아모라임
Amoraim| 랍비 시대 |
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아모라임 (아람어: 복수) אמוראים ʔamoraˈʔim or ʔamorajim, singular Amoraאמורא ʔamoˈʁa or Amoray; "those who say" or "those who speak over the people", or "spokesmen")[1] refers to Jewish scholars of the period from about 200 to 500 CE, who "said" or "told over" the teachings of the Oral Torah.그들은 주로 바빌로니아와 이스라엘 땅에 위치해 있었다.그들의 법적 논의와 논쟁은 결국 제마라에서 성문화되었다.아모라임 족은 고대 유대 학자들의 순서로 탄나임 족을 따랐다.탄나임족은 미수정 구전 전통을 직접 전달한 사람들이었다; 아모라임 족은 최초 성문화 이후 구전법을 설명하고 명확히 했다.
아모라크 시대
첫 번째 바빌로니아 아모라임은 존경스럽게 라브라고 불리는 아바 아리카와 그의 동시대적이고 빈번한 토론 파트너인 쉬무엘이었다.이스라엘에서 가장 초기의 아모라임 중에는 요한 바 나파하와 시몬 벤 라키쉬가 있었다.전통적으로 아모라시대는 7~8세대로 간주된다.마지막 아모라임은 일반적으로 서기 500년경에 바빌로니아 탈무드를 성문화한 라비나 1세의 조카 라비나 2세로 여겨진다.예루살렘과 바빌로니아의 탈무드에는 모두 761개의 아모라임이 이름으로 언급된다.그들 중 367명은 기원후 200년에서 350년 사이에 이스라엘 땅에서 활동했고, 나머지 394명은 [2]기원후 200년에서 500년 사이에 바빌로니아에서 살았다.
탈무드 자체에서, 단수 아모라는 일반적으로 강사의 조교를 가리킨다; 강사는 그의 생각을 간략하게 진술하고, 그리고 나서 아모라는 대중을 위해 그것들을 소리내어 반복하고, 필요한 경우 번역과 해명을 추가했다.
유명한 아모라임
다음은 탈무드에서 언급된 가장 저명한 아모라임의 간략한 목록입니다.자세한 내용은 아래 외부 링크를 참조하십시오.랍비 목록을 참조하십시오.
제1세대 (약 230~250 CE)
- 라브로 알려진 아바 아리카 (d. 247), 마지막 탄나, 첫 번째 아모라.유다 하나시의 제자.에레츠이스라엘에서 바빌로니아로 이동(219).수라에 있는 예시바의 설립자이자 학장.
- 시무엘 (254년), 유다 하나시의 제자 및 다른 이들의 제자.네하르데아의 예시바 학장.
- 조슈아 벤 레비(3세기 초)는 로드 학교의 교장이었다.
- 바르 카파라
제2세대 (약 250~290 CE)
- 라브 후나(d. 297), 라브와 슈무엘의 제자.수라의 예시바 학장.
- 라브 예후다 (d. 299), 라브와 슈무엘의 제자.품베디타의 예시바 학장.
- 아다 바 아하바(3~4세기), 라브의 제자.
- 라브의 제자 하난 바 라바입니다.
- 가말리엘 3세(3세기 초), 유다 하나시의 제자이자 손자, 유다 2세의 동생(유다 네시아)의 아들 힐렐.
- 유다 2세(3세기 초), 유다 하나시의 제자이자 손자, 나시로 가말리엘 3세의 아들이자 후계자.때로는 랍비 유다 네시아로 불리기도 하고 때로는 할아버지처럼 레비로 불리기도 한다.
- 라키쉬(3세기 말), 갈릴레이의 랍비 요카난의 제자, 랍비 얀나이 등, 랍비 요카난의 동료.
- 유다 하나시와 랍비 얀나이의 제자인 요카난 바르 나프차(랍비 요카난)(279년 또는 289년).티베리아스의 예시바 학장입니다예루살렘 탈무드의 주요 저자입니다.
- 사무엘 벤 나흐만
- 케파르 타마르타의 실라
- 아이작 나파하
- 아나니 벤 손
제3세대 (약 290~320 CE)
- 랍바 (d. 320), 라브 후나와 라브 예후다의 제자.품베디타의 예시바 학장.
