엘렌딜
Elendil| 엘렌딜 | |
|---|---|
| 톨킨의 전설적 인물 | |
| 우주내 정보 | |
| 경주 | 남자들 |
| 제목 | 안두니의 군주 던데인의 왕 아르노르와 곤도르의 왕 |
| 소속 | 안두니 ë의 영주들, 신앙심 깊은 자들, 던데인 |
| 무기 | 나르실 |
| 아이들. | 이실두르, 아나리온 |
| 친척들. | 아만딜(아버지) |
| 기원. | 누메노르 |
| 책(들) | 반지의 제왕 (1954-1955) 실마릴리온 (1977) 미완성 이야기 (1980) |
엘렌딜은 J. R. R. 톨킨의 전설에 나오는 가상의 인물입니다.그는 반지의 제왕, 실마릴리온 그리고 미완성 이야기에서 언급됩니다.그는 누메노르 섬의 안두니 ë의 마지막 군주였던 이실두르와 아나리온의 아버지였고, 중간 지구로 항해하여 몰락을 면한 아르노르와 곤도르의 첫 번째 고위 왕이 되었습니다.맨과 엘프의 마지막 동맹에서 엘렌딜과 길갈라드는 다크 로드 사우론의 요새 바라드 û르를 포위하고 원 링을 위해 손을 맞잡고 싸웠습니다.엘렌딜과 길갈라드는 모두 죽었고, 엘렌딜의 아들 이실두르는 그 반지를 직접 가져갔습니다.
톨킨은 엘렌딜을 성서의 노아를 연상시키는 "노아치아의 인물"이라고 불렀습니다.엘렌딜은 누메노르를 익사시킨 홍수에서 탈출했고, 그 자체로 아틀란티스 신화의 메아리가 되어 중간 지구에 새로운 누메노르 왕국을 세웠습니다.
허구사
전기
엘렌딜은 누메노르에서 안두니 ë의 군주 아만딜의 아들로 태어났으며, 요정들과 돈독한 우정을 유지하고 아르파라존과 사우론 왕의 관습에 맞서 옛 방식을 유지했습니다.그의 아버지 아만딜은 누메노레아 함대의 훌륭한 제독이었고 어린 시절에는 아르파라존과 가까운 친구였지만, 사우론의 영향력이 커지면서 그는 그들의 조상 에렌딜이 한 일인 발레노르로 항해하여 발레노르의 사면을 요청하는 것에 의지했습니다.아만딜은 다시는 소식을 듣지 못했지만, 그의 재촉으로 엘렌딜과 그의 아들 이실두르, 아나리온, 그리고 그들의 지지자들은 두 번째 시대 말에 누메노르의 몰락에서 도망쳤고, 9척의 배를 타고 중간 지구로 도망쳤습니다.엘렌딜은 린든에 상륙했고, 그곳에서 엘벤 왕 길갈라드와 친구가 되었습니다.파도는 이실두르와 아나리온을 남쪽으로 벨팔라스 만과 안두인 강 어귀까지 운반했습니다.[T 1]지도자들은 그들과 함께 팔란티리, 톨 에레스 ë라의 요정들이 안두니 ë 영주들에게 준 "보는 돌", 누메노르의 흰 나무 님로트의 묘목을 가져갔습니다.
