مررت بزحمة من التداخلات ومرت بي دون ان أعي كيف افك تشابكاتها ، أحتجت الي مزيد من الصفحات 😅..
هي في العموم تتحدث عن مجتمعنا ككل بمختلف المسميات ،
اظن أنها اول تجربة للقصة القصيرة للكاتبة ،
اين كان ما تكتب بثينة فهو رائع ❤️❤️❤️
الرواية جيدة و أسلوب بثينة منمق و النهاية مربكة قليلا
❞ وشعرت بأنها المرأة الأخيرة في قارّةٍ تغرق على مرأى من الجميع. قارة تُفقد دون أن يفتقدها أحد. ❝
❞ فالتعبير عن الألمِ، في سياقاتٍ بعينها، مرهون بوجود من يكترث. ❝
October 21, 2024
يبدو أن يوسف على حق، الوصول المتأخر أسوأ من عدم الوصول ..
September 19, 2024
"مش عارفة أحدد هل ده حرق ولا لأ"
أنا شوية بتعاطف معاهم كلهم الصفحة الي بعدها علي طول برجع ببقي مش فاهمة مين صح ومين غلط
خولة الام والاستاذة..
تخيل بعد ما كبرت وربيت وعلمت تعيش وانت حاسس ان أولادك شايفنك حاجة بيستعروا منها "فضيحة"
وفي نفس الوقت مش عارفة اتعاطف مع اولادها ومش عارفة اكرهم
هل يوسف بعد ما باباه اتوفى فجأة لقى نفسه انه مضطر يتحمل المسئولية ولا هو مجرد شخص ذكوري عايز يفرض سيطرته ويعيش كإنه راجل البيت
هل ناصر الإبن العايش دور الضحية ومسبب الألم لوالدته ولا مجرد طفل صغير حس إنه أهله مش بيحبوا؟
❞ وكان وجودهما في البناءِ نفسه -المدعوُّ بالبيت- يملؤها مرارة، لكنها تستأنسُ بالاحتمالات، تعوِّل عليها؛ أن يمرَّ أحدهما بها صدفة، ويراها جالسة أمام التلفزيون مع علبة الزبادي وأصابع الخيار، ويقرّر أن يأخذ قضمة لهذا السَّبب تمتلئ طاولاتها، طوال العام، بحاويات الشوكولاتة والفستق الحلبيِّ وحلوى راحة الحلقوم؛ «فخاخٌ منصوبة لأمومة معطّلة»، شيء لا تجسر على قوله في البرنامج. ❝
❞ يجب أن يكون المرءُ جاهزًا للفرص عندما تأتي، وأن يعوِّل على الاحتمالات، لكنها تريدُ المزيد، وهي في كل صباح، عندما تعجز عن فتح برطمانات الزيتون الفلسطيني والعسل اليمني والمكدوس ومربى الورد، تحسُّ ببرودة مفاجئة في عظامها، وتتساءل «إن كانت الشَّيخوخة والوحدة أمرين متلازمين» ❝
❞ تحلمُ خولة بالولائم عندما تخرجُ للتبضُّع، تفكِّر فيها طوال الوقت. تتخيَّلها حين تقرأ، وحتى وهي تصلِّي. لكنها في الأغلبِ تأكل وحيدة، لأنَّ «البيوت أضحت فندقيَّة إلى حدٍّ بعيد»، ❝
تقييمي للرواية ٤/٥
أنا شوية بتعاطف معاهم كلهم الصفحة الي بعدها علي طول برجع ببقي مش فاهمة مين صح ومين غلط
خولة الام والاستاذة..
