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소포클레스

Sophocles
기타 용도는 소포클레스(동음이의)를 참조하십시오.
소포클레스
태어난기원전 497/496년
콜로누스
죽은기원전 406/405년 (90-92세)
아테네
직종.비극가
장르.비극
주목할 만한 작품

소포클레스[a](c.[2]Sophocles, 기원전 497년/6년 – 기원전 406년/5년 겨울)는 적어도 한 편의 연극이 완전히 살아남은 세 명의 그리스 비극가 중 한 명으로 알려져 있습니다.그의 첫 번째 희곡들은 아이스킬로스의 희곡들보다 나중에 쓰이거나 동시대적으로 쓰였습니다; 그리고 에우리피데스의 희곡들보다 더 일찍, 또는 동시대적으로 쓰였습니다.소포클레스는 120편이 넘는 희곡을 썼지만,[3] 7편만이 완전한 형태로 남아있습니다.아약스와 안티고네와 트라기스의 여인들과 오이디푸스 [4]렉스와 엘렉트라와 필록테데스와 오이디푸스는 콜로노스에서거의 50년 동안 소포클레스는 레네아와 디오니소스의 종교 축제 동안에 열린 아테네 도시 국가의 극적인 대회에서 가장 유명한 극작가였습니다.그는 30개의 경기에 출전했고, 24개의 경기에서 우승했고, 2위보다 낮은 평가를 받은 적이 없습니다.아이스킬로스는 13개의 대회에서 우승을 차지했고, 때때로 소포클레스에게 패배를 당했고, 에우리피데스는 4개의 대회에서 우승을 했습니다.[5]

소포클레스의 가장 유명한 비극은 오이디푸스와 안티고네가 등장합니다: 그들은 일반적으로 테반 연극으로 알려져 있지만, 각각은 다른 4부작의 일부였습니다. (다른 구성원들은 현재 잃어버렸습니다.)소포클레스는 연극의 발전에 영향을 미쳤는데, 가장 중요한 것은 (아리스토리아누스에 의해 소포클레스에, 테미스티우스에 의해 아이스킬로스에) 세 번째 배우를 추가함으로써 줄거리의 발표에서 코러스의 중요성을 감소시켰습니다.[6][citation needed]그는 또한 초기 극작가들보다 캐릭터를 훨씬 더 발전시켰습니다.[7]

인생

시인의 대리석 부조, 아마도 소포클레스.

소필루스의 아들인 소포클레스는 그의 연극 중 하나의 배경이 될 아티카의 히페이오스 콜로누스의 시골 마을 데메(작은 공동체)의 부유한 일원이었습니다. 그리고 그는 아마도 기원전 490년 마라톤 전투 몇 년 전, [2][8]그곳에서 태어났을 것입니다: 정확한 연도는 불분명하지만, 497/6년일 가능성이 높습니다.[2][9]그는 부유한 가정에서 태어났고(그의 아버지는 갑옷 제조업자였습니다), 높은 교육을 받았습니다.그의 첫 번째 예술적인 승리는 기원전 468년, 아테네 연극의 현 거장 아이스킬로스를 누르고 디오니소스 상을 받았을 때였습니다.[2][10]플루타르코스에 따르면, 승리는 이례적인 상황에서 이루어졌다고 합니다: 추첨으로 심판을 뽑는 일반적인 관습을 따르는 대신, 아르콘은 키몬과 참석한 다른 전략가에게 대회의 승자를 결정해달라고 요청했습니다.플루타르코스는 이 패배 이후 아이스킬로스가 곧 시칠리아로 떠났다고 주장합니다.[11]플루타르코스는 이것이 소포클레스의 첫 번째 작품이라고 말하지만, 현재 그의 첫 번째 작품은 아마도 기원전 470년에 제작된 것으로 생각됩니다.[8]트립톨레모스는 아마도 소포클레스가 이 축제에서 선보인 연극 중 하나였을 것입니다.[8]