미완성 이야기에 따르면 중간 지구에 착륙하자마자 엘렌딜은 쿠냐에서 다음과 같이 선언했습니다.에렐로 엔도렌나 우툴리엔. 시노메 마루바나르 힐디냐르텐 암바르메타!"대해에서 중간 지구로 나는 옵니다.나는 이 곳에서, 나의 후계자들과 함께, 세상 끝까지 지켜나갈 것입니다.'[T 3]그의 후계자이자 아버지와 아들 사이의 40대 후손인 아라곤은 왕의 귀환에서 곤도르의 왕관을 차지했을 때 이러한 전통적인 말을 다시 했습니다.[T 4]
엘렌딜은 아르노르의 북쪽 왕국과 그 수도 안누미나스를 세웠습니다.그의 아들들은 곤도르의 남쪽 왕국을 세웠고, 아나리온은 아노리엔에 미나스 아노르(이후 미나스 티리스)를 세웠고, 이실두르는 이틸리엔에 미나스 이힐(이후 미나스 모르굴)을 세웠습니다.엘렌딜은 아르노르를 직접 통치하고 왕을 통해 간접적으로 곤도르를 통치한 고위 왕이었습니다.[T 2][T 1]
반지의 모임에서 설명했듯이 사우론은 결국 중지구로 돌아와 곤도르 옆에 있던 모르도르에 요새를 세웠습니다.그는 미나스 이틸을 사로잡으며 공격했습니다.이실두르는 곤도르의 책임을 아나리온에게 맡기고 아버지에게로 북쪽으로 도망쳤습니다.엘렌딜과 이실두르는 길갈라드와 그들의 연합 군대와 함께 엘프와 인간의 마지막 동맹을 맺고 남쪽으로 돌아갔습니다.그들은 다고를라드 전투에서 사우론을 패배시켰고, 그의 거점인 바라드 û르를 포위했습니다.이 긴 공성전 동안 아나리온은 살해당했습니다.마침내 사우론이 직접 나와 전투를 벌였습니다.길갈라드와 엘렌딜은 그와 싸웠으나, 둘 다 죽고, 엘렌딜의 칼은 그의 아래에서 부러졌습니다.이실두르는 아버지의 부러진 칼로 사우론의 손에서 원링을 잘라냈습니다.[T 5]
반야의 선
| 반달팽이 가계도[T 6][T 7] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
접수처
성서의 메아리
문학 학자인 니콜라스 번스는 엘렌딜이 누메노르의 몰락에서 살아남은 것을 언급하는데, 이 사건은 그에게 플라톤의 아틀란티스와 성서의 인간의 몰락을 상기시켜 줍니다. 그리고 톨킨은 엘렌딜을 성서의 노아를 연상시키는 [T 8]"노아치아의 인물"이라고 불렀다고 언급합니다.[1]톨킨은 엘렌딜이 누메노레아의 반란으로부터 "보류"했고, 배들을 준비시켜 놓았다고 설명합니다. 그는 "[발리노르로부터] 서양의 엄청난 분노 앞에서 도망치고, 중앙 지구의 서쪽에 파멸을 가져오는 우뚝 솟은 파도 위에서 높이 떠받치고 있습니다."[T 8] 번스는 엘렌딜이 중동에서 매우 중요한 인물이라고 부르는 것에 주목합니다.노아가 난민이었던 엘렌딜은 "제국주의자이자 왕국의 창시자"였습니다.하지만 그는 "노아치아"가 노아와 같은 부류의 사람들과 다른 종류의 홍수의 가능성을 암시한다고 인정합니다.번즈 씨는 중간 지구에는 창조설과 홍수설이 있지만 정확히 인간의 타락은 아니라고 말합니다.그는 가톨릭 신자인 톨킨이 '창조'와 '홍수'에 나오는 자연의 힘과 함께 일하는 것이 더 편했을지도 모르지만, '홍수를 위한 길가메시 서사시'와 '창조를 위한 에누마 엘리시'를 인용하면서, '창조와 홍수'는 중동에서 온 비기독교 이야기에서 발견된다고 언급했습니다.[1]
사제이자 톨킨 학자인 플레밍 루틀리지는 아라곤이 베렌과 뤼티엔의 층계를 호빗들에게 설명하면서 뤼티엔의 대사가 "결코 실패하지 않을 것"이라고 말했다고 쓰고 있습니다.러틀리지는 "누메노르의 왕들, 즉 웨스턴네스"에 대해 이야기하고, 그들이 그를 쳐다볼 때, 그들은 달이 "그를 왕관으로 씌우려는 것처럼 그의 뒤에 기어오르고 있다"는 것을 보고, 러틀리지는 이것을 "변신"의 메아리라고 부릅니다.루틀리지는 아라곤이 엘렌딜 혈통이며, 예수가 다윗 왕의 혈통을 따르는 것처럼 "엘렌딜과 사라진 누메노르의 다른 왕들의 왕관"[2]을 물려받을 것임을 알고 있다고 설명합니다.