تخيل بعد ما كبرت وربيت وعلمت تعيش وانت حاسس ان أولادك شايفنك حاجة بيستعروا منها "فضيحة"
وفي نفس الوقت مش عارفة اتعاطف مع اولادها ومش عارفة اكرهم
هل يوسف بعد ما باباه اتوفى فجأة لقى نفسه انه مضطر يتحمل المسئولية ولا هو مجرد شخص ذكوري عايز يفرض سيطرته ويعيش كإنه راجل البيت
هل ناصر الإبن العايش دور الضحية ومسبب الألم لوالدته ولا مجرد طفل صغير حس إنه أهله مش بيحبوا؟
❞ وكان وجودهما في البناءِ نفسه -المدعوُّ بالبيت- يملؤها مرارة، لكنها تستأنسُ بالاحتمالات، تعوِّل عليها؛ أن يمرَّ أحدهما بها صدفة، ويراها جالسة أمام التلفزيون مع علبة الزبادي وأصابع الخيار، ويقرّر أن يأخذ قضمة لهذا السَّبب تمتلئ طاولاتها، طوال العام، بحاويات الشوكولاتة والفستق الحلبيِّ وحلوى راحة الحلقوم؛ «فخاخٌ منصوبة لأمومة معطّلة»، شيء لا تجسر على قوله في البرنامج. ❝
❞ يجب أن يكون المرءُ جاهزًا للفرص عندما تأتي، وأن يعوِّل على الاحتمالات، لكنها تريدُ المزيد، وهي في كل صباح، عندما تعجز عن فتح برطمانات الزيتون الفلسطيني والعسل اليمني والمكدوس ومربى الورد، تحسُّ ببرودة مفاجئة في عظامها، وتتساءل «إن كانت الشَّيخوخة والوحدة أمرين متلازمين» ❝
❞ تحلمُ خولة بالولائم عندما تخرجُ للتبضُّع، تفكِّر فيها طوال الوقت. تتخيَّلها حين تقرأ، وحتى وهي تصلِّي. لكنها في الأغلبِ تأكل وحيدة، لأنَّ «البيوت أضحت فندقيَّة إلى حدٍّ بعيد»، ❝
تقييمي للرواية ٤/٥
September 19, 2024
" أسوأ ما يمكن أن يحدث للأطلال ألا يبكي عليها أحد."
شخصية "خولة" تُمثل كل فرد خرج من تحت أنقاض الاستعمار وتغيرت شخصيته وآرائه فلم يعد يفهم ما هو الصواب وماهو الخطأ، أصبح كل شيء من حوله عدو يريد أن ينهش لحمه ويجعله لامرئي ولا وجود له..
نجتمع في دار "خولة" وأبنائها الثلاث الذين يتعاركون ويتجادلون حول شخصية أمهم "خولة" وعن دور كل منهم في حياتها وإذا لم يُخونني التعبير فإن خولة تُمثل الأم النرجسية وليست المثقفة والواعية كما تقول وأن أولادها ضحايا تربية لم تكن تربيتها بل تربية تلك الدولة التي تكرهها بشدة..
الرواية تحمل الكثير بداخلها؛ ناقشت الكاتبة مواضيع مهمة مثل الأمومة، والاستعمار والفكر الغربي، وسيطرة الرجال على النساء، والعادات، والحفاظ على التراث العربي، والأهم هو التفكك الأسري
الرواية كويسة لكن صغيرة جدًا أن يتم مناقشة مواضيع مهمة زي دي فيها
شخصية "خولة" تُمثل كل فرد خرج من تحت أنقاض الاستعمار وتغيرت شخصيته وآرائه فلم يعد يفهم ما هو الصواب وماهو الخطأ، أصبح كل شيء من حوله عدو يريد أن ينهش لحمه ويجعله لامرئي ولا وجود له..
نجتمع في دار "خولة" وأبنائها الثلاث الذين يتعاركون ويتجادلون حول شخصية أمهم "خولة" وعن دور كل منهم في حياتها وإذا لم يُخونني التعبير فإن خولة تُمثل الأم النرجسية وليست المثقفة والواعية كما تقول وأن أولادها ضحايا تربية لم تكن تربيتها بل تربية تلك الدولة التي تكرهها بشدة..
الرواية تحمل الكثير بداخلها؛ ناقشت الكاتبة مواضيع مهمة مثل الأمومة، والاستعمار والفكر الغربي، وسيطرة الرجال على النساء، والعادات، والحفاظ على التراث العربي، والأهم هو التفكك الأسري
الرواية كويسة لكن صغيرة جدًا أن يتم مناقشة مواضيع مهمة زي دي فيها
Read
September 24, 2024فبراير ٢٠٢٤ أمر مشعل الأحمد بحل مجلس الأمة الكويتي بسبب إساءة ضمنية "للذات الأميرية".
فبراير ٢٠١١ بعد تنحي مبارك، قطعت الدول الخليجية الامدادات البترولية لمصر اعتراضًا على تنحي مبارك، وخوفًا من تصدير الثورة من مصر وتونس وليبيا وسوريا إلى أراضيهم.
