بثينة العيسى's Reviews > ترتيلة

نوفيلا لطيفة، تجربة كثيفة رغم قصرِها.

دستوبيا كلاسيكية عن عالمٍ شموليّ تتلاشى فيهِ الفردانية، إلى درجةِ أنَّ يشيرُ المرء إلى نفسهِ بضمير (نحن)، وأن اكتشاف كلمة (أنا)، ليس فقط تدنيسًا لطهرانية المجتمع المفترضة، إلا أنه شبهُ مستحيل (خاصة بعد شطب الكلمة من اللغة)، ويتطلب رحلة مضنية (على طريقة جوزيف كامبل)، ويشبهُ بلوغه الخلاص الصوفيّ؛ وأقل ما يمكن قوله عنه أنه انفجارٌ لغويٌّ يجعل المرء يرى العالم بعينٍ أخرى.

يسهل وضع "ترتيلة" على رفٍ واحد مع "نحن" لـ يغفيني زامياتين، "مزرعة الحيوان" و"1984" لـ جورج أورويل، و451 فهرنهايت لـ برادبيري، والمفاجأة أنها سبقتها جميعًا. كتبت ترتيلة في 1937 ونشرت في 1938. نحنُ زامياتين نشرت (الطبعة الكاملة) في 1952، وأورويل نشر مزرعة الحيوان في 1945، وبرادبيري في 1953. لا أدري لماذا تخلو مراجعات تلك الأعمال من الإشارة إلى آيان راند بصفتها رائدة في كتابة أدب المدينة الفاسدة، وعرابة لأعمال فاقتها شهرة (وأناقة أحيانًا).

اللافت في الرواية هو الاشتغال على اللغة، تفجيرُ إمكانياتها كجهاز قمعي، وأيضًا كآلية تحررية. فكرة اشتغلَ عليها أورويل في 1984 من خلال تقليص القواميس حتى لا يعودُ المرء قادرًا على الوصول إلى كلمةٍ مناسبة لأفكاره. تكريس الاغترابِ من خلال جعل التعبير تعجيزيًا. على خلاف أورويل، جعلت راند التحرر من خلال اللغة. وقد وجدتُ نفسي أتبسّمُ مليًا، في الصفحة الأولى تحديدًا، لأنّني يندرُ أن أقرأ رواية تتحدث بضمير المتكلم (نحن)، يمكن للرواية أن تقول أشياء كثيرة من خلال تفصيلة فنية بهذه البساطة.

لو أنني قرأتُ (ترتيلة) قبل عشر سنواتٍ، مثلا، لتماهيتُ معها تمامًا. فكلّنا بشكلٍ أو بآخر يحاربُ لأجل فرادته في عالمٍ شموليّ. لكنني أعتقدُ بأن ما حدثَ في العقد الأخير يتطلب مراجعة نقدية لطبيعة الدستوبيات القائمة والممكنة. النظام اليوم لا يطلبُ منك أن تصبح نسخة من النموذج الذي فصّلت مقاساته السلطة بصراحة، بل يوهمكَ بأنك حرٌ فيمَ أنت تتحوّل إلى شخص منوم مغناطيسيًا يشتري أشياء لا يحتاجها. ما أريد قوله أن الديستوبيا التي تصنعها الرأسمالية في تغوّلها مختلفة في تفاصيلها عن الديستوبيا المستوحاة من المجتمعات الشيوعية. (التي هربت منها راند)، شيءٌ على غرار ما قرأناه في رواية (كواليتي لاند) العظيمة.

وأخيرًا، أعتقدُ بأن الرأسمالية استثمرتْ كثيرًا في فكرة الفردية (وليس التفرّد)، على طريقة جاءت مناقضة لطبيعة البشر بصفتهم كائنات تتوق إلى العلاقات والانتماء. وهي فكرة مضللة، والأهمّ أنها خاطئة ومضادة لطبيعتنا سيكولوجيًا وفسيولوجيًا أيضًا. لذا لا أستطيع أن ألوم راند إذا نادت بهذه الفكرة، فهي امرأة هاربة من روسيا إلى أمريكا في لحظة تاريخية حساسية. لكنْ يصعب عليّ قراءة عمل كهذا دون أن أقول، في هذه اللحظة التاريخية أيضًا، في 2021، الدستوبيا الرأسمالية ليست أقل سوءًا من الشيوعية.

شكرًا دار أثر على الاختيار الممتاز، وشكرًا نوف الميموني على الترجمة الجميلة.