잭 크라머는 말론에서 톨킨의 중간 이름인 루엘은 "신의 친구"를 의미하며, 히브리어로 "신"을 뜻하는 단어인 "엘의 친구"로 표기될 수 있다고 언급합니다.그는 "엘프 프렌드"인 엘렌딜이 이 이름에 대한 말장난이었을 것이라고 추측합니다.[3]
고전적 메아리
고전학자 J. K.뉴먼은 엘렌딜의 신화와 사우론의 패배를 제이슨이 황금 양털을 가져간 것과 비교합니다.엘렌딜의 아들 이실두르가 배신당하고 반지를 잃어버려 반지 전쟁과 프로도의 원정으로 이어지게 되고 메디아는 제이슨의 아이들을 죽이게 됩니다.[4]
게르만 에코
톨킨은 1964년 편지에서 엘렌딜의 이야기는 C. S. Lewis와 그가 각각 우주여행과 시간여행 이야기를 쓰기로 합의하면서 시작되었다고 썼습니다.톨킨의 이야기는 서부의 땅 누메노르라고 불리게 되었는데, 그 이름은 매번 "블리스-프렌드"와 "엘프-프렌드"를 의미하는 아버지와 아들의 짝이 반복되었습니다.그것은 완성되지는 않았지만, 두 편의 미완성 시간 여행 소설, The Lost Road와 The Union Club Papers로 남아있습니다.엘프 친구들은 현재 엘윈, 서기 918년경 æ프와인, "롬바르드 전설"의 알부인, 그리고 결국 누메노르의 엘렌딜이 되었습니다.톨킨은 다른 사람들에게 흥미를 잃었다고 말하고, 엘렌딜의 이야기를 그의 "주요 신화"에 포함시킨 엘렌딜에 집중했습니다.[T 9][5]톨킨의 특파원 중 한 명인 영어학자 로나 베어(Rona Beare)는 신화에서 엘렌딜이 알부인의 "원격 조상"이라고 쓰고 있는데, 알부인이 시간을 거슬러 여행할 때 누메노르가 익숙하고 이상하다는 것을 알게 되는데, 이는 그가 엘렌딜의 눈과 자신의 눈으로 그것을 볼 수 있기 때문입니다.[6]
| 게르만어 | 고대 영어 | 의미. | 현대명 | 쿠냐 (누메노르어) |
|---|---|---|---|---|
| 알보인 | æ포도주 | 엘프 친구 | 앨윈, 엘윈, 앨드윈 | 엘렌딜 |
| 아우두인 | 이드와인 | 블리스프렌드 | 에드윈 | 헤렌딜 |
| — | 오스와인 | 갓프렌드 | 오스윈, CF.오스왈드 | 발란딜 ("발라 친구") |
번안물
피터 잭슨의 반지의 제왕에서: 피터 맥켄지가 그린 '반지의 친구 엘렌딜'.그는 프롤로그에 잠깐 등장하지만 [10]사우론에게 살해당합니다.[7]길갈라드와 엘렌딜이 자신의 목숨을 걸고 사우론을 무찌르고 이실두르가 무리 없이 반지를 차지할 수 있게 해준 책과는 액션이 다릅니다.이 영화에서 사우론은 엘렌딜을 물리치고, 이실두르는 사우론과 싸우는데, 그의 손가락을 자르는 행동과 사우론을 밴키쉬하기 위한 반지입니다.[8][11]톨킨은 "사우론을 아주 끔찍한 것으로 생각해서는 안 됩니다.그가 취한 형태는 인간 이상의 것이었지만, 거대하지는 않았지만, 그는 "강대한 신체와 매우 왕실적인 태도와 용모를 가진 위풍당당한 인물로 보일 수 있었다."[T 10][9]잭슨은 마지막 전투를 위해 사우론을 엘렌딜보다 훨씬 크게 만들기로 결정합니다.영문학자 로버트 탈리(Robert Talley)는 잭슨이 영화 시리즈의 다른 모든 곳에서는 신체가 없는 눈인 반면, 휴머노이드 형태의 사우론을 나타냄으로써 프롤로그에서 톨킨의 의도에 가장 근접했을 수 있다는 것은 아이러니하다고 말합니다.[9]
2022년 텔레비전 시리즈 반지의 제왕: 권력의 반지 엘렌딜은 로이드 오웬이 연기합니다.[12]이 쇼는 엘렌딜을 선장 역할을 하는 누메노레아의 귀족이라고 소개합니다.그는 세 명의 성인 자녀를 둔 홀아비로, 아들 이실두르와 아나리온, 딸 에리엔이 있습니다.[13][14]
참고 항목
참고문헌
기본적인
- ^ a b 1977년 톨킨 "권력의 고리와 제3의 시대"
- ^ a b 톨킨 1977, "아칼라벳"
- ^ 톨킨 1980, 파트 3, ch. 1 "글래든 들판의 재앙"
- ^ 톨킨 1955, 제6권, ch. 5 "관리인과 왕"
- ^ 톨킨 1954a, 제2권 "엘론드 공의회"
- ^ 톨킨 1977, "권력의 고리와 세 번째 시대": 가계도 1, 2: "핀우 ë의 집과 엘론드와 엘로스의 놀도린 자손", "올우 ë와 엘우 ë의 후손"
- ^ 톨킨 1955, 부록 A: 왕과 통치자들의 연보, 누메노레아 왕들
- ^ a b c 카펜터 1981, 1951년 말 밀턴 월드먼에게 보낸 편지 #131
- ^ 카펜터 1981, Christopher Bretherton에게 편지 #257 1964년 7월 16일
- ^ 카펜터 1981, Eileen Elgar 부인에게 보낸 편지 #246, 1963년 9월
이차적인
- ^ a b Birns, Nicholas (15 July 2011). "The Stones and the Book: Tolkien, Mesopotamia, and Biblical Mythopoeia". Tolkien and the Study of His Siurces, ed. Jason Fisher: 10. Retrieved 11 August 2020.
