호루스 이름

Horus name
상형문자의 호루스 이름(세레크 이름)
O33

동작하다
인식하다
(궁전의) 정면
Serekh.jpg
호루스 매를 든 제트왕의 세렉
Seth-Re Peribsen.svg
페립센 왕의 세렉과 사막의 신 세트의 이미지, 그리고 위에 태양 원반이 있다.

호루스의 이름은 고대 이집트 통치자들의 가장 오래되고 사용된 문장이다.그것은 이집트 파라오의 "위대한 다섯 이름"에 속합니다.그러나 현대 이집트학자들과 언어학자들은 보다 중립적인 용어인 "세레크 이름"을 선호하기 시작했다.이것은 모든 파라오가 호루스 신을 상징하는 매를 그의 (또는 경우에 따라서는 그녀) 세렉 [1]위에 두지 않았기 때문이다.

문장의 등장

호러스 이름의 그림은 두 가지 기본 요소로 구성되어 있습니다.어떤 신의 앉거나 걷는 모습은 궁전의 정면과 왕실의 안마당의 평면도를 모방한 직사각형 모양의 장식용 지붕을 들고 있다.직사각형 모양의 비게트는 이집트어로 "facade"를 뜻하는 단어에서 따온 serekh라고 불립니다.세렉의 정면 장식은 셀 수 없이 다양하다.전면 장식의 복잡성과 디테일은 그것이 존재하는 물체에 따라 현저하게 달랐다.세렉의 디자인 자체에 대한 엄격한 예술적 규칙은 존재하지 않았던 것 같다.파라오의 이름은 왕실의 [2][3][4]안뜰을 나타내는 자유 공간 안에 쓰여 있었다.

심볼로지

네크벳과 와젯 위에 새겨진 쇼셴크 5세의 호루스 이름.검은 현무암의 파편입니다. 검은 현무암.이집트 파욤에서 온 22왕조죠대영박물관, 런던

호루스 이름의 상징적 의미는 여전히 논란이 되고 있다.적어도 왕의 이름이 세레키 위에 있는 신에게 직접 호칭된 것은 분명해 보인다.대부분의 경우 그것은 호루스 신의 매였다.이것은 이집트의 전통과 살아있는[citation needed] 왕이 일반적으로[vague] 호루스의 [3]전령사이자 지상의 대표였다는 믿음에 바탕을 두고 있다.좋은 예가 제2왕조 라네브의 이름이에요.그의 이름은 태양의 별자리와 바구니의 별자리와 함께 쓰여 있었다.전체적으로, 이름은 "호루스의 태양의 군주"라고 쓰여져 있어서, 호루스를 왕의 [5]이름에 왕실 후원자로 통합시켰다.학자들은 호루스 매의 상징적이고 표현적인 힘을 지적한다: 하늘 높이 떠다니고, 날개를 넓게 펴고, 이집트 전체를 바라보는 것처럼 보이는 이 문장적인 동물은 전능함과 돌출된 힘을 상징한다.게다가 초기 왕조 왕들의 이름은 번역하면 놀라운 공격성을 보여주며, 이는 호루스 신 덕분에 이집트 왕들이 만질 수 없고 이길 수 없는 왕이 되기를 바라는 바람을 분명하게 표현한다.제2왕조 때 왕들의 이름은 질서 있고 조화로운 세상을 지배하려는 파라오의 바람을 나타내며 평화를 추구하는 성질을 드러낸다. 호루스 왕 세케미브 왕의 별명인 페르엔마아트(Per-en-ma'at)는 이 표현 중 가장 명확한 초기 표현이다.이미 언급했듯이, 대부분의 이집트 왕들은 호루스를 그들의 왕족 이름 [4]후원자로 선호했다.