١٩٦٢ أرسل عبد الناصر قوات الجيش المصري للمشاركة في حرب اليمن بلا تخطيط مسبق، وزج البلد بعدها في نكسة ٦٧ وتابعاتها من فقد كل الأراضي المحتلة من سيناء إلى الجولان.
ويمكن مد الخط على استقامته والرجوع بالزمن لعقود ومتابعة أحداث مماثلة وصولا إلى الحملة الفرنسية على مصر ١٧٩٨م، حينما وصل نابليون بالمدافع والبنادق بينما تصدر المصريون ومشايخ الأزهر يقرأون نصوصًا من البخاري أملًا في دعم خرافي لم يأتِ أبدًا.
تصب خولة/ بثينة العيسى، غضبًا على أمريكا، الاستعمار الناعم، وسنعتبر ضمنًا خولة بعضًا من بثينة والعكس كذلك، فأنا لا أنشغل بموت الكاتب أثناء قراءة نصه، فالكاتبة أمد الله عمرها وإبداعها تحيا وسطنا، ويمكن الرجوع لعدد من لقاءاتها الأخيرة، لنجد ذلك التلاقي بين خولة وبثينة في الكراهية لأمريكا، وفقدان الأمل في الجيل الجديد، جيلي وجيل ناصر الذي تم عامه الثلاثين، حتى جاءت أحداث ٧ أكتوبر في غزة لتغيّر شيئًا من تلك النظرة المتشائمة.
أتفق مع خولة/ بثينة حول إحداث جرح نرجسي في ذات الجماهير، التي لا تظهر إلا كثوار أو ضحايا. فالجماهير والشعوب العربية بالأخص تتحرك وتنساق ككتل صماء. والأغلب لا يملك فكرًا يخصه، وكل ما يفعله هو إعادة تدوير لأشباه أفكار الأخرين. والسلطة تستغل ذلك التحرك كالبهائم، كما فعلت مع خولة، واستغلالها كمكب تفريغ.
لكن هل أمريكا/ الحضارة الغريبة هي ما يجب أن نلوم في أزمتنا العربية؟
تم الإشارة في الرواية إلى ديمقراطية ما داخل الكويت، لا أعرف سمة تلك الديمقراطية التي يتدخل فيها أمير ليحل مجلس النواب دون اعتبار لأي شيء، ودون اعتبار لأي مواطن داخل البلد، السبب والاطمئنان لفعلٍ كهذا هو اليقين أن أحدًا لن يتحرك، وأن البلد لن تنقلب إذا تم حل ذلك المجلس. والسؤال هنا، أين دور أمريكا في ذلك؟
حينما دعمت الرجعية الخليجية الثورة المضادة في مصر، وهاجمت حركات التغيير، لحفظ استقرار الوضع الداخلي، أين أمريكا في ذلك؟ الحقيقة أن أمريكا كانت تسعى لحفظ الاستقرار داخل المنطقة بأي حكومة كانت، للحفاظ على مصالحها ومصالح إسرائيل وهذا شأن آخر.
أرسل عبد الناصر الجيش المصري لحرب اليمن بلا تخطيط، وزج البلد إلى النكسة بشلة ضباط يوليو، ما هو دور المصريين في كل ذلك؟ لا شيء. بل دعم المصريون ناصر بعد النكسة لإخراج البلد من تلك الأزمة الكارثية. ولم يكُن لأمريكا دور كذلك، في سياسات ناصر الداخلية، والقمع، وحرب اليمن.
الحقيقة أن الشعوب العربية تعاني من أزمات اقتصادية في بعض الدول، بسبب أزمات سياسية في كل الدول، وشعوبنا لا تنشغل بالسياسة، وذلك لأزمة فكرية عميقة في وعي تلك الأمة، وتصورات دينية خاطئة مسيطرة على عقول الشعوب، والتحرر من تلك التصورات دائمًا عنيفًا كصورة "ناصر ابن خولة" الذي لا يتورع عن حقن وجهه بالبوتكس والفيلر وشحوم مؤخرته. والشعوب الغنية تحيا على ريع النفط، والفقيرة تحيا على أمل الجنة، والإصلاح أبدًا لن يأتي من فوق كما رأت خولة، فالحكومات لا تنشغل إلا بالقصور والفخفخة، وإن كانت أمريكا استعمار ناعم، فالحكومات العربية هي الاستعمار الخشن الواجب مقاومته.
