차투르마스

Chaturmas
차투르마스
Shesh shaiya Vishnu.jpg
비슈누는 쉐샤의 침대인 쉐샤샤이야에서 잠을 잔다.
시작합니다.사야니에카다시
끝프라보디니에카다시
빈도연간의

Chaturmas (Sanskrit: चातुर्मास, Cāturmāsa) is a holy period of four months (July to October), beginning on Shayani Ekadashi—the eleventh day of the bright half, Shukla paksha, of Ashadh (fourth month of the Hindu lunar calendar)—until Prabodhini Ekadashi, the eleventh day of the bright half of Kartik (eighth month of the Hindu lunar calendar) in Hi이두주의

Chaturmas는 참회, 긴축, 단식, 성스러운 강에서의 목욕, 그리고 모두를 위한 종교적인 예식을 위해 남겨진다. 신자들은 어떤 형태의 맹세를 지키기로 결심한다. 그것이 침묵이든, 좋아하는 음식에서 기권하든, 또는 하루에 단 한 끼의 식사만 하든지 말이다.

어원

차투르마스는 말 그대로 '4개월'을 의미하며, 산스크리트어 카투르(三kर), '4'[1]와 '마사(馬士)', '월'에서 유래했다.[2]

조디악 해석

태양은 카르카(암)의 십이궁으로 들어가 아샤드(Ashadh)의 달에 태양은 카르카(암)의 십이궁으로 들어간다.

힌두교

아샤드의 열한째 날은 데바샤야니 에카다시라고 불리는데, 힌두교에서는 데바스(데미고드)가 이 날부터 잠을 자기 시작하는 것으로 믿기 때문이다. 그들은 카르틱의 열한 번째 날에 일어난다고 믿어져서 프라보디니 에카다시라고 불린다.[citation needed] 그 기간은 인도의 장마철과 일치한다.[3]

데바스는 이 기간 동안 휴식을 취하고 있어 방해를 받아서는 안 된다고 여겨져 4개월 동안 결혼식이나 실타래 의식과 같은 상서로운 의식은 열리지 않는다.[4]

가구주의 중요성

결혼식과 다른 축하행사에 불미스러운 샤투르마스는 가정주부들이 달마에 대한 담론을 듣고 명상과 vrata(자기 통제)를 통해 매년 신앙을 새롭게 할 수 있는 적절한 시기다.[3] 참회, 긴축, 종교의식, 만트라의 낭송, 성스러운 강물에서의 목욕, 제물 수행, 자선이 규정되어 있다. 이 기간 동안의 금식과 순도는 건강을 유지하는데 도움이 되는데, 여기에는 과학적인 근거가 있을 가능성이 높은 질병이 몬순의 시작과 함께 더 쉽게 퍼진다.[citation needed]

많은 힌두교도들, 특히 바이슈나프 전통을 따르는 사람들은 이 기간 동안 양파와 마늘을 먹는 것을 삼간다.[5] 마하라슈트라에서는 많은 힌두교 가정들도 계란 식물(브린잘/아우베르게네)을 전혀 먹지 않는다.[citation needed]

산야시에 대한 중요성

차투르마스 의식의 일부로 바야사 푸자를 수행하는 산사시

산야시스 또는 금욕자들은 4주 동안 차투르마스를 관찰하는데, 아샤드 달의 보름달에 시작하여, 구루 푸르니마 또는 비야스 푸르니마라고도 하며, 바드라파다 달의 보름달에 끝난다.[6] 이 기간 동안 선로변은 한 곳에서 멈추게 되어 있고, 대중에게 담화를 준다.[citation needed]

축하

이 성스러운 기간 내의 주요 기념행사는 다음을 포함한다.