몇몇 경우, 특히 제2왕조 시대에는 적어도 두 개의 세레크 이름이 호루스 전통과 모순되는 것으로 보인다.가장 대표적인 예가 세스페립센 왕이다.그는 처음에 세레크의 매 형상을 세스 신의 걸어다니는 동물로 대체했다.그리고 나서, 그의 이름은 복수형으로 쓰여졌고, 따라서 세스와 호루스에게 보내졌다.그의 추종자 세케미브와 하세켐위도 비슷하게 지어졌다.하세켐위는 한 걸음 더 나아가 호루스와 세스의 신상을 그의 세레키 위에 올려놓고, 세레키 이름의 이원론을 강조하려고 했다.제2왕조 왕의 놀라운 행동은 아마도 왕이 호루스와 세스를 같은 방식으로 대변했다는 이집트 믿음으로 설명될 수 있다.아마도 왕들은 단지 세레크의 모습을 기꺼이 바꾸고 [3][4]그 꼭대기에 있는 신성한 인물들을 교체함으로써 이 이원론을 표현하기를 원했을지도 모른다.

개요 및 이력

이미 언급했듯이, 호루스 이름은 가장 오래되고 사용된 왕실 직함이다.그 전래는 기원전 3400년의 나카다 2세 시대로 거슬러 올라가, 나카다 2세부터 제1왕조까지의 개체에서 그 발전을 볼 수 있다.그러나 도입 당시 왕의 세렉은 아직 익명이었다.나중에 왕의 이름은 세레크 옆에 쓰이거나 완전히 생략되었다.세레크는 호루스 매가 없는 경우가 많고, 카왕의 세레크와 같이 세레크는 [1]호루스가 거꾸로 들고 있는 것처럼 보인다.중후기 나카다 3세 시대(기원전 3200~3030년)에 왕들은 그들의 이름을 세레크에 쓰기 시작했다.가장 잘 알려진 초기 사례 중 일부는 스콜피온 2세와 카의 이름입니다.이 왕들 아래에서, 세레크는 그것의 최종 [3]형태로 도입되었다.제1왕조 시대에는 기묘한 패션이 관찰된다.호아하, 카아, 메리트니트 왕비의 아비덴 무덤에 있는 여러 점토 봉인에는 나르메르에서 카아까지 고고학적으로 발견된 모든 왕의 호루스 이름이 한 줄로 매끄럽게 나열되어 있습니다.이 호러스 이름들은 모두 세렉이 없어정확한 이유는 알 수 없지만,[1] 오늘날에도 충분히 이해되지 않는 왕실 명목의 전통 안에서 복잡함을 보여준다.

특수 세렉

세렉이라는 이름의 도입과 개발 동안, 세 가지 특별한 세렉의 예는 이집트 학자들과 역사학자들에게 매우 특별한 관심을 가지고 있다.

첫 번째 예는 "더블 팔콘"으로 알려진 원생동물의 왕 세렉이다.이 왕의 세렉은 가운데가 안쪽으로 날카롭게 구부러진 윗부분을 가지고 있다.세렉의 내부는 수많은 작은 점들로 채워져 있다.이것은 세렉의 윗부분을 마치 두 개의 산꼭대기의 상형문자인 "사막" 또는 "외지"의 표시처럼 보이게 한다.더블 팔콘의 세렉에 대한 또 다른 호기심은 두 마리의 매 형상인데, 각각은 구부러진 세렉의 한쪽 모서리에 놓여 있고 서로 마주보고 있습니다.이집트학자들과 역사학자들은 이 특이한 왕의 이름이 더 깊은 의미를 가지고 있다고 확신하고 있다.Double Falcon의 이름은 이 두 [6]곳에서만 발견되었기 때문에 아마도 그것은 Lower Egypt와 Sinai를 가리킬 것이다.

두 번째 특이한 세렉은 호아하 왕의 것이다.그것은 호루스 매가 발톱으로 세레크에 손을 뻗고 망치와 방패를 들고 "호루스의 전사"라는 뜻의 아하라는 단어를 만드는 것을 보여준다.이 배열은 흥미롭습니다. 왜냐하면 보통 호루스 매와 세레크 안에 있는 상형문자는 손이 닿지 않고 서로 독립적이기 때문입니다.아하의 세렉의 동기와 깊은 의미는 알려지지 않았다.