- 라브 후나와 라브 예후다의 제자인 라브 요세프(d. 323).품베디타의 예시바 학장.
- Rav Zeira(이스라엘)
- 라브, 슈무엘, 라브 후나의 제자 라브 치스다(309년 생).수라의 예시바 학장.
- 시몬 벤 파지
- 라브 셰트
- 라브 나흐만(D. 320), 라브, 슈무엘, 라바바 아부하의 제자.그는 자신의 예시바를 이끌지는 않았지만 수라와 마후자의 예시봇에서의 토론에 정기적으로 참석했습니다.
- 랍비 요차난의 제자 랍비 아바후(4세기 초).카이사레아의 예시바 학장.
- 함누나 - 탈무드의 몇몇 랍비들이 이 이름을 가지고 있었고, 가장 잘 알려진 것은 슈무엘의 제자(3세기 후반)입니다.
- 유다 3세(4세기 초), 랍비 요하난 바르 나파하의 제자.가말리엘 4세의 아들이자 후계자로 나시, 유다 2세의 손자입니다.
- 랍비 암미
- 랍비 아시
- 하니나 벤 파파
- 라바바 라브 후나
- 라미바하마
- 라브 슈무엘 바 예후다
- 라브 크루스페다이(예루살렘 탈무드에서는 랍비 요카난의 제자).
제4세대 (약 320~350 CE)
- 아바예(339년생), 랍바, 라브 요세프, 라브 나흐만의 제자.품베디타의 예시바 학장입니다
- 라바(d. 352)는 랍바, 라브 요세프, 라브 나흐만의 제자이며 아마도 랍비 요차난일 것이다.마후자의 예시바 학장입니다
- 힐렐 2세(c.360계절)현재의 히브리 달력을 만든 사람.가말리엘 4세의 손자인 유다의 나시로서 아들이자 후계자입니다.
- 외과의사 아바
- 베바이벤아바예(약 4세기)
제5세대(약 350~371 CE)
- 아바예와 라바의 제자 라브 나흐만 바 이츠차크(356년생).품베디타의 예시바 학장.
- 아바예와 라바의 제자인 라브 파파(371년 또는 375년).네레쉬의 예시바 학장입니다
- 라브 아시의 스승 라브 카하나
- 라바의 제자, 라브 카하나의 사위, 라브 파파의 동료인 라브 메샤르시야.
- 라브 하마
- 라브 후나베라이드라브예호슈아
제6세대(약 371~427 CE)
- 라브 카하나의 제자 라브 아시(427년생).마타 메하시아의 예시바 학장.바빌로니아 탈무드의 주요 리다이렉터.
- 아바예와 라바의 제자인 라비나 1세(d. 421).마타 메하시아의 예시바에 있는 라브 아시의 동료로, 바빌로니아 탈무드의 갱신을 도왔습니다.
제7세대(약 425~460 CE)
8세대(약.460~500 CE)
- 라비나 2세(475년 또는 500년), 라비나 1세와 라브 아시의 제자.수라의 예시바 학장.바빌로니아의 탈무드 재건을 완료했다.
스타마임
스타마임은 데이비드 바이스 할리브니와 같은 일부 현대 학자들이 탈무드에서 익명의 진술과 주장을 작성한 랍비들을 지칭하는 용어로, 그들 중 일부는 아모라임 기간 동안 일했지만, 대부분은 아모라임 [4]기간 이후에 그들의 공헌을 했다.Savoraim도 참조하십시오.
레퍼런스
- ^ 기디언 골라니 바빌로니아의 유대인 거주지와 주택 설계 - 1999년 38 "아모라임 (아람어로 "스포크맨"이라는 뜻)"
- ^ Judith R. Baskin; Kenneth Seeskin (31 July 2010). The Cambridge Guide to Jewish History, Religion, and Culture. Cambridge University Press. p. 77. ISBN 978-0-521-68974-8. Retrieved 16 September 2011.
- ^ "Amoraim". www.jewishvirtuallibrary.org. Retrieved 2022-04-20.
- ^ David Guttmann (2006-03-21). "Believing is Knowing: Professor Halivni and the Sealing of the Gemara - a new chronology". Yediah.blogspot.com. Retrieved 2013-04-11.
외부 링크
- 탈무드 지도의 제마라 – 캘거리 대학교
- 아모라의 유대인 백과사전 기사