أما أمريكا فهي تحيا على منجزها الديناميكي الذي امتد لسنوات من التغير والتطوير والإصلاح، بينما كانت الشعوب العربية استاتيكية، حتى قبل أن تكتب أمريكا نهاية التاريخ، وتعيش كقطب واحد يتنطع على كل دول العالم. ويمكن الرجوع لحلقة "الدحيح" عن الانتخابات الأمريكية، والحرب الأهلية الأمريكية، وتاريخ الحركة النسوية، ولكن لرؤية صورة بانورامية لسنوات ممتدة من التصحيح الداخلي، وأن تلك الحضارة ليست نبتًا شيطانيًا، بل نتاج سلسلة من التضحيات. شيء هكذا أبدًا لا يحدث في الدول العربية، وكما قلت حتى قبل أن تتسيد أمريكا الكوكب. وإن كان هناك سببًا لتلك السيادة فهو تلك الحالة الديناميكية.
للحضارة الغربية/ الرأسمالية أزمتها، يعاني منها الأمريكي قبل العربي، نزعة استهلاكية مفرطة، وتحفيز دائم للاستهلاك، وفردانية مرعبة، تجعل الإنسان وحيدًا يجابه العالم. لكن حتى تلك الأزمات تم التعرف عليها، بأدوات الحضارة الغربية ومنجزها، ميزانيات البحث العلمي الضخمة، قدر كبير من الحرية الداخلية، منجزات علوم النفس والأعصاب، قدرة عمل استبيانات عامة للوصول لنتائج مثل أن الاكتئاب مرض العصر.
لكن في عالمنا العربي، نعتمد على ماذا، على عقول مستنيرة، تمتلك نظرة فاحصة، مثل بثينة وغيرها، لتعميم حالات بعينها إلى سمة وأزمة يمر بها المجتمع. لكن لا تقدر على عمل استبيان حر، لا تقدر على تنظيم بطولة "بادل" نسائية كما ذكرت بثينة في كتابها عن الرقابة، أو منع جلسات يوجا كما ذُكِرَ في رواية دار خولة.
نحن لا نتأمرك، نحن نمتص من تلك الحضارة أزمتها، استهلاكها، فردانيتها، لأننا لا نقدر على دفع ثمن الحرية.
هل يخلق نظام التعليم الأمريكي، الاستقلالية وعقلًا نقديًا؟
تطرقت بثينة إلى أزمة المدراس الأمريكية، بخبرة ذاتية، وليست علمية، أرى الفجوة بين المدارس الأمريكية والبريطانية في مصر والدول العربية من جهة وبين نظام التعليم في أمريكا وبريطانيا وألمانيا وكندا من جهة أخرى، وذلك عن طريق نماذج يمكن تعميمها، الواقع أن التعليم الغربي، يخلق عقلًا نقديًا، وذلك العقل أبدع الإنترنت، وثورة المعرفة التكنولوجية، والاتصالات، والهواتف التي نكتب ونقرأ منها، وتنتج عقلًا منضبطًا بين العلم والآداب. والتعليم هناك مجاني ولا حاجة لتلك الخيبة العربية حيث توجد مدارس بمصاريف سنوية لروضة الأطفال تعادل قيمة الدراسة في أفضل الجامعات العالمية. ولماذا يسمح بتلك الخيبة في بلادنا لأننا شعوب منحلة ومنحطة، نتمتع بالكثير من البلادة والتفوق الزائف، ونسمي، على حد قول خولة، النزق تفكيرًا نقديًا، ونتباهى بالجهل المركب، ونذيب الحقائق غير المريحة بماء الإجابية المغشوشة، ونقبل مثل ناصر أن ننمسخ ونعيش حياة غير منتجة.
لذا وجب التوضيح أن أمريكا ليست الجنة، وليست البلد بألف لام التعريف، وليست الحلم، أمريكا هي أمريكا فقط، منجز حقيقي نتلمسه في كل حياتنا، ومجرم لا يتورع عن تنفيذ مصالحه، بكل السبل، لكن في السياقات والأطلال التي تبكيها خولة، كانت تلك الحضارة لا تتورع عن التمدد والتوسع في فتوحات أو احتلالات أينما كنت ستراها بعينٍ مختلفة. لكن يبدو أن هذا هو سبيل الانوجاد في ذلك العالم؛ أن تملك من أدوات العلم والحضارة كي لا تنقرض.
