바알샤민

Baalshamin
아글리볼, 바알샤민(가운데), 말라크벨(1세기, 시리아 팔미라 근처에서 발견)
의 신화 시리즈의 일부
의 종교
고대 근동
이슬람 이전의 아라비아 신들
다른 셈족의 기원을 가진 아라비아의 신들

Baalshamin (Aramaic: ܒܥܠ ܫܡܝܢ Baʿal Šāmīn, lit."주님 Heaven[s]의"), 또한(히브리어:.mw-parser-output.script-hebrew,.mw-parser-output .script-Hebr{font-family:"바알 Shamem(Phoenician:𐤁𐤏𐤋 𐤔𐤌𐤌 Baʿl Šāmēm)바알을 섬기고, Shamaim 요구했다.남방 한계선 Hebrew","SBL BibLit","Taamey Ashkenaz","Taamey 프랭크 CLM","Frank 룰 CLM","Ezra SIL","Ezra SILSR","Keter 아람 Tsova","Taamey 데이비드 CLM","Keter YG","Shofar","David CLM","Hadasim CLM","Simple CLM","Nachlieli",Cardo,Alef,"Noto 세리프 Hebrew","Noto 썽 Hebrew","David Libre",David,".TimesNewRoman",Gisha,Arial,FreeSerif,FreeSans}בַּעַלשָׁמַיִם‎ Baʿal Šāmayīm),[1]는 노스웨스트 셈족의 신과 직함에 다른 신들에 다른 장소 혹은 시대에 고대 중동의 명각, 특히 Canaan/Phoenicia과 시리아.이 칭호는 하다드에게 가장 자주 적용되었는데, 하다드도 종종 바알이라는 칭호를 가지고 있다.바알사민은 고대 시리아에서 이슬람 이전의 팔미라의 두 개의 최고 신 [2]중 하나이자 하늘의 신이었다.그곳에서 그의 속성은 독수리와 번개였고, 그는 아마도 달의 신 아글리볼과 태양의 신 [3]말라크벨과 삼합회를 구성했을 것이다.그 호칭은 제우스에게도 적용되었다.

바알샤민에 대한 페니키아인의 가장 오래된 언급은 기원전 [4]10세기 예히밀크 비문에 있다.

역사

이 이름은 원래 기원전 2천년에 바알 하다드의 칭호였지만,[5] 기원전 1000년경부터 다른 신을 칭하게 되었다.이 신이나 칭호에 대해 가장 먼저 알려진 것은 기원전 14세기 히타이트 왕 수필리우마스 1세와 우가리트 왕 니크마두 2세 사이의 조약이다.비록 이것이 바알 하닷에 대한 언급일 수도 있고, 다시 비블로스의 예이밀크 왕이 페니키아 비문에 그 이름이 등장했을 때, 다른 문서들은 이 [citation needed]둘을 구별한다.

기원전 677년 아시리아의 왕 에사르하돈과 티레의 왕 바알 1세 사이의 조약에서는 바알 왕이 조약을 어길 경우 다음과 같이 저주가 내려진다.

"바알사메와 바알말레이지와 바알사폰이 당신의 배를 향해 악풍을 일으켜 계류장을 풀고 계류대를 뜯어내시기를 바랍니다. 거센 파도가 그들을 바다에 가라앉히기를, 거센 파도가 당신을 [6]향해 몰아치기를 바랍니다."

바알-말라지 신은 다른 이유로는 설명할 수 없다.이곳저곳 바알사폰은 우가리트어 문헌에 나오는 사폰산에 사는 바알하닷으로 보인다.그러나 이 신들이 세 개의 분리된 신인지 아니면 바다에 [citation needed]폭풍우를 일으키는 신인 같은 신의 세 가지 측면인지에 대해서는 통역가들의 의견이 엇갈린다.

어쨌든, 비문에 의하면, 바알 샤밈의 숭배는 에사르하돈의 시대부터 기원전 [citation needed]1천년기의 말까지 티레에서 계속되었다.

바알사멘은 제이콥_of_Serugh에 의해 메소포타미아의 다른 아람 신들 사이에서 우상으로 언급되었다.

그는 아폴로를 안티오키아의 우상 등으로 내세웠다.에데사에서는 네보와 벨을 다른 많은 사람들과 함께 설정했다.그는 하란을 신, 바알샤민, 바 넴레에 의해 나의 주님에 의해 타락시켰다(네르갈), 타라타 여신과 가다르테에 의해.

산추니아톤의 주요 신화에서 그가 그리스어로 '우라누스'/'하늘'이라고 부르는 신은 일부 사람들에 의해 바알 샤엠을 나타내는 것으로 여겨져 왔다.하늘은 여기서 바알 하닷의 진짜 아버지이다(바알 하닷은 다곤과의 결혼 후에 태어났다).그리스 신화와 히타이트 신화에서처럼 스카이는 그의 아들에 의해 거세되고, 아들은 천둥의 신에 의해 반대될 운명이다.Sanchuniathon의 이야기에서 Sky는 바다와도 싸운다; Sky는 자신이 이길 수 없다는 것을 깨닫고 Hadad와 [citation needed]동맹을 맺는다.

그리스어로 된 나바테아 문헌에서, 바알 샤민은 태양신으로서의 제우스 헬리오스와 정기적으로 동일시된다.Sanchuniathon은 다음을 지원합니다.

그리고 가뭄이 들자 그들은 태양을 향해 하늘로 손을 뻗었다.그들만이 그를 하늘의 신으로 여겼으며, 페니키아어로 '하늘의 군주', 그리스어로 '제우스'[7]라고 불렀다.

불행하게도, 바알샤민이 태양신이고 비를 몰고 온 사람인지,[citation needed] 아니면 그가 가뭄의 원인으로 여겨지는지는 분명하지 않다.

시리아 작가들은 바알샤민을 제우스 올림피오스로 [citation needed]부른다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 현대 소스에서 덜 자주 볼 수 있는 다른 변형은 다음과 같습니다.바알사민, 바알사민, 바알사밈, 바알사밈, 바알사민, 바알사민, 바알사민, 바알사멘, 바알사민, 바알사멘, 바알사민, 바알사멘, 바알사민, 바알사멘, 바알사민이샤먼
  2. ^ Dirven, Lucinda (1999). The Palmyrenes of Dura-Europos: A Study of Religious Interaction in Roman Syria. BRILL. p. 76. ISBN 978-90-04-11589-7. Retrieved 17 July 2012.
  3. ^ Kaizer, Ted (2002). The Religious Life of Palmyra: A Study of the Social Patterns of Worship in the Roman Period. Franz Steiner Verlag. pp. 87, 88, 140. ISBN 978-3-515-08027-9. Retrieved 17 July 2012.
  4. ^ van der Toorn, K.; Becking, B.; van der Horst, P.W. (1999). Dictionary of Deities and Demons in the Bible. Eerdmans Publishing Company. p. 150. ISBN 978-0-8028-2491-2. Retrieved 2022-01-30.
  5. ^ Healey, John F. (2001). The Religion of the Nabataeans: A Conspectus. BRILL. p. 124. ISBN 978-90-04-10754-0. Retrieved 21 June 2012.
  6. ^ Pritchard, James B. (2016). Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament. Princeton University Press. p. 534. ISBN 978-14-00-88276-2. Retrieved 10 November 2016.
  7. ^ 카이사레아의 에우세비오, 프라파라티오 에반젤리카 1장 10절.

외부 링크