기원전 480년 소포클레스는 살라미스 해전에서 페르시아 사람들을 상대로 승리한 것을 축하하며 파에아(신에게 보내는 합창곡)를 이끌도록 선택되었습니다.[12]그의 경력 초기에, 정치가 키몬은 그의 후원자 중 한 명이었을지도 모르지만, 만약 그가 그랬다면, 기원전 461년에 키몬이 따돌림을 당했을 때, 키몬의 경쟁자인 페리클레스가 짊어진 나쁜 의지는 없었습니다.[2]443/2년에 소포클레스는 아테나이의 보물인 헬레노타미아의 한 사람으로 일했고 페리클레스가 정치적으로 우세할 때 도시의 재정을 관리하는 것을 도왔습니다.[2]기원전 441년, 비타 소포클리스에 따르면, 그는 페리클레스의 하급 동료로서 아테네의 관리들인 10명의 장군들 중 한 명으로 선출되었고, 사모스에 대항하는 아테네의 작전에 참여했습니다.그는 안티고네를 배출한 결과로 이 자리에 선출되기로 되어 있었지만,[13] 이것은 "가장 불가능한 일"입니다.[14]

기원전 420년, 그는 자신의 집에서 아스클레피오스의 이미지를 받기로 선택되었는데, 이때 그는 숭배가 아테네에 전해지고 있었고, 적절한 장소(τέμ ενος)가 부족했습니다.이로 인해 그는 아테네 사람들로부터 덱시온(수령자)이라는 사후 칭호를 받았습니다.[16]하지만 "이 이야기에 약간의 의심이 붙습니다."[15]그는 또한 기원전 411년 펠로폰네소스 전쟁 중 시칠리아에서 아테네 원정군의 재앙적인 파괴에 대응한 위원(프로보울로이) 중 한 명으로 선출되었습니다.[17]

소포클레스는 기원전 406/5년 겨울에 90세 혹은 91세의 나이로 세상을 떠났는데, 그의 일생 동안 페르시아 전쟁에서 그리스가 승리한 것과 펠로폰네소스 전쟁에서 피를 흘린 것을 모두 보았습니다.[2]고전 고대의 많은 유명한 남자들과 마찬가지로, 그의 죽음은 많은 아포크립스 이야기들에 영감을 주었습니다.가장 유명한[citation needed] 것은 그가 숨도 쉬지 않고 안티고네의 긴 문장을 암송하려다 무리해서 죽었다는 것입니다.또 다른 기록에 따르면 그는 아테네에서 열린 안테스테리아 축제에서 포도를 먹다가 목이 메었다고 합니다.3분의 1은 도시 디오니시아에서 마지막 승리를 거둔 후 행복으로 사망했다는 것입니다.[18]몇 달 후, 한 희극 시인이 "The Muses"라는 제목의 연극에서 다음과 같은 찬사를 썼습니다. "장수의 삶을 살았던 소포클레스는 행복하고 재능 있는 사람이었고, 많은 좋은 비극의 작가였습니다. 그리고 그는 어떤 불행도 겪지 않고 그의 삶을 잘 마쳤습니다."[19]그러나 몇몇 기록에 따르면, 그의 아들들은 그의 생애가 끝날 무렵에 그가 무능하다고 선언하도록 하려고 했고, 그가 법정에서 콜로노스에 새로 부임한 오이디푸스의 글을 읽음으로써 그들의 혐의를 반박했다고 합니다.[20]그의 아들 중 한 명인 아이오폰과 소포클레스(아리스톤의 아들)라는 손자도 극작가가 되었습니다.[21]

동성애

아주 오래된 자료인 아테나이우스의 작품인 '저녁식사 때 소피스트들'은 소포클레스의 성에 대한 언급을 담고 있습니다.이 작품에서 미르틸루스라는 인물은 소포클레스가 "에우리피데스가 여성에게 편애했던 것과 같은 방식으로, 소년들에게 편애했다"("φιλο μ εῖρα ξ δὲ ἦν ὁ σ οφοκλῆς, ὡς ε ὐριπίδης φιλογύνης")고 주장하며, 소포클레스의 이온이 심포지엄에서 서빙하는 소년에게 추파를 던진 일화와 관련이 있습니다.