يمكن الرجوع لكتاب د/ عز الدين شكري فشير "على فين يا مصر"، الفصل الثاني: منابع تهالك الدولة واستبدادها. لمراجعة المقولات الاستشراقية لبرنارد لويس، والتي اشتبك معها ونسفها إدوارد سعيد في كتابه المؤسس "الاستشراق" لمراجعة النظرة الشرقية للغرب، والتي تبناها الشرق عن نفسه، ولنكُن بقدر من الصدق والذهن المتقد للوقوف على تلك الرؤية هل هي حقيقتنا كشعوب بليدة، والوقوف على سبب تلك البلادة، والتخلف، والتي كما ذكرتُ في البدء ممتدة لسنوات ما قبل الاحتلال، فحينما جاء نابليون إلى مصر المحروسة، كنا في قاع العالم، وكنا نقرأ على جيشه البخاري، للنجاة من البنادق الفرنسية.
لم أتحدث عن غزة، لأنها الأمل الوحيد، وهي التي تعرينا بحق، هي التي تدفع ثمن الوجود والتحرر، وهي التي تشير إلى أنه في هذا العالم الآخر هنالك من يتحرك لنصرة غزة، ونحن هنا نخشى القمع. يمكن مشاهدة "بودكاست" د/ خالد فهمي عن تجهيزات النشاط الطلابي في أمريكا لدعم غزة. وإن كنت أرى أن ذلك الدعم لا يعنينا وتلك القضية لا تعنيهم إلا إنسانيًا، لكنها تعني لنا الوجود.
ختامًا، إن كانت بثينة العيسى صادقة بحق في قولها نحو أزمتنا، فلا أظنها تسعد بذلك الاحتفاء السلبي بتلك الرواية، من الجماهير المتحركة ككتلة صماء، والتي لا تقدر، بلغة سليمة، وبمفردات خاصة، لا تنتمي عنوة إلى "المشاع اللغوي"، على كتابة مراجعة لرواية تعريها وتلعنها.
وإن كنا نحن على قدر من الاتساق مع الذات، فهذه الرواية لا تقيَّم بنجمة أو نجمتين أو خمس لأنها صفعة على وجوهنا جميعًا، وإن كنا نحترم ذواتنا فيجب ألا "نستهلك" تلك الرواية بآليات السوق الرأسمالية.
وأسوأ ما يمكن أن يحدث للأطلال ألا تجد إلا من يبكي عليها.
فبراير ٢٠١١ بعد تنحي مبارك، قطعت الدول الخليجية الامدادات البترولية لمصر اعتراضًا على تنحي مبارك، وخوفًا من تصدير الثورة من مصر وتونس وليبيا وسوريا إلى أراضيهم.
١٩٦٢ أرسل عبد الناصر قوات الجيش المصري للمشاركة في حرب اليمن بلا تخطيط مسبق، وزج البلد بعدها في نكسة ٦٧ وتابعاتها من فقد كل الأراضي المحتلة من سيناء إلى الجولان.
ويمكن مد الخط على استقامته والرجوع بالزمن لعقود ومتابعة أحداث مماثلة وصولا إلى الحملة الفرنسية على مصر ١٧٩٨م، حينما وصل نابليون بالمدافع والبنادق بينما تصدر المصريون ومشايخ الأزهر يقرأون نصوصًا من البخاري أملًا في دعم خرافي لم يأتِ أبدًا.
تصب خولة/ بثينة العيسى، غضبًا على أمريكا، الاستعمار الناعم، وسنعتبر ضمنًا خولة بعضًا من بثينة والعكس كذلك، فأنا لا أنشغل بموت الكاتب أثناء قراءة نصه، فالكاتبة أمد الله عمرها وإبداعها تحيا وسطنا، ويمكن الرجوع لعدد من لقاءاتها الأخيرة، لنجد ذلك التلاقي بين خولة وبثينة في الكراهية لأمريكا، وفقدان الأمل في الجيل الجديد، جيلي وجيل ناصر الذي تم عامه الثلاثين، حتى جاءت أحداث ٧ أكتوبر في غزة لتغيّر شيئًا من تلك النظرة المتشائمة.
