CESNUR

CESNUR
CESNUR
신종교연구센터
센트로 스터디 술레 누오브 레기올리코이
CESNUR logo
설립.1988
설립자마시모 인트로비뉴, 장프랑수아 메이어, 에르네스토 주키니
유형공공 비영리 단체
목적"신종교의식 분야의 학술적 연구를 추진하며, 종교의 자유 원칙을 옹호하면서 일부 운동과 관련된 문제를 밝히는 데 전념할 것입니다."
본사이탈리아 토리노
서비스새로운 종교운동에 대한 연구, 학술적 연구
회원가입
개인
감독.
마시모 인트로비그네
주요 인물
Luigi Berzano, J. Gordon Melton, Eileen Barker, Giuseppe Casale, 마시모 Introvigne, Michael Homer, 렌더 크래넨보리, 지아니 암브로시오
웹 사이트cesnur.org

CESNUR(Centro Studi sulle Nuove Religioi, "새로운 종교에 관한 연구 센터")는 새로운 종교 운동을 연구하고 반문화 운동을 반대하는 이탈리아 토리노에 [1]본부를 둔 비영리 단체이다.1988년 마시모 인트로빈, 장 프랑수아 메이어,[2][3] 에르네스토 애호박에 의해 설립되었습니다.초대 대통령은 주세페 [4][5]카살레였다.후에, Luigi Berzano는 CESNUR의 [6]총재가 되었다.

CESNUR는 "논란 [7]종교에 대한 최고 수준의 로비 및 정보 그룹"으로 묘사되어 왔다.CESNUR의 학자들은 [12][13]한국의 COVID-19 [7]대유행 확산을 도운 혐의로 기소된 통일교회, 사이언톨로지 교회, 태양사원 [8][9][10][11]기사단, 신천지 예수교회 등 다양한 단체를 옹호해왔다.

CESNUR 독립적인 학술 단체지만 단체 수업하은 단체들의 소위 금융 개인적 유대 관계를 통해 비판에 만났다;인류 학자 리처드 Singelenberg 1997년에 CESNUR은"너무 새로운 종교에 대해 충분한 중요한 지적을 하지 않고 sects 우호적인"에 의문을 제기했다 자체에 대해 설명합니다.[14]사회학자 Stephen A에 따르면. 켄트는 "그러나 많은 학자들은 CESNUR와 INFORM을 모두 호의적으로 보고 있으며 프랑스, 독일, 벨기에의 '섹트모니터'에 대한 비판을 공유하고 있다."[7]

CESNUR는 새로운 종교 운동에 관한 저널인 The Journal of CESNUR와 중국의 종교 문제에 관한 온라인 잡지인 Bitter Winter를 발행한다.CESNUR는 연례 회의를 후원하고 있으며, 2019년 회의에는 200명 이상의 [15][16][17]개인이 참석했습니다.

역사

CESNUR 설립자 마시모 Introvigne
CESNUR 이사회 멤버 J. 고든 멜튼

CESNUR는 1988년 이탈리아에서 [3]마시모 Introvigne, Jean-Franchois Mayer, Ernesto Zucchini가 주최한 세미나에서 설립되었습니다.Introvigne는 이탈리아의 지적재산권 변호사이자 사회학 강사로 그룹의 [18]디렉터로도 활동하고 있습니다.1972년부터 가톨릭 보수단체 알레안자 카톨리카의 멤버로 활동한 Introvigne는 2016년까지 [19][20]이 단체의 부회장을 지냈다.메이어는 새로운 종교 [21]운동을 전문으로 하는 스위스의 역사학자이다.그는 한때 프리부르 대학 강사로 있다가 2012년 프리부르 주로부터 임명돼 현지 [22]종교공동체 상황에 대한 보고서를 작성했다.주키니는 가톨릭 신부로 2009년 이탈리아 마사 카라라 폰트레몰리 교구의 신학학교 교수가 돼 이탈리아의 신비주의자 마리아 발토르타와[23] 야훼의 [24]증인에 대해 출판하고 강연했다.

가톨릭 역사학자이자 포기아보비노 대교구 대주교인 주세페 카살레가 CESNUR의 초대 [4]총장으로 임명됐다.프랑스 사회학자 장 세귀는 1988년 첫 CESNUR 회의의 진행을 검토하면서 대부분의 참석자들이 가톨릭 신자이며, 스피리추얼리즘과 [25]뉴에이지와 같은 현상에 대한 전통적인 가톨릭 관점을 제시했다고 썼다.