β ούλει μ ε ἡδέως πίνειν; [...] β ρ α ὶ πρόσφερέ α οι κ α.
제가 술을 맛있게 먹길 바라나요? [...] 그럼 컵을 천천히 건네주시고, 컵도 천천히 돌려주세요.[22]

그는 또한 로도스의 히에로니무스가 자신의 역사 노트에서 소포클레스가 섹스를 위해 한 소년을 도시 성벽 밖으로 이끌었다고 주장하고 있으며, 그 소년이 소포클레스의 망토(χλα νίς, 클라니)를 빼앗아 소포클레스를 위해 자신의 아동용 가운("πα ιδικὸν ἱμ άτιον")을 남겼다고 주장하고 있습니다.게다가 에우리피데스는 이 사실을 들었을 때(많은 논의가 이루어졌음), 자신이 그 소년과 성관계를 가졌지만 "그의 평소 요금 이상의 것은 주지 않았다"("ἀλλὰ μ ηδὲν προσθεῖν α ι"), "하지만 아무것도 벗지 않았다"("ἀλλὰ μ ηδὲν προεθῆν α ι")며 경멸적인 대우를 조롱했습니다.이에 대해 소포클레스는 다음과 같은 애가를 작곡했습니다.

ἥ λιος ἦν, οὐ π α ῖς, ε ὐριπίδη, ὅς μ ε χλι α
γυμ νὸν ἐποίησεν·σοὶ δὲ φιλοῦντι † ἑτα ίρα
β ορρᾶς ὡ μ ίλησε.σὺ δ᾿ οὐ σοφός, ρωτ ὃς τὸν ἔα,
ἀλλοτρία ν σπείρων, λωποδύτην ἀπάγεις.
날 뜨겁게 만든 건 태양, 에우리피데스, 그리고 소년이 아닌
벌거벗은 채로 말입니다하지만 북풍은 당신과 함께였습니다.
당신이 †에게 키스할 때는 궁인 †였습니다.당신은 그렇게 똑똑하지 않아요, 당신이 체포한다면
남의 밭을 파종하는 동안 옷을 훔친 에로스.[32]

저작물과 유산

기원전 430년 소포클레스의 안드로메다에 나오는 그리스 배우 에우아온의 초상화

소포클레스는 극적인 구조의 혁신, 초기 극작가들보다 등장인물들의 더 깊은 발전,[7] 그리고 아이스킬로스가 아니라면,[33] 코러스의 역할을 더 줄이고 발전과 갈등의 기회를 증가시킨 제3의 배우가 추가된 것으로 유명합니다.[7]소포클레스의 초기 경력 동안 아테네 극작을 지배했던 아이스킬로스는 세 번째 배우를 자신의 작품에 채택했습니다.[7]아리스토텔레스는 세 번째 배우 외에도 소포클레스에게 풍경화, 즉 풍경화의 도입을 공으로 돌렸지만, 이 역시 다른 누군가(비트루비우스에 의해 사모스의 아가타르코스)의 것으로 여겨집니다.[33]아이스킬로스가 죽은 후, 기원전 456년 소포클레스는 아테네에서 뛰어난 극작가가 되었고,[2] 18개의 디오니시아와 6개의 레나이아 축제에서 우승을 했습니다.[2]그의 명성은 외국의 통치자들이 그를 그들의 법정에 참석하도록 초대할 정도였지만, 시칠리아에서 죽은 아이스킬로스나 마케도니아에서 시간을 보낸 에우리피데스와는 달리 소포클레스는 이러한 초대를 결코 받아들이지 않았습니다.[2]아리스토텔레스는 그의 시학 (기원전 335년경)에서 소포클레스의 오이디푸스 렉스를 비극에서 가장 높은 업적의 예로 사용했습니다.[34]

현재 남아있는 7편의[35] 연극 중 단 2편만이 안전하게 날짜를 지정할 수 있습니다.필록테테스는 기원전 409년, 오이디푸스는 콜로노스에서 기원전 401년(그의 사후에 손자에 의해 무대화됨).다른 것들 중, 엘렉트라는 이 두 가지와 양식적 유사성을 보여주고 있는데, 이것은 아마도 그것이 그의 경력 후기에 쓰여졌을 것이라는 것을 암시합니다; 아약스, 안티고네, 트라키아네는 일반적으로 양식적인 요소들에 기초하여 초기에, 다시, 그리고 오이디푸스 렉스는 중기에 놓였습니다.소포클레스의 희곡 대부분은 초기 운명론의 저류와 그리스 비극의 오랜 전통의 주축으로서 소크라테스적 논리의 시작을 보여줍니다.[36][37]