أتفق مع خولة/ بثينة حول إحداث جرح نرجسي في ذات الجماهير، التي لا تظهر إلا كثوار أو ضحايا. فالجماهير والشعوب العربية بالأخص تتحرك وتنساق ككتل صماء. والأغلب لا يملك فكرًا يخصه، وكل ما يفعله هو إعادة تدوير لأشباه أفكار الأخرين. والسلطة تستغل ذلك التحرك كالبهائم، كما فعلت مع خولة، واستغلالها كمكب تفريغ.
لكن هل أمريكا/ الحضارة الغريبة هي ما يجب أن نلوم في أزمتنا العربية؟
تم الإشارة في الرواية إلى ديمقراطية ما داخل الكويت، لا أعرف سمة تلك الديمقراطية التي يتدخل فيها أمير ليحل مجلس النواب دون اعتبار لأي شيء، ودون اعتبار لأي مواطن داخل البلد، السبب والاطمئنان لفعلٍ كهذا هو اليقين أن أحدًا لن يتحرك، وأن البلد لن تنقلب إذا تم حل ذلك المجلس. والسؤال هنا، أين دور أمريكا في ذلك؟
حينما دعمت الرجعية الخليجية الثورة المضادة في مصر، وهاجمت حركات التغيير، لحفظ استقرار الوضع الداخلي، أين أمريكا في ذلك؟ الحقيقة أن أمريكا كانت تسعى لحفظ الاستقرار داخل المنطقة بأي حكومة كانت، للحفاظ على مصالحها ومصالح إسرائيل وهذا شأن آخر.
أرسل عبد الناصر الجيش المصري لحرب اليمن بلا تخطيط، وزج البلد إلى النكسة بشلة ضباط يوليو، ما هو دور المصريين في كل ذلك؟ لا شيء. بل دعم المصريون ناصر بعد النكسة لإخراج البلد من تلك الأزمة الكارثية. ولم يكُن لأمريكا دور كذلك، في سياسات ناصر الداخلية، والقمع، وحرب اليمن.
الحقيقة أن الشعوب العربية تعاني من أزمات اقتصادية في بعض الدول، بسبب أزمات سياسية في كل الدول، وشعوبنا لا تنشغل بالسياسة، وذلك لأزمة فكرية عميقة في وعي تلك الأمة، وتصورات دينية خاطئة مسيطرة على عقول الشعوب، والتحرر من تلك التصورات دائمًا عنيفًا كصورة "ناصر ابن خولة" الذي لا يتورع عن حقن وجهه بالبوتكس والفيلر وشحوم مؤخرته. والشعوب الغنية تحيا على ريع النفط، والفقيرة تحيا على أمل الجنة، والإصلاح أبدًا لن يأتي من فوق كما رأت خولة، فالحكومات لا تنشغل إلا بالقصور والفخفخة، وإن كانت أمريكا استعمار ناعم، فالحكومات العربية هي الاستعمار الخشن الواجب مقاومته.
أما أمريكا فهي تحيا على منجزها الديناميكي الذي امتد لسنوات من التغير والتطوير والإصلاح، بينما كانت الشعوب العربية استاتيكية، حتى قبل أن تكتب أمريكا نهاية التاريخ، وتعيش كقطب واحد يتنطع على كل دول العالم. ويمكن الرجوع لحلقة "الدحيح" عن الانتخابات الأمريكية، والحرب الأهلية الأمريكية، وتاريخ الحركة النسوية، ولكن لرؤية صورة بانورامية لسنوات ممتدة من التصحيح الداخلي، وأن تلك الحضارة ليست نبتًا شيطانيًا، بل نتاج سلسلة من التضحيات. شيء هكذا أبدًا لا يحدث في الدول العربية، وكما قلت حتى قبل أن تتسيد أمريكا الكوكب. وإن كان هناك سببًا لتلك السيادة فهو تلك الحالة الديناميكية.
للحضارة الغربية/ الرأسمالية أزمتها، يعاني منها الأمريكي قبل العربي، نزعة استهلاكية مفرطة، وتحفيز دائم للاستهلاك، وفردانية مرعبة، تجعل الإنسان وحيدًا يجابه العالم. لكن حتى تلك الأزمات تم التعرف عليها، بأدوات الحضارة الغربية ومنجزها، ميزانيات البحث العلمي الضخمة، قدر كبير من الحرية الداخلية، منجزات علوم النفس والأعصاب، قدرة عمل استبيانات عامة للوصول لنتائج مثل أن الاكتئاب مرض العصر.