- ^ Rutledge, Fleming (2004). The Battle for Middle-earth: Tolkien's Divine Design in The Lord of the Rings. Wm. B. Eerdmans. p. 83. ISBN 978-0-8028-2497-4.
- ^ Cramer, Zak (2006). "Jewish Influences in Middle-earth". Mallorn (44 (August 2006)): 9–16. JSTOR 45320162.
- ^ Newman, J. K. (2005). "J.R.R. Tolkien's "The Lord of the Rings": A Classical Perspective". Illinois Classical Studies. 30: 229–247. JSTOR 23065305.
- ^ a b Shippey 2005, 페이지 336-337
- ^ Beare, Rhona (1996). "Time Travel". Mythlore. 21 (3 (81, Summer 1996)): 33–35. JSTOR 26812581.
- ^ a b Pringle, Gill (20 September 2013). "Bret McKenzie: Conchord flies into Prejudice". Retrieved 11 August 2020.
- ^ a b Elvy, Craig (17 October 2020). "Lord of the Rings: Peter Jackson's Movies Made Isildur More Heroic". ScreenRant. Retrieved 19 February 2022.
- ^ a b c Tally, Robert T. (2016). "Tolkien's Geopolitical Fantasy: Spatial Narrative in The Lord of the Rings". Popular Fiction and Spatiality. New York: Palgrave Macmillan. pp. 125–140.
- ^ Welch, Alex (25 April 2021). "Precious Amazon's Lord of the Rings series could reveal one kingdom's epic origin story". Inverse. Retrieved 19 February 2022.
- ^ "Elendil". Tolkien Gateway. Retrieved 19 February 2022.
- ^ Coggan, Devan (13 July 2022). "Welcome to Númenor: Get an exclusive look at The Lord of the Rings: The Rings of Power". Entertainment Weekly. Meredith Corporation. Retrieved 14 July 2022.
- ^ Coggan, Devan (14 September 2022). "Rings of Power star Lloyd Owen talks Elendil and geeking out over Elvish". Entertainment Weekly. Retrieved 17 September 2022.
- ^ Farnell, Chris (9 September 2022). "The Rings of Power: What Elendil Means for the Future of Lord of the Rings". Den of Geek. Retrieved 17 September 2022.
원천
- Carpenter, Humphrey, ed. (1981). The Letters of J. R. R. Tolkien. Boston: Houghton Mifflin. ISBN 978-0-395-31555-2.
- Shippey, Tom (2005) [1982]. The Road to Middle-Earth (Third ed.). HarperCollins. ISBN 978-0261102750.
- Tolkien, J. R. R. (1954a). The Fellowship of the Ring. The Lord of the Rings. Boston: Houghton Mifflin. OCLC 9552942.
- Tolkien, J. R. R. (1955). The Return of the King. The Lord of the Rings. Boston: Houghton Mifflin. OCLC 519647821.
- Tolkien, J. R. R. (1977). Christopher Tolkien (ed.). The Silmarillion. Boston: Houghton Mifflin. ISBN 978-0-395-25730-2.
- Tolkien, J. R. R. (1980). Christopher Tolkien (ed.). Unfinished Tales. Boston: Houghton Mifflin. ISBN 978-0-395-29917-3.