더반이 연주

테반 연극은 세 편으로 구성되어 있습니다.오이디푸스 렉스(오이디푸스 티라노 또는 오이디푸스 왕으로도 불림), 콜로노스의 오이디푸스, 안티고네.세 사람 모두 오이디푸스 왕의 치세와 그 이후의 테바이의 운명에 관한 것입니다.[38]그것들은 종종 한 장의 표지로 출판되곤 했지만,[39] 소포클레스는 그것들을 여러 해 떨어져 있는 별개의 축제 대회를 위해 썼습니다.테반 연극은 제대로 된 3부작(즉, 연속적인 서사로 제시된 세 편의 연극)도 아니고 의도적인 시리즈도 아닙니다. 그들은 불일치를 포함합니다.[38]소포클레스는 또한 에피고니와 같은 테바이와 관련된 다른 희곡들을 썼지만, 단지 단편들만이 남아있습니다.[40]

과목들

세 개의 연극은 오이디푸스가 자신의 부모인 줄도 모르고 아버지를 죽이고 어머니와 결혼하는 이야기를 담고 있습니다.그의 가족은 3대째 저주를 받고 있습니다.

오이디푸스 렉스에서 오이디푸스는 주인공입니다.그의 부모 라이우스와 요카스타는 그가 예언을 이행하는 것을 막기 위해 그의 아기 살해를 계획합니다. 그러나 아기 살해를 맡긴 하인은 일련의 중개인들을 통해 아이가 없는 부부에게 아기를 넘겨주고, 그 부부는 그의 과거를 모른 채 입양합니다.오이디푸스는 결국 델포이 오라클의 예언을 알게 되고, 아버지를 죽이고 어머니와 결혼한다는 것을 알게 됩니다. 그는 자신의 부모로서 알고 있는 사람들에게 피해를 주지 않고 자신의 운명을 도망치려고 합니다.오이디푸스는 하인들을 대동하고 갈림길에서 한 남자를 만나고, 오이디푸스와 그 남자는 싸우게 되고, 오이디푸스는 그 남자를 죽이게 됩니다(그 남자는 아버지 라이우스였지만, 그 때는 알지 못했습니다).그는 스핑크스의 수수께끼를 푼 후 테베의 지배자가 되고, 그 과정에서 과부가 된 여왕, 그의 어머니 요카스타와 결혼합니다.그래서 그 무대는 공포를 위한 것입니다.델포이의 또 다른 진실하지만 혼란스러운 예언에 따라 요카스타는 자살을 하고 오이디푸스는 눈을 멀게 하고 테바이를 떠납니다.연극이 끝나면 질서가 회복됩니다.이 복원은 요카스타의 형제 크레온이 왕이 되었을 때, 그리고 오이디푸스가 망명을 떠나기 전 크레온에게 아이들을 돌봐달라고 부탁했을 때 보여집니다.오이디푸스의 아이들은 아버지의 행동 때문에 항상 수치심과 수치심의 무게를 짊어지게 될 것입니다.[41]

콜로노스의 오이디푸스에서 추방당한 오이디푸스와 그의 딸 안티고네는 콜로노스 마을에 도착하여 아테네의 왕 테세우스와 마주칩니다.오이디푸스는 죽고 아들 폴리네이케스와 에테오클레스 사이에 싸움이 시작됩니다.그들은 싸우면서 동시에 서로를 관통합니다.

안티고네에서 주인공은 오이디푸스의 딸 안티고네입니다.그녀는 오빠 폴리네이케스의 시체를 묻히지 않고, 도시 벽 밖에, 야생 동물의 황폐함에 노출되도록 하거나, 오빠를 묻고 죽음을 맞이하도록 허락하는 선택에 직면합니다.이 땅의 왕 크레온이 폴리네이케스를 매장하는 것을 금지했습니다. 그는 도시의 반역자였기 때문입니다.안티고네는 자신의 몸을 묻기로 결심하고 자신의 행동의 결과에 직면합니다.크레온은 그녀에게 사형을 선고합니다.결국 크레온은 안티고네를 그녀의 벌에서 풀어주기 위해 설득당하지만, 그의 결정은 너무 늦어 안티고네는 자살을 하게 됩니다.그녀의 자살은 크레온 왕과 가까운 두 명의 다른 사람들, 즉 안티고네와 결혼하려던 아들 하에몬과 유일하게 살아남은 아들을 잃고 자살한 아내 에우리디케의 자살의 계기가 됩니다.