특이한 세렉의 세 번째 예는 메리트네이트 여왕의 세렉을 포함한 여러 여왕의 세렉이다.오랫동안 학자들에 의해 왕실의 직함은 남성 통치자들만을 위한 것이라고 믿었다.이런 이유로 머드인형에서 여성의 칭호 mwt nesw ('왕의 어머니')가 드러나기 전까지는 메리트니스가 남자라고 오랫동안 생각되었다.메리트네이트의 묘비 또한 이 여왕의 진정한 성별을 증명했다.따라서, 메리트네이트 여왕은 세렉을 사용하도록 허락된 최초의 이집트 여성 통치자였다.그러나 그녀의 세렉은 매의 형상이 아닌 네이트 여신의 기준 위에 있다.18왕조의 유명한 왕비 하텝수트도 비슷한 경우다.그녀는 또한 메리트니트 여왕처럼 세렉을 사용했는데, 학자들에 의해 오랫동안 [7][8]남자로 여겨져 왔다.또 다른 왕비인 12왕조의 소베크네페루도 세레크를 사용했다.그녀는 완전한 왕명칭을 [9]사용한 최초의 여성 파라오였다.또 다른 가능한 여성 파라오는 제4왕조의 켄트카오스 1세 여왕이었을지도 모른다.그럼에도 불구하고, 이러한 사례들은 왕실 직함으로서의 세렉의 성별 할당에서 예외가 항상 가능했음을 보여준다.사실, 고대 이집트인들은 [7][8]여성의 지배를 받는 것에 대해 더 큰 문제가 없는 것처럼 보였다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c Laurel Bestock:아비도스의 왕실 장례문화 발전: 아하 치세의 두 장의 장물(=메인: Studien zur Kultur und Sprache der agyptischen Frühzeit and des Alten Reiches, vol.6).Harrassowitz, 2009년 비스바덴, ISBN3447058382, 페이지 6-10.
  2. ^ 위르겐 폰 베케라트: Handbuch der Achyptischen Königsnamen.뮌헨네르 아집트로기셰 스터디엔Bd. 49Philipp von Zabern, Mainz 1999, ISBN 3-8053-2591-6, 페이지 7-9.
  3. ^ a b c d Rolf Gundlach: 궁전의 호루스: 파라오스의 이집트에 있는 국가와 문화의 중심.인: 롤프 건들라크, 존 H.테일러:이집트 왕실 저택: 4. 심포지엄 zur önigsideologie (2004년 런던 제4판)Harrassowitz, Wiesbaden 2009, ISBN 978-3-447-0588-9, 페이지 45-68.
  4. ^ a b c 토비 A. H. 윌킨슨: 초기 다이나믹 이집트: 전략, 사회, 안보.Routledge, London 1999, ISBN 0-415-18633-1, 페이지 56-57, 201-202.
  5. ^ 조켐 칼: 라는 나의 군주이다. 이집트 역사의 여명기 태양신의 부활을 찾아서Harrassowitz, Wiesbaden 2007, ISBN 3-447-05540-5. 4-14페이지.
  6. ^ Eva-Maria Engel:Ein Weitererer Beleg für den Dopelfalken aufinem Serech.인: 이집트 박물관 회보, 제2권, 카이로 2005, 페이지 65-69.
  7. ^ a b Silke Roth: Die Königsmütter des Alten äenenenen sil sil.Harrassowitz, Wiesbaden 2001, ISBN 3-447-04368-7, 페이지 18-23.
  8. ^ a b 토비 A. H. 윌킨슨: 초기 다이나믹 이집트.루트리지, 런던/뉴욕 1999, ISBN 0-415-18633-1, 페이지 74-75.
  9. ^ 미셸 발로기아:재혼은 세베크 카 레 네페루 세베크(= 이집트 개정판, 제16권, 1964년 파리) 45-53쪽.