CESNUR 이사회의 다른 멤버로는 Luigi Berzano, Gianni Ambrosio, Render Kranenborg, Eileen Barker 및 J. Gordon [26][27]Melton이 있습니다.나중에 CESNUR의 [6]총장이 된 베르자노는 토리노 대학의 사회학 교수이다.암브로시오는 2007년 가톨릭 피아첸자-보비오 [28]교구의 주교가 된 이탈리아 사회학자이다.크랜보그는 네덜란드 개혁 신학자이다.[29]Barker는 The Making of a Moonie를 쓴 사회학자이다. 선택이냐 세뇌냐?(1984) 그리고 [30]1988년에 종교 운동에 관한 정보 네트워크 포커스(INFORM)를 결성했다.멜튼은 텍사스 [31]주 와코에 있는 베일러 대학의 미국 종교사 저명한 교수입니다.

1995년 프랑스 의회 종교위원회는 태양사원 기사단 사건 이후 종교에 대한 비판적인 보고서를 발표했다.이것은 다른 정부들의 비슷한 보고서들에 뒤이어 이어졌다.CESNUR는 이 문서들이 반문화운동에 의해 제공된 정보에 과도하게 의존한다고 주장했고, 특히 Pour en finir avec les [32]speces라는 책을 통해 공개적으로 비판했습니다.캐나다 학자 수잔 진 파머는 "종파를 끝내기 위해"로 번역된 이 제목은 이중적인 의미가 있고 "의도적으로 오해를 불러일으키는 것"이라고 썼다. 저자들은 사이비 종교가 아니라 사이비 종교에 [32]대한 정부의 비판에 종지부를 찍기를 원했기 때문이다.프랑스 사회학자 장-루이 슐레겔과 나탈리 루카는 의회 보고서의 일부 오류를 비판한 저자들의 지적은 옳았지만 CESNUR는 학자적 입장에서 호전적 지지 입장으로, 그리고 [33][34]컬트를 일방적으로 옹호하는 쪽으로 방향을 틀었다고 비판하면서 이 책을 비평했다.파머에 따르면 이 책은 프랑스 당국을 너무 화나게 해서 공동 저자인 프랑스 역사학자 앙투안 파이브르가 의회 위원회에서 인터뷰한 사람들에 대한 기밀 정보를 공개한 혐의로 경찰에 의해 일시 체포될 정도였다.리와 판사는 나중에 [35]고소를 취하했다.

2001년과 2006년에 CESNUR는 이탈리아에서 [2]종교 백과사전의 두 판을 출판했다.

조직

공식 웹사이트에 따르면, CESNUR는 "여러 나라의 독립적이지만 관련된 학자들의 네트워크로, 새로운 종교의식 분야의 학술적 연구를 촉진하고, 신뢰할 수 있고 책임감 있는 정보를 전파하고, 동시에 일부 운동과 관련된 매우 현실적인 문제들을 폭로하는데 헌신한다.종교적 [26]자유의 원칙을 사방에서 수호하고 있다"고 말했다.

CESNUR는 주로 가톨릭 학자로 구성된 그룹에 의해 설립되었지만, 어떤 종교 단체나 종파에도 소속되어 있지 않으며, 처음부터 다양한 종교적 [36]신조를 가진 학자들을 포함했다.

CESNUR는 마인드 컨트롤, 사고 개혁, 세뇌와 같은 개념에 대해 비판적이며, 과학적, 학술적 뒷받침이 부족하며 주로 일화적 증거에 [7]기초하고 있다고 주장한다.

2018년 미국 학자 마이클 애쉬크래프트(Michael Ashcraft)는 CESNUR를 "현재 NRM에 [37]대한 연구를 지원하는 가장 큰 배출구"라고 표현했다.

2018년 코리아 타임즈는 CESNUR를 "새로운 종교 운동을 [38]전문적으로 연구하는 가장 큰 국제 학회"라고 묘사했다.

자금원

이탈리아 당국은[who?] 1996년 CESNUR를 비영리 공공단체로 인정해 CESNUR [36]프로젝트에 참여했다.다른 수입원에는 도서 로열티와 회원 [36][39]기부금이 포함된다.

액티비티 및 출판물

2017년부터 CESNUR는 The Journal of CESNUR를 [15]발간하고 있으며, CESNUR는 새로운 [16]종교 분야의 연례 회의를 후원하고 있습니다.토리노 대학에서 열린 2019년 컨퍼런스에는 200명 이상의 [17]참석자가 참석했다.