구성 및 불일치

달라스 미술관, 장 앙투안 테오도르 지루 (1788)의 콜론의 오이디푸스

그 연극들은 소포클레스의 경력 36년에 걸쳐 쓰여졌고 연대순으로 작곡되지 않았고, 대신 안티고네, 오이디푸스 렉스, 오이디푸스 순서로 콜로누스에서 쓰여졌습니다.그것들은 함께 공연될 연극의 그룹인 3부작으로 구성된 것도 아니고, 세 개의 다른 연극 그룹의 나머지 부분입니다.그 결과, 몇 가지 모순점이 있는데, 특히 크레온은 오이디푸스 렉스의 말년에 논란의 여지가 없는 왕이고, 아폴로와 상의하여 단독으로 오이디푸스를 테베에서 추방하는 결정을 내립니다.또한 크레온은 오이디푸스의 딸 안티고네와 이스메네를 오이디푸스 렉스의 마지막에 돌보라는 지시를 받습니다.이와 대조적으로, 다른 연극들에서는 오이디푸스의 아들 에테오클레스와 폴리니케스와의 계승에 관한 다툼이 있습니다.콜로누스의 오이디푸스에서 소포클레스는 이러한 불일치를 일관성 있는 전체로 만들려고 시도합니다.이스메네는 그들의 더럽혀진 가문의 혈통에 비추어 볼 때, 그녀의 형제들이 처음에는 기꺼이 크레온에게 왕위를 물려주었다고 설명합니다.그럼에도 불구하고, 그들은 결국 군주제를 맡기로 결정했고, 형제들은 서로의 성공할 권리를 다투었습니다.에테오클레스와 폴리니스는 콜론루스의 오이디푸스에서 분명히 더 강력한 위치에 있을 뿐만 아니라, 아버지가 망명하는 것에 동의한 것(429년경, 테오도리디스, tr.)도 잘못이 있습니다. 이는 아버지가 그들에게 가한 쓰라린 혐의 중 하나입니다.[38]

기타 연극

세 편의 테반 연극 외에도 소포클레스의 네 편의 연극이 남아있습니다.기원전 409년 아약스, 트라키스의 여인들, 엘렉트라, 필록테테스가 1등을 차지했습니다.[42]

아약스는 트로이 전쟁의 자랑스러운 영웅 텔라모니안 아약스에게 초점을 맞추고 있는데, 아약스는 배신으로 내몰려 결국 자살하게 됩니다.아킬레스의 갑옷을 자신 대신 오디세우스에게 선물하자 아약스는 몹시 화를 냅니다.오디세우스는 메넬라오스와 아가멤논을 설득하여 아약스에게 적절한 매장을 허락합니다.

'트라키스의 여인들'(코러스를 구성하는 트라키아 여인들의 이름에서 따온)은 데이아네이라가 유명한 12명의 노동을 마친 후 헤라클레스를 우연히 죽인 것을 드라마화합니다.데이아네이라는 헤라클레스의 옷에 독약을 바릅니다. 독이 든 옷은 헤라클레스의 죽음을 초래합니다.진실을 알게 된 데이아네이라는 자살을 합니다.

일렉트라는 대략적으로 아이스킬로스의 해방 수행자들의 줄거리와 일치합니다.엘렉트라와 오레스테스가 아버지 아가멤논이 클라이템네스트라와 아이기스토스에게 살해당한 것에 대해 복수하는 내용을 담고 있습니다.

필록테테스는 트로이로 가는 도중 그리스 함대의 나머지 함대들에 의해 렘노스에 버려졌던 궁수 필록테테스의 이야기를 다시 들려줍니다.필록테테스의 활 없이는 트로이 전쟁에서 이길 수 없다는 것을 알게 된 그리스인들은 오디세우스와 네오프톨레모스를 보내 그를 되찾게 합니다. 하지만 그리스인들의 초기 배신 때문에 필록테테스는 군대에 다시 합류하기를 거부합니다.필록테테스를 트로이로 가라고 설득하는 것은 헤라클레스의 데우스 엑스마키나의 모습뿐입니다.