لكن في عالمنا العربي، نعتمد على ماذا، على عقول مستنيرة، تمتلك نظرة فاحصة، مثل بثينة وغيرها، لتعميم حالات بعينها إلى سمة وأزمة يمر بها المجتمع. لكن لا تقدر على عمل استبيان حر، لا تقدر على تنظيم بطولة "بادل" نسائية كما ذكرت بثينة في كتابها عن الرقابة، أو منع جلسات يوجا كما ذُكِرَ في رواية دار خولة.
نحن لا نتأمرك، نحن نمتص من تلك الحضارة أزمتها، استهلاكها، فردانيتها، لأننا لا نقدر على دفع ثمن الحرية.
هل يخلق نظام التعليم الأمريكي، الاستقلالية وعقلًا نقديًا؟
تطرقت بثينة إلى أزمة المدراس الأمريكية، بخبرة ذاتية، وليست علمية، أرى الفجوة بين المدارس الأمريكية والبريطانية في مصر والدول العربية من جهة وبين نظام التعليم في أمريكا وبريطانيا وألمانيا وكندا من جهة أخرى، وذلك عن طريق نماذج يمكن تعميمها، الواقع أن التعليم الغربي، يخلق عقلًا نقديًا، وذلك العقل أبدع الإنترنت، وثورة المعرفة التكنولوجية، والاتصالات، والهواتف التي نكتب ونقرأ منها، وتنتج عقلًا منضبطًا بين العلم والآداب. والتعليم هناك مجاني ولا حاجة لتلك الخيبة العربية حيث توجد مدارس بمصاريف سنوية لروضة الأطفال تعادل قيمة الدراسة في أفضل الجامعات العالمية. ولماذا يسمح بتلك الخيبة في بلادنا لأننا شعوب منحلة ومنحطة، نتمتع بالكثير من البلادة والتفوق الزائف، ونسمي، على حد قول خولة، النزق تفكيرًا نقديًا، ونتباهى بالجهل المركب، ونذيب الحقائق غير المريحة بماء الإجابية المغشوشة، ونقبل مثل ناصر أن ننمسخ ونعيش حياة غير منتجة.
لذا وجب التوضيح أن أمريكا ليست الجنة، وليست البلد بألف لام التعريف، وليست الحلم، أمريكا هي أمريكا فقط، منجز حقيقي نتلمسه في كل حياتنا، ومجرم لا يتورع عن تنفيذ مصالحه، بكل السبل، لكن في السياقات والأطلال التي تبكيها خولة، كانت تلك الحضارة لا تتورع عن التمدد والتوسع في فتوحات أو احتلالات أينما كنت ستراها بعينٍ مختلفة. لكن يبدو أن هذا هو سبيل الانوجاد في ذلك العالم؛ أن تملك من أدوات العلم والحضارة كي لا تنقرض.
يمكن الرجوع لكتاب د/ عز الدين شكري فشير "على فين يا مصر"، الفصل الثاني: منابع تهالك الدولة واستبدادها. لمراجعة المقولات الاستشراقية لبرنارد لويس، والتي اشتبك معها ونسفها إدوارد سعيد في كتابه المؤسس "الاستشراق" لمراجعة النظرة الشرقية للغرب، والتي تبناها الشرق عن نفسه، ولنكُن بقدر من الصدق والذهن المتقد للوقوف على تلك الرؤية هل هي حقيقتنا كشعوب بليدة، والوقوف على سبب تلك البلادة، والتخلف، والتي كما ذكرتُ في البدء ممتدة لسنوات ما قبل الاحتلال، فحينما جاء نابليون إلى مصر المحروسة، كنا في قاع العالم، وكنا نقرأ على جيشه البخاري، للنجاة من البنادق الفرنسية.
لم أتحدث عن غزة، لأنها الأمل الوحيد، وهي التي تعرينا بحق، هي التي تدفع ثمن الوجود والتحرر، وهي التي تشير إلى أنه في هذا العالم الآخر هنالك من يتحرك لنصرة غزة، ونحن هنا نخشى القمع. يمكن مشاهدة "بودكاست" د/ خالد فهمي عن تجهيزات النشاط الطلابي في أمريكا لدعم غزة. وإن كنت أرى أن ذلك الدعم لا يعنينا وتلك القضية لا تعنيهم إلا إنسانيًا، لكنها تعني لنا الوجود.