재인주의

자이나교에서 이러한 관행을 총칭하여 바르샤요그(Varshayog)라고 하며 자이나교에서는 이 관행을 자이나교에서는 이러한 관행을 바르샤요그(Varshayog)라고 부른다.[7] 자이나교의 고행자, 금욕자 등 떠돌이 승려들은 우기 동안 육안으로는 볼 수 없는 무수한 벌레와 곤충, 작은 생물들이 대량으로 새끼를 낳는다고 믿는다. 그러므로 이 승려들은 다른 생물에 끼치는 해를 줄이기 때문에 다른 생물에 최소한의 해를 끼치기 위해 4개월 동안 한 곳에 머무르는 것을 택한다. 일반적으로 한 곳에 오래 머물지 않는 이들 승려들은 이 기간 동안 평신도들 사이에서 한 곳에 살면서 침묵의 서약(마우나), 명상, 금식, 기타 긴축 등을 지키며 종교적인 담론도 한다. 지방 [citation needed]대중

4개월의 우기 기간 동안, 수기생들이 한 곳에 머물러야 하는 기간 동안, 모든 집단의 우두머리 사두들은 매일 설교(프라바카나, vyakhyana)를 하는데, 주로 여성과 나이가 많은 은퇴한 남성들이 참석하지만, 대부분의 평신도들이 특별한 날에는 설교를 한다. 8개월 동안의 여행 동안, 사두들은 요청이 있을 때마다 설교를 하는데, 그들이 여행 중에 새로운 마을이나 마을에 왔을 때 가장 자주 설교를 한다.[8]

가장 중요한 자인 축제 중 하나인 파류샤나는 이 시기의 초창기 중에 쓰러지는데, 이 시기에는 용서의 날, 크샤마바니 디와스(Kshamavani Diwas)로 마무리되는데, 그곳에서 평신도들과 제자들이 미카미 덕카담(Micchami Dukkadam)을 말하며 서로에게 용서를 구한다.[9] 자인 상인들 사이에서는 차투르마스 기간 중 승려들을 각자의 도시로 초대하여 종교적인 가르침을 주는 전통이 있다.[10]

자이나교에서는 AD 1세기 바드라바후 1세가 쓴 고전 자인문자 칼파수트라의 3부는 금욕자들이 일시적으로 방황 생활을 버리고 평탄한 가운데 정착하는 우기 4개월(차투르마스) 동안 금욕과 법률에 관한 규칙을 다루고 있다. 파류샨의 축제가 기념되고 칼파수트라가 전통적으로 낭송되는 시간이다.[citation needed]

불교

고타마 부처는 최근 개종한 라지르 왕 빔비사라의 왕실 정원에 차투르마스 기간 동안 머물며 설교를 했는데, 오늘날까지 승려들이 이 관례를 따르고 있다. 고행자들이 장마철 한 곳에 머물게 되는 또 다른 이유는 열대성 기후가 많은 수의 곤충을 생산하기 때문인데, 이는 여행하는 승려들에게 짓밟힐 것이다.<[citation needed]

바사는 바르샤바 즉, 테라바다 수도승들이 매년 3개월씩 지낸다. 아살하 푸자로 시작한다. 바사의 끝에서, 카티나 기간 동안, 새 예복은 승려들에게 평신도들에 의해 기부된다.

메모들

  1. ^ "Spken Sanskrit". Retrieved 6 July 2009.
  2. ^ "Spoken Sanskrit". Retrieved 6 July 2009.
  3. ^ a b Eleanor Zelliot, Maxine Berntsen, ed. (January 1988). The Experience of Hinduism. SUNY Press. p. 335. ISBN 978-0-88706-662-7.
  4. ^ Bhalla, Prem P. (2006). Hindu Rites, Rituals, Customs and Traditions. p. 293. ISBN 9788122309027.
  5. ^ J. Gordon Melton (2011). Religious Celebrations: L-Z. ABC-CLIO. pp. 172–173. ISBN 978-1-59884-205-0.
  6. ^ 마라티의 삼푸나 차투르마스
  7. ^ Sangave, Vilas Adinath (2001), Facets of Jainology: selected research papers on Jain society, religion, and culture, Popular Prakashan, p. 139, ISBN 81-7154-839-3
  8. ^ 코트 2001, 페이지 104.
  9. ^ Roy, Christian (2005). Traditional festivals: a multicultural encyclopedia, Volume 1. ABC-CLIO. p. 356. ISBN 1-57607-089-1.
  10. ^ Mehta, Makrand (1991). Indian merchants and entrepreneurs in historical perspective: with special reference to shroffs of Gujarat, 17th to 19th centuries. Academic Foundation. p. 98. ISBN 81-7188-017-7.

참조

외부 링크