단편극

소포클레스와 관련된 120개 이상의 연극 제목이 알려져 있고 아래에 제시되어 있지만,[43] 대부분의 연극의 정확한 연대에 대해서는 거의 알려져 있지 않습니다.필록테테스는 기원전 409년에 쓰여진 것으로 알려져 있고 콜론토스의 오이디푸스는 사후에 소포클레스의 손자의 시작으로 기원전 401년에 공연된 것으로 알려져 있습니다.그리스 축제들을 위한 희곡들을 쓰는 관례는 그것들을 한 개의 사티로스 희곡과 함께 세 개의 비극의 4부작으로 제출하는 것이었습니다.120개가 넘는 대다수의 연극들의 알려지지 않은 연대와 함께, 어떻게 연극들이 분류되었는지도 대부분 알려지지 않았습니다.그러나 현대에 와서 "테반 연극"이라고 일컬어지는 세 편의 연극은 소포클레스 자신의 생애에 함께 공연된 적이 없으므로, 3부작이 아니라고 알려져 있습니다(때로는 잘못 보여지기도 합니다).

1907년 이집트에서 Ichneutae (추적 사티르스)의 파편들이 발견되었습니다.[44]이는 극의 약 절반에 달하며, 전체적으로 살아남은 에우리피데스의 사이클롭스 다음으로 가장 잘 보존된 사티르 극입니다.[44]에피고니의 파편들은 2005년 4월에 옥스포드 대학의 고전파 학자들에 의해 이전에 위성 촬영에 사용되었던 적외선 기술의 도움으로 발견되었습니다.그 비극은 테바이의 두 번째 포위에 관한 이야기입니다.[40]그 외에도 수많은 소포클린 작품들이 단편적으로만 남아 있는데, 다음과 같은 것들이 있습니다.

  • 아이아스 로크로스 (락트리아인 아약스)
  • 아이아스 마스티고포로스 (휘파람꾼 아약스)
  • 아이게우스
  • 아이기스토스
  • 아이크말로티데스 (포용된 여인들)
  • 아이티오페스(에티오피아인) 또는 멤논
  • 아하이온 삼단논단 (아카이아인들의 모임)
  • 아킬레오스 에라스타이 ([남]] 아킬레오스의 연인)
  • 크리스시오스
  • 알레아대 (알레우스의 아들들)
  • 알레테스
  • 알렉산드로스 (알렉산더)
  • 알크몽
  • 암피아로스
  • 암피트리온
  • 아미코스
  • 안드로마케
  • 안드로메다
  • 안테노리다이 (안테노르의 아들들)
  • 아타마스 (2가지 버전 제작)
  • 아트레우스, 또는 미케나이아이
  • 카미코이
  • 카산드라
  • 세달리온
  • 세르베루스
  • 크라이시스
  • 클라이템네스트라
  • 콜키데스
  • 코포이 (무음 원)
  • 크루사
  • 위기(판정)
  • 다이달로스
  • 다내
  • 디오니시아쿠스
  • 돌로프스
  • 에피고니 (The Progen)
  • 에리필레
  • 에리스
  • 에우멜루스
  • 에우랄루스
  • 에우리필루스
  • 유리체
  • 헬렌 아파이티스 (헬렌의 요구)
  • 헬렌 가모스 (헬렌의 결혼)
  • 헤라클레스 에피 타이나로 (태나룸의 헤라클레스)
  • 헤르미온느
  • 히포너스
  • 하이브리스
  • 물받이(물받이)
  • 이나초스
  • 이오바테스
  • 이오클스
  • 이온
  • 이피게니아
  • 익선
  • 라카에네 (라카에네 여성)
  • 라오콘
  • 라리사이오이
  • 렘니아이 (렘니아 여성)
  • 만테이스(예언자) 또는 폴리이두스
  • 멜레아그로스
  • 미노스
  • 모모스
  • 무사이
  • 미소이(미시아인)
  • 나우플리오스 카타플레온 (나우플리오스 도착)
  • 나우플리오스 피르케우스 (나우플리오스의 화재)
  • 나우시카아 또는 플린트라이
  • 니오베
  • 오디세우스 아칸토플렉스 (가시로 얼룩진 오디세우스)
  • 오디세우스 마이노메노스 (오디세우스 곤 매드)
  • 오이네우스
  • 오이노마우스
  • 팔라메데스
  • 판도라, 혹은 스피로코포이 (망치-스트라이커)
  • 펠리아스
  • 펠레우스
  • 파이크스
  • 파에드라
  • 트로이의 필록테테스
  • Phineus (두 가지 버전)
  • 피닉스
  • 프릭소스
  • 프리게스 (프리게스)
  • 프티오티데스
  • 포이메네스 (양치기)
  • 폴리센
  • 프리암
  • 프로크리스
  • 리조토모이(Rhizotomoi)
  • 살모네우스속
  • 시논
  • 시시포스
  • 스키리오이
  • 스키타이 (스키타이인)
  • 신데입노이 (The Diners, 또는 The Banqueters)
  • 탄탈루스
  • 텔레푸스
  • 테레우스
  • 테우크로스 (테우커)
  • 타미라스
  • 테세우스
  • 티에스테스
  • 트로일러스
  • 트립톨레모스
  • 팀파니스타이 (드럼퍼스)
  • 틴다레오스
  • 타이로 케이로메네 (타이로 쇼른)
  • 티로 아나뇨리조메네 (티로 재발견).
  • 조아네포로이(이미지베어러)