인트로비뉴는 유럽의 안보협력위원회와 유럽의 [7]안보협력기구에서 연설했다.그는 사이언톨로지스트들을 대신해 [7]리옹에서 열린 형사 재판에서 증언했다.1995년, Introvigne는 집단 자살로 사망한 태양 사원 회원들이 지도자의 조작의 [8]희생자가 되는 것이 아니라 그들 스스로 행동했다고 주장했다.1997년 멜튼은 국제기독교교회 싱가포르 지부를 대표해 전문가 증인으로 출석해 이 단체가 "컬트"가 아니라고 주장했다.이 증언은 멜튼이 가이아나 [40][41]존스타운에서 918명의 사망에 책임이 있는 피플 사원에 대해 공개적으로 비슷한 주장을 했다는 반대 심문을 받아 주목을 끌었다.

혹독한 겨울

비터 윈터는 2018년 5월 중국 [42][43][44]내 종교의 자유와 인권을 다루는 온라인 잡지로 창간됐다.잡지에 따르면, 그것은 자원봉사자들의 기부에 의해 지원되고 있으며, 매일 5개 [43]언어로 발행된다.

이 잡지의 특파원 중 일부는 2018년 말 중국에서 [45][46][47][48]반종교 운동을 문서화하고 홍보한 혐의로 당국에 체포됐다.미 국무부는 2019년 인권보고서의 중국 관련 장에서 이 잡지가 2018년에 체포된 적이 있다고 보고된 45명의 혹독한 겨울 기고자 중 2019년에 신장 지역에 억류된 22명 중 4명이 석방됐으며, 허난, 푸젠, 저장, 산시성에 억류된 23명 중 몇 명은 인도 후 석방됐다고 밝혔다.경찰이 푸젠([49]福建)에서 체포된 사람들을 고문했다고 온라인 언론이 보도한 가운데 옥션트레이닝 훈련도 있었다.

같은 미 국무부는 2018년 국제종교자유보고서([50]IRF) 중국란에 '비터 윈터'를 '중국의 종교의 자유와 인권에 관한 온라인 잡지'로 거듭 인용했다.미국 복음전문지 월드(World)는 중국 공산당의 '비터 윈터(Bitter Winter)'를 '눈엣가시'로 부르며 중국 정부가 '비터 윈터([51][52]Bitter Winter)'를 해외 적대적 웹사이트로 규정하고 정보기관인 국가안전보위부에 수사를 지시했다고 보도했다.

비판

1996년 샤를리 에브도에서 프랑스 수필가 르누 마르히치는 CESNUR가 "안일한 [53]언론에 (Introvigne의) 논문을 전달하는 데 사용되는 과학적 화면"이라고 비난했다.

학자 Stephen A. 켄트와 라파엘라 디 마르지오는 CESNUR의 세뇌 논란은 일방적이고 논쟁적이며 때로는 학술적 [7][54]가치가 없다고 주장했다.켄트는 이어 다음과 같이 말했다.종교적 '종교적'과 인권에 관한 문제를 다루는 많은 독일과 프랑스 관리들은 CESNUR와 Introvigne를 현재 진행 중인 논쟁에서 중립 정당으로 보지 않는다.그 결과, 다른 사람들과 조직은 CESNUR와 너무 밀접하게 연계함으로써 이들 공무원들 사이의 평판을 손상시켰다([7]옳든 그르든).

2001년 프랑스 언론인 Serge Garde는 CESNUR가 "정의의 심판을 받은 종파를 위한 조직적인 개입"이라고 비난하면서, "여호 증인, 사이언톨로지, 태양사원 기사단, 통일 교회, 옴 진리교"를 지명하고 "모든 종파가 CESNUR에 의지할 수 있다는 것을 안다"[9]고 주장했다.

CESNUR는 1997년 CESNUR 컨퍼런스에서 예정된 연사 중 한 [11]명이 자신이 공부하겠다고 주장하는 그룹의 일원이라는 사실이 밝혀지면서 다시 논란에 휩싸였다.네덜란드 잡지 'De Groene Amsterdammer'의 Michiel Louter는 다음과 같이 말했다: "CESNUR의 감독 Introvigne가 그녀의 그룹 멤버쉽에 대해 최신 정보가 아니었다는 것은 믿기 어렵다."[11]뉴 아크로폴리스 연사의 회의 참석은 네덜란드 출판물 트루우에 [14][55]의해 공개적으로 보도된 후 취소되었다.

1995년 옴진리교 사린 가스 공격

1995년 도쿄 지하철 사린가스 테러의 여파로 CESNUR 이사회 멤버 J. 고든 멜튼과 가끔 CESNUR 회의 연사 제임스 R. 루이스는 옴진리교를 희생시켜 일본으로 날아갔고, 그 후 일본에서 기자회견을 열어 사린을 생산할 능력이 [56][57][58][59]없어 희생양이 되고 있다고 주장했다.멜튼은 나중에 그의 [59]판단을 수정했다.이 조사를 언급한 논문은 1995년 [60][8]CESNUR 회의에서 발표되었습니다.