ختامًا، إن كانت بثينة العيسى صادقة بحق في قولها نحو أزمتنا، فلا أظنها تسعد بذلك الاحتفاء السلبي بتلك الرواية، من الجماهير المتحركة ككتلة صماء، والتي لا تقدر، بلغة سليمة، وبمفردات خاصة، لا تنتمي عنوة إلى "المشاع اللغوي"، على كتابة مراجعة لرواية تعريها وتلعنها.
وإن كنا نحن على قدر من الاتساق مع الذات، فهذه الرواية لا تقيَّم بنجمة أو نجمتين أو خمس لأنها صفعة على وجوهنا جميعًا، وإن كنا نحترم ذواتنا فيجب ألا "نستهلك" تلك الرواية بآليات السوق الرأسمالية.
وأسوأ ما يمكن أن يحدث للأطلال ألا تجد إلا من يبكي عليها.
September 24, 2024
لا يمكن أن تكون هذه الرواية أكثر كمالًا، رغم ما قابلته في بداياتي مع أعمال بثينة، ورغم اللغة البارعة التي تملكها، كنت أرى خللًا في العاطفة المفرطة التي تتبناها شخصيّاتها الروائية، لكن الموضوع اختلف هنا تمامًا.
انطلاقًا من الفكرة التي تقول أن البيت أكثر حميمية من أي شيء آخر، تأتي شخصيّة خولة وتلقي إليك التناقضات والانسلاخ من الهُويّة ومثالياتها، تلقي التخبطات التي تتبناها السيدة التقليدية في عصر الحداثة، عن أمومة مجروحة ومتيبسة، تنتظر ماءً حتى تزهو وتخضر.
لا يمكن أن تكون خولة أكثر وجوديّة
ولا يمكن أن تكون الرواية أكثر كمالًا.
انطلاقًا من الفكرة التي تقول أن البيت أكثر حميمية من أي شيء آخر، تأتي شخصيّة خولة وتلقي إليك التناقضات والانسلاخ من الهُويّة ومثالياتها، تلقي التخبطات التي تتبناها السيدة التقليدية في عصر الحداثة، عن أمومة مجروحة ومتيبسة، تنتظر ماءً حتى تزهو وتخضر.
لا يمكن أن تكون خولة أكثر وجوديّة
ولا يمكن أن تكون الرواية أكثر كمالًا.
September 21, 2024
رواية فيها شوية من كل حاجة. لكنها كانت مكثفة وكويسة جداً. كنت أتمنى إنها تبقى أطول من كدة شوية.
ماحبيتش ان الرواية دخل فيها مواضيع كتير. كنت اتمنى التركيز يكون على تروما العائلة. موضوع شايفاه كان يصلح أكثر لنوفيلا. لكن خيوط تانية زي السوشيال ميديا والميمز والسخرية على كل وأي حاجة مش فاهمينها وغربة شخصية خولة كمثقفة خلت الرواية شبه الجملة اللي بتتقطع في نصها. هتحس إن أكيد ليها تكملة لكنها بتنتهي في غير موضعها مش أكتر.
لسه أسلوب بثينة العيسى سلس ومسلي جداً. وشايفة إن عندها كتير تقوله وتقدمه ككاتبة. لكن "دار خولة" محاولة لبلورة أفكار معينة، لكنها ماتوفقتش تمام التوفيق مش أكثر.
ماحبيتش ان الرواية دخل فيها مواضيع كتير. كنت اتمنى التركيز يكون على تروما العائلة. موضوع شايفاه كان يصلح أكثر لنوفيلا. لكن خيوط تانية زي السوشيال ميديا والميمز والسخرية على كل وأي حاجة مش فاهمينها وغربة شخصية خولة كمثقفة خلت الرواية شبه الجملة اللي بتتقطع في نصها. هتحس إن أكيد ليها تكملة لكنها بتنتهي في غير موضعها مش أكتر.
لسه أسلوب بثينة العيسى سلس ومسلي جداً. وشايفة إن عندها كتير تقوله وتقدمه ككاتبة. لكن "دار خولة" محاولة لبلورة أفكار معينة، لكنها ماتوفقتش تمام التوفيق مش أكثر.
Displaying 1 - 30 of 673 reviews