주스티니아니

Giustiniani
주스티니아니 가문의 국장

당초 베니스, 그러나 또한 제노바에서 자리 매김했다, 그리고 다양한 시기에 나폴리, 코르시카, 그 Archipelago,[1]키오스의 있었던 가족 소유하고 있는 에젼 섬, 이곳에서 그들이 최후의 제노 위즈 통치자들의 섬에 사는 사람들에서 대표들이 속한 저명한 이탈리아 가족의 하우스 Giustiniani의 이름이다.이온1566년까지 2세기 동안.

베네치아의 주스티니아 궁전

베니스에서

베네치아의 계통에서 가장 주목할 만한 것은 다음과 같다.

  • 로렌조 주스티니아니 (1381–1455)는 이전에 일반 로마 [1]달력에 있던 성 로랑티우스 유스티니아누스입니다.
  • 전자의 형제인 레오나르도 주스티니아니(1388–1446)는 몇 년 동안 베니스의 상원의원이었고, 1443년에 성 베드로의 대리인으로 선택되었습니다. 마크. 그는 이탈리아 플루타르코스의 신나와 루쿨루스의 삶으로 번역되었고, 수사 산문 작곡뿐만 아니라 시적 작품, 미적, 종교적 스트램보티, 칸조네타의 저자였다.그가 작곡한 인기곡들 중 일부는 giustiani로 알려지게 되었다.[1]
  • 레오나르도의 아들인 베르나르도 주스티니아니 (1408–1489)는 과리노와 트레비존드의 조지의 제자로, 어린 나이에 베네치아 원로원에 입성했다.그는 프랑스와 로마 양쪽에서 여러 중요한 외교 사절들을 수행했고, 약 1485년 10인 평의회 중 하나가 되었다.그의 연설과 편지는 1492년에 출판되었지만, 그가 가지고 있는 명성에 대한 그의 권리는 그의 베네치아 역사인 Deinine Venetiarum rebusque ab ipsa gestis historyia (1492년)에 달려있다. 이것은 1545년 도메니치에 의해 이탈리아어로 번역되었고, 그것은 그 주제에 관한 의심할 여지없이 최고의 작품이었다.그것은 Graevius의 [1]시사우루스 제1권에서 찾을 수 있다.
  • 오르사토 주스티니아니(1538–1603), 베네치아의 원로원, 소포클레스의 오이디푸스 티라노스의 번역자이자 페트라르크를 [1]모방한 리메 컬렉션의 저자.
  • 또한 상원의원이기도 한 피에트로 주스티니아니는 16세기에 살았고 베르나르도 시대를 이어 역사학(Historia rerum Venetarum)에 글을 썼다.그는 또한 데 게스티스 페트리 모케니기와 데 벨로 베네토룸과 카롤로 8세의 연대기 작가이기도 했다.후자는 Scriptores rerum Italicarum, vol. 21에 [1]전재되었다.
  • 마르칸토니오 주스티니아 (1619년-1688년), 107대 베네치아 도제, 1684년 1월 26일부터 사망할 때까지.피에트로 주스티니아의 아들.[2]

주스티니아니 가문의 베네치아 가문은 멸종되었다.지롤라모 데 마사 남작(1946)과 그의 아들 세바스티아노, 안드레아, 니콜로, 피오, 조르지오, 로렌초, 그리고 그들의 후손들이 성 바르나바스의 딸인 엘리자베타 주스티니아니(성 바르나바스의 줄리오 주스티니아니)의 유산으로 가명과 무기를 물려받았다.세바스티아노 주스티니아니의 아들로,[1] 둘 다 후손이 없다.)

제노바에서

제노바 가문에서 가장 두드러진 구성원은 다음과 같다.

  • 조반니 주스티니아니 (1453년 사망)는 1453년 오스만 제국의 마지막 포위망에 맞서 700명의 병사들을 콘스탄티노플 방어에 개인적으로 투자하고 이끌었다.도시가 함락되는 동안 손과 가슴에 중상을 입은 그는 [1]얼마 지나지 않아 사망했다.
  • 모네글리아(1444–1502) 출신의 파올로 주스티니아니는 비교적 어린 나이부터 제노바에 있는 수녀원 출신이었다.설교자로서 그는 매우 성공적이었고, 그의 재능은 후임 교황들에 의해 완전히 인정받았고, 그에 의해 그는 신성한 궁전의 주인이 되었고, 제노바 제국의 모든 지배에 대한 조사관이 되었고, 궁극적으로 스키오스의 주교이자 헝가리의 특사가 되었다.그는 (더 이상 존재하지 않는) 많은 성경 주석의 저자였다. 이 주석들은 대단한 [1]박식함으로 특징지어졌다고 한다.
  • 가톨릭 [1]주교인 아고스티노 주스티니아니(1470–1536)
  • 파올로 주스티니아니 (1476년-1528년)는 변호사 교육을 받았고 카말돌 수도회에서 수도사가 되는 것을 선택했어요.그는 그 질서의 초기 시대에 따라 더 원시적이고 에레미컬한 삶의 방식이 요구되었다고 느꼈다.그는 설립자인 성 로무알드가 세운 원래의 생활 방식을 따르는 공동체를 형성했다.그를 따르던 승려들은 성 은둔자회(Company of St. Hermits)로 조직되었다.로무알드, 이것은 결국 원래의 모관에 기반을 둔 수도승들에 의해 수도회의 진정한 표현으로 받아들여졌다.마침내, 1523년, 전체 수도회는 기스티니아니의 추종자들을 수도회의 전통 내에서 독립된 집회로 인정하는 투표를 했다.그들은 몬테 코로나라는 칭호를 얻었고, 그것은 그들 자신의 모처로 세워졌다.
  • 제노바 공화국 하의 키오스 섬에 정착한 주스틴티아니 가문의 일원인 오라치오 주스티니아니(1599-1649)교황 인노첸시오 10세에 의해 추기경으로 승격되었습니다.

다른이들

다음 사항도 주목할 필요가 있습니다.

주목할 만한 속성

메모들

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n 치솔름 1911년
  2. ^ 마르칸토니오 주스티니아

레퍼런스

  • 이 문서에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Giustiniani". Encyclopædia Britannica. Vol. 12 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 54–55.