마시모 인트로비뉴 CESNUR 소장은 "엄청난" 조사를 옹호했지만, 옴 진리교를 옹호한 학자들이 옴의 과실이 [59][11][61][60]입증되자 종교학계의 신뢰의 위기를 초래했다는 견해도 있었다.학자인 Ian Reader는 Introvigne의 변호에 대해 반박하면서, "이 사건은 증거들이 반대 방향을 가리키고 있을 때조차도, 그들을 부른 학자들이 그들이 말하기를 원하는 것을 말할 수 있다는 것을 확실히 보여준다"[59]고 썼다.

동방 번개와 우수양 살해 사건

2018년, 혹독한 겨울은 중국에서 [62]컬트로 간주되는 그룹인 동방번개를 동정적으로 보도하여 비난을 받았다.인트로비뉴는 혹독한 겨울에서 중국 당국이 동부 [63][64]번개 탓으로 보고 있는 2014년 우수오얀 살해 사건을 논의했다.그는 2014년 [65][66]중국 일간지 베이징뉴스 기사에 처음 소개된 뒤 2015년 호주 학자 에밀리 [67]던에 의해 살해 당시 가해자들이 동방번개 회원이 아니었다는 주장을 지지했다.이런 입장은 2020년 도널드 커크 기자가 [68]학자들 사이에서 흔히 볼 수 있는 것으로 묘사했다.하지만 던은 살인을 저지른 그룹의 두 지도자가 "이스트 라이트닝의 멤버로 시작했지만, 그들은 그것을 능가했다"고 썼고,[67] 2014년에 더 이상 그 종파의 일부가 아니었다.던이 인용한 같은 중국 소식통에 대한 다른 해석을 바탕으로 한 인트로비뉴는 혹독한 겨울과 그의 2020년 저서 전능하신 하나님의 교회 [69]둘 다에서 그들이 동방 번개의 일원이었던 적이 없다고 주장했다.

주류 보도는 2002년 동방번개 회원들이 중국복음연구회 회원 34명을 납치해 [70]두 달 동안 붙잡아뒀다고 전했다.그러나 인트로비뉴는 2018년 중국복음교우회가 국가 지도자들을 포함한 많은 회원들이 [71][72]동방번개로 전향했다는 사실에 대한 정당성으로 피랍사건을 조작했다고 주장했다.그는 2020년 저서에서 중국복음연구회 회원들이 동방번개가 조직했다는 말을 듣지 않고 훈련에 초대받아 자발적으로 참여하면서 사실상 '기만'[73]이 무엇인지를 납치했다고 묘사하는 등 미묘한 입장을 취했다.

2019년 CESNUR의 '한겨울'은 국경 없는 인권과 함께 한국에서 거주하는 중국 동방의 번개 및 위구르 난민들의 망명권을 지지하는 컨퍼런스를 서울에서 공동 주최했다.이스턴 라이트닝과 위구르족 디아스포라 회원들도 [74]회의에서 연설했다.

신천지와 COVID-19 확산

2019년 11월 29일,[12] CESNUR는 서울에서 수천 명의 신천지 회원들이 강제 디프로그래밍의 [75]대상이 되었다고 비난하는 세미나를 공동 주최했다.인트로비뉴가 [76]연설자 중에 있었다.

2020년, 신천지는 일부 한국 당국과 언론에 의해 한국의 [12]COVID-19 대유행 확산에 찬성했다는 비난을 받았다.CESNUR와 국경 없는 인권단체는 위기관리에서 실수를 했지만 신천지 역시 [13][77]한국에서 비인기 단체라는 이유로 차별을 받았다고 백서를 발표했다.2021년 Introvigne는 학술지 Nova Religio에 신천지에 대한 추가적인 변호를 발표하면서, 신천지에 적용된 일반적인 사생활 권리에 대한 COVID 관련 긴급 조치가 이후 한국의 LGBTQ 커뮤니티를 추적하고 주요 개신교 교회를 추적하는 데 사용되었다고 주장했다.Introvigne는 대유행 기간 동안 "컬트"를 통제한다는 명목으로 개인의 자유를 포기하는 것은 그러한 조치들을 다른 [78]집단으로 확산시키는 결과를 가져왔을 뿐이라고 주장했다.

레퍼런스

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참고 문헌

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