소포클레스 자신의 작품에 대한 견해

Virtuute 7에는 플루타르코스의 트랙 De Profectibus의 한 구절이 있는데, 소포클레스는 작가로서의 자신의 성장을 논합니다.플루타르코스에게 이 자료의 가능한 원천은 소포클레스의 많은 대화를 기록한 책 키오스의 이온의 에피디미아였습니다. 그러나 소포클레스가 등장인물로 등장한 비극에 대한 헬레니즘적인 대화 또한 그럴듯합니다.[45]전자는 이온이 소포클레스의 친구였기 때문에 소포클레스의 자기계발 담론을 담았을 가능성이 높은 후보이며, 이 책은 플루타르코스가 사용한 것으로 알려져 있습니다.[46]플루타르코스의 말에 대한 일부 해석은 소포클레스가 아이스킬로스를 모방했다고 말하지만, 번역은 문법적으로 맞지 않으며, 소포클레스가 아이스킬로스의 작품을 희롱하고 있다고 말한 해석도 아닙니다.C. M. Bowra는 다음과 같은 대사의 번역을 주장합니다: "Aeschylus의 거대함을 충분히 연습한 후, 그리고 내 자신의 발명품의 고통스러운 독창성을 연습한 후, 이제 세 번째 단계에서 나는 성격과 최고를 가장 잘 표현하는 종류의 사전으로 바꾸고 있습니다."[47]

여기서 소포클레스는 아이스킬로스의 작품 단계를 완성했다고 하는데, 아이스킬로스의 스타일을 모방하는 단계를 거쳤으나 그것으로 마무리되었다는 뜻입니다.아이스킬로스에 대한 소포클레스의 의견은 엇갈렸습니다.그는 확실히 경력 초기에 그의 작품을 모방할 만큼 그를 존경했지만, 그는 아이스킬로스의 스타일에 의구심을 가지고 있었고,[48] 따라서 그의 모방을 계속하지 않았습니다.소포클레스가 아이스킬로스를 모방한 첫 번째 단계는 "언어에 대한 애슐로스의 위엄"으로 특징지어집니다.[49]소포클레스의 두 번째 무대는 전적으로 자신의 것이었습니다.아약스에서 아약스가 아테네에게 조롱을 당했을 때 무대를 비워 혼자 자살할 수 있도록 하는 등 관객들에게 감정을 불러일으키는 새로운 방법을 도입했습니다.[50]소포클레스는 자신의 발전에 대한 논의에서 다른 두 단계와 구별되는 세 번째 단계를 언급합니다.3단계는 딕션에 더 많은 주의를 기울입니다.그의 캐릭터들은 그들에게 더 자연스럽고 그들의 개성적인 감정을 더 잘 표현하는 방식으로 말했습니다.[51]

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참고 항목

메모들

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참고문헌

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원천

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